Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Introduction

Lorsque nous parlons de l'Apocalypse nous pensons invariablement à des événements tragiques, catastrophiques.
Cependant le mot "Apocalypse" titre du livre, est la traduction du mot grec Apokalupsis, dont la signification est RÉVÉLATION.
Le titre complet et conforme du livre est : RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST. (verset 1er)
J'ai lu et relu des dizaines de fois et je relis encore ce livre mystérieux mais aussi passionnant et plein d'espérance, car il faut rappeler le but pour lequel il a été donné à l'apôtre Jean :

Révéler le Seigneur Jésus-Christ au jour de sa gloire et montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt.

L'étude qui suit n’a pas la prétention de tout expliquer. Elle est le résultat d’une réflexion personnelle concernant un livre qui laisse la porte ouverte à de nombreuses interprétations.
C'est avec beaucoup d'humilité que je m' efforce, par cette étude, d'apporter ma modeste contribution à la compréhension de la "prophétie" communiquée à l'apôtre Jean, sous la forme de visions qu'il lui a été ordonné d'écrire dans un livre.
 Je suis conscient de mes limites, mais je veux surtout partager avec ceux qui me liront, des choses qui m'ont fait entrer plus avant dans la connaissance de Dieu, l'Éternel tout-Puissant, infiniment saint, sage, juste et bon, et dans la connaissance de son Fils, Jésus-Christ, notre merveilleux Sauveur, l'Agneau de Dieu, notre puissant et glorieux Seigneur qui vient pour nous faire partager sa gloire et son règne.
Puissent ces pages vous encourager à lire le livre de l'Apocalypse et à en recevoir la bénédiction promise.

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche. Apocalypse 1:3

L'Apocalypse

L’Apokalupsis, la révélation, ne consiste pas en un exposé littéraire des événements qui y sont décrits, c'est surtout une révélation spirituelle et surnaturelle donnée à l’apôtre Jean, par le Seigneur lui-même. C'est le dévoilement de choses qui sont et d'autres qui doivent arriver. 

Lorsque nous lisons l'Apocalypse, nous devons tenir compte que les révélations successives données à Jean, ne s'accomplissent pas dans un ordre chronologique, dans le temps. Il y des choses qui sont révélées avant d'autres, mais qui ne s'accomplissent qu'après. La révélation est comme une fenêtre qui s’ouvre sur une connaissance soudaine, un faisceau de lumière qui balaie une situation et déchire le voile qui entoure des événements surnaturels cachés dans la pensée de Dieu pour nous en révéler à la fois la teneur et l'accomplissement.

L’apôtre Jean a reçu cette révélation, à un moment précis de l’histoire de l’Église, en butte à la persécution et à la séduction  des fausses doctrines . Il se trouvait à Pathmos, en exil, à cause du témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. Jean était l’ancien (2ème et 3ème épîtres de Jean v.1) des églises d’Asie, auxquelles les sept lettres (ou messages divins), vont être adressées. C’est le Seigneur Jésus-Christ lui-même, le Seigneur de l’Église qui révèle et qui se révèle.

C’est la révélation de Jésus-Christ. Apoc.1.1

Christ est le personnage principal de l’Apocalypse, comme d’ailleurs de la Bible entière. Les Écritures rendent témoignage de Lui. (Jean 5.39). Si nous voulons y trouver autre chose que la gloire du Seigneur et le dessein éternel que Dieu nous a préparé en son Fils Jésus , nous échouerons dans la recherche de la connaissance réelle des plans divins. Il faut que les Écritures nous fassent découvrir Jésus le Christ, le Fils de Dieu et en Lui et par lui l’accomplissement des desseins du Père, pour l’Église et le monde nouveau à venir, le royaume éternel de Dieu. 

Il est bon que nous ayons la vision du Seigneur couronné de gloire et d’honneur (Hébreux 2:9), puissant, glorieux et par certains côtés, redoutable : Apoc.1:17. 

La révélation vient de Dieu, elle est donnée au Seigneur Jésus-Christ, qui la transmet par un ange, à son serviteur Jean : Apoc.1:1

Cet ange, compagnon de service de l'apôtre, va l'accompagner tout au long de cette majestueuse révélation et lui faire comprendre les différents aspects de la prophétie. Jean à reçu la révélation par le moyen de visions. Ravi en esprit, sortant de son contexte naturel, il va entrer dans le monde des choses invisibles du royaume de Dieu. L’apocalypse c’est une vision, ou plusieurs visions, dans lesquelles l'apôtre reçoit le message divin pour le transmettre aux églises, c’est à dire à l’Église. 

L’Apocalypse met en évidence l’association de ceux que je nomme «LES TROIS » :

· Dieu, le Père, Celui qui était, qui est et qui vient, le Tout-Puissant.
· Le Fils de Dieu, le témoin fidèle, le premier né (ressuscité) des morts, le prince des rois de la terre.
· L’Esprit de Dieu dans toute sa plénitude, les sept esprits de Dieu.

L’apocalypse renferme des expressions très fortes. C’est une révélation particulière des choses de Dieu dans leur finalité. L’apocalypse, dernier livre de la Bible, va clore LE LIVRE de la révélation de Dieu aux hommes.

Apocalypse = révélation = dévoilement

L’apocalypse est un livre ouvert pour montrer des choses qui sont et d'autres qui doivent arriver. « Ne scelle pas… Apoc.22.10 » Apoc. 1:1 et 12:6
Il s'agit de "montrer", de révéler les choses par un éclairage particulier, surnaturel, mettant progressivement en lumière les différentes parties d’un tableau, jusqu’à ce que l’ensemble nous apparaisse dans sa construction harmonieuse .
Les événements qui y sont décrits ne le sont pas forcément dans une suite chronologique. Ils s'emboîtent plutôt comme les pièces d'un puzzle.
La description des visions successives forme un livre qui va être communiqué à l’Église du Seigneur Jésus-Christ

« Ce que tu vois, écris le dans un livre et envoie le aux églises. » Apoc.1.11

Le livre est le  message destiné :
· à l’Église en général,
· à chaque église en particulier,
· à chaque racheté personnellement : « à celui qui entend… » 1.3

En Apocalypse 2 et 3, chaque église est identifiée : son nom, ses particularités, sa situation géographique, ses oeuvres, ses qualités, ses défauts.
C’est le «dévoilement » de l’Église vivant sur la terre, telle que le Seigneur de l'Église la voit, telle qu'elle est en réalité.
Celui dont les yeux sont comme une flamme de feu, qui marche au milieu des églises, comme le Seigneur au milieu du peuple qui lui appartient, discerne au delà des apparences et il connaît parfaitement chacun de ceux qui composent son troupeau, comme un berger connaît chacune de ses brebis. (Ézéchiel 34.12)

Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Hébreux 4:13


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL