- 1 ROIS 18:41-46

Le récit que nous venons de lire rend  témoignage de la puissance de la prière qui amène la pluie dans le désert.

La prière est une puissance qui amène la pluie :

• de bienfaisance de Dieu;

• de renouvellement;

• qui féconde la terre et fait pousser la semence;

• de la nouvelle saison

Ce récit parle de  la pluie  comme une réponse de Dieu à la prière d’intercession  de son serviteur. Il y a des types  d'intercesseurs agissant jusqu’à faire tomber la pluie dans un désert si long soit –il.
L’intercesseur, en hébreu PAGAR, signifie à la fois : se mettre entre  et se lever contre 

• Se mettre entre Dieu et quelqu’un

  Comme un avocat qui plaide pour l’intérêt  de son client

• En qualité de substitut (Ex 32.22)
  Comme Moïse qui implore Dieu pour pardonner les péchés de son peuple sinon qu’il efface son nom de son livre de vie.

                         

Le thème de notre message de ce jour :
           
                            

L’intercession qui amène la pluie

L’homme qui adresse cette prière à YHWH s’appelle Elie. La forme hébraïque de son nom porte un message :
Eliyahou qui signifie « l’Éternel est mon  YHWH », toute une devise d’une vie consacrée à YHWH. La désignation « Eliya » est une forme abrégée de son nom.
IL est originaire d’une petite localité nommée Tichbé en Transjordanie(Galaad). Lorsque je regarde le ministère d’Elie et l’image de sa petite localité, je suis poussé  à tirer une leçon importante pour ta vie : même si tu es né(e) dans une petite famille, un petit village (localité), Dieu peut se servir de toi. Le nom de ton père, de ta mère ou de ton village (localité) sera connu à cause de toi.
Cet homme ordinaire a marqué son temps car il était un homme qui croyait en Dieu et qui intercédait  ce Dieu sans relâche. L’épître de Jacques le cite en exemple au chap. 5:

« 17 Élie était un homme tout à fait semblable à nous. Il pria avec instance pour qu'il ne pleuve pas et, pendant trois ans et demi, il ne tomba pas de pluie sur le sol.
18 Puis il pria de nouveau et le ciel redonna la pluie, et la terre produisit ses récoltes. »

Ce passage de Jacques est un défi sur toi qui est découragé et murmure contre Dieu  - Elie était un homme tout à fait semblable à toi et moi – mais parce qu’il intercédait en faveur de son peuple, Dieu a envoyé la pluie sur la terre.
La grande question est de savoir comment il a intercédé ?

I - Deux observations

A-

    Le récit commence par un adverbe de temps « ensuite » pour montrer qu’il y a une suite dans les événements, lesquels?

1-    1R 18. 1-7     Une direction divine sur la vie du prophète;
2-    1R 18.8-16    La nouvelle école de vie de  foi pour Elie;
3-    1R 18.19-24   l’épreuve de la foi d’Elie;
4-    1R 19.1-20     pression de sur la foi d’Elie;
5-    1R 19.21-40   La récompense de la foi d’Elie

Nous voyons qu’il y a eu des moments favorables et non favorables dans sa vie. Une chose qui interpelle le lecteur de la vie d’Elie,  sa relation avec Dieu ne dépend pas des circonstances qu’il traverse.

B-

    Après un moment de victoire sur le  Mont Carmel, il y a ensuite. Dieu peut te conduire différemment qu’hier ….Après une belle victoire, Elie entre dans une zone de combat  de  foi qu’il gagnera par la puissance de la prière d’intercession.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Le sens de servir

Notre service trouve son fondement  d’une part dans le modèle  de service de Jésus comme diacre par excellence (Jean 13.15-17, 1Pierre 2.21). Il affirme qu’il est venu dans le monde pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs (Marc 10.45). Et d’autre part, Jésus  exhorte les fidèles à s’appliquer à exercer le ministère de diacre.

Les épîtres  nous rappellent plusieurs recommandations du Seigneur qui  interpellent pour le service comme  un ordre  et la récompense qui s’y attache.

1. Ne soyez pas paresseux, mais empressés. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur, comme des esclaves (Romains 12.11).

2. Tout ce que vous faites, faites-le de (toute) votre âme, comme pour le Seigneur, et non pour des hommes, 24  sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage en récompense. Servez Christ le Seigneur. (Colossiens 3.23-24)

 Le mot servir connote trois sens importants :

a- Offrir un culte

Le mot servir a un sens liturgique ; offrir un culte à YHWH. L’Ancien Testament utilise le mot leitourgéo et d’autres  mots de la même famille comme leitourgia, leitourgos  qui connotent le sens de remplir des fonctions   sacrées. Servir signifie adorer tel que nous venons de le faire ce jour.  

Venir au culte le dimanche  est une nécessité pour accomplir notre tâche des prêtres (ouvriers). Nous venons avec empressement pour adorer. Dieu prend plaisir à la présence de chacun de nous.

b- Donner

Plusieurs symboles dans le langage de Paul évoquent le sens chrétien du culte (présenter, offrir, sacrifier, donner ‘’ Paristanô; thusia, prophora’’)     

Romains 12.1; 16.2, 2 Corinthiens 11.2.

