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10 décembre 2011 6 10 /12 /décembre /2011 15:01

APOTRE-PHOTOS-013.jpg  - MARC 10:46-52

3-  Savoir prendre  des risques avec Dieu  (v49)


Le chemin de la nouvelle saison est fait pour des hommes et des femmes qui prennent des risques.  Bartimée  ne voit pas, il souffre d’une cécité congénitale. Il a entendu la voix du Seigneur dire : « appelle-le » et cette voix est marquée de l’assistance des disciples et  pèlerins qui ont changé d’avis et le rassurent  « prends courage, lève- toi, il t’appelle » (v49).

- Il jette son unique manteau ;
- il se lève et bondit  avec les yeux de foi vers Jésus.
Quel risque a-t-il pris de jeter probablement son unique manteau, d’avancer sans voir où il allait, sans garantie qu’il allait être guéri.

Tout simplement, il sait qu’il ne peut entrer dans une nouvelle saison sans geste de foi que le monde appelle prendre le risque.  Plus la saison est grande,  plus le risque à prendre est grand aussi.

 

Conclusion
Aujourd’hui est un rendez-vous de YHWH pour vous. Si pour Bartimée c’était à la porte de l’ouest de Jéricho, pour toi c’est ici, où tu es assis en pleine adoration.
À l’image de Bartimée, après avoir entendu que Jésus est celui qui inaugure des saisons nouvelles dans la famille, dans les affaires, dans le ministère. Veux-tu juste jeter le manteau de découragement, de défaite, de rejet, pour crier fort, Fils de David, aie pitié de moi afin que tu vives une expérience particulière aujourd’hui même...

Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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8 décembre 2011 4 08 /12 /décembre /2011 09:58

054  - MARC 10:46-52

Les qualités d’un homme qui entre dans sa saison 

 

Les hommes et les femmes qui entrent dans la nouvelle saison sont des gens ordinaires, assis sur les chaises de l’église comme nous le sommes ce matin, mais ils ont certaines particularités que je vais relever  à  travers ce récit. Trois qualités à retenir :
 

1- Savoir lire le signe du temps de YHWH (v47)

 

La nouvelle saison est souvent précédée ou accompagnée par des signes qui annoncent ou confirment  sa venue. Pour Bartimée, il y a deux signes de temps :
  1. Le passage de Jésus par la porte ouest de la ville, lieu où il était assis n’est pas un hasard. Il y a des choses, évènements qui se passent dans ta vie, qui ne sont pas un hasard. Il ne faut pas faire une lecture rationnelle de tout ce qui t’arrive. Daigne le Seigneur te donner des yeux spirituels.
  2. Une bonne information tombe à son oreille   « c’était Jésus de Nazareth ».Ces deux signes de temps ont suffi pour créer une conviction que  c’est la saison (le moment) de bonne nouvelle pour sa vie.

2- Adresser à YHWH  une  prière de foi (v47)

placée en YHWH infiniment grand, infiniment sage, infiniment tout-puissant.

Bartimée  nous sert de modèle de prière de foi – dès qu’il a découvert que celui qui passait est différent des Rabbins et des autres chefs religieux. Il commence la prière de foi, voici les caractéristiques de sa prière :
  • elle s’adresse au fils de David que les cieux des cieux couronne de gloire et nomme comme étant  Roi des rois (v47) 
  • elle est persistante « il criait d’autant plus » (v48) 
  • elle ne se laisse pas influencer pas les opinions de tierces personnes   (v48).
  • elle a un but clair (précis),
    « Que je recouvre la vue » (v51)
  • elle prie  dans un esprit  d’écoute et d’obéissance (v50)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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7 décembre 2011 3 07 /12 /décembre /2011 15:06
500-copie-1  Au temps de Jésus, il y a six siècles que la dynastie de David a disparu, mais on sait que Dieu ne peut faillir à sa promesse. A cette période trouble de l’histoire d’Israël, on attend donc plus que jamais le roi promis qui doit venir sauver Israël.  Le  titre  « fils de David »sert à désigner ce roi sauveur que Dieu a promis : c’est une autre appellation du Messie.

Bartimée est profondément convaincu, avec ses contemporains que l’arrivée du Messie doit apporter enfin un grand détournement de situation.  Il se rappelle en effet, selon Esaïe : « Ce jour là s’ouvriront les oreilles des sourds et les yeux des aveugles. Et alors le boiteux bondira comme un cerf et le meut criera de joie, car les eaux jailliront dans le désert et, la  steppe des torrents couleront. » (Esaïe 35.5-6)
Pour Bartimée, l’aveugle, l’heure de ma délivrance (ma saison) a donc sonné. Il ne faut surtout pas la laisser passer. D’où, il crie, c’est ma saison, je ne laisse pas faire, le fils de David est venu aussi pour moi, Le cri de l’aveugle bute à une opposition des disciples et  pèlerins (pôlloi) v49) mais qui n’arrivent  pas à le convaincre  de se taire. C’est alors que Jésus lui adresse la parole, « appelez-le » cette invitation pleine d’amour fait taire les disciples et pèlerins à le faire changer d’avis. Aussitôt, ils disent, « courage, il t’appelle ! »Bartimée jette son manteau et bondit près de Jésus.
Le vêtement est signe d’identité,  (semite) Bartimée se dépouille de ce qui fait son identité aux yeux de ceux qui le croisent chaque jour sur le bord de la route. D’une certaine manière, il abandonne ses défenses, ses protections, la carapace derrière laquelle il se protégeait des autres, de la douleur de l’exclusion sociale. Il avance à pas de course, tout nu vers Jésus pour exposer sa faiblesse et  ses difficultés.Pour l’amener à affirmer sa foi en lui, le Seigneur lui pose une belle question riche de sens : « que veux-tu que je fasse pour toi » (v51).
Car plus tard Jésus lui dit  ta foi t’a guéri plutôt que ma puissance t’a guéri. 
IL est intéressant de relever  trois éléments dans la réponse de Bartimée :
  1. Maître (Rabbouni ou Rabbôni), littéralement « mon Seigneur, mon Maître » une forme emphatique  de Rabbi (épitaphe diskalon Rabbi). Cette désignation ne s’adresse pas à n’importe quel maître (enseignant).  Rabbouni a un sens particulier, il réduit la distance, il manifeste l’intimité. Il s’agit d’une rencontre qui touche le cœur de Bartimée et toute son existence.
  2. La précision de la demande « que je recouvre la vue. » la forme verbale anblepein (v51) montre que l’infirmité de Bartimée n’est pas accidentelle, il s’agit d’une cécité congénitale. J’aime cette réponse car Bartimée a compris qu’à Jésus on ne demande pas l’aumône, mais une guérison véritable, une nouvelle saison.
  3. Jésus se comporte en roi à l’égard de l’aveugle. Il ne  s’approche pas de lui, mais il le fait venir jusqu’à lui. Il ne touche pas le malade mais le guérit par sa seule parole.
 
Bartimée a su saisir l’opportunité de passage de Jésus comme un signe de sa saison.La scène termine par cette déclaration de Jésus : « va ta foi t’a guéri » (v52) qui annonce la nouvelle saison pour Bartimée.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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6 décembre 2011 2 06 /12 /décembre /2011 09:49

045  - MARC 10:46-52

Rappelons le cadre historique de ce miracle  que nous avons appelé   « la guérison de l’aveugle de Jéricho ». Le récit commence par une affirmation intéressante « ils arrivèrent à Jéricho » (Kai erchonthai eis Ierichô) (v46).  Cette expression désigne le cortège formé de Jésus suivi de  ses disciples (v32), ils entrent dans la nouvelle ville de  Jéricho construite au premier siècle par Hérode le Grand. Cette ville était située au sud-est de la Jéricho biblique à 250 m au-dessous du niveau de la mer.  Hérode le Grand  y avait érigé son palais d’hiver. IL s’agit d’une belle ville, aussi appelée cité des palmiers et des orangers, elle était réputée pour son bon climat de fraîcheur. Plusieurs caravanes de pèlerins Juifs de la Galilée et de Décapole arrivés à Jéricho par Pérée pour se rendre à Jérusalem afin de célébrer la Pâque se joignent au cortège de Jésus. Ils ont à parcourir  un trajet de 25 à 30 Km pour arriver dans la ville sainte. Jésus avait résolu d’entrer à Jérusalem avec la plus grande publicité, et de se présenter au peuple et au Sanhédrin en sa qualité de roi. C’est son heure, l’heure de sa manifestation, attendue dès longtemps par Marie dans Jean 2.4.
Il convient de préciser que nous laissons à la théologie biblique les questions d’harmonisation des textes de Matthieu, Marc et Luc.
À la sortie de la ville par la porte ouest, était assis un aveugle qui demandait l’aumône, nommé Bartimée (bartimaios), le fils (araméen  bar) de Timée. L’étude du nom de cet aveugle est assez riche, bar= fils, Timée (Timaios)= en grec araméen signifie honneur, cosmopolite, Bartimée signifie fils d’honneur.
Bien qu’il porte un nom de distinction, sa vie est en contradiction avec le sens même de son nom. C’est un homme marginalisé, il vit au bord de la route pour vivre de la mendicité, souffrant de l’exclusion sociale. L’arrivée du cortège, pressé et bruyant, éveille la curiosité de l’aveugle. Il s’informe et apprend que Jésus de Nazareth va passer.Il se dit ; c’est aujourd’hui ma saison, ce n’est pas un hasard que Jésus passe par cette porte et que je sois là à cette heure même ; ceci est un signe que Dieu veut intervenir dans ma situation. Aussitôt  renseigné, il pousse sans arrêt un cri de foi : « fils de David, aie pitié de moi !  »
Il emploie un titre messianique  qui  exprime le mieux l’espérance de la restauration d’Israël, l’accomplissement des anciennes prophéties.Le «  fils de David  », c’est le roi dont Dieu a parlé jadis à David par la bouche du prophète Nathan: « 12  En effet, quand ta vie sera finie et que tu auras rejoint tes ancêtres, je désignerai un de tes fils. Il sera roi après toi, et j’établirai solidement son pouvoir…..16  Quelqu’un de ta famille sera toujours roi après toi. En effet, le pouvoir royal de ta famille sera établi pour toujours. » (2 Samuel 7.12,16)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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5 décembre 2011 1 05 /12 /décembre /2011 09:42

044  - MARC 10:46-52

Le Seigneur a mis dans ma bouche un message simple mais  ayant une pointe prophétique :

Ne manque pas d’entrer dans la nouvelle saison 

Nous évoquons le YHWH qui prépare d’avance des bonnes choses pour chacun de ses enfants. Parmi ces bonnes choses, il y a de  nouvelles saisons. La nouvelle saison désigne :
  • le moment de faveur de Dieu ;
  • le moment de l’intervention divine ;
  • la période de visitation de YHWH ;
  • le temps de manifestation de la main de YHWH.
  • le temps nouveau que le Seigneur a préparé pour  te bénir, t’amener dans une  nouvelle  dimension selon son plan divin, pour ouvrir des nouveaux horizons : ta destinée.
J’affirme aujourd’hui qu’il y a une nouvelle saison :
 
  • pour ton ministère ;
  • pour ton mariage ;
  • pour tes affaires ;
  • pour ta famille ;

YHWH fait des choses extraordinaires pour des gens ordinaires comme toi et moi. Le Psalmiste s’écrie : « louez l’ELOHIM ! Car en lui tout est admirable, et sa majesté domine la terre et le ciel. » (Ps 148.13) 
Dans ce même émerveillement de ce que Dieu fait pour nous, l’apôtre Jean déclare : 
« Seigneur, EL SHADDAI tout-puissant, tes actions sont grandes et merveilleuses. Roi des peuples, tes projets sont justes et vrais. » (Apoc.15.3)
Le récit de guérison de l’aveugle de Jéricho a une importance capitale dans la chronologie de l’Évangile de Marc car c’est le dernier miracle de Jésus avant d’aller mourir sur la  croix à Jérusalem comme sacrifice expiatoire pour nos péchés. Ce miracle se révèle comme une opportunité unique car Jésus traverse Jéricho pour la dernière fois.
Avant de rappeler le cadre historique de ce miracle, relevons trois grandes vérités qui retiennent l’attention de tout lecteur :
 
  1. chaque être humain a de la valeur devant YHWH, quelque soit sa race, sa couleur de peau, son peuple, son rang social ou sa condition de vie.  Jésus est venu sur la terre pour les riches, les pauvres, les noirs et les blancs, pour les personnes mal vues et aussi celles qui sont  marginalisées de la société. Tous ont leur place dans le cœur de YHWH et dans son Royaume.
  2. IL n’est  jamais trop tard avec YHWH. Tout au long de l’histoire de la révélation  biblique, les héros de foi ont expérimenté ce principe : ni  l’âge avancé, la détérioration de condition de vie, le diagnostic de la science et les limites de notre  portefeuille n’empêchent pas Dieu d’intervenir dans notre vie.
  3. Le Seigneur  ne suit pas les opinions des gens pour te bénir. Autrement dit,  Jésus ne suit pas le sondage à ton sujet pour te bénir.  Le texte  que nous venons de lire illustre bien que le Seigneur te considère comme un homme (femme) précieux à ces yeux. Quand le monde autour de toi t’abaisse, lui te relève.
    Quand le monde autour de toi te rejette, lui t’accueille.Quand le monde autour de toi te considère comme un sans voix, lui prête

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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2 décembre 2011 5 02 /12 /décembre /2011 14:33

DSC01165 

Oui, au lieu de gémir, de murmurer et de pleurer au milieu de leurs souffrances et de leurs combats, ils louent, parce qu’ils savent que chaque combat, chaque match de la vie se joue en différé. Le véritable combat, le véritable match s’est joué à la croix du calvaire il y a deux mille ans. La victoire a déjà été acquise à la croix, le reste n’est que mise en scène. La fin est connue avant le commencement. Dès lors pourquoi perdre son temps à pleurer au lieu de louer Dieu. L’Eternel aime les portes de Sion parce que dans les portes de Sion, les fils et les filles de Sion louent Dieu même pendant leur deuil avec un cœur brisé, avec larmes aux yeux…
Aussi, le peuple de Sion loue au lieu de pleurer ou de murmurer parce qu’il sait que du reste toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.
La bible dit que la ville avait douze portes et que chaque porte était faite d’une perle. La perle est cette matière précieuse produite par l’huitre. Lorsqu’en effet un grain de sable blesse la peau de l’huitre, il en sort un liquide qui englobe le grain et forme ainsi une perle. C’est dans la douleur et la souffrance que la perle était produite. Les douze portes de la Nouvelle Jérusalem sont faites de perles. Les fils de Sion, au milieu des difficultés et des combats, blessés et humiliés, ne pleurent ni ne gémissent mais louent Dieu, et leur louange englobe leurs problèmes et comme des perles, attire Dieu. Dieu a énormément des choses à faire dans notre vie mais il cherche des portes par où entrer. Lorsque nous louons et adorons Dieu en dépit de nos problèmes, nous créons des portes par où Dieu va entrer dans notre vie pour bénir, nous guérir, accomplir des miracles…
En conclusion du Psaume 87, les fils de Koré disent : « Et ceux qui chantent et ceux qui dansent s’écrient : Toutes mes sources sont en toi ». Il ya ici une relation de cause à effet. Les chants et les louanges deviennent la cause qui produit les sources. C’est en louant, en chantant et dansant au milieu du désert c’est-à-dire dans les difficultés qu’on découvre en Dieu les sources, les sources de la prospérité, de la santé, de la percée, de la victoire, de l’abondance…
En dépit de la fournaise par laquelle nous passons, louons et adorons Dieu, car c’est ainsi que nous lui créons des portes par où il peut entrer dans notre vie pour accomplir des choses, changer nos conditions de vie. C’est en le louant et en l’adorant que nous découvrirons en lui nos sources.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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1 décembre 2011 4 01 /12 /décembre /2011 09:39
032  - Psaumes 87:2
Pourquoi l’Eternel aime-t-il les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob ? Qu’est-ce que les portes de Sion ont de spécial pour que Dieu les aime tant ? Le prophète Esaïe nous donne un début de réponse. Il dit, s’agissant de Sion : « Tu donneras à tes mûrs le nom de salut, et à tes portes celui de gloire ». Les portes de Sion sont remplies de gloire. Ainsi, lorsque Dieu descend du ciel et vient sur la terre visiter les demeures de Jacob, il trouve des murmures, des plaintes, des inquiétudes, des supplications à cause des difficultés, des problèmes et des combats de la vie. Mais lorsqu’il arrive dans les portes de Sion, comme elles s’appellent gloire et que la gloire est l’atmosphère dans laquelle il vit, il est dans son élément, il se retrouve, il est à l’aise et décide de camper là. La gloire n’est pas une matière première, elle est un produit fini comme la farine. Il y a trois sortes d’usines qui produisent la gloire : la louange, l’adoration et la célébration. Lorsque vous louez, lorsque vous adorez, lorsque vous célébrez Dieu, vous produisez la gloire. La gloire qu’il y a au ciel n’existe pas d’elle-même ; elle est là parce qu’au ciel, la louange, l’adoration et la célébration sont faites 24 heures sur 24. Au ciel, on ne fait que louer, adorer, célébrer. A Sion il y a la gloire parce que les fils et les filles de Sion passent leur temps à louer, adorer et célébrer Dieu. L’Eternel aime les portes de Sion parce qu’elles produisent la gloire.
Pourquoi pleure-t-on, murmure-t-on, crie-t-on et supplie-t-on dans les demeures de Jacob ? C’est à cause de tous ces serpents venimeux qui sont libérés sur la terre et qui mordent les gens. Oui, dans les demeures de Jacob, on pleure à cause de problèmes, de difficultés et de combats de la vie. Le peuple de Sion n’a-t-il pas lui aussi des problèmes à même de le pousser à gémir, à pleurer et à murmurer ? L’apôtre Pierre nous donne un élément de réponse lorsqu’il dit : « Ne trouvez pas étrange la fournaise par laquelle vous passez, tous vos frères dans le monde passent par les mêmes épreuves ». C’est dire que ceux de Sion passent aussi par les mêmes épreuves que ceux de demeures de Jacob. Personne, en effet, n’est épargné de la morsure des serpents dans ce désert qu’est le monde. Oui, personne n’est à l’abri de problèmes dans le monde. Tous, et ceux qui chantent et ceux qui dansent, sont confrontés aux problèmes, le monde ayant été vendu au diable qui y exerce un certain pouvoir, une influence nuisible.
Oui, le peuple de Sion passe aussi par les mêmes souffrances. Ils ont des problèmes et même de plus graves mais ils ont compris un secret : au lieu de regarder à la morsure du serpent, ils fixent leurs regards à la croix du calvaire où tout avait été accompli pour eux. Ce qui fait qu’ils ont une autre attitude : là où les autres pleurent, murmurent ou se plaignent à cause de la morsure du serpent c’est-à-dire aux difficultés et aux combats de la vie, ils chantent parce qu’ils savent qu’à la croix tout avait été accompli pour eux, que Satan avait été vaincu et sa puissance, anéantie.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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30 novembre 2011 3 30 /11 /novembre /2011 09:27

028 

Apocalypse 21 :21 ; Esaïe 60 : 18 ; Psaume 87

 

Sion est le pays de la promesse faite par Dieu à Abraham qui est mort dans la soif, l’attente de cette cité dont Dieu, lui-même est l’architecte et le constructeur, la cité du Dieu vivant, l’assemblée des premiers-nés. Sion n’est pas une cité géographiquement localisable, palpable physiquement, mais une entité spirituelle composée de tous ceux qui sont morts dans la foi. La bible dit également que le sang de l’aspersion, le médiateur de la nouvelle alliance, le Dieu juge de tous ainsi que des myriades d’anges qui composent les chœurs, font partie de Sion.
C’est cette ville que l’apôtre Jean avait vue. De cette ville, il dit : « Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent… La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau ». L’apôtre dit : « J’ai vu descendre du ciel… » C’est dire que la cité était au ciel et elle est en train de descendre. Cela se passe après l’enlèvement de l’Eglise. En effet, lorsque l’Eglise sera enlevée, elle ira au ciel pour les noces de l’Agneau, et ensemble elle reviendra avec l’Agneau et les saints de tous les âges, tous ceux-là qui sont morts dans la foi. C’est là où l’apôtre Pierre dit : « Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu ; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle… ». C’est cela Sion, la nouvelle Jérusalem.
Au-delà de cette vie sur terre, il ya une vie meilleure. Notre espérance ne s’arrête pas aux choses de la terre. Notre espérance est qu’au-delà cette vie sur terre, nous avons la promesse de constituer cette nouvelle cité, d’entrer dans la nouvelle Jérusalem.
Le Psaume 87 dit de cette ville qu’elle est fondée sur des montagnes saintes c’est-à-dire mises à part. Les fondements sont les grands principes sur lesquels nous bâtissons notre vie. C’est dire que le peuple qui constitue Sion a ses fondements à part. Il n’a pas la tradition, les coutumes et la culture des autres peuples. Il n’est pas régi par les idées maîtresses qui dirigent toutes les autres nations. C’est un peuple mis à part. Jésus dit de lui : « Vous êtes dans le monde mais vous n’êtes pas du monde ».
Dans ce cantique composé par les fils de Koré, il est dit : « L’Eternel aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob ». Dans Jacob il y a les douze tribus qui constituent les demeures de Jacob. Dans une demeure on peut trouver un lit, des chaises, quelque chose où s’assoupir, se reposer. Ce qui n’est pas le cas pour une porte. Mais Dieu préfère les portes de Sion au lieu de demeures somptueuses de Juda.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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29 novembre 2011 2 29 /11 /novembre /2011 10:03
048-copie-1  Arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait le Royaume de YHWH. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander Le Corps de JÉSUS, Marc 15:43.

