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11 août 2011 4 11 /08 /août /2011 09:59

New-Affich-2ntoma2

- Le chemin de la solution de Dieu

Le chemin de la solution de Dieu est ouvert par Jonas lorsqu’il reconnaît le mal qu’il a fait. Voici les gestes qui permettent à Dieu d’agir dans la vie de Jonas:
  • La sincérité - Jonas ne blâme pas les marins, il n’accuse pas la nature ou Dieu. Il assume l’entière responsabilité de ce qui lui arrive et ses conséquences sur les autres compagnons de route.
  • La prière active (2.2-10)- Dans le ventre du poisson, Jonas ne se réjouit pas de l’accalmie des vagues pour se reposer. Il adresse à Dieu une prière
  • L’espérance (v5) est la manifestation de la foi de Jonas.
Parfois il n’y a pas de solution miracle dans ta situation. Il suffit d’être sincère avec soi-même. Reconnaître que tu n’as pas écouté, que tu as pris une mauvaise décision au mauvais moment. C’est déjà un pas vers le changement dans la situation que tu traverses.
- La souveraineté de Dieu
Dieu se révèle dans ce récit comme étant le Seigneur tout-puissant. Jonas, les marins, le bateau et tous ceux qui voyagent sont dépassés par l’épreuve qu’ils traversent. Un seul n’est pas dépassé, c’est l’Éternel des armées qui siège au-dessus de l’orbite céleste.
  • Dieu dit à la mer d’arrêter le bateau;
  • Il dit au poisson d’engloutir Jonas,
  • Dans le ventre du poisson, Dieu donne à Jonas juste assez pour vivre pendant son séjour. Parfois, Dieu nous veut dans une situation où nous avons juste assez pour une journée.
  • Dieu dirige le poisson jusque sur la plage de Ninive.
  • Dieu dit au poisson de vomir Jonas.
Jonas est sorti du ventre du poisson sans garniture ni l’odeur du ventre du poisson. Dieu est merveilleux, ce qu’il fait nous dépasse.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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10 août 2011 3 10 /08 /août /2011 13:48

New-Affich-2ntoma2

- La solution surprise de Dieu

Le manque d’écoute amène souvent la colère de Dieu. Si les marins étaient de notre génération, ils auraient consulté la météo pour s’assurer qu’ils feraient un bon voyage, le vent soufflerait à 40 à l’heure, la visibilité serait bonne. Ils arriveraient à l’heure prévue. Tout ce qui semble nous offrir un confort ou une garantie quelconque est parfois trompeur si Dieu n’est pas avec nous. Seul l’Éternel est un abri sûr. Heureux ceux et celles qui marchent dans ses saintes voies et lui recommande leur sort.
La tempête, les vagues et le vent destructeurs ne sont pas un effet de la nature qui se déchaîne mais sont provoqués par la colère de Dieu qui se déchaîne contre la révolte de Jonas. Je ne souhaite à personne de vivre une telle expérience. Sur le bateau de la mort, les hommes d’affaires sur le bateau perdent leurs avoirs, tombent en faillite, le bateau est brisé, les marins perdent leur emploi. Tout cela à cause d’un seul homme qui désobéit à Dieu.
La révolte (désobéissance) a des conséquences sur nos vies, nos biens, notre travail autant que la bénédiction en a sur nous et notre environnement. Souvenez-vous de Coré (Nb16) même ceux qui se tenaient avec lui ont subi son sort.
La Bible fait mention de la maison de Laban, elle est bénie à cause de la bénédiction de Dieu sur Jacob « c’est à cause de toi que le SEIGNEUR m’a béni.» (Gn 30.27) C’est aussi le cas de la maison de Potiphar, elle jouit de la bénédiction de Joseph «Dès que Potiphar a fait cela, le SEIGNEUR bénit ses affaires à cause de Joseph.»(Gn 39.5)
Fais-toi ami avec des hommes qui marchent dans la crainte de Dieu, dans l’obéissance, la recherche de la face de Dieu et le servent nuit et jour. Lorsqu’ils sont bénis, tu jouiras de la part de la faveur de Dieu sur leur vie.
Le récit que nous avons lu dit que l’Éternel fit intervenir un grand poisson pour engloutir Jonas (2.1). Quelle épreuve de plus dirons-nous ? Le poisson n’est pas une épreuve de plus pour Jonas mais la solution de Dieu. Nous pouvons parler du poisson du Salut.
Jonas va demeurer pendant trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson pour son bien. Joseph est vendu en Égypte pour son bien, il séjourne dans la maison de Potiphar pour son bien, il est trahi par la femme de son maître et amené en prison ou il est enfermé pendant plusieurs années pour son bien (Gn 39-50).
Daniel est amené en captivité pour son bien (Dn 1.1). Ce qui te semble une épreuve de plus dans ta vie est une solution de Dieu.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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9 août 2011 2 09 /08 /août /2011 10:04
DSC01102- JONAS 2:1-10
Quel récit merveilleux !

Ce qui me touche le plus est la manière que l’auteur de ce livre nous parle. Il raconte cette histoire comme s’il s’adresse aux enfants pour illustrer d’une part que Dieu est tout-puissant, qu’il règne sur l’univers, le monde visible et invisible lui est soumis. De l’autre côté une leçon riche de sens pour la vie de chacun de nous, c-à-d tu peux encore te relever.

Veux-tu vraiment lâcher le bateau! Veux-tu vraiment couler! Pas vrai!...

  • Bousculé mais encore debout
  • Frappé mais encore résistant
  • Mal compris mais encore persistant
  • Dépouillé mais encore confiant
  • Découragé mais continuant;

Rappel

Au chapitre I du livre de Jonas nous avons lu de quelle manière l’Eternel avait envoyé Jonas avec une mission noble de se rendre à Ninive pour annoncer un message de repentance. Une chose qui a retenu notre attention est le dilemme de Jonas

1- Le dilemme de tous les temps

  • Aller à Ninive non à Tarsis 
  • Obéir à Dieu ou désobéir;
  • Servir Dieu ou démissionner

Le dilemme de Jonas est un carrefour auquel se trouvent les enfants de Dieu de tous les temps.

  • Aller à l’église le dimanche ou rester à la maison pour voir le final du mondial 2010;
  • Attendre le temps de Dieu pour voir l’accomplissement de ses promesses ou trouver un raccourci.
  • Accepter l’appel de Dieu sur ma vie ou j’étouffe la douce voix du Seigneur dans mon cœur;
Le dilemme nous place devant un choix dont nous devons assumer l’entière responsabilité. Jonas choisit de fuir loin de la face de Dieu pour aller à Tarsis

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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8 août 2011 1 08 /08 /août /2011 10:44

combattant_heros3.jpg

 

Très chers amis,
Shaloom au Nom de JESUS-CHRIST !
Notre source intarissable de sagesse, le Dieu des cieux et de la terre, nous conduit à partager sur les quatre dimensions dans lesquelles l’Eternel se révèle à nous.

Premièrement :D’abord, notre Dieu se révèle comme le Dieu de nos pères dans la foi » (Abraham, Isaac, Jacob, …) A l’époque, l’Eternel délivrait, guérissait, libérait prodigieusement son peuple. C’est ainsi qu’il s’est révélé à Moise (Exode 3 :15).

Deuxièmement :Il faut ensuit noter une deuxième dimension, dans laquelle Dieu se révèle comme le Dieu des alliances «  A cet effet, il convient de rappeler qu’il réitérait a chaque génération, et selon les besoins de l’époque.  
Ses bontés qu’Il avait montrées aux «  pères ». Et le serment en vertu duquel Il n’abandonnerait jamais son peuple trouvera sa pleine réalisation en Jésus-Christ, l’homme parfait Et le Dieu véritable, alliance «plus excellente » puisque établie sur de meilleures promesses (Héb. 8 :6)

Troisièmement :La révélation du Nom de Dieu, où Il se découvre dans ses différentes facettes : Tout-Puissant et (El-Shaddai), Miséricordieux, fidèle à ses promesses, le Dieu qui affranchit et délivre (Exode 6 :1- 13).
Si nous n’entrons pas en détails dans les différents Noms, c’est tout simplement parce que Dieu s’est révélé en fin des comptes, par « le Nom au-dessus de tous les noms », le Nom de JESUS-CHRIST, le «  Je suis » de l’Ancien Testament (Jean 8 :58). C’est en lui qui habite corporellement toute la plénitude de la dignité.
Avec l’avènement de Jésus-Christ, c’est une véritable révolution qui s’opère, où Dieu non seulement habite avec nous, mais « est » en nous, nous faisant par ce fait-même des dieux ». Le Dieu qui, autres fois, ne partageait pas sa gloire avec qui que ce soit, dit désormais qu’Il donne celle-ci à les enfants ‘Jean 17 :22), accomplissant l’affirmation des Psaumes 82 :6- 7a).
C’est donc dans cette sublime dimension que Dieu veut nous voir évoluer, non seulement quand nous serons au ciel, mais déjà sur cette terre des hommes. Il a dit : que vous êtes dans ce monde, mais vous n’êtes pas de ce  monde » d’échecs, d’envoûtement et de toutes sortes d’influences du monde satanique. En Christ, Dieu nous a recréés, faisant de nous des hommes et des femmes libérés des liens familiaux, ancestraux qui nous retenaient captifs.  
C’est donc dire, au vu de ces quatre dimensions, que vous n’êtes pas vous qui êtes en Christ, ce que le monde dit que vous êtes. Et nous pouvons déjà prédire, si vous accepter ces vérités que très bientôt «on vous appellera d’un nom nouveau », comme on a appelé Paul « un dieu » (Actes 14 :11-13), que la bouche de l’Eternel a déterminé (Es 62 :2). Tout ce que Dieu dit de Jésus-Christ, c’est ce que qu’Il dit de vous, héritier de Dieu et cohéritier de Christ !  

Votre Serviteur dans les chaines,
L’Archbishop KUTINO Fernando
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4 août 2011 4 04 /08 /août /2011 09:58
Nouveau-APotre,affiche parade
  1. L’onction est toujours là

  2. Même dans sa révolte, l’onction de Dieu est toujours sur Jonas. Il était sur le bateau, très simple, habillé comme ses compagnons de voyage mais lorsqu’il se met à parler aux marins, ceux–ci découvrent qu’il est un serviteur de Dieu.
     «9  Jonas répond : « Je suis hébreu, et c’est le SEIGNEUR que j’adore, le Dieu qui est au ciel, celui qui a fait la mer et la terre. »
    10  Puis il leur raconte son histoire. Les marins ont très peur. Ils disent à Jonas : « Qu’est–ce que tu as fait là ! » En effet, maintenant, ils savent que Jonas fuit loin du SEIGNEUR. Ils lui demandent :
    11  « Qu’est–ce que nous allons faire de toi pour que la mer se calme autour de nous ? » En effet, les vagues montent de plus en plus.
    12  Jonas répond aux marins : « Prenez–moi et jetez–moi à la mer. Ainsi la mer deviendra calme autour de vous. Oui, je le sais, cette violente tempête vous attaque à cause de moi.
    » (Jonas 1.8-12)

  3. La réponse de Jonas se résume en trois points :
    1- Je suis hébreu;
    2- J’ai l’appel de Dieu sur ma vie. Ce Dieu m’a confié une mission;
    3- Je  résiste à Dieu pour accomplir  sa mission, voilà la raison pour laquelle il fait souffler cette tempête dans laquelle je vous ai entraînés.
        
Conclusion
Nous terminons ce message en rappelant
  • Il y a l’appel de Dieu sur ta vie, ne continue pas à résister à Dieu pour l’amener à utiliser des gros moyens pour t’amener à revenir dans ton appel;
  • As-tu aidé quelqu’un à se détourner de son appel? Tu as donné une mauvaise information, découragé ou démotivé des frères et sœurs, choses que tu n’aurais pas dû faire. Tu dois te repentir pour que la tempête ne souffle pas sur ta vie. Si elle souffle déjà, tu peux l’arrêter en te séparant de  Jonas.
    Je vais prier pour un Jonas qui résiste, a abandonné son poste et pour tous les marins qui travaillent pour décourager et démotiver les serviteurs et ouvriers de Dieu  dans son champ.
Amen
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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2 août 2011 2 02 /08 /août /2011 12:10
New-Affich-2ntoma2La tempête que tu vis ne t’a pas été destinée