Nous donnons :

• Notre vie,

• Notre corps,

• Notre temps,

• Nos biens,

• Connaissance,

• Expérience,

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Matthieu 8.14-15

14  Jésus se rendit ensuite chez Pierre, dont il vit la belle–mère couchée ; elle avait de la fièvre.
15  Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; elle se leva et se mit à le servir.

C’est le lieu où Jésus avait guéri  un homme de trente-huit ans, infirme. L’apôtre Jean affirme que Jésus le vit couché, sachant qu’il était là depuis longtemps, il s’approche de lui et lui pose la question veux-tu être guéri? Celui-ci dit, je n’ai personne pour me jeter dans l’eau lorsque l’ange passe. Jésus lui dit, lève-toi, prend ton lit et marche (Jean 5.7-8).

Ce miracle crée l’indignation des chefs religieux. Ils reprochent à Jésus d’avoir guéri cet infirme le jour du sabbat. Jésus réagit à cette accusation en prononçant une parole pleine de sens : «Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis.»(Jean 5.17)

L’Éternel notre YHWH est le YHWH d’action. L’action de YHWH s’appelle :

• Le secours à celui et celle qui lutte et déclare dans son désarroi je suis au bout de mes forces,

• La délivrance, une intervention en faveur de celui et celle qui est accablé par  des coups et des contrecoups de l’adversaire,

• Le changement de statut, de condition de vie car YHWH a un plan merveilleux pour chacun de ses enfants,

• Il essuie de larmes pour ceux et celles qui pleurent,

• La bénédiction, YHWH bénit encore aujourd’hui.

À la lumière de chapitre huit où nous avons tiré le récit de la guérison de la belle-mère de Pierre, nous découvrons  deux types d’actions de YHWH.

A- Premièrement, il y a des actions que nous lui demandons par nos requêtes de  prière.  Nous appuyant sur  les promesses sa parole :

• Demandez et l’on vous donnera (Matthieu 7.7)

• Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14  Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. (Jean 14.13-14).

Notre YHWH agit.

Avec larmes et cri de cœur, Anne adresse à l’Éternel une seule requête, donne-moi un enfant, je le consacrerai à toi toute la durée de ma vie.  L’Éternel écoute et agit en donnant à Anne ce qu’elle lui a demandé. Au bord de la route où il était assis,  Bartimée, l’aveugle de Jéricho, entend les bruits des passants, il s’informe  sur ce cortège qui faisait beaucoup de bruit, quelqu’un lui dit que c’est   Jésus  de Nazareth. Il se met à crier, Fils de David, aie pitié de moi. Jésus se retourne  vers lui et le guérit. Donc Jésus agit comme son père.

B- Deuxièmement, il y a des actions qui relèvent de la grâce, la bonté, la miséricorde  de YHWH à notre égard. Même sans avoir demandé, le Père céleste connait nos besoins, il agit en votre faveur. Tel est le cas de la guérison de l’infirme à la piscine de Béthesda.

Le chapitre huit de l’Évangile selon Mathieu illustre bien ce principe de double action de YHWH. Vous n’êtes pas sans ignorer que le miracle de la guérison de la belle-mère de Pierre s’inscrit dans la série des miracles qui  accompagnent  le  réveil spirituel que l’apôtre Matthieu rapporte au cours d’un long discours qu’il nomme ‘’Sermon sur la Montagne’’ (Matthieu 5).

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Je suis dans la joie quand on me dit : Allons à La Maison de L'ÉTERNEL !
Psaume 122:1

David est celui que L’ÉTERNEL appela : "L’homme selon mon cœur", rappelle les Saintes Écritures dans Actes 13:22. Car il aimait LE SEIGNEUR DIEU ; comme l'atteste Psaume 18:2. Ainsi, le roi David éprouvait de la joie lorsqu'il était invité à La Maison de L'ÉTERNEL, car il savait qu'il y a d'abondantes joies devant LA FACE DE DIEU, selon Psaume 16:11.

Aller à la Maison du SEIGNEUR pour adorer est une preuve de reconnaissance de l’homme envers Son CRÉATEUR ; à qui il témoigne sa gratitude par un culte d’actions de grâces. Le Peuple de DIEU y exprime la joie d'avoir pour PÈRE, LE DIEU SUPRÊME qui EST GRAND et TRÈS DIGNE de louange, selon Psaume 96:4.

Beaucoup de chrétiens disent : "Je prie à la maison, et cela me suffit !" ; on peut prier chez soi, c'est une très bonne chose. LE SEIGNEUR ordonne, par l'Apôtre Paul dans son épître de 1 Thessaloniciens 5:17, de prier sans cesse. Et la communion fraternelle est indispensable pour grandir en ESPRIT, et être suivi dans sa vie chrétienne. Car là où deux ou trois sont assemblés en MON NOM, JE SUIS au milieu d’eux, dit Notre SEIGNEUR JÉSUS dans Matthieu 18:20.

Il est nécessaire pour cela d'aller dans une assemblée chrétienne où l'on adore DIEU en ESPRIT et en VÉRITÉ, selon Jean 4:24 ; afin d'y être enseigné pour la croissance spirituelle et réconforté dans les épreuves. Et s'éloigner des communautés où l’on enseigne des choses qui ne sont pas prouvées dans la Bible. Ainsi que celle où l'on demande constamment de l’argent aux fidèles pour faire ceci ou cela.

En effet, soutenir financièrement L’Œuvre du SEIGNEUR doit être un acte volontaire, suivant l'exemple de 2 Corinthiens 8:3 : "Ils ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et même au-delà de leurs moyens". Et l’Apôtre Paul de poursuivre dans l'Épitre de 2 Corinthiens 9:6 en disant : "Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment".

Au sujet de l'évangélisation, CHRIST a dit dans Matthieu 10:8,10 : Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement, l'ouvrier mérite sa nourriture. C'est important d'aller dans une assemblée où la recherche du Royaume et de la justice est la priorite numéro un, en accord avec Matthieu 6:33.

Une communauté dirigée par le Saint-Esprit où vous trouverez le bien-être dans la Sainte presence du SEIGNEUR JÉSUS Notre SAUVEUR, confirme Actes 13:23. Demeurer dans La Maison de L’ÉTERNEL est une source de bénédiction, car on y trouve la protection et le Soutien du SEIGNEUR. C'est pour cela que le roi David chante dans Psaume 23:6 : J’habiterai dans La Maison de L’ÉTERNEL jusqu’à la fin de mes jours.

Car L’ÉTERNEL sera Ton Assurance, et IL préservera ton pied de toute embûche, promet Proverbes 3:26. Le vrai bonheur du chrétien se trouve dans la Maison de Son PÈRE CÉLESTE LE DIEU VIVANT. En effet, mieux vaut un jour dans Ses Parvis que mille ailleurs, déclare la Bible dans Psaume 84:11. Alors, n'hésitez plus ! Venez à La Maison de L’ÉTERNEL ! Et vous y serez bénis pour l’éternité !

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Jean 20.24-29 : Mon Seigneur et mon DIEU

Eph. 4.5-6 père de tous au-dessus de tous

-         parmi tous c’est le fils

-         en tous c’est l’esprit 

Col. 2.9 : En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité

1 Jean 5.20,21 : Il est le seul véritable Dieu.

Apoc 22.6,16 : C’est toujours le Messie qui avait envoyé son ange aux églises. Ce n’est pas que le père avait envoyé son ange, et le fils aussi  avait envoyé son sang. C’est le messie le Dieu véritable.

Qui est père et qui est fils ? 

Q/ Qui est père et qui est fils ? Et comment agissent – ils ?

 Col.2.1-3 Pour mieux connaître les mystères d’Elohim, il faut savoir  YeHshWaH Ha MaHshYaH. Quelque soit la science, la sagesse le trésor de ce monde – ci c’est en lui est tout nous est offert. 

Alors qui est père et qui est fils ? Et en qui doit – on se fier pour la vie ? 

Matthieu 16.13-17. Le Seigneur demande à ses disciple qui dit – on qu’il est ? Jean Baptiste, Elie ou l’un des prophètes lui répondirent les disciples. Alors, vous, que dites vous de moi ? l’Apôtre  Kepha prit la parole et dit : « Tu es Ha MaHshYaH, fils d’Elohim vivant ».

Il fallait que le Seigneur Acclame pour lui car sa réponse était sensée. Il avait réussi. Alors le Seigneur lui dit : « Ce n’est pas la chaire ni l’esprit qui t’ont révélé cela. Mais c’est mon Père » Alors que, tous d’après la logique des choses nous savons que tout être est composé du corps et de l’âme, et dans le corps nous avons l’eau et le sang. Donc le Seigneur dit que ce n’est pas toi Pierre ici, ton savoir, ta sagesse, ta connaissance humaine et ton esprit d’homme que tu peux connaître ces choses. Mais c’est quelqu’un qui est révélateur (Père) qui as répondu par ta bouche. Donc personne d’autre à part le père. Jusque là, nous voyons que le Père révèle.  

Matthieu 22.41-46 Dans ce passage il est question de connaître de qui Ha MaHshYaH est fils. Pour les docteurs de la loi, il est fils de David. Et le Seigneur dira, Si David l’a appelé Seigneur lorsqu’il le vit dans sa gloire. 

Il les confondirent car lorsqu’on dit fils de David c’est un langage révélateur. Du roi sort le roi, car David étant homme et selon ses œuvres, rien ne pouvait lui désigner  le père du messie si ce n’est par sa royauté.  

-          La foule : Les nations le monde 

-          Apôtres (disciples) : Nous les élus, par sa grâce de nous ouvrir les yeux. 

-          Docteurs de la loi (pharisiens)  : Les représentants légaux. Les chefs spirituels. 

 Luc 10.22 et Mat 16.17 

Personne ne connaît le fils si ce n’est le père, et le père si ce n’est le fils et à qui le fils veut le révéler.

L’humanité pour connaître le père, elle doit aller du fils au père. 

Jean : 14.1-10 Ici on nous démontre qui est ce père dont nous parlons.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL