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21 novembre 2011 1 21 /11 /novembre /2011 13:34

les-photos 6915  - 2 ROIS 4: 8-37

Le récit que nous venons de lire rend témoignage des expériences extraordinaires d’une femme de foi que j’appelle la grande femme de la ville de  Sunem.  La grandeur de cette femme n’est pas une affaire de taille, de statut social ou de richesse car  son mari était riche. Mais sa grandeur  se mesure par sa foi et sa confiance en Dieu. Pasteur Jim Cymbala définit la grandeur d’un homme d’une manière intéressante :        

Ce que le monde appelle grand est souvent une abomination aux yeux de Dieu. Et ce dont le monde se moque - l’attachement à Dieu, la consécration, la foi - c’est ce que Dieu  appelle grand. La grandeur ne doit pas se mesurer au fait d’avoir son nom cité dans le New York Times. Ce que le ciel enregistre n’a rien à avoir avec ce que la Bourse, ou à Broadway, ou encore  aux Jeux Olympiques. Le ciel trouve plus d’intérêt dans ceux qui vivent pour Dieu au quotidien et le font dans les circonstances ordinaires de la vie.  Ceux qui font preuve de bonté, de bienveillance et  de confiance à Dieu. 

 

Vous devez faire un choix d’être grand selon le critère de Dieu et non selon l’unité de mesure du monde. L’unité de mesure du monde trompe. Regardez ceux et celles que le monde a appelé grand hier. Leurs noms sont oubliés mais ceux que Dieu a appelés, leurs noms sont gravés sur la paume de main de Dieu pour l’éternité.


Une autre vérité retient mon attention. La Sunamite était une femme riche. Elisée son conducteur spirituel était un cultivateur. Je suis profondément touché par le respect, la considération et l’empressement qu’elle lui témoigne.


I - La présentation du récit


Le  récit présente un  schéma  intéressant :

 
  • Mauvaise nouvelle  (v 8-16);

  • Bonne nouvelle de guérison (bénédiction) (naissance, croissance du bébé) (v17-18);

  • Attaque de l’ennemi suivit de la réplique de la femme (Combat de la foi (v 19-36)

  • Victoire totale (v 37)

Analysons ces étapes combien importantes dans ce récit.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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18 novembre 2011 5 18 /11 /novembre /2011 09:00

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4-  La foi ne connait rien d’autre que le succès en YHWH

Voici le principe qui animait les héros de foi, la foi ne connait rien d’autre que le succès en YHWH. Ce principe rappelle la promesse de l’Éternel à Josué : « 5  Nul ne tiendra devant toi, tous les jours de ta vie. Je suis avec toi comme je l’ai été avec Moïse ; je ne te délaisserai pas, je ne t’abandonnerai pas. » (Josué 1.5)

Néhémie rentre à Jérusalem pour reconstruire la muraille. Il trouve sur son chemin, Samballat. Tobiya, Guéchem et plusieurs autres adversaires farouchement opposés au projet de reconstruction. Face  à leurs manœuvres d’intimidation et de blocage au travail, Néhémie dit : « Le YHWH des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons ; mais vous, vous n’avez ni part, ni droit, ni souvenir dans Jérusalem (Néhémie 2.20)


Au chapitre  6 au verset 15 de ce livre, nous lisons 15  «  La muraille fut achevée le 25 du mois d’Éloul en 52 jours. »


C’est ça la vie de foi !


Conclusion


La vie  chrétienne est une marche de foi. La foi transforme notre vie  et nous plonge dans une belle aventure de voir YHWH agir. Quelqu’un a dit cette phase pleine de sens : « dans le port, le bateau est en sécurité. Mais ce n’est pas pour cela qu’il a été construit »


Les hommes et les femmes qui vivent de grandes expériences avec YHWH, sont des gens ordinaires comme toi et moi. Ce qui fait de chacun d’eux un héros, c’est la foi. Avec foi, ils proclament sans cesse :

 
  • J’ai foi que YHWH va agir,

  • j’ai foi que cette situation va changer,

  • j’ai foi que cette situation est pour la gloire de YEHOWAH,

  • j’ai foi que ELOHIM essuiera nos larmes;

  • j’ai foi que  dans cette situation, EL SHADDAI a une solution meilleure.

 

L’auteur de l’épître aux Hébreux entonne un hymne de foi par lequel je vais terminer ce message :

  • C’est par la foi qu’ils traversèrent la mer. C’est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent;

  • C’est par la foi que Rahab la prostituée ne fut pas perdue;

  • C’est par la foi que le jeune Gédéon a vaincu les madianites; 

  • C’est par la foi que Samson a été l’homme le plus fort de son temps;

  • C’est par la foi que David a gagné le combat contre Goliath.

La foi fait agir la main de Dieu et me donne des fruits qui débordent du naturel.

 

Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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17 novembre 2011 4 17 /11 /novembre /2011 14:00

APOTRE-PHOTOS-025.jpg  Le langage de découragement te fait voir des montages élevées devant toi comme  les espions d’Israël qui rendent un témoignage malheureux : nous avons exploré le pays promis, c’est un beau pays comme l’Éternel l’a dit. Mais c’est pays où habite les géants, à nos yeux, nous étions comme des sauterelles (Nombres 13. 32-33)


Le découragement amène le langage de larmes, de plaintes, d’échec, de défaite et de l’inutilité de la vie. La foi vient avec le langage de succès, de changement et de victoire avec YHWH.


3- La foi est aveugle aux impossibilités


Ce principe de foi est décrit dans l’Évangile selon Luc. L’ange Gabriel vient de la part de l’Éternel communiquer un message  important à Marie (2.31-37). Il dit à jeune fille vierge, l’Éternel a dit que tu deviendras enceinte, tu enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de  Jésus.

La réponse de Marie est simple : comment cela se produira-t-il, puisque je ne connais point d’homme?

La raison humaine nous ramène dans les limites de la nature tandis que la foi nous  élève dans l’univers des miracles. L’ange lui dit que YHWH va rendre possible ce que je te dis. Le  Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira se son ombre... car dit-il à la jeune fille vierge, rien n’est impossible à Dieu (Luc 1. 37).  

La loi de la nature nous place devant les impossibilités … c’est impossible… je ne suis pas capable… je n’y arriverais pas… personne n’a jamais  franchi cette limite. L’apôtre Paul nous dit le contraire, qu’avec la foi, je puis tout par Celui qui me fortifie (Phillipiens 4.13).

Les hommes de foi de tous les temps parlent toujours en termes de possibilité,

  • avec YHWH nous ferons des exploits;

  • avec EL SHADDAI nous gagnerons la bataille;

  • avec ELOHIM nous aurons la guérison;

  • avec YEHOWAH nous  marcherons de progrès en progrès

C’est ça la vie chrétienne. Nous avons foi en ce que ADONAI ne nous laissera pas tomber.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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16 novembre 2011 3 16 /11 /novembre /2011 08:56

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II - Quatre  caractères de la foi d’impact


Voici quatre caractères d’une foi d’impact :


1- La foi d’impact est morte au doute


La Bible parle de la foi d’impact d’Abraham, il avait 75 ans lorsque l’Éternel lui fait la promesse d’avoir un enfant. Il saisit la promesse et  croit de tout son cœur que ce que YHWH a dit, Il va le faire. Lorsque l’apôtre Paul  cite en exemple la foi d’Abraham, il dit que même si son corps était usé, les années passaient, il continuait à croire que YHWH va faire, il ne succomba pas au doute (Romains 4.21). Le patriarche est resté convaincu que  YHWH ne ment pas, il lui donnera un enfant.
La foi a le sens de se cramponner aux promesses comme un Alpiniste sur un rocher en se disant que s’il lâche ma main, il tombe dans un ravin et le bilan sera irréparable.

 

Les doutes prennent  place pour de multiples raisons :

  • Le temps d’attente peut devenir un facteur qui entraîne celui qui attend dans le doute;

  • La raison ;

  • La pression de la vie;

  • L’ignorance du plan de YHWH pour notre vie de disciple;

Malgré le temps qui passe, la raison et la pression de la vie, YHWH est fidèle, il finit par réaliser ce qu’il a promis.

 

 

 

2-La foi est muette devant le découragement


La  scène qui illustre mieux le principe de la foi muette devant le découragement se trouve dans le livre de 1 Samuel 17. Vous vous souvenez de ce récit qui relate le combat de Goliath contre David. Deux choses a rappeler, il y a d’un côté le peuple d’Israël découragé et vaincu par la peur et de l’autre un homme sans expérience de la guerre mais confiant en YHWH. Le découragement est une arme fatale contre la foi. Israël bat en retrait pendant quarante jours. David, homme de foi, ne se laisse pas prendre dans le piège du découragement. Il nourrit sa foi en YHWH en se rappelant  les bienfaits de YHWH à son égard. Il se dit, si YHWH a agi hier, il n’a pas changé, il agira encore aujourd’hui. Fort de cette confiance, David marche contre Goliath ayant en main cinq cailloux, un bâton et sa gibecière (v40). Et EL SHADDAI lui donne la victoire avec une armée non conventionnelle que l’ennemi a méprisée.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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15 novembre 2011 2 15 /11 /novembre /2011 12:00

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I - Le sens biblique de la foi


Derrière chaque miracle dans la Bible, il y a un secret qui s’appelle  la foi. L’auteur de l’épître aux Hébreux dit : sans la foi, il est impossible de plaire à YHWH. Autrement dit, sans la foi, YHWH ne peut rien faire. Les Évangiles attestent que Jésus n’a pas fait des miracles à Nazareth (région natale) à cause de manque de foi.


La foi  confesse  que :

  • YHWH est vivant;

  • YEHOWAH peut tout faire; 

  • ELOHIM est capable;

  • EL SHADDAI ne ment pas;

 

La foi s’appuie sur la Parole(les Promesses) et cela a comme résultat : la manifestation de la main de YHWH, toute puissante de EL SHADDAI.

 

18  Là où toute espérance paraissait insensée, il a espéré et s’est cramponné avec foi à cette promesse : « Nombreuse sera ta descendance ». Ainsi il est devenu le « père d’une multitude de peuples ».
19  Naturellement, il savait qu’étant presque centenaire, son corps n’avait plus le pouvoir de procréer ; il savait aussi que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants. Mais toutes ces considérations ne l’ont pas fait vaciller dans sa foi.
20  S’appuyant sur la promesse divine, il ne succomba pas au doute. Puisant sa force dans la foi, il fit honneur à YHWH,
21  étant pleinement persuadé que YHWH est capable de tenir parole et d’accomplir ce qu’il a promis.
( Romains 4.18-21)


Abraham s’appuie sur la  promesse. Vous vous demandez laquelle :
14 «Certes, je te comblerai de bénédictions et je te multiplierai grandement.
15  C’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré, vit s’accomplir la promesse.
16  Les hommes jurent par un plus grand, et, entre eux, la garantie du serment met un terme à toute contestation.
17  Aussi YHWH, voulant bien davantage faire voir aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son dessein, s’engagea-t-il par un serment,
18  afin que, par deux réalités immuables, dans lesquelles il est impossible à un ELOHIM de mentir» ( Hébreux 6.14-18)


À la lumière de cette expérience d’Abraham, je reprendre cette définition d’un auteur inconnu :


 « La foi est morte au doute, muette devant le découragement, aveugle aux impossibilités et elle ne connait rien d’autre que le succès en Dieu.»

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 08:51

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Jésus définit la vie chrétienne comme une vie des miracles que j’appelle une vie surnaturelle. C’est une vie des signes et des prodiges. Une vie qui déborde les limites du naturel. Une telle vie n’est possible qu’au moyen de la foi en Christ mort et ressuscité.


Matthieu 9.27-29


27   Au moment où Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant : Aie pitié de nous, Fils de David !
28  Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui et il leur demanda : Croyez–vous que je peux faire cela ? Ils lui répondirent : Oui, Maître.
29  Alors Jésus leur toucha les yeux et dit : Dieu vous accorde ce que vous attendez avec foi !
30  Et leurs yeux purent voir. Jésus leur parla avec sévérité : Écoutez bien, leur dit–il, personne ne doit le savoir.
31  Mais ils s’en allèrent parler de Jésus dans toute cette région.


Voici un texte qui m’a parlé tout au long de la semaine. Deux aveugles sont  témoins du miracle de la résurrection de la fille de Jaïrus, chef  de la synagogue de  Capharnaüm. Ce miracle les a tellement marqué et impressionné qu’ils se sont  dits, le faiseur de ce miracle n’est pas un rabbin comme les autres. C’est lui le fils de  David ainsi  tout en criant ils se ont  mis à le suivre : aie  pitié de nous, Fils de David.

La réponse de Jésus m’a fortement frappée. Il leur pose cette question pleine de sens :
 « Croyez-vous que je peux faire cela.» (v 28 b)


Je me permets de rendre cette question personnelle pour toi.

 
  • Crois-tu que Jésus peut  te décharger de fardeau que tu portes depuis plusieurs jours ?

  • Crois –tu que Jésus peut  te guérir de ton infimité?

  • Crois-tu qu’à ton âge, Jésus peut t’ouvrir encore la porte du mariage ?

  • Crois-tu que Jésus peut  sortir ton fils de la prostitution, de la drogue?

 

Sans hésiter, les deux aveugles, témoins de la manifestation du royaume de Dieu, ils répondent  à Jésus : Oui Maître !
J’invite cette assemblée à remplir ce sanctuaire céleste  avec cette déclaration Oui Maître, Oui Maître, Oui Maître comme parole de foi en Jésus le Seigneur de nos vies.

 

Pour ce miracle. Jésus procède par une question unique dans les Évangiles : croyez-vous que je peux guérir ? Pourquoi une question si embarrassante à ces aveugles ?  La  seule raison pour laquelle Jésus pose la question est de conduire les deux aveugles à confesser leur foi sans laquelle le miracle est impossible.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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11 novembre 2011 5 11 /11 /novembre /2011 09:48

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2- La foi  d’impact triomphe de la raison

La Parole de  YHWH  promet que ELOHIM intervient dans notre vie lorsque nous crions à Lui. L’intervention de YHWH échappe aux règles de la  science et aux lois de la nature. Lorsque l’ange annonce à Marie qu’elle portera un bébé, immédiatement son cerveau se met à réagir et envoie les fruits de son raisonnement à Marie.  C’est ainsi qu’elle pose la question à l’ange; ‘’ comment cela se fera-t-il car je ne connais pas  d’homme?’’ (Lc 1.34)

Le miracle est possible dans la mesure où nous triomphons de notre raison.  Jésus dit à Marthe d’ôter la pierre de la tombe de Lazare. Instinctivement un raisonnement  se dresse comme  un obstacle  de taille à ce que YHWH veut faire : non, il sent déjà car c’est le quatrième  jour. (v39)     

Ce qui est vrai dans un pays chaud, sans chambre froide, après quatre  jours, le corps commence sans doute à se décomposer. La logique montre l’impossibilité. La foi indique que tout est possible à celui qui croit.

 

3- La foi a  un comportement  qui sort de l’ordinaire

Jésus ordonne à Marthe d’ôter la pierre. En temps normal, c’est quelque chose d’impossible  car le corps déjà se décomposer comme elle le dit à Jésus ; ‘’il sent déjà.’’      

Souvenez-vous du récit de la veuve  dans le livre de  2 Rois 4. Elle  vient demander l’aide au prophète Élisée pour payer ses dettes. Élisée lui  dit qu’as-tu à la maison. Elle répond qu’elle a simplement  un flacon d’huile. Le prophète donne des instructions spécifiques ;     ‘’ va et emprunte  plusieurs récipients  chez tes voisines.’’ Elle déclenche l’opération récipients. ‘’ Tu entreras dans ta maison et fermeras la porte après toi. Ensuite, tu verseras de l’huile au fur à mesure dans chaque marmite.’’      

Ce comportement est une folie pour le monde mais une obéissance à YHWH. Beaucoup de miracles ne se sont pas produit à cause de la raison qui a  freiné le comportement de la foi.      

Imaginez la fois où Jésus est en face d’une foule de 5000 mille hommes sans compter les femmes et les enfants. Il prend dans les mains d’un jeune garçon deux pains et cinq petits poissons. Il rend grâce et ordonne aux disciples de distribuer. Le miracle n’a eu lieu que lorsque  les disciples ont commencé à passer les paniers. (Jn 6.1ss)  

Pensez aussi au miracle de l’aveugle-né dans Jean 9.  Jésus crache   par terre et avec ses doigts, fait de la boue et lui applique sur les yeux. Ensuite il lui dit ; ’’… va te laver  au réservoir de Siloé.’’ Jusque-là le miracle n’a pas eu lieu. L’aveugle  dit à son guide de le conduire au réservoir, c’est à un trajet de 4 à 5 km sous la chaleur. Le comportement de la foi amène un miracle.

 

Conclusion

 

La foi d’impact ne se laisse pas faire même si tous les recours sont épuisés selon les hommes. 

  • Elle voit la vie là où il y a la mort;

  • Elle voit la solution là où il y a le problème;

  • Elle salue la délivrance là où il y a le blocage;

  • Elle voit la pluie là où il y a la sécheresse.

La foi d’impact fixe les yeux sur le EL SHADDAI Tout-Puissant et s’appuie sur ses promesses et sa fidélité. 

Jésus apprend à Marie et à Marthe de:

  • Ne pas accepter la perte si elles n’ont pas la conviction que c’est de YHWH;

  • Ne pas baisser les bras ni compter sur les tierce pour voir Dieu agir dans leur vie…  Marthe ; ‘’ ôtez la pierre’’

Lazare est mort, inhumé depuis quatre jours, la tombe est scellée pour dire que c’est fini  mais il est revenu à la vie. Ce miracle est un signe que : tout  blocage, mort ou sécheresse fait partie des dossiers pour lesquels nous baissons les bras. Jésus montre que tu peux oser encore.

Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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10 novembre 2011 4 10 /11 /novembre /2011 09:29

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Les risques de la confusion de la foi

Jésus a pris tout son temps pour venir et lorsqu’il arrive à Béthanie, Lazare était déjà mort et inhumé depuis quatre jours. Marthe est dans une certaine confusion de sa foi. Elle ne comprend pas ce qui leur arrive. Jésus ne peut pas agir de cette façon à leur égard. Elle a mille et une  questions autour de sa foi. Je vous cite trois questions :  

Pourquoi  leur frère est-il mort sans qu’il fasse un miracle?  

Pourquoi  Jésus est-il venu en retard?  

Pourquoi le Seigneur n’a pas agi ?  

Dans son dialogue avec Marthe, Jésus fait ressortir une leçon importante  de la  foi. Les propos de  Marthe  nous permettent de dégager deux tendances de la foi.

 

a- Une foi d’archive

Marthe évoque une première tendance de la foi tournée vers le passé. Nous sommes souvent enthousiasmés par les récits de miracles de la Bible montrant des témoignages de ce que YHWH a fait dans le passé. Les récits de la Bible nous témoignent la puissance de EL SHADDAI. Ce qu’il a fait hier, il peut le faire encore aujourd’hui.     

«  Marthe dit à Jésus : Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort !» (v21)

 

b- La foi futuriste

Marthe croit à la résurrection mais à la fin des temps. Elle a bien appris la doctrine de la résurrection.  C'est-à-dire que EL SHADDAI est  Tout-Puissant, il  agira à la fin des temps. Il se lèvera sur son trône éternel pour ressusciter les morts.    «Je sais, lui répondit Marthe, qu’il se relèvera à la résurrection, au    dernier jour.»(v24)     Jésus apprécie les réponses de Marthe comme un bon enseignant, il va plus loin. Au verset 23, il dit : Ton frère ressuscitera. Jésus annonce à Marthe une intervention qui allait avoir lieu dans les minutes qui  suivent leur entretien. La foi = Oui et Amen.

    

La leçon d’une foi d’impact

Jésus amène Marie, Marthe et leurs amis à la tombe de Lazare pour enseigner sur un thème qui lui est chère; celui d’une foi d’impact.

1- La foi d’impact ne limite pas YHWH

Jésus prêche sur la foi à un lieu inhabituel. C’est devant le caveau familial où Marthe et Marie ont déposé le corps de leur frère. En jetant la dernière pelle de terre sur la tombe, elles ont dit adieu au corps de Lazare. Elles quittent le cimetière en disant; ‘’la page est tournée, passons à autre chose…’’ sans doute le processus de guérison des émotions blessées.  

Jésus donne  la leçon de foi d’impact aux  deux  femmes : ôtez la pierre. Dans une société macho, ôter la pierre est un service réservé aux hommes. D’ailleurs se sont des hommes qui avaient placé la pierre. Mais Jésus s’adresse à Marthe : ôtez la pierre.

Ce qui a été enterré, ou qui a bogué à cause des hommes  peut être retrouvé (déterré) par  la foi en YHWH. La foi est la clé qui ouvre des dossiers fermés.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 novembre 2011 3 09 /11 /novembre /2011 10:01

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Nous allons continuer notre étude cette fois en lisant dans le Nouveau Testament. Ouvrons nos Bible dans Jean 11.17-44

17  A son arrivée, Jésus constata que Lazare était déjà dans le tombeau depuis quatre jours.
18  Or Béthanie était proche de Jérusalem, à quinze stades environ.
19  Beaucoup de Juifs étaient venus trouver Marthe et Marie pour les réconforter au sujet de leur frère.
20  Lorsque Marthe eut entendu dire que Jésus arrivait, elle vint au-devant de lui, tandis que Marie restait assise à la maison.
21  Marthe dit à Jésus : Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort !
22  Mais maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera.
23  Jésus lui dit : Ton frère se relèvera.
24  Je sais, lui répondit Marthe, qu’il se relèvera à la résurrection, au dernier jour.
25  Jésus lui dit : C’est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui met sa foi en moi, même s’il meurt, vivra ;
26  et quiconque vit et met sa foi en moi ne mourra jamais. Crois–tu cela ?
27  Elle lui dit : Oui, Seigneur, moi, je suis convaincue que c’est toi qui es le Christ, le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde.
28  Après avoir dit cela, elle s’en alla. Puis elle appela Marie, sa sœur, et lui dit en secret : Le maître est arrivé, il t’appelle.
29  Dès qu’elle entendit cela, celle-ci se leva vite pour venir à lui ;
30  car Jésus n’était pas encore entré dans le village ; il était encore au lieu où Marthe était venue au-devant de lui.
31  Les Juifs qui étaient dans la maison avec Marie pour la réconforter la virent se lever vite et sortir ; ils la suivirent, pensant qu’elle allait pleurer au tombeau.
32  Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds et lui dit : Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort !
33  Quand Jésus la vit pleurer, et qu’il vit pleurer aussi les Juifs qui étaient venus avec elle, son esprit s’emporta et il se troubla.
34  Il dit : Où l’avez–vous mis ? –– Seigneur, lui répondirent–ils, viens voir !
35  Jésus fondit en larmes.
36  Les Juifs disaient donc : C’était vraiment son ami !
37  Mais quelques–uns d’entre eux dirent : Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait–il pas aussi faire en sorte que cet homme ne meure pas ?
38  Jésus, s’emportant de nouveau, vint au tombeau. C’était une grotte, et une pierre était placée devant.
39  Jésus dit : Enlevez la pierre. Marthe, la sœur du mort, lui dit : Seigneur, il sent déjà : c’est le quatrième jour !
40  Jésus lui dit : Ne t’ai–je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ?
41  Ils enlevèrent donc la pierre. Jésus leva les yeux et dit : Père, je te rends grâce de ce que tu m’as entendu.
42  Quant à moi, je savais que tu m’entends toujours, mais j’ai parlé à cause de la foule qui se tient ici, pour qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé.       
43  Après avoir dit cela, il cria : Lazare, sors !
44  Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d’un linge. Jésus leur dit : Déliez–le, et laissez–le aller.