Au cœur de ce récit il y a une grosse épreuve, celle de la tempête en pleine mer  dans laquelle sont prise les marins et leur bateau. La tempête a été destinée à Jonas mais parce que les marins ont aidé le prophète, il va de soi qu’ils soient eux aussi pris dans les effets destructeurs  de la tempête. Ils ont perdu :
* Le temps;
* L’énergie;
* La marchandise;
* Le bateau;
Ils sont même traumatisés probablement jusqu’à garder des séquelles  pour le reste de leur vie.
Depuis quelques années, tu es pris dans la tempête par ce que tu as aidé Jonas dans cette église. Tu te demandes comment ?
a) En décourageant un frère ou une sœur qui servait dans l’église;
b) En détournant un frère ou une sœur qui était au service du Seigneur pour un semblant de mariage qui l’éloigne de son appel;
c) En démotivant ceux et celles qui donnaient pour ne plus donner pour soutenir l’œuvre de Dieu.

Au milieu de la tempête, les marins habitués à la mer se rendent compte que  cette épreuve est anormale. Ils se questionnent pour savoir quelle peut être son origine?
Il ne faut pas lutter avec Dieu. Au milieu de la tempête, les marins voient probablement  la plage, ils décident de s’y rendre pour y laisser Jonas mais ils n’y arrivent pas. Plus ils se battent pour avancer plus les vagues tentent de renverser le bateau. Ne lutte pas avec Dieu.
 Il faut te poser la question comme les marins : qui nous attire ce malheur? Qui nous empêche d’avancer?
 Ils avaient Jonas parmi leurs compagnons de voyage mais ils ne connaissaient  pas son identité. C’est alors qu’ils s’approchent de Jonas et lui adresse une série de questions :
« 8  Alors les marins lui disent : « Notre malheur vient de toi. Dis–nous : qu’est–ce que tu fais ici ? D’où viens–tu ? De quel pays et de quel peuple es–tu ? » (Jonas 1.8)
 
Ils avaient voyagé avec Jonas  depuis plusieurs semaines, voire mêmes des mois, ils avaient dormi ensemble, ils avaient mangé et partagé de belles histoires sans connaître son identité et son parcours.
Ne  fais entrer personne dans ta vie, dans ton commerce, dans ta famille sans connaître qui il est, d’où il vient et où il va.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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1 août 2011 1 01 /08 /août /2011 08:59
nEW-dEBU-AFFICH-ntoma.gif - JONAS 1:1-16

 I. Une expérience à ne pas revivre

« va à Ninive ».

 

Voici un récit très émouvant qui ne laisse aucun lecteur indifférent. Je ne sais pas pour ce qui vous concerne mais ce texte me coupe le souffle. Je suis tenté  à pousser  un cri d’étonnement en ces termes; quel cauchemar pour Jonas et les marins!

Tout  commence  dans le territoire de Zabulon, au nord de Nazareth en Galilée, village natal de Jonas. Le prophète  entend la voix de Dieu  de manière claire 

Nous lisons pour la première fois la mention de cette ville dans le livre de la Genèse 10.11. Cette ville était l’ancienne capitale de l’empire  de l’Assyrie située sur la rive orientale du Tigre.

 L’Éternel  définit la mission de Jonas :
  - va à Ninive – prêche au peuple
 - dis-leur de se repentir de leurs péchés
 - sinon j’exerce mon jugement contre toute cette nation.

Au lieu d’aller à l’est vers Ninive, Jonas résiste à l’appel de l’Éternel et prend la direction de l’ouest  et va à Tarsis, probablement l’Espagne. Ce qui étonne dans ce récit, Jonas  n’a pas eu le temps d’arriver à destination, l’Éternel le coince. Le récit de la tempête arrive à mi-chemin entre Jaffa le port d’embarcation,  et Tarsis le port de destination.

 
  1. Ne résiste pas à l’appel de Dieu

 

  1. Il y a sur ta vie l’appel de Dieu  pour le servir comme chantre, organisateur des événements, rédacteur dans le bulletin dominical (Écho CEP), intercesseur, placier, membre de l’équipe de maintenance. Ne résiste pas à l’appel,  tu perds du  temps  car l’Éternel finira par te coincer, pas sur le bateau comme Jonas, mais dans ton bureau ou dans ta maison, comme il le voudra. Saul de Tarse a bien longtemps  résisté à l’appel mais un jour, le Seigneur l’a arrêté sur la route de Damas.

    La manière dont l’Éternel va coincer Jonas  me révèle qu’il est le Dieu :
    Omniscient, ses yeux parcourent toute la terre. L’Éternel dit au prophète Jérémie : « 24  Le SEIGNEUR déclare : « Si quelqu’un se cache, je peux le voir. Je suis partout, dans le ciel et sur la terre. Vous ne savez donc pas cela ? » Voilà ce que le SEIGNEUR déclare ». (Jérémie 23.24)

    - À la notion de l’omniscient est liée celle de l’omniprésence de Dieu :
    «7 Où irais–je loin de ton Esprit Et où fuirais–je loin de ta face  ?
    8  Si je monte aux cieux, tu y es ; Si je me couche au séjour des morts, t’y voilà.
    9  Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’aille demeurer au–delà de la mer,
    10  Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.
    11  Si je dis : Au moins les ténèbres me submergeront, La nuit devient lumière autour de moi ;
    12  Même les ténèbres ne sont pas ténébreuses pour toi, La nuit s’illumine comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière
    » (Psaumes 139.7-12)

    L’Éternel se révèle comme le Tout–Puissant. Il a l’autorité sur la mer, le vent, le poisson, les marins et l’eau.
    Voici le Dieu qui t’appelle au saint ministère. Saint François d’Assise, alors qu’il était missionnaire aux Indes, envoie un message important aux jeunes restés en Europe : dites aux jeunes de laisser tomber leurs petites ambitions.
  2. APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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29 juillet 2011 5 29 /07 /juillet /2011 09:36

043

E- Jésus immortalise le ministère d’héros  dans l’ombre

  À veille de sa mort, Jésus était reçu à souper  dans la maison de Simon le Lépreux. Une femme du nom de Marie se fraye un chemin jusque à la table où était Jésus, elle sort de son sac un parfum de grande valeur, brise le flacon et verse le contenu sur Jésus. Ce geste scandalise même les disciples qui trouvent qu’elle a en fait trop : « Qu’est-ce qu’elle veut montrer ». Curieusement, Jésus prend la parole et  libère une bénédiction sur sa vie : «Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.» (Marc 14.9)
Jésus déclare qu’il bénit cette femme en immortalisant son don. Deux mille ans plus tard, ce don est un monument que le peuple de Dieu regarde à travers les âges.
 
Pour terminer cette section consacrée aux témoignages sur les bénédictions que l’Éternel accorde aux héros dans l’ombre, je vous invite à reprendre l’histoire de Jonathan. C’est vrai que ce héros dans l’ombre est tombé au combat qui opposait Israël aux Philistin, mais il n’a pas manqué sa bénédiction car, lorsque David a pris le pouvoir en Israël, il a posé une question pertinente dont la réponse ouvre la porte de la bénédiction que l’Éternel accorde à Jonathan même mort : 
«2  Il y avait un serviteur de la maison de Saül, nommé Tsiba, que l’on fit venir auprès de David. Le roi lui dit: Es-tu Tsiba? Et il répondit: Ton serviteur!
3  Le roi dit: N’y a-t-il plus personne de la maison de Saül, pour que j’use envers lui de la bonté de Dieu? Et Tsiba répondit au roi: Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds.
4  Le roi lui dit: Où est-il? Et Tsiba répondit au roi: Il est dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lodebar.
5  Le roi David l’envoya chercher dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lodebar.
6  Et Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Saül, vint auprès de David, tomba sur sa face et se prosterna. David dit: Mephiboscheth! Et il répondit: Voici ton serviteur.
7  David lui dit: Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.
8  Il se prosterna, et dit: Qu’est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi?
9  Le roi appela Tsiba, serviteur de Saül, et lui dit: Je donne au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül et à toute sa maison.
10  Tu cultiveras pour lui les terres, toi, tes fils, et tes serviteurs, et tu feras les récoltes, afin que le fils de ton maître ait du pain à manger; et Mephiboscheth, fils de ton maître, mangera toujours à ma table. Or Tsiba avait quinze fils et vingt serviteurs
. » (2 Samuel 2.1-10)
Même après la mort, l’Éternel  bénit les fruits des entrailles d’un héros dans l’ombre. Le roi David dit : «  je vais faire du bien à la maison de Jonathan ». Il y a dans ces paroles, une attitude  de reconnaissance. Dieu nous invite chacun à être reconnaissant envers tous ceux et celles qui ont été des instruments entre ses mains pour investir dans notre vie afin que nous portions les fruits que nous avons dans nos vies.

Conclusion
En terminant cette série de messages, je vous rappelle que nous avons découvert un dénominateur commun à tous les héros : ils sont tombés mais ils se sont relevés :
  • Samson a pris un mauvais virage en dévoilant le secret de son ministère à une femme étrangère qui l’a vendu. On lui a crevé  les yeux, il a fait la prison et, du fond de la prison, il a crié à Dieu. L’Éternel l’a entendu et le jour de sa mort, il a tué plus de Philistins que durant toute sa carrière;
  • Gédéon est un héros qui ne connaissait pas le potentiel qui était en lui mais l’Éternel lui est venu en aide;
  • Débora est cette héroïne qui a relevé le défi  en allant au-delà des limites fixées aux femmes dans sa société.  
Un héros tombe et se relève. Plusieurs héros dans  l’ombre sont tombés au combat par le découragement, les critiques qui les ont blessés, des épreuves à n’en pas finir, etc.
Aucun héros ne tombe sans se relever. Cette série de messages est un rendez-vous divin pour te relever et rentrer dans ton appel.
Amen !
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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28 juillet 2011 4 28 /07 /juillet /2011 09:29
044Les héros désignent des hommes et des femmes qui ont reçu et  saisi un appel  spécial  sur leurs vies respectives afin d’être des instruments que Dieu utilise :        
  •  pour préparer;
  • pour  protéger;
  • pour  soutenir;
  • pour  investir et s’investir;

Afin que  le plan de Dieu se réalise. Voici  trois témoignages des héros dans  l’ombre de l’AT et  deux  témoignages dans le  NT.
A. Josué le successeur de Moise

Josué fils de Noun est ce héros dans l’ombre qui a accepté avec joie de servir dans l’armée d’Israël sans aucune prétention d’être conducteur de la nation à la place de Moise.  Lorsque Moise allait à la rencontre de l’Éternel sur le mont Sinaï, il restait caché au pied de la montagne. Voici le témoignage que la Bible rend de Josué : «Moïse se leva, avec Josué qui le servait, et Moïse monta sur la montagne de Dieu.» (Exode 24.13).

Lors que les autres collaborateurs ont  parlé mal contre Moise et ont  laissé l’esprit de contestation et de révolte gagner leurs cœurs, Josué a fait preuve de fidélité, d’obéissance et de serviabilité. Sa bénédiction est venue au temps choisi par Dieu comme remplaçant et successeur de Moise (Exode 17.8-14; Josué 1.1-6).

Josué est un héros dans l’ombre dans son rôle de soutien qu’il a apporté à Moise.

B. Obed –Edom de Gath
L’histoire  est rapportée dans le livre de 2 Sa 6. Lorsque  David ramena l’arche de l’Éternel à Jérusalem, un incident malheureux s’est produit. L’Éternel a frappé Ouzza car il n’était pas lévite, il a touché l’arche. David a eu peur, il a cherché un endroit où déposer l’arche. Un homme du nom d’Obed- Edom de Gath se porte volontaire, comme un héro dans l’ombre. Il garde l’arche dans sa maison. Il a joué un rôle logistique dans l’œuvre de Dieu. La  bénédiction du ministère de ce héros dans l’ombre est dévoilée au v 12 du chapitre 6 du livre de 2 Samuel :« On vint dire au roi David: L’Eternel a béni la maison d’Obed-Edom et tout ce qui est à lui, à cause de l’arche de Dieu
C- La veuve de Sarepta
Le récit de cette femme dont la Bible  ne dévoile pas le nom est un puissant témoignage d’une héroïne dans l’ombre. Elle a offert un logement et un seul repas au prophète Elie alors qu’elle-même était dans le besoin. Le ministère d’une héroïne dans l’ombre s’appelle la libéralité. L’Éternel ordonne une  série de miracles : la multiplication de la farine et de l’huile qui ne finit pas, la résurrection d’un petit enfant (1 Rois 17.8-24).
 
