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25 avril 2012 3 25 /04 /avril /2012 19:41

Apotre LG.P  - MATTHIEU 18:18-19

La spontanéité dans la prière.


Nous pensons qu’il est important de combiner la méthode régulière de l'agenda avec un certain degré de spontanéité pour ne pas aller vers Dieu avec une "liste de courses". Il y a plusieurs moyens de garder la spontanéité dans la prière. Tout d’abord, nous essayons toujours de prendre le temps au début de nos prières pour l’adoration. Ce temps ne sera pas nécessairement très long mais sans l’adoration, la prière est à vrai dire incomplète. Quelquefois, quand nous décidons que nous allons prier, il nous arrive même de passer tout notre temps dans l'adoration.

Un autre moyen de cultiver la spontanéité, c’est d’essayer de prendre chaque semaine une journée de repos sabbatique dans notre vie de prière. Ce n’est pas toujours possible, mais c’est un principe de base que nous essayons de respecter. D’habitude ce jour là, nous ne mettons pas l’accent sur nos requêtes ni sur la prière de combat, mais nous prenons simplement plaisir à être dans la présence de Dieu, à le remercier, à le louer et à l’adorer.

Un autre moyen encore pour nous d'être spontanés dans la prière, c’est de permettre au Saint-Esprit de nous arrêter quand il le décide sur un des sujets de prière de notre liste. Par exemple, nous arrivons à un certain point de notre liste et nous sentons que le Saint-Esprit nous pousse à rester sur ce point là. A d'autres moments, alors que nous prions pour un membre de notre famille, le Saint-Esprit peut nous conduire à prier dans une langue que nous ne connaissons pas. Nous essayons d’être sensibles afin que notre liste ne dicte pas au Saint-Esprit ce qu’il doit faire, mais que ce soit plutôt le Saint-Esprit qui utilise notre liste pour en faire ce qu’il veut.

Le prochain point que nous devrions examiner de près est le combat spirituel dans la prière. Je pense que nous devons être très prudents quand nous envoyons ce que j’appellerais, des prières offensives. C’est-à-dire quand nous attaquons des forteresses sataniques avec des armes spirituelles, et quand nous essayons de les faire tomber. Certes, nous devons comprendre et pratiquer ce genre de prière, mais je ne pense pas qu’elle s’applique à chaque personne dans chaque situation donnée.

Quand nous nous lançons dans ce genre de combat, je crois qu’il est très important de se mettre sous la couverture d’une autorité spirituelle et que notre relation avec les autres chrétiens soit juste. Nous ne pouvons pas nous comporter comme Don Quichotte et partir seuls nous battre contre des moulins à vent. Nous devons faire partie d’un groupe discipliné de "guerriers" qui prient. Je crois que c’est extrêmement important de construire de tels groupes pour être plus efficaces dans l'offensive contre Satan et ses forteresses.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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24 avril 2012 2 24 /04 /avril /2012 14:32

Apotre LG.P 

Une liste de prière.

- MATTHIEU 18:19

Voici une autre question qu’on me pose souvent: "Comment pouvons-nous être disciplinés ou systématiques dans nos prières ? Il est évident que cette question est importante, mais elle n’a pas de réponse toute faite. Je voudrais simplement suggérer qu’un des moyens efficaces pour développer la discipline dans la prière, c’est de faire une liste de prière et de s’y tenir. Puis, de temps en temps, il est bon de remettre cette liste à jour ou de faire une nouvelle liste. Quand vous mettez la liste à jour, il est important de prendre le temps de relever les prières qui ont été exaucées.

Ma femme Ritha et moi-même, nous faisons presque toujours une liste de prière quand nous jeûnons. C’est parce que nous prenons cette responsabilité très au sérieux qu'il nous arrive de prendre toute la journée pour faire notre liste de prière. Le choix des sujets et la façon dont nous décidons de prier sont des points essentiels. La prière n’est pas un moyen de forcer la main de Dieu pour le contraindre à faire des choses qu’il ne veut pas faire. Elle est un moyen de faire de nous des instruments pour qu'il agisse comme il l’entend. Si nous n'avons pas cette approche de la prière, nous irons au devant de beaucoup de frustrations.