 J’aime le texte de Jean chapitre 11 même s’il commence par une mauvaise nouvelle de la maladie qui mène à la mort car il se termine par la bonne nouvelle de la résurrection. En lisant le chapitre 11 de Jean, je vois une grande vérité : même si tu as mal commencé, sache que tu finiras bien car le Seigneur notre Dieu est un Dieu de changement et de récupération.

 

Le miracle de résurrection de Lazare apporte une grande lumière sur notre thème : fini  devant les hommes, pas devant Dieu.

 

Les épreuves  frappent tout le monde

L’histoire de la maladie et de la mort de Lazare nous introduit dans l’univers des épreuves. Lorsque je parle des épreuves, il s’agit de : maladie, perte d’emploi, accident, décès, incendie, vol, rupture de lien d’amour, etc. Les épreuves  frappent tout le monde et amènent beaucoup de  douleurs dans la vie.

 

La douleur accouche des noms nouveaux. J’en ai parlé lors de ma dernière prédication en vous invitant de faire attention aux noms que la douleur vous suggère. Voici trois cas types : 

  • Comme elle allait rendre l’âme, car elle était mourante, elle l’appela du nom de Ben–Oni (« Fils de mon mal ») ; mais son père l’appela Benjamin (« Fils de la main droite »). (Gn 35.18)

  • 20  Elle leur dit : Ne m’appelez pas Noémi ; appelez–moi Mara, car le Tout–Puissant m’a rendu (la vie) bien amère !

    21  Comblée j’étais partie ; vide l’Éternel me ramène. Pourquoi m’appelez–vous Noémi ? L’Éternel a témoigné contre moi, le Tout–Puissant m’a fait du mal.

  • 9  Yabès a été un homme plus honoré que ses frères. Sa mère lui a donné le nom de Yabès, parce qu’elle avait beaucoup souffert en le mettant au monde. (1Chr 4.9)

Les trois textes témoignent  que la douleur  provoquée par une épreuve a des effets dévastateurs. Il faut demander de l’aide afin que quelqu’un vous soutienne par la prière et les conseils nécessaires.

 

Au chapitre 11 de Jean, l’épreuve frappe une famille, des amis fidèles de Jésus: Marthe et Marie. Leur frère du nom de Lazare est malade. Dans toute cette dure  épreuve, ces deux femmes de foi informent Jésus. Autrement dit, elles font appel aux membres de leur église  et les convient à la prière et au jeûne.  Dans leur cas, le temps passe, Jésus tarde à venir. Finalement, leur frère meurt. Parfois l’épreuve amène une certaine confusion de notre foi.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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8 novembre 2011 2 08 /11 /novembre /2011 10:18

  

3- La foi avec réplique (Dan.2:12)

L’ennemi ne prend jamais de vacances. Tantôt il attaque d’une manière, tantôt d’une autre. Il est un fin stratège. Son but, vous le connaissez, c’est de détruire, égorger et nuire à ta vie, ta santé, ton emploi et ton mariage afin de semer la confusion et le doute dans ta foi( Jn 10.10).
La troisième attaque est encore dissimulée, l’ennemi utilise une stratégie douce. Lorsque tu observes, tu te dis que Daniel n’a rien à faire dans cette affaire. L’ennemi attaque les sages, les devins, les magiciens et les astrologues, bref il attaque tous les prêtres des sciences occultes. Mais la personne visée et qui dérange, c’est Daniel, le serviteur de Dieu à la cour. Sa présence et celle de ses compagnons dérangent.

