- ACTES 9:15

Derrière chaque miracle de récupération il y a une action de Dieu qui se manifeste de manière rapide. J’emploie une expression: en un instant

• En un instant, Dieu appelle Jonas et l’envoie à Ninive;
• En un instant, Dieu soulève les vagues sur la mer, le bateau est brisé, les marins sont désemparés, les marchands perdent leur marchandises et font faillite;
• En un instant, Dieu suscite un gros poisson pour avaler Jonas;
• En un instant, Dieu ordonne au poisson de vomir Jonas sur la plage de Ninive; 
• En un instant, Dieu fait germer un ricin, en une nuit, il devient un grand arbre donnant un ombrage pour que Jonas s’abrite;  En un instant, Dieu fait venir un ver de terre pour tuer l’arbre;
• En un instant, le ricin fleurit, toute les feuilles jaunissent et meurent

Conclusion

Dieu peut te récupérer en un instant. Tu n’es pas fini - l’onction de Dieu ne t’a pas quitté.

• Tu as été blessé par les paroles des gens dans cette église comme l’a été Moïse, forcé même à renoncer à ton appel; à tourner le dos à la mission, à l’instant même, Dieu récupère pour entrer dans ton appel;
• Tu souffres de manque de reconnaissance comme Joseph, tu n’es pas fini. À l’instant même Dieu te récupère pour entrer dans ton appel;
• Il y a longtemps que tu es tombé comme David, tu continues à croupir sous le poids de culpabilité que c’est fini pour ta vie. Il y a l’appel de Dieu sur ta vie, en un instant, Dieu te récupère pour entrer dans ton appel;
• Tu as pris le chemin du désert dans le ministère comme le prophète Élie car tu t’es donné à fonds mais tu ne vois pas de fruit. Les gens autour de toi ne comprennent pas ce que tu vis. Sache que l’appel de Dieu est sur ta vie, à l’instant même, le Seigneur te récupère et te fixe rendez-vous sur le mont Horeb afin de te donner une onction fraîche et de nouvelles révélations.

À l’instant même, le Seigneur veut guérir des cœurs qui souffrent et ramener sur le champ de mission des serviteurs et servantes qu’il a appelés La mission est grande mais il y a peu d’ouvriers. Que celui qui entend la voix du Seigneur se lève et avance ici en disant dans son for intérieur, me voici.

Amen!

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

La Bible rapporte plusieurs témoignages qui montrent que Dieu est un Dieu de récupération. Voici cinq témoignages qui ne cessent de parler à mon cœur:

1. Moïse 
   Moïse est le plus grand leader Juif de l’AT. Le parcours de cet homme de Dieu est marqué par un miracle de récupération sans lequel il ne serait pas devenu le leader spirituel, politique et l’organisateur le plus grand qu’Israël ait connu jusqu’à ce jour. Souvenez-vous à la suite de la bagarre entre un Juif et un Égyptien, il est intervenu pour sauver son frère, il a tué l’adversaire. Le lendemain, un de ses compatriotes va lui rappeler cet indicent malheureux. La manière de le dire l’a profondément blessé et forcé son exil : «Qui t’a fait chef et juge sur nous? Vas-tu me tuer comme tu as tué l’Égyptien?» (Ex 2.14) Il a fui de sa terre de mission« Égypte», il rejette la vision de libérateur, il laisse derrière lui l’appel pour se trouver un travail de berger chez Jéthron, un sacrificateur de faux dieux dans la région désertique de Madian. Enterré au milieu de peuple madian, oublié de tout son peuple; Moïse essaie tant bien que mal de se faire une nouvelle vie mais il souffre et souffre de la blessure combien profonde de la parole dure qu’il a entendue de son patriote. Mais Dieu va récupérer Moïse dans le désert de Madian car il y avait sur sa vie un appel de leader politique pour négocier la libération de son peuple. (Ex 3.1ss) Tu as été blessé mais tu n’es pas fini.
2. Joseph 
   Joseph est le fils que Jacob a eu dans sa vieillesse avec Rachel. Le chemin de sa vie n’a pas été un cadeau. Il a souffert toute sa vie de l’ingratitude. 
   
   _ Tout a commencé le jour où son père l’a envoyé pour ravitailler ses frères dans le désert. Il leur a apporté de l’eau, du pain, des raisins secs qu’ils aimaient et surtout la joie des retrouvailles. Ceux-ci reçoivent les colis dans leurs mains, ils mangent et décident de remercier Joseph à leur manière: ils le ligotent pour le tuer, de justesse, ils le vendent aux marchands madianites pour être vendu en Égypte chez Potiphar. C’est l’ingratitude (Gn 37.23-ss). 
   
   _ Dans la maison de Potiphar, il organise tout le travail, la compagnie de son patron double son chiffre d’affaires. Pour remercier Joseph, il se trouve en prison: C’est l’ingratitude (Gn 40.1ss) 
   
   _ En prison, il fait connaissance de deux fonctionnaires de la cour du roi. Un jour, ils font des rêves bizarres, Joseph interprète leurs rêves. Il les supplie en disant qu’il est en prison injustement, qu’il souffre d’ingratitude. «Souvenez-vous de moi lorsque vous serez libérés»! Une fois sortis de la prison, ses compagnons l’oublie, c’est encore l’ingratitude. (Gn 40.23) 
   
   Au fond de la prison, l’Éternel va récupérer Joseph car il y avait sur sa vie l’appel d’un organisateur économique et de celui qui devait sauver son peuple. Tu souffres d’ingratitude comme Joseph, sache que tu n’es pas fini. Le Dieu de récupération vient à ton secours.
   
   
   APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Le livre de Jonas commence par cette déclaration qui sort de la bouche de Dieu « La parole du SEIGNEUR parvint à Jonas, fils d’Amittaï: Lève–toi, va à Ninive, la grande ville, et fais une proclamation contre elle, car le mal qu’elle a fait est monté jusqu’à moi.» (Jon 1.1-2)

Dieu est la source de la mission c- à-d qu’il appelle des hommes comme toi et moi, il leur donne la vision, il met sa parole dans leur bouche et les envoient en mission. La nature de cette mission est de dire aux hommes et aux femmes de notre génération:

• Dieu est Celui qui est;
• Dieu est plein d’amour;
• L’homme est pécheur - pour échapper à la colère de Dieu, chaque homme doit revenir de ses mauvaises voies (se repentir de ses péchés) et se convertir ;

La mission est au cœur du Nouveau Testament. L’épître aux Hébreux désigne Jésus comme étant notre apôtre, c.à.d. le missionnaire et l’envoyé du Père dans le monde. Notre mission est la continuité de celle de Jésus. (Hé 3.1;Mt 28.18-19; Ac 1.8)
Dieu nous confie la mission et promet d’être avec nous ; de travailler avec nous et de nous donner des fruits. Tous ceux qui acceptent l’appel s’appuie sur la main invisible du Seigneur et sont surpris de quelle manière le Maître de la mission ne cesse de les étonner.

  La mission couvre plusieurs domaines:

a. Moïse n’est pas un prédicateur, mais un leader politique - un négociateur et organisateur. L’appel de Dieu sur sa vie consiste à négocier la libération d’Israël et l’esclavage de l’Égypte (Ex 3.1ss);

b. Josué n’est pas un prophète, encore moins un prédicateur, mais un chef militaire. L’appel de Dieu sur sa vie: conquérir le pays de Canaan pour que le peuple sorti d’Égypte s’y installe (Jos 1.1-11) ;

c. La veuve de Sarepta n’était pas la femme d’un pasteur, mais une femme simple ignorée du grand public, jusqu’au jour où elle a découvert son appel par la bouche du prophète Élie. Elle avait reçu un appel pour une œuvre humanitaire (1R 17.8ss);

d. Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Suzanne, et plusieurs autres femmes dans les Évangiles, ne figurent pas sur la liste des apôtres, mais elles avaient reçu un appel de soutenir la mission de leurs biens. (Lc 8.3)

e. Luc le médecin, était dans l’équipe missionnaire de l’apôtre Paul. Il n’était apôtre mais il avait reçu un appel de servir Dieu avec sa connaissance. Son ministère était de soigner l’apôtre Paul ( Col 4.14).

Il y a un appel de Dieu sur ta vie. Tous ne sont pas appelés à prêcher mais tous sont serviteurs de Dieu. Il y a un appel de Dieu sur ta vie. Il n’y a pas un grand et un petit appel. Nous sommes tous des serviteurs du Grand Dieu. Chaque tâche est utile dans la maison de Dieu.

APOTRE DEREVEIL LG. PENIEL

b)- Briser les relations bâties avec les glaneurs

Toutes les amies de Ruth étaient des glaneurs, les femmes qui partageaient sont sort. Tous leurs entretiens tournaient à leurs conditions de vie misérable. Un jour, Boaz lui donne un ordre de changer de camp de glaneurs aux serviteurs. C’est à Ruth de prendre sa destinée en main en s’entourant de nouvelles personnes car les gens qui nous entourent déterminent notre niveau de vie.

c)- Passer du camp de glaneurs à celui de serviteurs
Dieu nous bénit par étape. Ruth était brisée par la douleur de la mort de son mari. Dieu conduit Ruth à rebâtir sa vie mais par étape. Ruth passe d’un camp à un autre. Elle ne peut pas vivre dans les deux camps à la fois. Elle est appelée à rencontrer des serviteurs, s’asseoir, bâtir de nouvelles relations avec les gens qui connaissent bien Boaz, écouter des témoignages sur ce personnage qui sera son futur époux.

2. S’entourer de bons conseillers

Ruth est une jeune femme qui a une qualité que chacun de nous doit développer: la notion d’écoute. Elle sait écouter les conseils qui lui sont prodigués par sa belle mère.

 Voici le portait de Naomi, conseillère de Ruth:

Je lisai dans un livre l’histoire d’une femme seule qui avait longtemps intercédé afin que le Seigneur lui donne un mari. Au moment où elle s’y attendait le moins, le Seigneur exauce sa prière. Elle se marie et reste dans le camp des ses vieilles amies. Ce n’est pas mal. Pendant sa vie de couple, le mari est sorti et rentré tard. Une deuxième fois, elle a attendu toute la soirée, le mari ne semblait pas revenir à temps. Elle téléphone à une des copines. Celle-ci lui dit d’appeler vite le Serrurier pour changer de serrure. Sans tarder ni réfléchir, elle met le conseil de sa copine à exécution. Quelques minutes plus tard, le mari arrive et il entre sa clé, il se rend compte que la serrure a été changée. Il fait un demi-tour pour ne plus revenir. Les gens avec lesquels tu t’assoies déterminent ton avenir.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

RUTH 2:8-23

Au cœur du livre de Ruth il y a le témoignage de la vie d’une femme que L’Éternel nous présente comme une héroïne. Il s’agit d’une femme étrangère qui n’avait pas le droit de cité en Israël. Ce récit m’interpelle au plus profond de moi-même. Comment Dieu a-t-il permis qu’un livre de la Bible porte le nom d’une femme étrangère? Voici trois remarques:

1. La volonté de Dieu est que les femmes soient autant bénis que les hommes;
2. Dieu est intéressé au sort de la femme. Autrement dit, aux yeux de Dieu, la femme n’est pas un être au deuxième rang. La femme fait partie du plan rédempteur de Dieu;
3. Les femmes auxquelles Dieu s’est intéressé viennent de différentes couches sociales. Voici quelques témoignages bibliques:

-Agar est une Égyptienne - elle est rejetée par Abraham, l’homme qui lui a donné l’enfant, mais l’Éternel qu’elle appelle «Atta-El-Roi», intervient en sa faveur ( Gn 16.1ss);

- Rahab est une prostituée de Jéricho; Dieu baisse un regard différent sur la vie par rapport aux gens de la ville (Jos 2.1ss);

- La veuve de Sarepta est l’instrument entre les mains de Dieu pour sauver la vie du prophète Élie qui avait dans sa bouche le message de monothéisme (1R 17.8ss);

Dieu est sensible à la cause des femmes qui pleurent, gémissent, abandonnées, exploitées et maltraitées. Ce que j’aime, Dieu utilise l’homme et la femme sans tenir compte nécessairement de leur sexe.

o Miriam est prophétesse en Israël, elle occupe le rang de leader à côté de Moise et Aaron (Ex 15.20);

o Débora est juge, autrement dit, elle est chef d’état en Israël

o Andronicus et Junias sont désignées dans le NT comme étant des apôtres
«7 Saluez Andronicus et Junias. Ils sont de ma famille et ils étaient en prison avec moi. Ce sont des apôtres de grande valeur, ils étaient même chrétiens avant moi.» ( Rm 16.7);

o Prisca et Aquilas sont des compagnons de l’apôtre Paul. Paul cite en premier le nom de la femme car c’est elle qui était prédicatrice (Rm 16.3)

L’appel de Dieu n’est pas conditionné par le sexe mais par la grâce de Dieu sur la vie d’un homme ou d’une femme. Que le point de vue sur la femme soit guidé par la Parole de Dieu et non sur les traductions culturelles de nos ancêtres.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL