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11 juin 2013 2 11 /06 /juin /2013 09:24

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- MATTHIEU 24:43

L’enlèvement de l’église n’est pas un fait isolé dans les écritures Elohim (Dieu) a tenu à nous apprendre par des exemples précédents comment il peut arracher ce qui les craignent par la corruption, et au jugement de notre monde. Gen 5 : 25, Heb 11 : 5, II Rois 2 : 1-12, Ac 1 : 9-1O,

Ces trois enlèvements nous permettent donc de nous représenter l’enlèvement de l’Eglise et de l’attendre avec une foi ferme et joyeuse,                                                      

Le Messie a été enlevé au ciel le jour de l’ascension comme les prémices. L’Eglise le sera à son tour comme la moisson que Shaddaï met dans son grenier, enfin les saints de la grande tribulation comme des épis laissés dans le champ, seront glanés après la moisson, Ap 14 : 14-16.

Shaddaï n’a pas envoyé son fils dans le monde pour qu’il juge le monde… Jn 3 : 17, ici nous voulons dire que depuis sa descente sur la terre, que nous appelons sa naissance jusqu’au jour où il a accomplit sa mission en prononça une phrase sur la croix tout est accomplit et jusqu’au jour il a été enlevé et quant il va aussi revenir il apparaitra d’abord non pour juger les pêcheurs, mais pour sauver les croyants et les prendre auprès de lui, Matt 24 : 31, la Bible dit : « il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils ressembleront ses élus des 4 vents, depuis une extrémité de cieux jusqu'à l’autre. Le même Mat 24 :40 -41, Adonaï enseigne ceci : « Alors de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera prit et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule l’une sera prise et laissée, cela est confirmé par Luc 17 : 34-36.

Partant de tous ces versets que nous venons de lire, nous comprenons que Adonaï a très bien prêché sur l’enlèvement de son Eglise. Nous allons voir une série de faits clairement affirmé par l’un des apôtres le plus grand en la personne de Paul ou Saoul de Tarse, nous lisons I thess. 4 : 13-18, nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Yéhoshwah (Jésus) est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi qu’Elohim ramènera par le Messie et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ceux que nous vous déclarons d’après la parole de l’Adonaï : « nous les vivants, restés pour l’avènement de l’Adonaï, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.

Car Adonaï lui-même, a un signale donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette d’Elohim, descendra du ciel, et les morts dans le Messie ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous seront tous ensemble enlevé avec eux sur des nuées, à la rencontre de l’Adonaï dans les airs ainsi nous serons toujours avec Adonaï. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

Ici nous retenons quelques grandes lignes que nous allons vous décrire à partir de ces versets que nous venons de lire. Voici ces points :

Au moment fixé par Elohim

En un clin d’œil

Le Messie descendra du ciel

Il ressuscitera ceux qui sont morts par la foi

Il changera les corps des croyants vivants en ce moment sur la terre

Tous les croyants changés ou ressuscités seront ensemble enlevés sur les nuées, à la rencontre de l’Adonaï dans les airs pour être toujours avec lui.

Les incrédules vivants seront laissés ici bas pour le jugement.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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4 mai 2013 6 04 /05 /mai /2013 15:05

149- ACTES 10:9-20

3- Pars

‘’ Pars’’ a le sens de se mettre en mouvement en une direction précise. Le Seigneur insiste en disant à Pierre : arrête d’hésiter. L’invitation que les trois hommes te tendent est une porte étroite que j’ouvre devant, c’est mon œuvre.

Ne manque surtout pas ce rendez-vous important que j’ai préparé pour ton ministère. Tu auras l’occasion de rencontrer l’élite de la ville de Césarée. J’ai convoqué les officiels, les autorités administratives et leurs familles afin qu’ils écoutent l’Évangile.

Par ce verbe, le Seigneur donne l’ordre à Pierre d’agir’’. Toute parole qui n’est pas suivie d’une action ne produit aucun fruit.

La suite du texte montre que Pierre a obéi. Il a suivi ces trois hommes jusqu’à Césarée. Dieu va encore agréablement le surprendre. Au lieu de rendez-vous, il trouve une maison pleine d’officiers militaires, des amis, parents, amis et voisins de Corneille.

Encore une fois, Pierre ne savait pas ce qui l’attendait. Il est en face de l’élite de la ville, sans prédication en main, il se met à rendre témoignage de la personne et du ministère de Jésus. Pendant qu’il donnait son témoignage, une fois de plus, le Seigneur le surprend encore, le Saint Esprit descend sur les païens réunis. Pierre est en face d’une grande moisson d’âmes. Il s’agit d’une moisson surnaturelle que le Seigneur lui donne.

‘’ Pars’’ est un mot d’ordre révolutionnaire que Dieu adresse à Pierre. Il a le sens de triompher sur ce qui le retient. Pierre a sa vision du monde très étroit dans lequel il doit vivre. Je suis ‘’ juif ‘’, je dois conserver mon identité et ma culture. Voilà ce qui retient Pierre d’avancer et de produire plus. Le Seigneur le sort de son monde confortable pour affronter d’autres réalités, rencontrer et composer avec d’autres cultures. Il doit s’adapter aux réalités du monde dans lequel le Seigneur l’appelle à vivre.

Conclusion

Ce n’est pas un rêve, Dieu te parle Tu as vu dans un songe que les conditions de ta vie vont changer, tu te marieras, tu auras des enfants, tu auras un nouvel emploi, tu seras un prédicateur, tu quitteras ce pays, tu iras dans nouveau pays et tu prospéreras. C’est vrai, ces évènements vont se réaliser dans ta vie Ce n’est pas un rêve, Dieu te parle Une voix chuchote tout dans ton cœur, Dieu va te bénir en 2013. C’est vrai la saison de larme s’achève, un temps nouveau de Dieu arrive. Dans pas longtemps, Dieu ouvre une nouvelle page de l’histoire pour ta vie. Ce n’est pas un rêve, Dieu te parle. Amen !

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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14 mars 2013 4 14 /03 /mars /2013 10:34

londre2.jpg  JESUS-CHRIST LIBERE 


REDEEM MINISTRIES LONDON

ORGANISE

2 DIMANCHES D'ENSEIGNEMENT ET DE LIBERATION A NE PAS MANQUER AVEC L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL (SUEDE) ET L'EGLISE REDEEM MINISTRIES DE LONDRES.

- DIMANCHE, 17/03/2013
- DIMANCHE, 24/03/2013

- HEURE : 16H00-19H00

-LIEU : AYLEY CROFT COMMUNITY HALL
EINFIELD EN1 1XS, BUSH HILL PARK
BUS: 217, 231 AND 377

-THEME: CHASSER LES DEMONS

-MATTHIEU 10:1

APOTRE DE REVEIL LG.PENIEL 07440742034, PASTEUR FELIX NSOMBO  07932840841
www.liendiguypeniel.com

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6 février 2013 3 06 /02 /février /2013 18:37


149.JPG    ATTENTION : LE REVEIL SANS LA REFORME TOTALE NE PEUT PAS ETRE EFFICACE

Nous allons essayer de le démontrer à la lumière des écritures.

LA REFORME n’a pas pour objectif de RETABLIR d’autres vérités, mais de prendre tout ce qui a dans la pensée d’Elohim, prendre toutes les vérités  des mouvements passés et de les amener à une position de visibilité et d’accomplissement. 1 Cor 15 : 1-4

Voyons comment Dieu a mis la parole entre la main du peuple avec M. LUTHER au 15ème siècle. Rom 1 : 17

NB : Vous savez que tous les artisans de réveil suscités à des époques différentes, chacun a voulu sortir une vérité de la Bible, mais comme la réforme n’était pas totale, le réveil secoua une génération, mais la suivante retomba dans les systèmes et les traditions.

La réalité est que l’Eglise a été pénétrée et infectée par des valeurs contraires à celle du Royaume de Dieu, raison pour laquelle nous devons tout redéfinir afin d’être conforme à l’image que le MESSIE attend de cette église sans tâche.

Le mot « REFORME » est le mot grec «  DIORTHOSIS » qui signifie remettre  droit (au sens médical) restaurer dans sa forme originelle et normale.

NB : La plupart des leaders ayant été en contact avec le message de la « REFORME » « APOSTOLIQUE » Eph 2 : 20 ont identifié la vérité que Dieu libère en ce temps, mais refuse d’entrer et de faire entrer le peuple que Dieu leur a confié.

Parce que leur intérêt est de maintenir statu quo  pour garantir leur économie.

-      Le peuple doit être toujours dépendant d’eux.

-      Ils veulent maintenir leur niveau d’importance et être vu aux yeux des hommes. Mat 23 : 15, 25-36

La réforme vient pour forcer la volonté de Dieu dans le cœur des croyants et pour rendre obsolète l’ancienne alliance. Mat 11 : 12

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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3 décembre 2012 1 03 /12 /décembre /2012 23:48

A6 FRONT 2002  Psaume 57:7–8

Mon cœur est affermi, ô Dieu, mon cœur est affermi; je chanterai, je jouerai des psaumes. Eveille–toi, ma gloire! Eveille–toi, luth, éveille–toi, lyre! J’éveillerai l’aurore. (Nouvelle Bible Segond)

Nous voyons ici un homme qui a affermi, ancré sa pensée sur le fait que quoiqu’il arrive, il louera le Seigneur. Il est important de comprendre que la louange ne jaillit pas seulement sur la base de nos sentiments ni de nos circonstances. Elle devrait émaner de notre volonté; elle devrait être issue d’une profonde décision de notre volonté. Mon cœur est affermi, peu importe ce qui se passera, je louerai le Seigneur. Puis le psalmiste dit, "je chanterai, je jouerai des psaumes. Eveille–toi, ma gloire!". Que veut-il donc dire avec "ma gloire"? Fort heureusement, la Bible ne nous laisse pas dans le doute à ce propos, parce que le jour de la Pentecôte dans son sermon à Jérusalem, l’apôtre Pierre cite ce verset particulier, mais il change un mot: il remplace le mot ‘gloire’ par le mot ‘langue’. Il le cite de cette manière "mon cœur est dans la joie et ma langue dans l’allégresse". Voilà donc la révélation d’un merveilleux secret: notre langue est notre gloire. Pourquoi cela? Ou bien, pourquoi Dieu nous a-t-il donné une langue? Connaissez-vous la vraie raison pour laquelle Dieu nous a donné une langue, la raison première pour laquelle vous et moi en possédons une? C’est pour pouvoir s’en servir pour louer le Seigneur, et c’est uniquement lorsque nous utilisons notre langue pour la gloire de Dieu que nous en faisons bon usage. Notre langue est donc notre gloire parce que c’est grâce à elle, plus que grâce à n’importe quel autre membre de notre corps, que nous pouvons glorifier Dieu et c’est ainsi que nous l’utilisons pour le but pour lequel nous avons été créés.

 

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30 septembre 2011 5 30 /09 /septembre /2011 10:10

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Le Seigneur appelle Pierre à une obéissance de la foi. Combien de fois le Seigneur nous fait passer le test comme celui-ci. Il ne révèle pas à Simon Pierre que l’obéissance à la vision qu’Il lui a donné  conduirait derrière  une grande fenêtre où l’attend un lot de bénédictions  qui changeraient sa vie, son ministère et celle  de l’Église.

Le Seigneur pointe dans une direction originale où personne avant n’est passé. Simon Pierre est le premier. Ce qu’Il lui demande est difficile  car il ne l’a jamais fait. Non c’est nouveau mais aussi contraire à sa croyance et aux pratiques en vigueur.


Pars sans discuter, c’est moi ! Obéis à ce que je te demande, c’est moi !

4- Sans hésiter
Le verbe hésiter évoque le sens :

  • Être dans le doute;

  • Indécision;

  • Incertitude;

  • Être irrésolu


Comme vous pouvez le constater, ces verbes paralysent la foi et nous empêchent de vivre une vie d’aventure  avec Dieu.  L’hésitation sème le doute et la confusion. L’ennemi aime bâtir là où il y a l’hésitation.

 

 
Conclusion


Le moment  est favorable où le Seigneur veut bénir ta vie!


Le  moment est favorable où le Seigneur veut bénir ta famille!


Le moment est favorable où  le Seigneur veut bénir notre assemblée !


Cette fois, le Seigneur emprunte un chemin où Il ouvrira une fenêtre de changement. Il nous  appelle  à nous briser à l’hésitation pour aller de l’avant et entrer en possession des bénédictions de notre Dieu.

La marche  avec Dieu montre qu’il y a un type de fenêtre qu’Il ouvre et  ferme s’Il trouve l’hésitation, la résistance, le doute, la désobéissance et l’incrédulité.

Que la voix douce de Dieu souffle dans ton cœur cette parole : «lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés»

L’obéissance de Pierre lui a permis de découvrir une autre dimension de Dieu : le Dieu de surprise, d’abondance, de voie nouvelle et des nouvelles bénédictions.

Amen

 

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29 septembre 2011 4 29 /09 /septembre /2011 10:37

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- ACTES 10:9-20

III - Quatre  pas vers le rendez-vous de la bénédiction


  Le Seigneur invite Simon Pierre à la bénédiction par ces quatre verbes qui portent réellement le message de ce que Simon Pierre doit faire.

1- Se lever
Simon Pierre était-il réellement assis  sur une chaise, sur le plancher ? Qu’importe !  Oui je le  crois assis car il était dans la maison.  Après la vision, il était entrain de réfléchir.  Il y a aussi un autre sens  que nous pouvons découvrir dans sa position assise. Il était assis dans :

-  l’insatisfaction, l’immobilisme; le découragement, l’indifférence, la démission;
-  la satisfaction;
Les deux mots m’intéressent, satisfaction et insatisfaction. Ces deux mots ont la même consonance mais ils sont dangereux car ils peuvent paralyser la marche chrétienne et celle de l’église locale.
Les chrétiens satisfaits font du sur place et les chrétiens insatisfaits  boudent et expriment le mécontentement autour d’eux jusqu’à influencer les autres. Cela a pour conséquence de paralyser la vie de l’église.

À chaque nouveau départ, le Seigneur appelle son peuple à se lever, c'est-à-dire quitter l’insatisfaction et la satisfaction pour regarder dans la nouvelle direction et avancer.

 2-Descendre
Le deuxième mot d’ordre est le verbe descendre. Simon Pierre était sur la terrasse de la maison de Simon, le corroyeur.  Le premier sens de ce verbe indique le mouvement du corps qui doit quitter  la terrasse (le balcon) pour se diriger vers l’intérieur de la maison.
 Il y a  un deuxième sens que je vous invite à saisir. Simon Pierre a vécu de grandes expériences comme prédicateur de Jérusalem. Il avait sa vision des choses de l’Esprit.  Il tient fermement à son orientation.
 Descendre a le sens de casser (jeter) sa vision, sa logique, sa conception des choses pour entrer dans la nouvelle vision  que le Seigneur lui communique.

 

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28 septembre 2011 3 28 /09 /septembre /2011 10:17

DSC01103- ACTES 10:9-20

II - Le serviteur de Dieu face au rendez-vous de la bénédiction


Le récit que nous avons lu met en lumière l’état de cœur de Pierre, un serviteur désigné comme la colonne de l’église de Jérusalem face à la nouvelle direction (orientation) que le Seigneur donne à sa vie et à son ministère. Du v11-18 nous assistons à une attitude de  résistance et de refus du plan de Dieu jusqu’à ce que la nappe attaché aux quatre coins où il y avait tous les quadrupèdes, les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel symbolisant des hommes des toutes les nations. Cette nappe se replie et remonte au ciel.

Pourquoi   Simon Pierre hésite-t-il ?

Voici quatre  importantes  raisons :


1- L’attachement  à la tradition de Moise; (attachement au passé), Il est habitué à une façon de faire, toute ce qui est nouveau l’inquiète; 
2- La peur de l’inconnu; c’est aussi la peur d’échouer – ‘’et  si ça ne marchait pas’’… ;
3- La peur des ‘’qu’en dira-t-on?’’. Il avait raison car au chapitre suivant (11), ses compagnons restés à Jérusalem l’attendent de pied ferme pour qu’il donne des explications sur comment il est entré chez les païens,
4- Le mépris de l’autre culture, comment entrerais-je, m’assoirais-je, mangerais-je avec ceux qui ne sont pas mon peuple ( v14-15);

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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27 septembre 2011 2 27 /09 /septembre /2011 10:11

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                         Le rendez-vous de la bénédiction

 

Ici le Seigneur ouvre une petite fenêtre derrière laquelle se trouve un long tracé de bénédiction pour changer la vie, le ministère et l’environnement de Pierre. Parmi ces bénédictions :

  • Derrière cette petite fenêtre, il y a élargissement de champ missionnaire pour le ministère de Simon Pierre. Il passe de prédicateur national à prédicateur international;

  • Derrière  cette fenêtre, il y a la clé de l’élévation de Pierre comme prédicateur. Il se tient devant une foule de l’élite grecque et romaine  qu’il n’aurait jamais approché;

  • Derrière cette fenêtre, Simon Pierre fera une autre expérience de la puissance qui est dans le nom de Jésus pour affermir sa foi de prédicateur car il découvrira qu’aucune force, aucune puissance ni divinité parmi les nations ne peut tenir devant Jésus Christ ressuscité. L’Évangile est une puissance pour le salut de quiconque croit (Romains 1.16);

    Derrière cette fenêtre, il y a toute une organisation qui apporte à Simon Pierre des honneurs auxquels il ne s’attendait jamais dans la vie. (Actes 10.24). En plus de cela, il élargit  des relations pour  Simon Pierre. Il a fait connaissance de la classe élite des Romains et Grecs qui dirigent son pays.