Le roi a fait un rêve sur son lit. Il est de mauvaise humeur et inquiet car il ne comprend pas le sens de son rêve. Il cherche à soulager son moral. Il fait venir tous les sages, astrologues, magiciens et devins pour lui donner l’explication du rêve. Une chose étrange, il ne raconte pas son rêve mais il exige que la liste des praticiens de divination que je viens d’énumérer fassent le job au complet. Puisqu’ils ne peuvent pas connaitre le contenu du songe, il en va de soi qu’ils ne peuvent en donner l’explication. Le roi signe un décret pour exécuter tout le monde y compris Daniel et ses compagnons. L’ennemi se dit, ’’ ça y est ! Cette fois, c’est dans la poche. C’est fini !’’ Car selon la loi de Mèdes et de Perses, ils doivent périr.

Daniel réplique et dit que l’ordonnance est signé sur la terre, les hommes disent que c’est fini, qu’il n’y a pas de recours. Mais mon Législateur n’a pas encore rendu verdict. 
À l’opposé, la reine Esther a peur d’entrer à la cour de l’empereur Assuérus pourtant c’est son mari. Mais Daniel, quel courage lorsqu’il bouscule les gardes et Aryok le chef de service de sécurité et entre lui-même chez le roi. Du jamais vu! Il s’adresse au roi afin qu’il lui donne un sursis de quelques jours afin de lui donner l’explication au rêve. Et le roi dit, oui ! Décret d’exécution suspendue! 
Au v14, Daniel rentre vite chez lui et rencontre ses amis et les convie d’aller auprès du Législateur suprême pour briser la décision du roi. Après quelques jours de prière, Daniel reçoit la révélation et entre chez Nebucadnetsar avec un bout de papier en main où il avait écrit sa vision et son explication.
Le roi sourit et demande à son chef de cabinet d’annuler le décret du verdict de mort.

Fini devant les hommes, mais pas devant Dieu!


4- La foi avec constance

La dernière victoire de la foi est contre l’esprit de nuisance. Cet esprit est venu sur les collègues de Daniel à cause de leur cœur plein de jalousie à la suite de la nomination de Daniel au poste de gouverneur en chef de Babylone. Ils forment une coalition pour l’écarter et le supprimer car il est meilleur. Ils proposent au roi d’instaurer un culte de personnalité. Balthazar est favorable à ce que toute la population de son empire l’adore pendant trente jours. La raison derrière est de tendre un piège à Daniel. Les collègues de Daniel savaient que celui-ci est constant dans sa foi. On peut tout toucher mais pas à sa communion, aux heures de prière, à la méditation de la parole, aux heures de rendez-vous avec Dieu. C’est une corde sensible pour lui alors sans hésiter il dit non!

Effectivement, Daniel n’a pas bronché dans sa foi. Il est arrêté et conduit à être jeté dans la fosse aux lions. C’est un pari, Daniel dit au roi,‘’Ta loi est injuste, elle me condamne mais mon Législateur promulguera une loi qui me libère, me restaure et me fait prospérer davantage.’’ Cette fois, le jugement est exécuté, Daniel est jeté dans la fosse aux lions.
Le lendemain matin, le roi Balthazar vient timidement devant la fosse et appelle : ‘’Daniel, Daniel…’’ Daniel un homme de foi et de constance et du fonds de la fosse une voix retentie avec un message claire : ‘’Mon Législateur m’a rendu justice en promulguant la loi de vie, de restauration et de bénédiction.’’

 

Conclusion

Fini devant les hommes, mais pas devant Dieu
Daniel est un héros de foi. Il est conduit injustement à faire face à une longue et dure épreuve. Il s’agit d’une tragédie indescriptible pour un adolescent.
Au lieu d’ébranler sa foi, il garde sa confiance en Dieu. Pour lui, les hommes et leurs systèmes décident mais la dernière décision sur sa vie revient à son Dieu.
Derrière les miracles du livre de Daniel, il y a un homme qui aime Dieu malgré les épreuves. Il exprime son amour par la foi : sans compromis, avec refus, avec discernement et avec constance. 
Tu vis des temps difficiles, tu attends le débogage mais les choses empirent. Tel que tu me regardes là les choses vont mal dans ta vie, au travail et dans la famille. Tu pleures en te posant la question, jusqu’à quand?
Tiens bon, car ton Législateur proclamera une ordonnance de restauration, de bénédiction, de restitution et d’un nouveau départ.
Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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