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7 novembre 2008 5 07 /11 /novembre /2008 12:01
Genèse 31 : 38-42

Le Dieu de notre alliance, est un Dieu de bénédiction, un Dieu capable de nous faire faveur. Sa faveur sur nous est la garantie de notre vie. C’est elle qui nous fait réussir, avancer…

La bénédiction est un mot très connu des enfants de Dieu et tous, nous aspirons à la bénédiction. Cependant, chacun a sa conception du mot bénédiction. Nous ne pensons pas la même chose lorsque nous parlons de la bénédiction. Nous ne prenons pas le temps de considérer ce qu’en dit la bible afin de nous en faire une idée correcte. Lorsqu’un mot est mal compris, il est aussi mal utilisé. Il est temps pour nous d’avoir une bonne compréhension de ce mot.

Notre Dieu, celui que nous adorons, le Père de Jésus-Christ, est un Dieu de bénédiction. Le mot traduit par bénédiction ne veut pas dire richesse. Dans l’Ancien Testament, on utilisait deux mots : bere pour désigner le verbe bénir et berata, pour parler de bénédiction. Ces deux mots ne signifient pas richesse mais une grâce, une faveur. Notre Dieu est un Dieu qui fait des faveurs. La bible dit : « C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et il ne la fait suivre d’aucun chagrin » (Proverbes 10 : 22). Ce verset montre si bien que la bénédiction ne veut pas dire richesse. C’est plutôt la faveur sur une personne qui peut conduire celle-ci à une richesse.

Notre Dieu est un Dieu capable de faire des faveurs. La faveur n’est ni visible ni palpable, elle est spirituelle et surnaturelle. Nous pouvons juste voir les fruits qu’elle produit : la richesse, la force, l’intelligence, l’habileté… La bénédiction produit donc ces fruits dans nos vies. Tout enfant de Dieu a besoin d’avoir une faveur particulière de la part de Dieu. Dieu dit à Israël : je vais te mettre à part pour te différencier des autres. Il met sur toi sa faveur et celle-ci te distingue des autres. Nous avons besoin de la faveur de Dieu dans tout ce que nous entreprenons. Lorsque Dieu demande à Satan s’il a remarqué son serviteur Job et vante les mérites de celui-ci, Satan lui rétorque : C’est parce que tu lui as accordé sa faveur mais enlève-la seulement… En un seul jour, Job avait tout perdu et était tombé même malade parce que la faveur avait été ôtée. Nous avons besoin de cette faveur parce que sans elle, nous ne pouvons tenir. C’est elle qui nous fait avancer.

Cette faveur peut nous être donnée par Dieu de différentes manières. Nous pouvons tout simplement trouver grâce à ses yeux comme ce fut le cas de Marie. Pourquoi avait-il fait grâce à Marie seulement ? La bible dit qu’il fait grâce à qui il veut. Il peut aussi nous faire grâce parce qu’il a apprécié ce que nous avons fait. Il peut donc être content de l’acte que nous avons posé et il nous fait grâce. Il dit : J’ai trouvé David l’homme selon mon cœur. Il l’a aimé à cause de son attitude. Mais cette faveur, on peut l’avoir à cause de l’engagement de Dieu. C’est ce qu’on appelle alliance.

Il a appelé Abraham pour lui dire : sors de ton pays et va dans le pays que je te montrerai. Abraham a obéi. Et il lui dit : Je te bénirai (ce qui n’était qu’une promesse), tu seras une source de bénédiction… Et puis, il va s’engager avec Abraham pour lui dire : Tout celui qui descendra de toi bénéficiera de ma faveur. Il est question ici de Jacob, l’un des descendants d’Abraham. Il va, alors qu’il était en train de fuir son frère Esaü, faire une rencontre, une expérience. Enfant, il entendait ses pères dire qu’ils étaient en alliance avec Dieu. Mai il n’avait jamais fait une expérience quelconque avec lui. C’est seulement lorsqu’il va se retrouver en dehors de la maison de son père, dans l’insécurité et l’incertitude, que Dieu va lui apparaître à Luz pour lui dire : je suis le Dieu d’Abraham et d’Isaac. Il ne lui dit pas : je suis ton Dieu. Jacob était conscient de cela. Il reconnut que l’Eternel était en ce lieu-là et fit un vœu en disant : « Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Eternel sera mon Dieu ; cette pierre, que j’ai dressé pour monument, sera la maison de Dieu ; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donnes » (Genèse 28 : 20-22). Puis, il est parti. Et là chez son oncle Laban, il fut bien accueilli. Il a beaucoup travaillé. Le bilan qu’il donne de son travail en dit long (Genèse31 : 38-42).

Jacob avait travaillé dur dans l’insécurité la plus totale et en plus il avait affaire à un escroc. Qui pouvait lui assurer la sécurité ? Il a travaillé dur mais ce n’est pas ce travail dur qui lui a garanti tout ce qu’il avait eu. Il a reconnu lui-même quelque part que s’il n’avait pas le Dieu d’Abraham et d’Isaac, il n’allait pas s’en sortir… Il savait que l’intervention de Dieu dans sa vie, ce n’était pas à cause de ses efforts personnels mais à cause de l’alliance de Dieu avec Abraham et Isaac. Dieu s’était en effet engagé avec Abraham et, lorsque Jacob marchait, Dieu voyait Abraham.

Nous sommes un peu comme Jacob, nous vivons dans l’incertitude et l’insécurité. Qu’est-ce qui peut nous donner des garanties dans ce monde, sécuriser notre vie ? Il y en a qui fournissent beaucoup d’efforts dans la vie mais récoltent peu. D’autres ont durement travaillé toute leur vie mais partent de cette terre comme des avortons, sans rien laisser. Mais Dieu, dans son amour, ne veut pas que nous finissions de cette manière. Il faut qu’il y ait pour nous des garanties. C’est pourquoi il est question, ici, de la bénédiction de l’alliance.

Dieu n’a pas changé, il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. S’il prend des engagements, il réalise ce à quoi il s’est engagé. Notre Dieu est un Dieu capable de nous faire des faveurs à cause de son engagement. Joseph n’est pas mort comme prisonnier en Egypte parce qu’il y avait quelqu’un qui veillait sur lui, même en prison, il était avec lui et le soutenait. La bénédiction est invisible. Il n’y a pas de signe visible. Mais la différence demeure entre les gens avec alliance et ceux qui n’en ont pas. Jéroboam, pour empêcher que les gens rentrent à Jérusalem, va faire deux veaux d’or qu’il va placer l’un à Béthel et l’autre, à Dan. La bible dit que Dieu envoya un prophète à Béthel pour prononcer un jugement. Pourquoi seulement à Béthel ? Parce que Béthel était un lieu qui lui était consacré par Jacob. Jéroboam ignorait ce qui s’était passé à Béthel. Dan n’était pas en alliance avec Dieu. C’est ce qui faisait la différence entre les deux, entre ceux qui sont en alliance avec Dieu et ceux qui ne le sont pas.

David dans son amour, son zèle pour Dieu a voulu construire une maison à l’Eternel. Mais Dieu, par le truchement du prophète Nathan, lui dit de ne pas le faire et lui promet de lui bâtir une maison et s’engage à ce qu’il y ait toujours un de ses descendants sur le trône. L’évangile de Matthieu nous présente la généalogie de Jésus-Christ fils de David, fils d’Abraham (Matthieu 1 : 1). Pourquoi cette référence à David et à Abraham ? Parce que les deux représentent l’alliance que Dieu avait fait avec le peuple : Abraham en ce qui concerne l’alliance de Dieu pour la bénédiction, et David, l’alliance de Dieu pour la royauté. Jésus est né déjà dans deux alliances. Hérode qui ignorait ce fait lui en voulait à mort et envoya sans succès les gens pour le tuer, car dans l’entre-temps Dieu avait averti Joseph de fuir avec l’enfant en Egypte.

A cause de l’alliance, tu es appelé à être un peuple mis à part, distingué. L’alliance de Dieu avec Abraham est une alliance éternelle. Nous n’étions pas au départ dans cette alliance, mais Jésus, par la nouvelle alliance, nous a introduits dans l’alliance de Dieu avec Abraham. Nous étions des oliviers sauvages, il nous a coupés pour nous greffer à l’olivier franc. Celui qui est greffé est différent de la plante originale mais il est nourri à la même source. Peu importe ta source, quelqu’un a décidé de t’introduire dans une autre source. Ainsi, tu feras la différence dans ta famille. Dieu a déjà mis sur toi un sceau et t’a mis à part. A cause de l’alliance, tu seras épargné de ce qui arrive aux autres.

Notre Dieu est un Dieu capable de nous faire faveur. Celle-ci est la garantie de notre vie. C’est elle qui nous fait réussir, avancer, elle nous donne l’intelligence. Pharaon réalise qu’il n’y a pas d’homme aussi intelligent et sage que Joseph en Egypte, et lui donne le commandement de tout l’Egypte. Et pourtant, l’Egypte de l’époque était une puissance dans les domaines de la science et du savoir ! Puisque ce Dieu qui avait hissé Joseph jusqu’au sommet ne change pas, partout où tu seras, tu feras tout ce que tu as envie de faire avec Dieu, à cause de l’alliance.


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