D’habitude nous réservons un temps spécifique pour faire une liste de prière pour une période précise; puis nous divisons nos sujets en différentes catégories. Premièrement, nous prions pour nos propres vies et pour notre ministère. Deuxièmement, nous prions pour notre famille, dans notre cas cette catégorie est très importante puisque à ce jour notre famille compte plus de quatre-vingts personnes. Troisièmement, nous prions pour les responsables et les communautés avec lesquels Dieu nous a permis d'établir des liens privilégiés, ceux qui ont une place spéciale dans notre ministère. Ensuite, nous prions pour Israël et pour le Moyen-Orient, parce que nous sentons que Dieu nous a donné une responsabilité bien particulière pour cette partie de la terre. (Bien sûr, nous n’avons pas tous la même sphère de responsabilité et nous ne prions pas tous pour les mêmes endroits.) Ensuite, en tant que citoyens suédois, nous croyons que c’est notre devoir de prier pour notre gouvernement et notre nation. Finalement, nous avons une dernière catégorie qui couvre tous les autres sujets de prière.

En général nous n’essayons pas de couvrir tous les sujets de prière de toutes les catégories de la liste en une seule journée. Nous avons plutôt tendance à prier un certain jour pour une catégorie donnée, par exemple, un jour pour notre famille, un autre pour Israël et le Moyen-Orient; le premier ou le dernier vendredi du mois qui est le jour réservé par les "Intercesseurs pour l’eglise CAMP DE GUILGAL" et par d’autres groupes pour le jeûne et la prière, nous essayons toujours de jeûner au moins une partie de la journée, et nous concentrons nos prières sur la Suède et la RDCongo.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL.

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23 avril 2012 1 23 /04 /avril /2012 10:16

431  

Comment adresser une requête efficace à Dieu ?

 

Une des questions qu’on me pose le plus souvent est de savoir comment les chrétiens peuvent approfondir et fortifier leur vie de prière. Au fil des années, j’ai appris quelques leçons utiles dans l’école de la prière. Je voudrais partager quelques principes de base et pratiques de prière qui ont fait leur preuve dans ma propre vie. Mais avant de continuer, je voudrais clairement dire que le modèle que je propose ne doit pas nécessairement être suivi par tout le monde. Je vous livre simplement quelques principes que certains auront le souhait d’appliquer à leur vie de prière.

La première chose que nous devons souligner est l’importance de se mettre d’accord quand nous prions. Dans Matthieu 18 : 19 Jésus dit:

(En vérité) je vous dis encore que si deux d’entre vous

s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit,

cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux.

Dans le même contexte il dit aussi:

Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel,

et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel (v 18).

 

Jésus parle ici de l'autorité spirituelle qui est exercée dans le domaine de la prière. Il me semble que la condition de base requise par Jésus est que nous prions d’un commun accord. Le mot grec qui est traduit ici par "accord" est l’origine du mot symphonie en anglais. Ce n’est pas seulement un accord intellectuel, mais bien plus une harmonie spirituelle entre deux ou plusieurs personnes. Ces gens peuvent être représentés par une famille, un petit groupe de prière, ou même toute une église.

La prière d’un mari et d’une femme, croyants tous les deux, est une opportunité non négligeable pour exercer ce genre d’harmonie. Je pense que c’est un gaspillage de ressources si l'homme et la femme n'utilisent pas cette puissance qu'est l'harmonie dans la prière. Me mettre d’accord avec ma femme dans la prière a été, je crois, la plus grande force sous-jacente de mon ministère.

Dans 1 Pierre au chapitre 3, l’apôtre écrit aux maris pour leur dire comment ils doivent se comporter envers leur femme afin que leurs prières ne soient pas entravées. Je pense que beaucoup de couples mariés ne sont pas assez vigilants pour éviter les irritations et les frustrations qui viennent gâcher cette harmonie spirituelle. Le résultat est que leur vie de prière s’en trouve estropiée. C’est pour cette raison que les couples mariés doivent garder précieusement l' harmonie, car le diable connaît la force qui est dans notre harmonie. Une fois qu’un mari et une femme commencent à prier ensemble et qu’ils deviennent efficaces dans la prière, le diable va utiliser toutes sortes de sujets, insignifiants et stupides, pour causer des désaccords. Il sait que le fait de s'unir à deux personnes pour prier ne double seulement l’efficacité de la prière, mais la rend au moins cent fois plus forte

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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20 avril 2012 5 20 /04 /avril /2012 11:21

4421 Samuel 17:5 ; 38 Ces deux versets décrivent les armes dont disposaient le géant Goliath et le roi Saul.

Les Philistins et les Israélites sont prêts à s’affronter. Mais c’est une guerre pas comme les autres. Les deux armées en présence doivent désigner un soldat sous les yeux des autres qui va livrer le combat au nom de sa nation. Sans expliquer le pourquoi de cette décision.

Si les Philistins comptaient sur la taille de Goliath par exemple, Israël disposaient aussi d’un géant à savoir le roi Saul 1 Samuel 9:2 ; 10:23.

De ce qui précède nous disons que les armées ennemis avaient chacune un géant et une armure.
Cependant si pour les Philistins celui qui devrait livrer le combat était connu ; les Juifs eux se cherchaient encore comme conséquence 40 jours et 40 nuits s’étaient écoulées.

Celui qui accepte de livrer le combat est méprisable aux jeux du géant Goliath mais c’est celui là qui a compris que tout défi lancé à l’Armée de L’ÉTERNEL DES ARMÉES s’adressait directement à L’ÉTERNEL LUI-MÊME. Pour cette raison il se décide de combattre sans regarder à la taille ni à l’expérience de l’ennemi en comptant sur le propriétaire de l’armée dont-il appartenait.

Cette compréhension a manqué à toute l’armée juive. La bible déclare celui qui vous touche, touche les prunelles des Yeux de DIEU. Zacharie 2:8

Que quelqu’un comprenne au NOM DE JÉSUS-CHRIST.  

 APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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19 avril 2012 4 19 /04 /avril /2012 16:31

APOTRE-PHOTOS-013.jpg  

7-La résurrection de Christ est la garantie de notre résurrection

 

La résurrection de Christ est le gage de notre résurrection. Cela veut dire que comme Christ a triomphé de la mort, nous aussi qui avons placé notre foi en lui nous ressusciterons aussi :

«20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.» (1Co 15.20)

La résurrection de Christ ouvre la porte à notre espérance que tous ceux qui sont morts en Christ ressusciteront aussi.

Conclusion

 

En ce jour de Pâques, nous célébrons :

  • La fidélité de Dieu, le saint d’Israël qui depuis les temps anciens a annoncé qu’il ramènerait Christ à la vie;

  • L’œuvre parfaite de la rédemption accomplie sur le bois du calvaire où s’est offert l’agneau comme sacrifice expiatoire pour nos péchés;

  • La manifestation de la puissance extraordinaire de Dieu qui triomphe sur la mort, le pouvoir du péché et l’auteur de la chute c’est-à-dire le diable;

  • L’exaltation du Ressuscité, que Jésus-Christ est Seigneur, il est le Roi des rois, son règne est sans fin.

Que le Christ ressuscité vous comble de toutes ses grâces.

Amen!

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13 avril 2012 5 13 /04 /avril /2012 16:51

352-copie-1 

5- Par sa résurrection, Christ entre dans le sanctuaire céleste

Par sa résurrection, Christ est entré dans au ciel, il officie dans un sanctuaire qui n’est pas fait de main d’hommes.

« 24 Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de se présenter maintenant pour nous devant la face de Dieu.

25 Il n’y est pas entré afin de s’offrir plusieurs fois, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ; » (Hb 9.24-25)

Jésus-Christ a réuni en sa personne les trois grands ministères de l’Ancien Testament. :

  • Prophète;

  • Roi;

  • Sacrificateur

À sa résurrection, Christ est monté au ciel auprès de son Père (Ascension), où il exerce son ministère sacerdotal non dans un sanctuaire fait de mains d’hommes mais dans celui qui est construit de la main de Dieu :

«1 Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux
2 comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme»
(Hb 8.1-2 voir aussi Ps 110.1-4)

L’épitre aux hébreux désigne Christ comme étant :

  • Souverain sacrificateur de l’ordre de Melchisédek;

  • Il a obtenu par sa résurrection un sacerdoce non transmissible

  • Ministère du sanctuaire véritable;

  • Le garant d’une alliance meilleure;

