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7 octobre 2011 5 07 /10 /octobre /2011 10:11

NTOMA16.10.1012

3- Une foi anticipative 
La foi anticipe l’action de Dieu. Nous sommes en présence d’un geste prophétique de grande importance. Élisée dit à la femme de  rassembler les récipients  vides qui sont dans sa maison et faire aussi les tours de ses voisines de gauche et de droite et  emprunte  en grande quantité d’autres récipients. Prends-en autant que tu peux. C’est une scène impressionnante de voir toute la journée, la veuve et ses fils sortir et entrer avec des récipients en main et les aligner. Sans doute les voisines se sont rendu compte des va-et-vient de la veuve et de ses enfants. Lorsqu’elle lui pose la question de savoir  qu’est-ce qui leur  arrive?  Elle répond que Dieu va faire un miracle de multiplication de l’huile. Bientôt, elle n’ira plus au marché pour acheter de l’huile car un supermarché sera ouvert miraculeusement à sa résidence.
4- Une foi qui prend un virage
La scène de foi de cette pauvre veuve se termine par une bonne leçon d’un virage important dans sa vie.  À la fin de sa journée, elle se rend compte qu’elle est bénie à l’extrême. Elle avait commencé sa journée par présenter la requête à Élisée, elle finit la journée par rendre compte au prophète. L’homme de Dieu lui dit, va vendre l’huile et paie tes dettes et avec le reste assure la survie de ta famille. Il y a un vrai virage qui s’opère dans la vie de cette femme, de la simple ménagère, pauvre, endettée vivant la pression et le stress que lui fait subir son créancier; cette femme devient une femme d’affaire prospère dans son village.
  • Au lieu d’emprunter, elle prête;
  • Au lieu de mendier, elle donne;
La foi nous conduit au changement dans notre vie spirituelle, professionnelle, sociale.

Conclusion
Nous venons d’écouter le témoignage de miracle de la foi. Élisée n’a pas  fait ce miracle, il a conduit la veuve à découvrir que la clé du changement se fait par la foi placée en Dieu.
  • Par la foi, Dieu remplace la pression par le repos;
  • Par la foi, Dieu incline le cœur de nos ennemis d’hier et les rend  favorables   .à notre cause;
  • Par la foi, Dieu change notre condition socio-économique;
  • Par la foi, Dieu change notre statut social, matrimonial et nous bénit;
C’est avec raison que l’ange dit à Marie, "Rien n’est impossible à  Dieu",
C’est-à-dire celui qui croit en Dieu. (Luc 1.37)
Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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6 octobre 2011 4 06 /10 /octobre /2011 10:35
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Le portait de la  foi qui fait agir Dieu

Élisée amène cette pauvre veuve à un exercice de foi  que je vous invite à découvrir.
1- Une foi audacieuse (v1)
La veuve crie vers Élisée pour trouver la solution à la cause principale de la pression qui l’empêche de dormir.
La foi audacieuse crie à Dieu en lui disant : "je suis à bout" à l’instar du Psalmiste, qui prie en disant, "je lève mes yeux vers la montagne d’où me viendra le secours." C’est la foi qui discerne, comme Bartimée qui aux passants demande l’aumône mais à Jésus, il demande des choses impossibles :   "Que je recouvre la vue". ( Marc 10.51)
La foi audacieuse croit que la main de Dieu est plus grande que la main de l’homme. Dieu ne regarde pas l’âge, le sexe, la couleur de la peau, la gravité et les discours de ceux et celles qui ont pronostiqué sur ta vie. La foi audacieuse croit que Dieu est capable. (Luc 1.37)
2- Une foi qui reçoit une révélation
Élisée initie la veuve à une deuxième dimension de vie de foi que j’appelle la révélation. La réponse de la veuve à Élisée ouvre les yeux de la femme à la  richesse qu’elle avait  négligée.
La solution de Dieu était dans la maison, entre les mains de la veuve autrement dit à sa portée. Le flacon d’huile n’avait aucun sens dans la révélation de Dieu.
La foi qui reçoit la révélation :
  • Voit la solution avant qu’elle n’arrive et se met à louer Dieu. Abraham et Sara sont stériles. Lot les a quittés. L’Éternel appelle le patriarche dehors et lui donne une révélation, lèves les yeux et regarde…. Il voit les étoiles…. L’Éternel lui donne l’explication que sa descendance sera plus nombreuse que les étoiles du  ciel. ( Genèse 13.14-18)
  • Entraîne un comportement qui semble étrange face à la réalité. C’est le cas de prophète Élie, il voit le nuage et envoie dire à Achab que ce grondement c’est la pluie et lui-même se mît à courir vers Jizréel.
  • Amène à un langage de succès, de victoire, de changement, entraînant l’action. C’est le cas de David devant Goliath. Il n’a aucune expérience de guerre mais face à la menace du héros Philistin, le jeune David dit, "je vais te tuer et livrer ton corps aux oiseaux du ciel, le monde saura que la guerre appartient à l’Éternel." (1 Samuel 17.46)
    Prie le Seigneur pour te donner la foi avec révélation afin que tu voies avec les yeux de la foi, tu entendes avec les oreilles de la foi, tu parles avec le langage de la foi.
  • APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 15:45
015.jpg - 2 ROIS 4:1-7
  La clé qui ouvre la porte de sortie

 Reprenons l’histoire de la veuve. Après avoir écouté attentivement la veuve, le prophète lui donne une clé qui va changer sa situation. Il utilise une méthode inductive en lui posant une question :
« Que puis–je faire pour toi ? Indique–moi ce que tu as à la maison. Elle répondit : Ta servante n’a rien d’autre à la maison qu’un flacon d’huile. 3  Il dit alors : Va demander au dehors des récipients chez tous tes voisins, des récipients vides et n’en demande pas un petit nombre

La réponse de cette femme m’amène à faire une remarque importante ce  matin : Dieu ne voit pas ce que tu as de façon ordinaire. Le miracle de changement se fait toujours avec ce que tu as mais que tu négliges et parles  avec mépris, comme cette veuve, juste un flacon d’huile, c’est-à-dire sans importance.
Plusieurs fois, dans les circonstances de crise, le Seigneur pose la même  question :
- Qu’est-ce que tu as dans tes  mains ?
- l’Éternel pose cette question  à Moise (Exode 3.2);
- Élie pose la même question à la veuve de Sarepta (1 Rois 17.13)
- Jésus pose la même question (Jenn 6.9)
J’apprécie la spontanéité de cette veuve; aussitôt que le prophète lui a parlé, elle rentre chez elle. Elle ne pose aucune question au prophète pour avoir plus d’explication au mécanisme de multiplication de l’huile. Un petit flacon d’huile à verser dans un récipient et lorsqu’il se remplit, je demande à mon fils d’en avancer un deuxième et un troisième etc...

Non ! Elle dit, "La bouche de Dieu a parlé." Elle arrive chez elle, elle rassemble d’abord tous les récipients qu’elle avait dans la maison. Ensuite, elle passe à la deuxième phase de son opération, elle envoie les deux garçons chez les voisines de gauche et de droite. 

Lorsque son fils ainé lui demande, "maman qu’est que tu fais avec?" Elle répond qu’elle va remplir avec de l’huile selon ce que le prophète a dit.
 L’attitude et la réponse de cette femme, nous révèlent la clé du changement. Elle  s’appelle la foi.

Voici ce que la Bible dit de la foi : « Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas…….Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.» (Hébreux 11.1.6)
Cette explication est beaucoup théologique. Je vais la rendre simple en utilisant un vocabulaire actuel :
  • La foi c’est de porter le regard vers Dieu;
  • La foi c’est la confiance placée en Dieu;
  • La foi signifie s’accrocher à Dieu;
  • La foi signifie je m’en remets à Dieu;
  • La foi signifie Oui, Dieu peut le faire malgré les lois de la nature et de la science,
Pendant son ministère terrestre, Jésus apprécie une seule vertu chez une certaine catégorie des personnes comme la femme cananéenne (Matthieu 15.28), la femme atteinte de maladie du sang ( Luc 8.48), le Centenier ( Matthieu 8.10) :   C’est la foi.
Car sans la foi, Dieu ne peut rien faire pour nous.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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4 octobre 2011 2 04 /10 /octobre /2011 10:20
00607.jpg        2- Ce que je vis aujourd’hui

La vie est un cycle, ce qui s’est passé hier, se reproduit encore aujourd’hui. Le sage dit dans le livre d’Ecclésiaste «qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil.» ( Écclésiaste 1.19)
Quelqu’un peut se dire ce matin que le témoignage de cette pauvre veuve est assez loin de nous. Je te parle d’une personne dont tu ne connais  ni son nom ni son visage. Cela n’importe peu ! J’ai une question à te poser.  Son histoire n’a-t-elle pas de ressemblance avec ce que tu traverses. En te posant une question, je peux t’aider à y penser sérieusement.

Qui est mort dans ta vie ?

  • Depuis que tu as perdu ton emploi, ta vie n’est plus la même ;
  • Tu vis du stress pour acquitter les  paiements de certaines factures. Ce retard a entraîné des appels du service de recouvrement.

Qui est mort dans ta vie ?

  • Depuis ton  échec à l’examen du collège (Université), à l’examen de l’ordre …. Où tu cherchais à obtenir un permis d’exercice de ta profession, ta vie n’est plus la même. L’inquiétude, la honte, le remord et de mauvaises pensées minent ta vie;


Qui est mort dans ta vie ?

  • Ton mari t’a quitté, il a fait basculer ta vie, tu dépends maintenant d’un chèque, les jeunes encore ados deviennent assez turbulents au point de te faire perdre l’autorité sur leur vie. Le vol et la drogue dans leur vie te forcent à vivre des situations pénibles avec la police et la cour ;

Qui est mort dans ta vie ?

  • À cause de la séparation avec le garçon qui avait promis de t’épouser, tu portes un deuil car tu perds de plus en plus l’espoir de te marier;
    Qui est mort dans ta vie ?
  • Le service d’immigration a refusé de t’accorder un séjour légal dans le pays. Combien l’inquiétude ronge ton cœur car tu ne sais si celui qui sonne à la porte est un agent de déportation pour te retourner dans ton pays. Tu vis un temps difficile, une pression, un stress, une angoisse que personne ne peut mesurer;

Je  pourrais continuer la liste pour te montrer que cette veuve n’est pas un cas isolé. Plusieurs qui me regardent ce matin vivent toutes sortes de  pression, de stress, d’angoisse, de chagrin, de douleur, de larmes, d’insomnie, de désespoir, etc.
                             

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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3 octobre 2011 1 03 /10 /octobre /2011 14:24
2 Rois 4.1-7
Une femme parmi celles des fils des prophètes cria vers Élisée, en disant : Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves.
2  Élisée lui dit : Que puis-je faire pour toi ? Indique-moi ce que tu as à la maison. Elle répondit : Ta servante n’a rien d’autre à la maison qu’un flacon d’huile.
3  Il dit alors : Va demander au dehors des récipients chez tous tes voisins, des récipients vides et n’en demande pas un petit nombre.
4  Quand tu seras rentrée, tu fermeras la porte sur toi et sur tes fils ; tu verseras (de l’huile) dans tous ces récipients et tu mettras de côté ceux qui seront pleins.
5  Alors elle le quitta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses fils ; ils lui avançaient (les récipients), et elle versait.
6  Lorsque les récipients furent pleins, elle dit à son fils : Avance-moi encore un récipient. Mais il lui répondit : Il n’y a plus de récipient. Alors l’huile s’arrêta.
7  Elle alla le rapporter à l’homme de Dieu, et il dit : Va vendre l’huile et paie ta dette ; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.
1- Le témoignage de changement
 
La Bible toute entière regorge  des témoignages de l’intervention de Dieu pour apporter un changement dans la vie de ceux et celles qui marchent avec Lui. Le changement touche au domaine matrimonial, à la santé, aux finances, à l’avancement dans un rang professionnel, au combat que les uns et les autres mènent pour leur donner la victoire, etc.
La portion des écritures que nous venons de lire rend témoignage de  "l'intervention divine" dans la vie d’une veuve  dont la vie tenait par un fil. À la suite de difficultés économiques majeures, elle vivait beaucoup de pression, de stress prolongés au point de manquer de sommeil, de paix, de joie, sa santé même en était tributaire.
Laissez-moi raconter son témoignage !
Nous sommes en présence d’une  famille juive de l’époque du prophète Élisée. Elle était  formée d’un époux, une épouse et deux enfants de sexe masculin. Le mari était très engagé dans la foi, il a même servi parmi les fils des prophètes. Sa femme rend de lui un très bon témoignage en disant  qu’il craignait Dieu. Ce mot  est chargé de sens très positif  pour nous. Il craignait Dieu signifie :
  • Qu’il marchait dans les voies de Dieu;
  • Qu’il menait une vie conforme à la parole de Dieu, qu’il disait la vérité à son prochain; qu’il était vrai à la synagogue et vrai sur la place publique;
  • Qu’il était  un homme sincère et  dévoué pleinement à sa foi;
  • Qu’il haïssait le mal sous toutes ses formes, même de se tenir en compagnie des gens qui pratiquaient le mal;
Ce témoignage touche mon cœur car c’est une épouse qui parle au sujet de son mari. Je crois en ce témoignage, ce que cette femme dit de son mari est vrai. Car elle nous dit ce qu’elle voit nuit et jour dans le comportement de son mari.
La deuxième déclaration de cette femme vient briser l’élan de joie que nous apporte ce beau témoignage. Elle dit : "Ton serviteur mon mari est mort."
Quelle  dure épreuve ! 
Cette veuve veut simplement dire que depuis le jour de la mort de son mari, sa vie a basculé dans un univers de douleur et de chagrin. Elle veut simplement dire : "Depuis la mort de mon mari,  j‘ai cessé de vivre…"
  • Je porte dans mon cœur une forte douleur et un chagrin dus à la    séparation;
  • Je nourris difficilement mes enfants (manger et boire);
  • C’est difficile d’assurer à moi seule l’éducation de mes enfants;
  • Je n’arrive pas à acquitter le paiement des dettes contractées pour régler certains  problèmes de la famille;
Bref, je vis la   pression  et le stress à n’en plus finir. Je ne dors presque pas. L’angoisse et la peur sont mon lot quotidien car le créancier menace  de venir prendre mes deux enfants et d’en faire ses esclaves.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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2 septembre 2011 5 02 /09 /septembre /2011 09:21
V- La manifestation de la récupération: en un instant
Derrière chaque miracle de récupération il y a une action de Dieu qui se manifeste de manière rapide. J’emploie une expression: en un instant
  • En un instant, Dieu appelle Jonas et l’envoie à Ninive;
  • En un instant, Dieu soulève les vagues sur la mer, le bateau est brisé, les marins sont désemparés, les marchands perdent leur marchandises et font faillite;
  • En un instant, Dieu suscite un gros poisson pour avaler Jonas;
  • En un instant, Dieu ordonne au poisson de vomir Jonas sur la plage de Ninive; 
  • En un instant, Dieu fait germer un ricin, en une nuit, il devient un grand arbre donnant un ombrage pour que Jonas s’abrite; Ø En un instant, Dieu fait venir un ver de terre pour tuer l’arbre;
  • En un instant, le ricin fleurit, toute les feuilles jaunissent et meurent
Conclusion
Dieu peut te récupérer en un instant. Tu n’es pas fini - l’onction de Dieu ne t’a pas quitté.
  • Tu as été blessé par les paroles des gens dans cette église comme l’a été Moïse, forcé même à renoncer à ton appel; à tourner le dos à la mission, à l’instant même, Dieu récupère pour entrer dans ton appel;
  • Tu souffres de manque de reconnaissance comme Joseph, tu n’es pas fini. À l’instant même Dieu te récupère pour entrer dans ton appel;
  • Il y a longtemps que tu es tombé comme David, tu continues à croupir sous le poids de culpabilité que c’est fini pour ta vie. Il y a l’appel de Dieu sur ta vie, en un instant, Dieu te récupère pour entrer dans ton appel;
  • Tu as pris le chemin du désert dans le ministère comme le prophète Élie car tu t’es donné à fonds mais tu ne vois pas de fruit. Les gens autour de toi ne comprennent pas ce que tu vis. Sache que l’appel de Dieu est sur ta vie, à l’instant même, le Seigneur te récupère et te fixe rendez-vous sur le mont Horeb afin de te donner une onction fraîche et de nouvelles révélations.
À l’instant même, le Seigneur veut guérir des cœurs qui souffrent et ramener sur le champ de mission des serviteurs et servantes qu’il a appelés La mission est grande mais il y a peu d’ouvriers. Que celui qui entend la voix du Seigneur se lève et avance ici en disant dans son for intérieur, me voici.
Amen! 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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1 septembre 2011 4 01 /09 /septembre /2011 10:06
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  1. Joseph
    Joseph est le fils que Jacob a eu dans sa vieillesse avec Rachel. Le chemin de sa vie n’a pas été un cadeau. Il a souffert toute sa vie de l’ingratitude.

    _ Tout a commencé le jour où son père l’a envoyé pour ravitailler ses frères dans le désert. Il leur a apporté de l’eau, du pain, des raisins secs qu’ils aimaient et surtout la joie des retrouvailles. Ceux-ci reçoivent les colis dans leurs mains, ils mangent et décident de remercier Joseph à leur manière: ils le ligotent pour le tuer, de justesse, ils le vendent aux marchands madianites pour être vendu en Égypte chez Potiphar. C’est l’ingratitude (Gn 37.23-ss).

    _ Dans la maison de Potiphar, il organise tout le travail, la compagnie de son patron double son chiffre d’affaires. Pour remercier Joseph, il se trouve en prison: C’est l’ingratitude (Gn 40.1ss)

    _ En prison, il fait connaissance de deux fonctionnaires de la cour du roi. Un jour, ils font des rêves bizarres, Joseph interprète leurs rêves. Il les supplie en disant qu’il est en prison injustement, qu’il souffre d’ingratitude. «Souvenez-vous de moi lorsque vous serez libérés»! Une fois sortis de la prison, ses compagnons l’oublie, c’est encore l’ingratitude. (Gn 40.23)

    Au fond de la prison, l’Éternel va récupérer Joseph car il y avait sur sa vie l’appel d’un organisateur économique et de celui qui devait sauver son peuple. Tu souffres d’ingratitude comme Joseph, sache que tu n’es pas fini. Le Dieu de récupération vient à ton secours.
  2. David
    David est le deuxième roi du peuple d’Israël qui a succédé à Saül. Il est cité comme le plus grand roi qu’Israël ait connu. Une tache noire dans sa vie, il n’a pas fait attention à la manière de vivre correctement, il est tombé dans le péché avec Bath-Chéba la femme d’Urie, un de ses collaborateurs (2Sa 11-12). Un péché comme celui-ci apporte une attitude à double conséquences: 

    _ la culpabilité personnelle
    _ la culpabilité que son entourage met indéfiniment sur le coupable, oh, avec tout ce qu’il a fait….

    L’Éternel va punir David et le récupérer en le gardant dans ses fonctions comme roi en Israël. Le péché n’annule pas l’appel de Dieu sur ta vie. Tu es tombé dans le péché mais tu n’es pas fini. Fais attention à la culpabilité. Tu as péché, tu as confessé,
    Dieu a pardonné et ne continue pas à traîner la culpabilité.
  3. Jean- Marc
    Jean-Marc est le cousin de Barnabas. C’est un jeune zélé. Très tôt, il est cité dans l’équipe des apôtres Paul et Barnabas. Il n’a pas supporté la pression du ministère, il a abandonné. Il a mal démissionné (s’est mal séparé) de l’équipe. Tu peux avoir vécu le même cas que Jean-Marc, avoir quitté une autre église dans la colère, tu t’es mal séparé avec ton ancien pasteur.
    Tu souffres encore de cette séparation. Tu n’es pas fini.
    Sache qu’il y a l’appel de Dieu sur ta vie. Dieu te récupère pour t’utiliser encore.
     
  4. L’apôtre Paul
    Le témoignage de la conversion de l’apôtre Paul ne laisse personne indifférent. Avant cette expérience sur la route de Damas, Saul de Tarse était un religieux juif très zélé pour défendre la foi de Dieu de ses ancêtres. Voilà ce qui l’a rendu un persécuteur de l’église. Les chrétiens gardent un mauvais souvenir de lui. Souvenez-vous qu’à Jérusalem, lorsqu’il rend témoignage de sa conversion devant les apôtres, la seule chose qui colle sur sa peau, c’est un persécuteur de nos frères et sœurs dans la foi. (Ac 9.1ss)
    La méfiance est tellement grande, à tel point que Saul va fuir Jérusalem, pour aller vivre dans sa région natale qui est Tarse.
    À cause de l’appel sur la vie de Saul, le Seigneur va se servir d’un instrument de récupération, je parle de Barnabas
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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31 août 2011 3 31 /08 /août /2011 10:05

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III- Les hommes et les femmes que Dieu utilise
Dieu crée la mission et fait la mission avec les hommes et les femmes qu’il se choisit. Il les appelle «des instruments de choix pour faire sa volonté» (Ac 9.15). Dieu est Esprit, il a besoin d’une chair pour fonctionner. Dieu a besoin:
  • de ta main pour toucher;
  • de ta bouche pour parler;
  • de tes yeux pour voir;
  • de tes pieds pour se déplacer;
Dieu travaille avec des hommes et des femmes ayant des forces et faiblesses. À travers le livre de Jonas, nous découvrons que Dieu choisit Jonas, homme faible qui se fâche, qui résiste à l’appel de Dieu, qui fuit l’Éternel car il ne veut pas accepter la mission que l’Éternel lui confie. Il sert Dieu de mauvaise humeur. Malgré toutes ses faiblesses, Dieu se révèle dans le livre de Jonas comme étant le Dieu de récupération.
Tu te demandes qu’est-ce que la récupération? C’est une bonne question qui nécessite une réponse claire:
  • La récupération est le signe de la manifestation de l’amour de Dieu qui ne délaisse pas un homme qu’il a appelé dans le désert, enterré, blessé, rejeté, maltraité.
  • La récupération est le miracle de Dieu qui contre toute attente, intervient, relève et redonne un avenir dans le ministère à celui qu’on croyait fini, par ceux de sa génération, qui a disparu du grand public, et que plus jamais on ne parlera de lui.

Le diable est menteur, tu n’es pas fini, tu as disparu pour un petit temps, mais en un instant… Celui qui t’as appelé te relève. L’appel de Dieu est sur ta vie, malgré ce que tu as connu et traverse, Dieu ne te délaissera pas. Dans la récupération Dieu relève et équipe celui qu’il a appelé.

IV-Témoignages bibliques

La Bible rapporte plusieurs témoignages qui montrent que Dieu est un Dieu de récupération. Voici cinq témoignages qui ne cessent de parler à mon cœur:

  1. Moïse
    Moïse est le plus grand leader Juif de l’AT. Le parcours de cet homme de Dieu est marqué par un miracle de récupération sans lequel il ne serait pas devenu le leader spirituel, politique et l’organisateur le plus grand qu’Israël ait connu jusqu’à ce jour. Souvenez-vous à la suite de la bagarre entre un Juif et un Égyptien, il est intervenu pour sauver son frère, il a tué l’adversaire. Le lendemain, un de ses compatriotes va lui rappeler cet indicent malheureux. La manière de le dire l’a profondément blessé et forcé son exil : «Qui t’a fait chef et juge sur nous? Vas-tu me tuer comme tu as tué l’Égyptien?» (Ex 2.14) Il a fui de sa terre de mission« Égypte», il rejette la vision de libérateur, il laisse derrière lui l’appel pour se trouver un travail de berger chez Jéthron, un sacrificateur de faux dieux dans la région désertique de Madian. Enterré au milieu de peuple madian, oublié de tout son peuple; Moïse essaie tant bien que mal de se faire une nouvelle vie mais il souffre et souffre de la blessure combien profonde de la parole dure qu’il a entendue de son patriote. Mais Dieu va récupérer Moïse dans le désert de Madian car il y avait sur sa vie un appel de leader politique pour négocier la libération de son peuple. (Ex 3.1ss) Tu as été blessé mais tu n’es pas fini.
  2.  APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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30 août 2011 2 30 /08 /août /2011 09:09

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II- Dieu est la source de mission
Le livre de Jonas commence par cette déclaration qui sort de la bouche de Dieu « La parole du SEIGNEUR parvint à Jonas, fils d’Amittaï: Lève–toi, va à Ninive, la grande ville, et fais une proclamation contre elle, car le mal qu’elle a fait est monté jusqu’à moi.» (Jon 1.1-2)
Dieu est la source de la mission c- à-d qu’il appelle des hommes comme toi et moi, il leur donne la vision, il met sa parole dans leur bouche et les envoient en mission. La nature de cette mission est de dire aux hommes et aux femmes de notre génération:
  • Dieu est Celui qui est;
  • Dieu est plein d’amour;
  • L’homme est pécheur - pour échapper à la colère de Dieu, chaque homme doit revenir de ses mauvaises voies (se repentir de ses péchés) et se convertir ;
La mission est au cœur du Nouveau Testament. L’épître aux Hébreux désigne Jésus comme étant notre apôtre, c.à.d. le missionnaire et l’envoyé du Père dans le monde. Notre mission est la continuité de celle de Jésus. (Hé 3.1;Mt 28.18-19; Ac 1.8)
Dieu nous confie la mission et promet d’être avec nous ; de travailler avec nous et de nous donner des fruits. Tous ceux qui acceptent l’appel s’appuie sur la main invisible du Seigneur et sont surpris de quelle manière le Maître de la mission ne cesse de les étonner. La mission couvre plusieurs domaines:
a. Moïse n’est pas un prédicateur, mais un leader politique - un négociateur et organisateur. L’appel de Dieu sur sa vie consiste à négocier la libération d’Israël et l’esclavage de l’Égypte (Ex 3.1ss);
b. Josué n’est pas un prophète, encore moins un prédicateur, mais un chef militaire. L’appel de Dieu sur sa vie: conquérir le pays de Canaan pour que le peuple sorti d’Égypte s’y installe (Jos 1.1-11) ;
c. La veuve de Sarepta n’était pas la femme d’un pasteur, mais une femme simple ignorée du grand public, jusqu’au jour où elle a découvert son appel par la bouche du prophète Élie. Elle avait reçu un appel pour une œuvre humanitaire (1R 17.8ss);
d. Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Suzanne, et plusieurs autres femmes dans les Évangiles, ne figurent pas sur la liste des apôtres, mais elles avaient reçu un appel de soutenir la mission de leurs biens. (Lc 8.3)
e. Luc le médecin, était dans l’équipe missionnaire de l’apôtre Paul. Il n’était apôtre mais il avait reçu un appel de servir Dieu avec sa connaissance. Son ministère était de soigner l’apôtre Paul ( Col 4.14).
Il y a un appel de Dieu sur ta vie. Tous ne sont pas appelés à prêcher mais tous sont serviteurs de Dieu. Il y a un appel de Dieu sur ta vie. Il n’y a pas un grand et un petit appel. Nous sommes tous des serviteurs du Grand Dieu. Chaque tâche est utile dans la maison de Dieu.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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29 août 2011 1 29 /08 /août /2011 10:06