D- Une révélation pour un héros dans l’ombre
Il s’agit d’une autre veuve, cette fois dans le Nouveau Testament.  Les veuves  de l’AT et du NT sont un modèle de l’engagement. Anne est celle qui avait vécu sept ans avec son mari. Après la mort de celui-ci, au lieu de se révolter contre Dieu, elle vient loger au temple et donner son temps pour l’entretien de la maison de Dieu. Anne est une héroïne dans l’ombre sans titre de prêtre, sacrificateur ou pharisien ou scribe, elle vient au temple chaque jour pour balayer, enlever la poussière, arranger les meubles et  prier. Sans avoir aucun titre, Anne était cette bénévole qui donnait son temps, après chaque réunion, elle venait au temple le lendemain  pour  mettre de l’ordre.  Tout semblait normal aux yeux des fidèles.
Un héros dans l’ombre a toujours sa bénédiction. Dans l’exercice de son bénévolat. Anne a reçu la révélation que les grands prophètes d’Israël auraient aimé vivre comme expérience mais en vain. Elle a vu le sacrificateur Siméon porter l’enfant Jésus dans ses bras et le Saint Esprit lui dit : « c’est le Messie d’Israël » (Luc 2.38).
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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27 juillet 2011 3 27 /07 /juillet /2011 07:41
DSC01021David est le jeune hébreu de la tribu du Juda qui avait reçu l’onction royal  de la main du Juge Samuel  (1Samuel 16.13). Pour arriver à l’accomplissement  de ce plan divin, il avait besoin d’un héros dans l’ombre comme instrument entre les mains de Dieu.

La victoire  de David contre Goliath a été une fenêtre ouverte par Dieu pour que le futur roi « selon de le cœur de Dieu » rencontre Saül, le roi en exercice, mais rejeté  par Dieu. C’est lors de cette rencontre que  Saül et Jonathan font une connaissance approfondie du jeune David. Saül et Jonathan  ont sans doute  reçu  au même  moment la révélation du Saint Esprit que Dieu a rejeté Saül et va transférer le trône de la tribu de Benjamin (Saül) à  la tribu de Juda (David).
 Face à la volonté de Dieu deux attitudes se dégagent  entre ces hommes  au palais royal:

a. Attitude de destruction

 Saül voit l’appel, le talent et le potentiel que l’Éternel a mis dans la vie du jeune David. Son cœur s’accroche au pouvoir et il met tout en place pour empêcher la réalisation de ce plan :

• en piégeant le jeune David lorsqu’il lui confie des missions dangereuses;
• en ouvrant son cœur à la jalousie et à l’esprit de meurtre;
•  en  soulevant et en opposant  son fils Jonathan contre David. Il traite Jonathan de lâche et de mou car il est conciliant avec David sur qui  repose l’onction royale;
• en mobilisant  toute l’armée et le peuple contre David afin de l’écarter de la voie  du trône.

Le comportement de  Saül attire la colère de Dieu sur sa vie. Jusqu’à sa mort, l’Éternel lui a caché sa face.
b. Une attitude  visant à construire selon Dieu

Jonathan manifeste une deuxième attitude opposée à celle de son père; attitude que je nomme « le ministère d’un héros dans l’ombre ». Il s’engage à protéger  son cœur contre la  jalousie  de peur  d’étouffer l’appel du  futur roi et de s’opposer au plan de sa marche vers sa destinée. Jonathan s’engage à mettre tout en œuvre pour voir David entrer dans son appel comme roi d’Israël. Voici en quelques mots la description du ministère  de ce  géant et  héros dans l’ombre :
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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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