Oser, dans le sens biblique du terme, pourrait être défini comme étant le courage de mettre sa foi en action pour accomplir la Volonté de YHWH devant une épreuve.

C'est par la foi que Joseph d'Arimathée osa se présenter devant Pilate, afin de réclamer Le Corps du MESSIE. Et par sa détermination il obtint la victoire dans sa démarche.

Ce Disciple déposa le Corps dans un sépulcre qu'il s'était fait tailler pour lui-même, sans se préoccuper de son avenir. Car Joseph d'Arimathée était convaincu que dans 3 jours ce tombeau sera de nouveau vide !

Le chrétien d'aujourd'hui doit oser affronter n'importe quelle situation difficile par la foi, dans un monde qui traverse des moments douloureux causés par le refus de se soumettre à ELOHIM. En osant de la sorte, nous parviendrons à faire des exploits avec la Puissance de L'EL SHADDAI.

 

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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28 novembre 2011 1 28 /11 /novembre /2011 16:52

les-photos 6865-copie-1 

Qui M’a touché ?
Marc 5:25-34

L’histoire de cette femme avec perte de sang pendant 12 ans est peut être ta situation actuelle. Peut être bien pour toi tes souffrances durent moins que ce que cette pauvre femme a enduré. Elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait car pensant que son argent pouvait résoudre ses problèmes. Plus elle y avait de l’espoir plus son état empiré.

Comme toi, bien aimé, tu as vu plusieurs personnes, mais aucune n’a apporté des solutions à ta vie. LA PAROLE DE YHWH dit : maudit soit l’homme qui se confie à l’homme ( Jérémie 17,5) et la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance (Luc 12 ,15).

V27-28 « Ayant entendu parler de JÉSUS, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. Car elle disait : si je puis seulement toucher Ses Vêtements, je serai guérie. » Beaucoup de gens (la foule) entendent aujourd’hui parler de JÉSUS qu’IL accomplit des Miracles dans la vie plusieurs personnes. Les églises sont inondées pour cela, mais cette foule ne s’approche pas avec foi car leur espoir se trouve toujours dans le monde.

V31 « les disciples LUI dirent : TU vois la foule qui TE presse, et TU dis : qui M’a touché ?
En effet, la foule pressait JÉSUS et par conséquent plusieurs « LE touchait » donc il n’y avait pas seulement cette femme qui L’a touché. Que signifie alors cette question du CHRIST ?

Dans cette masse humaine (comme dans nos églises) qui suivaient JÉSUS parce qu’ayant entendu parler de CELUI–ci, il n’y avait que cette femme qui avait « touché le Cœur de JÉSUS » dans sa prière. Elle s’est présentée avec foi, dans la détermination et la persévérance (ses souffrances ne l’ont pas découragée), dans le désespoir (elle a compris enfin que c’est JÉSUS qui peut tout pour elle). On ne peut rien obtenir si on garde un espoir pour le monde. Lorsqu’on touche le Cœur de YHWH, cela ne peut que s’accompagner des merveilles dans sa vie. Ce que YHWH a accomplit ne peut rester caché, c’est pourquoi elle était obligée de confesser JÉSUS-CHRIST en public pour que la Gloire ne revienne qu’à LUI. Sinon 12 ans après d’aucun aurait affirmé que c’était un Médecin qui l’avait guérie.

Beaucoup ont suivi JÉSUS-CHRIST (la foule) parce qu’ils ont reçu un miracle dans leur vie (comme plusieurs aujourd’hui), mais jusqu’à ce jour ils ne sont pas encore nés de nouveau et donc n’ont pas consacré leur vie à JÉSUS-CHRIST.

Il est temps de recevoir JÉSUS-CHRIST comme SEIGNEUR et SAUVEUR ; et LUI consacrer toute ta vie.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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