La main du Seigneur tient la bonne clé pour ouvrir une fenêtre  afin d’apporter un changement dans  la vie de Simon Pierre et faire de lui un prédicateur d’impact international.


Lorsque nous lisons attentivement la vision qu’il a reçue, Simon Pierre comprend clairement le message mais il résiste au changement. Tout le monde souhaite  d’une part avoir  le changement mais de l’autre part  lorsque   le changement se met en marche, tout le monde s’inquiète.


Depuis maintenant 25 ans, plusieurs églises traditionnelles ont souffert de division à la suite de nouveauté. Le Mouvement Évangélique dénommé Jeunesse en Mission avait produit plusieurs cantiques d’adoration, des chants vivants et entrainants pour battre des mains. Les jeunes de différentes églises locales ont aimé le rythme des chants tandis que les personnes âgées résistaient au changement. Les attitudes des uns et des autres ont blessé l’Église de Jésus et causé beaucoup de torts au corps de Christ.


Revenons à notre texte. Pierre était dans un temps de retraite personnel  comme un leader de l’église. Il est parti de Jérusalem pour se rendre à Jaffa dans ce que nous appelons aujourd’hui Tel Aviv, un trajet de   75 km;  au bord de la Méditerranée, chez son ami Simon le Corroyeur. C’est comme si j’entends la voix de Simon Pierre qui monte vers Dieu en disant :   

  • Seigneur ouvre mes yeux, montre-moi dans quelle direction tu veux conduire ton peuple;
  • Donne-moi le message pour ton peuple;
  • Renouvelle ton onction sur le ministère auquel tu m’as appelé;
  • Donne-moi une nouvelle moisson des âmes;


Quelle belle prière ! Le Seigneur ne tarde pas à lui répondre. Il ouvre une fenêtre avec une mention claire : Changement. Simon Pierre entend la voix du Seigneur et il lit distinctement la mention ’’changement’’.  Il répond au Seigneur;  ‘’ce n’est pas ce que j’ai demandé!...’’ par conséquent,  il résiste.
 C’est alors que  le Seigneur l’exhorte : lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, c’est moi qui les a envoyé ;(v20)



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26 septembre 2011 1 26 /09 /septembre /2011 10:16

les-photos 6915 - ACTES 10:9-19

Quelle belle histoire !
Dieu fait des choses extraordinaires pour des gens ordinaires comme toi et moi. Je vous en cite quelques-unes :

 

  • Famille divisée et sans avenir
    Jacob est un papa qui pleure  son fils perdu, il pensait même qu’il était mort. Un jour, il reçoit des nouvelles qu’il est vivant et qu’il occupe un grand poste dans le pays d’Égypte. Une famille pauvre, brisée entre dans sa destinée. Dieu a toujours des solutions originales aux problèmes des hommes qui espèrent en lui. (Genèse 45)
  • Des gens pris dans un cul-de-sac
    Le peuple d’Israël voyageait  vers sa destinée, il  se retrouve  devant un obstacle majeur l’empêchant d’avancer  ou de reculer dans la vie. Pendant qu’ils étaient tous désespérés dans leur recherche de la solution, Dieu ouvre une porte de manière inattendue. Dieu est un Dieu de chemin sans issue. (Exode 14)
  • Dieu est un Dieu qui change nos calculs
    Le troupeau d’ânesses d’un riche et puissant homme de Benjamin, nommé Qich, était perdu.  Il charge alors son fils Saül de prendre un ouvrier et d’aller à la recherche des bêtes perdues. À leur retour, Saül dit, ‘’nous n’avons pas trouvé les bêtes. Par contre j’ai croisé le Juge Samuel, il m’a oint roi d’Israël.’’  Dieu peut faire au-delà de nos calculs. (1 Samuel 10-11)

Bref, tout au long de l’histoire, Dieu est préoccupé par l’histoire de l’homme qu’il a  créé à son image. Ce qu’il  y a de merveilleux, Dieu veut agir dans l’histoire de l’homme qui est en alliance avec Lui.

Le récit que nous avons lu au début relate l’histoire de la main de Dieu qui ouvre une nouvelle fenêtre devant Simon Pierre pour prêcher l’Évangile pour la première fois parmi les nations. Le Seigneur fixe un rendez-vous à Simon Pierre dans la maison de Corneille. Je désigne ce moment :

 

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