La résurrection apporte un bouleversement dans le système sacerdotal juif. Le sanctuaire terrestre est aboli, Christ exerce son rôle de souverain sacrificateur au ciel.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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10 avril 2012 2 10 /04 /avril /2012 09:20

352-copie-1.JPG  - 1 CORINTHIENS 15:1-14

2- La résurrection de Christ témoigne que Dieu est fidèle

Notre Dieu s’appelle le Fidèle car il honore sa parole et tient ses engagements. L’apôtre Paul nous enseigne que Christ est venu dans le monde pour accomplir le plan éternel de Dieu. L’Eternel avait annonce ce plan longtemps en avance à son peuple d’Israël. Voilà pourquoi Paul est émerveillé en affirmant sans cesse ‘’ selon les écritures’’

3 Je vous ai donné avant toutes choses l’enseignement que j’ai reçu moi-même: le Christ est mort pour nos péchés, comme les Livres Saints l’avaient annoncé.
4 On l’a mis au tombeau, et le troisième jour, Dieu l’a réveillé de la mort, comme les Livres Saints l’avaient annoncé.
(1Co 15.3-4)

3- La preuve de la divinité de Christ

La résurrection de Jésus-Christ est un témoignage que notre foi est placée dans le fils du Dieu vivant :

«2 cette bonne nouvelles qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, 3 et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair, 4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur,» (Rm 1.2-4)

Pendant son ministère terrestre, les quatre Évangiles conservent plusieurs preuves attestant que Jésus-Christ était réellement Fils de Dieu. La résurrection vient d’ajouter comme preuve irréfutable que ce Jésus qui a vaincu la mort est réellement Fils de Dieu.

4- La résurrection de Christ marque son couronnement

Dans son premier sermon le jour de la pentecôte, l’apôtre Pierre affirme que :

« 8 il s’est abaissé lui–même en devenant obéissant jusqu’à la mort –– la mort sur la croix.
9 C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au–dessus de tout nom,
10 pour qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
11 et que toute langue reconnaisse que Jésus–Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père. »
(Phil 2.8-11)

La résurrection est le signe que Christ est entré dans son règne. Il est assis à la droite du Père. Cela signifie qu’il est au-dessus de toute autorité, principauté et souveraineté; tout lui est soumis. Christ est ressuscité signifie qu’il est le Chef suprême de l’église.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:43

les-photos 6915   - 1 CORINTHIENS 15:1-14 

 

À la lecture de ce récit, trois observations importantes s’imposent à nous

A- La résurrection de Christ est un fait historique. L’apôtre Paul affirme que Christ est mort, il est ressuscité et il a paru à plusieurs personnes : Marie de Magdala, Pierre et Jean, aux douze et plus de cinq cents frères et sœurs dont plusieurs sont encore en vie

B- La résurrection de Christ donne crédibilité à l’AT (vv3-4). Les prophètes avaient prédit la naissance, la souffrance, la mort sur la croix et la résurrection de Christ. Tous ces faits sont arrivés selon le plan éternel de Dieu

C-La résurrection de Christ est un des thèmes centraux de la prédication apostolique : « En tout cas, que cela vienne de moi ou d’eux, voilà la Bonne Nouvelle que nous annonçons et voilà ce que vous avez cru. 12 Nous annonçons que le Christ s’est réveillé de la mort » (vv11-12)

I- L’impact de la résurrection sur la foi

Les apôtres insistaient sur cette vérité pour asseoir la foi des rachetés. Voici sept point qui constituent l’impact de la résurrection sur la foi :

1- Signe que Dieu est Tout-Puissant

L’apôtre Paul définit la résurrection comme un acte souverain du Père qui nous révèle que Dieu est Tout-Puissant. C’est ce qu’il affirme au verset quatre que nous venons de lire : « 4 On l’a mis au tombeau, et le troisième jour, Dieu l’a réveillé de la mort, comme les Livres Saints l’avaient annoncé. » Dans sa prière d’intercession à l’église d’Éphèse, l’apôtre Paul affirme que la résurrection de Christ  atteste que Dieu est Tout Puissant.

«19 quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. 20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,»
(Eph 1.19-20)

S’il a ramené Christ mort à la vie, cela est une preuve que notre Dieu peut tout.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:33

 


 

 

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:28

 


 

 

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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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