nEW-dEBU-AFFICH,ntoma

Jonas 4.1-11
1 Jonas n’est pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colère.
2 Il fait cette prière au SEIGNEUR: «Ah! SEIGNEUR, je le savais bien quand j’étais encore dans mon pays. C’est pourquoi je me suis dépêché de fuir à Tarsis. Je le savais bien, tu es plein de tendresse et de pitié, patient, plein d’amour, et tu regrettes tes menaces. 3 Maintenant, SEIGNEUR, laisse-moi mourir. Oui, je préfère la mort à la vie.»
4 Le SEIGNEUR répond à Jonas: «Est-ce que tu as raison de te mettre en colère?»
5 Jonas sort de la ville et il s’arrête à l’est de Ninive. Là, il se construit un abri et s’assoit dessous, à l’ombre. Il veut voir ce qui va se passer dans la ville.
6 Alors le SEIGNEUR Dieu fait pousser une plante au-dessus de Jonas. De cette façon, il aura de l’ombre et sera guéri de sa mauvaise humeur. Jonas est rempli de joie à cause de la plante.
7 Mais le jour suivant, un peu avant le lever du soleil, Dieu envoie un ver. Le ver pique la plante, et la plante sèche.
8 Puis, quand le soleil se lève, Dieu envoie de l’est un vent brûlant. Le soleil tape sur la tête de Jonas. Il va bientôt s’évanouir. Alors il souhaite la mort et dit: «Je préfère la mort à la vie.»
9 Dieu demande à Jonas: «Est-ce que tu as raison de te mettre en colère à cause de cette plante?» Jonas répond: «Oui, j’ai bien raison de me mettre en colère et de souhaiter la mort!»
10 Le SEIGNEUR lui dit: «Toi, tu as pitié de cette plante. Pourtant, elle ne t’a demandé aucun travail. Ce n’est pas toi qui l’as fait pousser. En une nuit elle a grandi, en une nuit elle a séché.
11 À Ninive, il y a plus de 120 000 habitants qui ne savent pas ce qui est bon pour eux. Il y a aussi beaucoup d’animaux. Alors, est-ce que je ne peux pas, moi, avoir pitié de cette grande ville de Ninive?
Je vous invite à déposer vos Bibles; avec vos deux mains; acclamez le Seigneur et donnez gloire au Roi des rois au Dieu immortel. En lui, tout est admirable. Amen!
Nous arrivons au sixième message sur le livre de Jonas. Nous avons intitulé cette série de message: Ne retiens pas la main de Dieu. Dans le dernier message, nous avons commenté le chapitre quatre que nous venons de lire ce matin pour tirer la conclusion du livre de Jonas.
I- Rappel
Après un ministère béni dans la ville de Ninive, le chapitre quatre nous révèle une expérience intéressante cette fois, du ministère de Dieu auprès du prophète Jonas. J’avais intitulé mon message:«Face à face avec Dieu». En premier lieu, le prophète découvre que le Dieu qu’il sert est plein d’amour, qu’il est miséricordieux, compatissant et lent à la colère. En deuxième lieu, Dieu révèle à Jonas que bien qu’il ait de bons fruits, il l’a servi de mauvaise humeur. Malgré l’onction prophétique, la colère domine sur lui. Il ne partage la vision de Celui qui l’a envoyé. Bref, ses sentiments (motivations) ne sont pas ceux de l’Éternel.
J’attire votre attention que le livre de Jonas n’a pas de conclusion. J’imagine qu’après ce face à face qui a conduit au dialogue du cœur entre Dieu et Jonas, l’Éternel dit à chacun de nous ce matin, ne reste pas à commenter ce qui s’est passé à Ninive, la mission est grande dans la ville que j’ai établie, lève-toi, prends un bon départ.
Lève-toi, prends un bon départ
  • Tu as fait faillite, ce n’est pas fini, lève-toi, prends un bon départ dans ta marche chrétienne;
  • L’onction ne t’a pas quitté, le diable est menteur, lève-toi, prends un bon départ dans le ministère ;
  • Tu es brûlé mais non calciné, lève-toi, prends un bon départ dans les affaires, dans les études, dans le mariage et dans ta famille.
  • APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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