Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

II –Vivre  sa foi dans les épreuves

Le récit du livre de Ruth témoigne de l’attitude des trois femmes face à l’épreuve. Combien ce récit est instructif car l’attitude de ces trois femmes présente le visage  de chacun de nous qui écoutons ce message :

1-    Orpa
Lorsque le malheur a commencé à se déchaîner dans la vie d’Orpa; elle perd son mari, les conditions de vie changent, elle se pose des questions sur le sens de la vie et le pourquoi de l’épreuve. Dépassée par les circonstances de la vie, elle prend une décision grave de retourner en arrière dans la vie qu’elle avait vécue, avant de s’attacher au Dieu de son mari. Elle rentre vivre comme autrefois aux dieux de ses ancêtres. L’épreuve a dicté  à Orpa sa loi, celle de se retirer. Elle décide de se retire car la vie est  dure et injuste, il n’y a plus d’avenir il faut tout abandonner .
Il est curieux de constater  que  la Bible n’a plus parlé d’Orpa car Dieu ne fait rien pour ceux et celles qui se retirent.

2-    Naomi
Lorsque l’épreuve se déchaîne comme un ouragan  sur la vie de Naomi, Il  balaye  sur son passage tout ce qu’elle avait de cher. Les épreuves amènent une forte pression sur la veuve et la rendent amère. Voici comment elle exprime sa douleur et déception :

• Elle vit  un long deuil et  refuse toute consolation (1.20-21);
• Elle accuse Dieu (1.13.21);
• Elle se lamente (1.20);
• Elle pousse des cris de désespoir (1.12-13); et sème le désespoir et la confusion  dans la vie de ses belles-filles;
• Elle se résigne et se referme sur elle-même ;

Si Naomi n’était plus en âge d’avoir des enfants, elle était du moins capable de travailler et de produire pour assurer sa survie. L’épreuve lui a imposé la loi de découragement. La vie est injuste, elle ne vaut plus la peine d’être vécue.

3-    Ruth
Elle est victime des mêmes épreuves mais nous présente une catégorie de personne déterminée. Ruth et Orpa ont reçu la même parole de la bouche de Naomi : il n’y a pas d’avenir à Bethélem, restez chez-vous. Les jeunes dames perçoivent cette parole chacune à sa façon.
Pour Ruth :

• Le malheur est arrivé mais je n’abandonne pas le combat de la vie.
• Le malheur est arrivé mais je ne baisse pas les bras;
• Le malheur est arrivé ; j’ai tout perdu mais ma vie ne s’arrête pas là, je me relève pour rebâtir;
• Le malheur m’a réduit au néant mais tant que je respire, je vais me battre encore.

Laisse-moi réfléchir à haute voix à la place de ceux et celles qui ont tout perdu comme Ruth;

•    j’ai perdu l’emploi, je cesse de blâmer Dieu; je peux encore faire quelque chose de ma vie;
•    J’étais déçu dans ma vie émotionnelle, je cesse de blâmer l’homme qui m’a lâchée, je me relève pour faire quelque chose d’autre pour le temps que le Seigneur me donne à vivre; 

L’attitude de Ruth dans l’épreuve déclenche l’action de Dieu en sa faveur.

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III -Faire une prière de foi

La troisième phase est aussi intéressante, elle est la conséquence des deux premières. - 1 ROIS 18:36-37
« 36 Au moment de la présentation de l’offrande, Elie, le prophète, s’avança et dit : SEIGNEUR (YHWH), Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, que l’on sache aujourd’hui que c’est toi qui es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que c’est par ta parole que j’ai fait tout cela !
37 Réponds–moi, SEIGNEUR, réponds–moi, afin que ce peuple sache que c’est toi, SEIGNEUR, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur ! »

Elie adresse à Dieu une prière de foi. Voici deux principes qui se dégagent de cette prière de foi :

• elle est fondée sur l’alliance de Dieu avec son peuple
  Cette vérité est exprimée ici par l’expression : Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. La relation avec Dieu se manifeste à travers l’alliance. Pour toi et moi, cette alliance a été conclue à la croix de Golgotha.
• elle cherche la gloire
  « SEIGNEUR, réponds–moi, afin que ce peuple sache que c’est toi, SEIGNEUR, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur ! »
  Cette déclaration montre qu’Elie cherche la gloire de Dieu, cela signifie que le Royaume soit établi.

Elie nous laisse un exemple de chercher Dieu dans le jeûne et la prière. Que le Seigneur crée dans notre cœur la faim et la soif de sa présence. Que nous ne soyons pas satisfait de peu alors que nous pouvons avoir plus de Dieu.

 La présence de Dieu fera de toi un homme et une femme de distinction. Dieu vient habiter dans un cœur sanctifié, dans une vie brisée comme un vase qu’il a modelé. Fais de la présence manifeste de Dieu une préoccupation de l’année 2010.

En tant qu’église, bâtissons l’unité sans laquelle la présence de Dieu s’éloignera de notre communauté. Que chacun travaille son caractère et sa perception des choses pour rester attaché et aider les autres à s’attacher à l’église dans un esprit d’un même accord.

Amen

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Le deuxième cas est celui de Joseph. Vendu par ses frères et exposé à toutes sortes de souffrances dans un pays étranger; par la grâce de Dieu, Joseph a réussi à percer dans la vie. Un jour, ils voient ses frères à sa porte. Voici comment il a réagi, il les a conduits dans sa maison :
« 14 Il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et se mit à pleurer ; Benjamin aussi pleura à son cou. 15 Il embrassa tous ses frères, en pleurant. Après cela, ses frères purent parler avec lui. » (Gn 45.14-15)

Dieu siège là où il y a l’unité. Tous les lecteurs du livre des Actes sont souvent fascinés par les miracles que vivaient les premiers chrétiens. Le v14 du premier chapitre révèle le secret de cette église naissante : « 14 Tous, d’un commun accord, étaient assidus à la prière, avec des femmes, Marie, mère de Jésus, et les frères de celui–ci. »
Dieu se manifeste là où son peuple marche dans l’unité.

Bâtir l’unité
L’unité d’une église n’est pas acquise comme un don spirituel. L’unité est bâtie par les membres de la communauté.

• chaque membre est un maillon important (pierre) pour bâtir l’unité. Jamais un maillon ne suffit à lui seul pour assembler une chaîne ;
• chaque maillon (membre) est différent de l’autre. Il n’y a pas vraiment de membre identique;
• accepter (supporter) l’autre avec ses qualités et ses faiblesses est nécessaire;

Le NT nous donne une série de principes pour bâtir l’unité :

- Aimons–nous les uns les autres (Jn 15.17)
- Saluez-vous les uns les autres (Rm 16.16)
- Supportez–vous les uns les autres (Rm 4.2)
- Pardonnez–vous les uns les autres (Eph 4.32)
- Portez les fardeaux les uns les autres (Ga 6.2)
- Soumettez-vous les uns les autres (Eph 5.21)
- Confessez vos péchés les uns les autres (Jc 5.16)
- Ne nous jugeons pas les uns les autres (Rm14.13)
- Ne parlez pas mal les uns des autres (Jc 4.11)
- Ne vous provoquez pas les uns les autres (Ga 5.25)
- Édifions–nous les uns les autres (Hb 3.13 ; 1Tm5.11)

Nous franchissons un cap important en 2010 pour écrire une nouvelle page de l’histoire afin de vivre selon Dieu et ses normes pour le succès de notre communauté.

L’unité est le secret d’une vie de puissance de l’église primitive qui a vu la puissance de Dieu se manifester. L’église est la famille de Dieu. La vie dans l’église est régie par les principes que le Seigneur a établis. Les membres d’une église sont appelés à appliquer ces principes pour que Dieu habite et se manifeste au milieu d’eux.Je mets cette assemblée au défi de se lever pour bâtir une communauté selon le cœur de Dieu et une église où l’on vit en obéissance aux principes de la parole de Dieu.

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On L'appellera... CONSEILLER, Ésaïe 9:5.

L'homme qui veut réussir dans ses projets se sert de son intelligence, il se forme sur son domaine d'activité, et suit les bons conseils... En fait, il optimise ses possibilités de réussite en mettant tous les atouts de son côté.

Le succès du chrétien passe par le Conseil de Son DIEU TRÈS-HAUT qui connaît tout ce dont Son enfant a besoin pour prospérer à tous égards. Car L'ESPRIT de L'ÉTERNEL est L'ESPRIT DE CONSEIL, révèle Ésaïe 11:2. Être rempli de LUI, apporte la révélation des choses cachées, des astuces sécrètes, de bons plans qui favorisent la réussite.

TU ES GRAND en conseil et PUISSANT en action ; TU as les Yeux sur toutes les voies des enfants des hommes, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres, déclare Jérémie 32:19. C'est un grand privilège que d'avoir pour CONSEILLER LE SEIGNEUR ÉTERNEL !

C'est pour cela qu'Abraham suivit le Conseil de DIEU dès son départ, puisqu'il partit sans savoir où il allait, atteste Hébreux 11:8 ; et il arriva à sa destination. En effet, DIEU voit tout, déclare Proverbes 15:3. DIEU connaît tout, raison pour laquelle nous devons LUI faire confiance.

Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, dit Psaume 1:1. Par manque de discernement, beaucoup de personnes regrettent d'avoir écouté les "mauvaises langues", et disent : "Si j'avais su !". Voilà pourquoi, il est temps de commencer dès à présent à écouter la voix du Seigneur dont le Précieux Conseil se trouve dans la bible.

Quand on méprise le Conseil du TRÈS-HAUT, on vit captif dans la misère et dans les chaînes, dévoile Psaume 107:11. C'est ce qui amène des échecs dans la vie. Alors, on a besoin de secours, il devient nécessaire de revenir et d'invoquer le Dieu des délivrances.

Pour se faire, LE SEIGNEUR JÉSUS donne L'ESPRIT DE VÉRITÉ qui nous conduit dans toute LA VÉRITÉ, révélation dans Jean 16:13. Dès aujourd'hui, demande au DIEU SUPRÊME d'être Ton CONSEILLER, et reçois Ses Instructions par le Saint-Esprit et tu seras dans l'abondance.

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Voici quelques exemples:

• L’hérédité
  Comme nos parents nous transmettent leur sang, les traits de ressemblance, il en est de même de notre caractère et personnalité. Tu as déjà entendu quelqu’un te dire, tu ressembles à ton père, tu réagis comme ta mère ou ta tante X, Y, Z. IL y a toujours un bon et mauvais dépôt que nous recevons.
• Les séquelles des blessures du passé
  Dans notre vie passée, il y a des situations pour lesquelles nous étions des victimes:
  - de l’injustice,
  - de maltraitance,
  - de négligence,
  - d’exploitation,
  - de rejet.
  Lorsque le fait s’est produit, nous étions impuissants (position de faiblesse, jeune), ou simplement notre subconscient a enregistré le fait sans nous dicter le comportement approprié. Nous étions blessés, les dommages dans notre être intérieur sont toujours là. Les émotions blessées enfouies réagissent car elles souffrent encore.
• Les frustrations de temps présent
  Chaque jour qui passe, nous vivons des expériences qui nous dérangent. Notre corps réagit pour marquer sa désapprobation. C’est là que nous disons des paroles et posons des gestes d’auto défense qui montrent que nous ne sommes pas contents.
• Trois types de colère
  Nous regroupons la colère en trois catégories:
  1. La colère contre soi-même
  Il s’agit de la colère dirigée vers l’intérieur, elle brûle et ronge notre for intérieur.
  2. La colère contre autrui
  Un deuxième type de la colère est dirigée vers l’extérieur. Elle est dirigée vers une tierce personne, parfois la mauvaise personne, que nous faisons victime de notre malheur: « Alors Saül se mit en colère contre Jonathan. Il lui dit: Fils de perverse, fils de rebelle, est-ce que je ne sais pas que tu as pris le parti du fils d'Isaï, à ta honte et à la honte de la nudité de ta mère? » (1 Sa 20:30)
  3. La colère contre Dieu
  C’est le cas de Jonas. Il est fâché jusqu’à la mort car il a l’impression que Dieu ne le comprend pas et ne tient pas compte de lui.

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