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27 mai 2013 1 27 /05 /mai /2013 09:33

004-copie-1

Nous devons donc veiller à ne  pas négliger l’exhortation suivante, qui représente notre seule sauvegarde contre le péril d’une apostasie fatale : c’est pourquoi selon ce que dit le Saint-Esprit : aujourd’hui si vous entendez  sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte (Héb 3 : 7-8) voir aussi le verset 15 et Héb 4 :7.
III.            Même si l’apostasie est un danger pour tous ceux qui abandonnent la foi (Héb 2 : 1-3) et rejettent Dieu (Héb 6 :6) nous devons souligner le fait que l’apostasie, pour être pleinement consommé, nécessite une volonté délibérée de péché, en refusant d’écouter la voix du Saint-Esprit.
IV.             Ceux qui ont un cœur incrédule et qui se détournent de Dieu (Héb 3 :12) peuvent continuer à croire qu’ils sont chrétiens. Mais ils sont indifférents aux exigences de Christ et du Saint-Esprit, ainsi qu’aux avertissements de l’écriture. Ils ne sont donc plus des chrétiens véritables. C’est pour cette raison que Paul exhorte ceux qui proclament qu’ils sont sauvés à ne pas se tromper eux-mêmes et à examiner leur état : « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi, éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? A moins peut-être que ne soyez réprouvés » (2 cor 13 : 5)
V.          Tous les chrétiens   qui se préoccupent sincèrement de leur état spirituel, et qui ont dans leur cœur le désir de se repentir et revenir à Dieu peuvent être assurés qu’ils ne sont pas tombés dans une apostasie irrémédiable, et qu’ils n’ont pas péché contre le Saint-Esprit. La Bible affirme clairement que Dieu use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance (2Pierre 3 :9). Tous ceux qui étaient au bénéfice de la grâce salvatrice, qui s’en sont coupés mais qui se repentent et reviennent à Dieu, ne seront pas rejetés. Jésus ne mettra jamais dehors ceux qui viennent à lui (Jean 6 :37).
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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19 avril 2013 5 19 /04 /avril /2013 14:36
109.JPG Psaumes 33:6, 9
Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. Car il dit, et la chose arrive; il ordonne, et elle existe. (La Bible Segond) Depuis le début de l'Histoire de l'humanité, l'homme a spéculé sur l'origine de l'univers dans lequel nous vivons. Quelle en a été la cause première? Comment tout est-il venu à la vie? Une kyrielle sans fin de réponses ont été proposées et continuent de l'être aujourd'hui, mais la Bible révèle que la cause suprême et originelle de l'univers est: la parole de Dieu et le souffle de sa bouche. Tout ce qui a été créé a commencé à exister lorsque Dieu a prononcé la parole correspondante en même temps que le souffle ou l'esprit sortait de sa bouche. Dans le premier chapitre de la Genèse, il est dit que l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux puis il est dit, "Dieu dit que la lumière soit" et l'union de la Parole et l'Esprit mit au monde ce que Dieu avait dit. Le psalmiste dit ici, "Il dit, et la chose arrive. Il ordonne et elle existe". L'Eternel a prononcé l'existence de l'univers. Sa Parole et son Esprit ont généré la création. Ce qui est important et passionnant à réaliser c'est que lorsque la parole de Dieu et son Esprit sont unis dans nos cœurs, le pouvoir créateur tout entier de Dieu est mis à notre disposition. Il est présent dans sa Parole et dans son Esprit.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 18:14
011  Une recherche biblique sur la dîme.
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très-Haut. Il bénit Abram et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, Maître du ciel et de la terre! Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré les adversaires entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout.(Gen. 14: 18-20)
Abram vient de combattre avec succès les quatre rois qui avaient battu Sodome et Gomorrhe et qui avaient tenu les habitants en captivité. Abram, qui plus tard sera appelé Abraham, fait la rencontre de Melchisédek. Ce dernier est à la fois roi de Salem et sacrificateur du Dieu Très-Haut. En tant que sacrificateur, Melchisédek offre à Abraham du pain et du vin. Ces deux éléments réapparaîtront plus tard dans l’ordonnance la plus sacrée de la foi chrétienne: La Sainte Cène. En retour, Abraham donne à Melchisédek, le sacrificateur, la dîme de tout le butin qu’il a ramassé pendant la bataille.
Dans ce passage, nous découvrons pour la première fois deux concepts spirituels importants: le sacerdoce et la dîme. Très souvent, quand un mot apparaît pour la première fois dans la Bible, il contient la semence d’une vérité qui sera davantage développée par la suite. Si nous regardons ces deux concepts du sacerdoce et de la dîme dans la Bible, nous découvrons qu’au fil des écritures ils restent intimement liés. Nous allons résumer la vérité contenue dans chacun de ces concepts:
Le sacerdoce: La principale responsabilité du sacrificateur est décrite dans Hébreux 5: 1 « ….afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés… »En offrant des sacrifices pour les péchés, le sacrificateur obtient l’acception et l’accès direct à Dieu pour ceux qu’il sert. (Qui ne peuvent être obtenus d’aucune autre façon)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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21 janvier 2013 1 21 /01 /janvier /2013 11:10

014.JPG  Psaume 32:1–2

 

Heureux celui à qui la transgression est remise, a qui le péché est pardonné! Heureux l'homme à qui l'Éternel n'impute pas d'iniquité, et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! (La Bible Segond)
C’est une bénédiction qui nous est accessible à tous. Savez-vous pour quelle raison elle est à la portée de tous? Parce qu’il n’existe aucun homme qui n’ait jamais péché. Et d’une certaine manière, le fait que nous soyons des pécheurs représente la voie d’accès à cette bénédiction, parce que Dieu brûle de nous remettre nos transgressions. Il aspire à couvrir nos péchés. Il est désireux de ne pas nous les imputer, si nous nous repentons, si nous nous tournons vers lui par la foi. Le psalmiste cite ici trois choses que Dieu va faire. Il nous remettra nos transgressions, il pardonnera nos péchés et ne nous les imputera pas. Mais il y a quand même une chose que Dieu requiert de notre part. Il dit "celui dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude". Ce que Dieu nous demande c’est d’être sincère, honnête et transparent. Nous n’avons pas à accomplir d’acte religieux, ni à dissimuler, ni à trouver d’excuse, mais nous devons simplement et sincèrement reconnaître que nous avons péché, que nous méritons le courroux et le jugement de Dieu. Nous devons nous détourner de notre péché, le confesser et le reconnaître pour que Dieu pardonne. Puissions-nous donc cultiver cette attitude d’être honnête avec Dieu.

 

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21 novembre 2012 3 21 /11 /novembre /2012 09:22
A6 FRONT 2002  La Bible montre  que l’Adonaï  a placé ses disciples dans la barque, la barque a avancé, mais en pleine mer les vagues frappaient sur la barque, le vent était contraire à la barque, du haut de la montagne l’Adonaï qui était entrain de prier, comme un aigle, il a vu comment la barque été secoué, la Bible dit c'est vers la quatrième veille de la nuit qu’il se dirigea vers la barque et quand il allait vers la barque, c’était pour sécuriser celle-ci. Elohim en tout temps, veillera toujours sur son Eglise parce qu’il ne permettra pas que ni les vagues, que ni le vent qui est contraire, puissent réellement endormir tout ceux qui sont dans la barque, puissent enlever la foi de tout ceux là qui vivent dans la barque, c’est comme ça que lui-même vers les heures tardives de la nuit, il a dit je m’avance, la Bible nous dit quelque chose, parce qu’il était à la montagne comme sentinelle, qu’est-ce qu’il faisait ? Qu’on nous prenne dans lamentation 2, 19 on parle de veille de la nuit, la bible dit pousse de gémissement pendant la veille de la nuit, donc alors que la nuit tombe, la sentinelle a comme travail de rependre son cœur comme l’eau devant le trône de l’Adonaï, alors que la nuit tombe, la sentinelle a comme travail d’élever ses mains vers le trône de l’Adonaï. Mais quand il va lever les mains, quand il va rependre son cœur comme l’eau, c’est pour demander quoi ? C’est pour demander les voyages ? Demander les visas ou demander tout ce qu’on est entrain d’enseigner ici à travers les coins de rues, non !
La Bible montre qu’il prie, il repend son cœur  pour la vie des enfants parce que la sentinelle a constaté que dans les coins de rues il y a que des morts, ce n’est pas pour rien que le prophète Osée dit : « mon peuple périt parce qu’il lui manque la connaissance... », Donc quand il n’y a pas la connaissance les peuples meurent, les enfants meurent, on nous précise que ces enfants meurent dans de coins des rues, c’est là qu’on a placé les Assemblées, toutes les Assemblées sont toujours dans les coins de rues.
La Bible dit le rôle de la sentinelle est de veiller, si tu passes, tu observes, tu entends et tu comprendras qu’il n’y a pas de nourriture, que les peuples meurent, qu’est-ce que tu dois faire ? Vas-tu te moquer de ces enfants ? Vas-tu dire vous êtes toujours comme ça ! Pas de parole, Non ! parce que, ces enfants sont secoués, ces enfants sont terrifiés, ces enfants ont des problèmes sérieux, mais ces problèmes les amèneraient toujours à la mort, mais la bible dit la sentinelle comme veillant dans la nuit connaissant cette réalité, qu’à la première et la deuxième veille de la nuit, il y a des dégâts qui se font,  vers la troisième et la quatrième il y a beaucoup des morts. La sentinelle ne peut pas vouloir la mort de tout un camp, la sentinelle ne peut pas vouloir la mort des habitants d’un palais, il ne peut pas vouloir non plus que tout un quartier soit attaqué, alors qu’il a cette tâche, il aura failli à sa mission.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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15 octobre 2012 1 15 /10 /octobre /2012 15:51

ALGPENIEL4   

Bien aimes dans le Seigneur, nous vous saluons une fois de plus par Shaloom.
Dans le cadre de notre message de la semaine ; nous mettons à votre disposition  une exhortation combien riche en révélation. la bible déclare que : aussi longtemps que l on peut dire aujourd’hui nous devons nous exhorter à faire le bien car le demain ne nous appartiens pas mais le comble est que bon nombre des croyant pense qu ils ont toujours du temps.
Les disciples du Seigneur marchant avec lui ne cessaient de lui interroger mais surtout en ce qui concernais son avènement voilà la raison d’être de la parabole de dix vierges
Matthieu 25.1-10 alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui ayant pris leurs lampes allèrent à la rencontre de l’époux.
Notons bien aimés dans le Seigneur, toutes prirent des lampes car telle était la condition pour rencontrer l’époux mais il fallait aussi avoir de l’huile dans sa lampe ; les cinq d’entre elles étaient sages et cinq autres folles sans oublier qu il y avait un point de démarcation entre les vierges dès le moment de leur départ.
Bien aimés, nous devons savoir que cette parabole s’applique essentiellement à la période qui précédera et qui accompagnera la venue de Ha MaHshYaH sur terre et en cela nous voulons apporter quelques éclaircissements en ce qui concerne le retour de Ha MaHshYaH et sa venue. En ce sens que  le retour : cet évènement aura lieu sur la montagne des oliviers quand Ha MaHSHYaH, reviendra avec ses saints et ce signe concerne Israël. En revanche, l’avènement touche beaucoup plus l’église qui ira à la rencontre de l’époux dans les airs.
Après cette mise au point, nous insistons pour dire que ces dix vierges représentent deux types de femmes ou deux types d’églises. Qui  au fur et à mesure d’attendre elles s’assoupirent  et s’endormirent attention bien aimés dans le Seigneur que cette période d’attente était réellement une si longue période d’attente de sorte que lassées de l’attente elles s’endormirent.
Bien aimés dans le Seigneur, nous voulons faire appel à votre conscience, de sorte que vous ne soyez pas surpris mais que chacun de vous soit responsable de sa vie, oh pour tous ceux là qui cherchent les choses de ce monde, le visa, le mariage etc. nous leur proposons la véritable voie qui conduit vers le royaume. Le verset 5 nous montre que pendant leur sommeil seul les lampes étaient restées allumées et comme nous l’avons dit précédemment, les vierges sages représentent la vraie église, voyons un peu comment est ce que le Seigneur aperçoit cette église 

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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18 septembre 2012 2 18 /09 /septembre /2012 22:01

352-copie-1 

Exode 4.2-9 : Moïse parle avec Elohim avant sa mission de délivrer le peuple. Et Elohim lui expose la manière qu’il s’est prévue pour cette libération. C’est à dire deux signes. Le problème de la délivrance concernait le parler, hors Moïse avait un problème de langage, c’est ainsi que Elohim mit Aaron à ses côtés. Le Seigneur en tant que vrai enseignant avait prévu de parler et de répéter car en réalité Aaron ne parlait pas mais il n’explicitait que le langage de Moïse. La semence dont on parle c’est la parole mais parlée en deux façons. Primo à Manassé et secundo à Ephraïm. Dans sa stratégie il a choisi Israël comme objet un instrument de travail pour enseigner Ephraïm.
- deux signes : le bâton devint un serpent c’est la parole dans les mains de Moïse, le bâton c’est aussi le pain qui fleurit, le bâton c’est le Seigneur lui – même c’est à dire le bâton passe d’abord par la mort avant de devenir serpent ou avant de porter vie c’est l’évangile de la mort, nous devons mourir en Christ pour pouvoir recevoir la vie c’est pourquoi Paul pouvait dire : « nous marchions avec la mort et Christ est la vie ». ce n’est que dans le brisement du vase que devait ressortir la vie si Christ n’était pas mort la vie ne nous serait pas accordée mais n’oublions pas aussi que cet évangile de la mort le Seigneur lui – même avait déjà prévue que certains qui ne lui accepterons pas. C’est pourquoi il avait prévenu un autre signe ( la lèpre de Moïse) c’est à dire le temps de la main c’est en quelque sorte le temps de Thomas ceux qui ne croient pas sans avoir vu. S’il faut comprendre la voix qui se trouve dans la main lépreuse n’est rien d’autre que le juif endurci.
- Daniel et ses amis = Daniel 1.2-3 après l’interprétation de la vision par Daniel, Daniel fut séparé d’avec ses amis ce qui veut dire que Daniel était diffèrent de ses amis, il avait une croissance normale, en menant ses investigations ses recherches. Les amis de Daniel sont la 3ème partie du champ c’est à cause des épines qu’ils ne croissent pas facilement mais Daniel est l’image de la bonne terre, la quatrième partie l’Eglise qui sera enlevée
NB : N’oublions pas que le Roi a érigé néanmoins une statue d’or du pied à la tête qui est l’image des royaumes de la terre dirigés par le diable dont toute la terre devait adorer mais en jetant un coup d’œil nous ne voyons plus Daniel mais ses amis qui entre dans la fournaise qui du moins fut chauffée 7 fois pour la circonstance. Ce qui montre la période de la tribulation que subira les vierges folles ( les amis de Daniel).
Nous vous invitons à réagir à nos enseignements sur ce site, et lançons une invitation cordiale à assister à nos différentes activités dans la ville de Stockholm.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL 
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16 août 2012 4 16 /08 /août /2012 09:07

lgsem36.jpgVoici quatre défis des héritiers des promesses de Dieu.

 1-Pour suivre Dieu mais non les promesses

 

 


David nous sert de modèle de vie lorsque nous recevons les promesses de Dieu. Il a reçu une belle promesse (1S 16) qu’il règnera sur Israël. Cette promesse était un non sens car Saül était assis sur le trône d’Israël. Rien, même pas une mouche ne l’inquiétait.

Pour David, héritier de la promesse; il nous fait découvrir une vérité importante que je vais vous amener à saisir. Les promesses sont les avantages que l’Éternel promet d’accorder à ses enfants. Les avantages sont comme des accessoires. L’Éternel est la priorité qu’il veut à tout prix gagner. Voici l’ordre que David établit : Dieu d’abord- promesse ensuite.

Le Ps 63 nous sert de modèle de vie des héritiers des promesses.

« O Dieu, tu es mon Dieu ; je te cherche, j’ai soif de toi, je soupire après toi, dans une terre desséchée et épuisée, faute d’eau. 
2 Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, pour voir ta puissance et ta gloire. 
3 Parce que ta fidélité est meilleure que la vie, mes lèvres font ton éloge. 
4 Ainsi je te bénirai toute ma vie, j’élèverai mes mains en ton nom. 
5 Je serai rassasié comme de graisse et de moelle. Des cris de joie aux lèvres, ma bouche te louera. 
6 Lorsque je me souviens de toi sur mon lit, pendant les veilles de la nuit, je médite sur toi, 
7 car tu es mon secours, et je crie de joie à l’ombre de tes ailes. 8 Je suis attaché à toi ; ta main droite me soutient. » (Ps 63.2-8)

Les promesses ne nous servent pas de position d’un bras de fer avec Dieu. Au contraire, David évoque une série des verbes qui indique que l’Éternel est sa priorité : je te cherche, j’ai soif de ta présence, nuit et jour, je crie à toi, j’élève mains, je vais dans le sanctuaire pour chanter des cantiques.

Dieu travaille à l’accomplissement des promesses qu’il nous a faites. Nous cherchons Dieu et nous restons dans sa présence.

Jésus nous enseigne ce même principe dans le Nouveau Testament : « 33 Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par–dessus. » (Mt 6.33)

Il faut que les héritiers des promesses changent l’ordre des priorités. Plusieurs ont reçu les promesses, ils ont arrêté leur vie au carrefour des réceptions et attendent l’accomplissement. Jésus nous enseigne de continuer à suivre Dieu et de faire de Dieu notre priorité (mettre Dieu devant nous et la promesse en deuxième position).

L’apôtre Paul nous sert aussi d’exemple. Il avait reçu les promesses. Mais il dit :

« 9 Mon désir est d’être trouvé en lui, non pas avec une justice que j’aurais moi–même acquise en obéissant à la Loi mais avec la justice qui vient de la foi en Christ et que Dieu accorde à ceux qui croient. 
10 C’est ainsi que je pourrai connaître le Christ, c’est–à–dire expérimenter la puissance de sa résurrection et avoir part à ses souffrances, en devenant semblable à lui jusque dans sa mort, 
11 afin de parvenir, quoi qu’il arrive, à la résurrection d’entre les morts. 
12 Non, certes, je ne suis pas encore parvenu au but, je n’ai pas atteint la perfection, mais je continue à courir pour tâcher de saisir le prix. Car Jésus–Christ s’est saisi de moi. 13 Non, frères, pour moi je n’estime pas avoir saisi le prix. Mais je fais une seule chose : oubliant ce qui est derrière moi, et tendant toute mon énergie vers ce qui est devant moi,
14 je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attaché à l’appel que Dieu nous a adressé du haut du ciel dans l’union avec Jésus–Christ. » (Phil 3.9-14)

Paul dit qu’il a reçu les promesses mais il ne court pas après les promesses mais il court pour s’attacher au Dieu qui lui a fait des promesses.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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22 juin 2012 5 22 /06 /juin /2012 14:20

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Je vous exhorte donc frères, par les Compassions de DIEU, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, agréable à DIEU, ce qui sera de votre part un culte raisonnable, Romains 12:1.
En règle générale, un sacrifice est censé être mort ; cependant, LE SEIGNEUR nous demande de LUI donner nos corps en sacrifice vivant. Car CHRIST a vaincu la mort, afin que par Sa Résurrection nous ayons la vie en abondance. Ainsi, la mort spirituelle n'a plus de pouvoir sur la vie des rachetés.

En effet, DIEU n'est pas LE DIEU des morts, mais des vivants, dit LE CHRIST en Matthieu 22:32. Raison pour laquelle, nous qui sommes vivants, nous devons plaire au SEIGNEUR par l'obéissance à SA PAROLE. Puissante, afin que le sacrifice de nos vies LUI soit agréable.

Devenons donc un sacrifice vivant afin de rendre culte d'actions de grâces à la Gloire du DIEU VIVANT ! Pour y arriver, il convient de maintenir la vie chrétienne en conformité avec les Recommandations Divines, afin d'être heureux sur terre et hériter du ciell pour l'éternité.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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11 juin 2012 1 11 /06 /juin /2012 10:17

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2 Corinthiens 3 : 1 – 3
Bien aimés dans le Seigneur, le combat que nous menons chaque jour soit une lettre logée dans notre cœur pour être lue tous les humains. Elle n’est pas secrète ni confidentielle.
Ainsi comme une lettre écrite sur les tables de pierres et remise à Moise afin que ces écrits, du doigt d’Elohim lui – même, puissent donner vie, marche et vision excellente à ceux qui acceptent ces écrits.
C’est pour cela qu’un doigt qui écrivit était forcement l’un des cinq formant une main (symbole de cinq ministères).
Cependant dans l’ancienne alliance, la bénédiction était transmise par l’imposition d’une main. Par ici, la main d’Elohim a transmis la bénédiction. Comme la main bénit, le doigt également, alors comme le doigt bénit, une main sans doigt ne peut ni donner ni écrire. D’où sans la main il n’y a pas de bénédiction.
Ainsi 1 Rois 18 : 44, le dit : « A la septième fois, il dit: Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit: Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas ».
Cela était symbole d’une bénédiction pour Israël en ce temps où la sécheresse.
Dès ce qui précède, nous avons compris que pendant un temps donné, le peuple d’Israël avait besoin d’une main, celle qui apparaîtra comme un nuage annonçant la pluie.
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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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