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6 janvier 2009 2 06 /01 /janvier /2009 13:44

Grâces soient  rendues à Dieu qui nous permet d’entrer dans la nouvelle année 2009. L’année s’ouvre sur une note avec deux réalités contradictoires :

1-   D’une part nous subissons les effets d’une crise économique sans précédent. Les milieux financiers et politiques sont inquiets et dépassés car toutes les solutions proposées pour contourner la crise ne donnent pas les résultats escomptés. L’année débute sur une note d’inquiétude dans le milieu professionnel; chacun  se pose la question s’il y aura des coupures dans son entreprise jusqu’à perdre son emploi, sa maison,  etc…

2-   D’autre part, le Seigneur écrit une nouvelle page de l’histoire d’un peuple humilié, exploité et dominé. Peut-être vous vous demandez laquelle? Je parle du peuple noir américain qui voit naître un jour nouveau. Le 20 janvier, un premier président noir est intronisé aux USA. La venue de Barack Obama à la maison blanche porte un message prophétique de Dieu.

 Cet événement politique annonce deux vérités :

ü changement;

ü espoir;

Je vous invite à croire  encore plus en Dieu et surtout commencer l’année avec une foi ferme fondée en Dieu du changement en qui vous devez mettre votre espoir.

Lisons une portion des écritures pour présenter la pensée de Dieu pour notre assemblée en 2009.

Genèse 17.1    

   « Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. »

Ce texte de l’année 2009 pour la MECC est traduit de la manière suivante :

«  Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Eternel lui apparut et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte-toi de manière irréprochable! »     
 
Le mot d’ordre de Dieu à Abraham peut se traduire par :

                           «  Repositionne-toi  »

Repositionne-toi dans ta relation avec Dieu;

Repositionne-toi dans le ministère que tu as abandonné;

Repositionne-toi dans ton premier amour vis-à-vis de ta femme (mari)

Repositionne-toi dans le monde des affaires que tu as abandonné parce que tu as été déçu.

                      2009 – l’année de repositionnement

Le repositionnement  en 2009 signifie :

Ø reprendre la position abandonnée;

Ø reprendre ma marche dans la bonne direction;

Ø reprendre le combat que tu as crû avoir  perdu;

Ø relever les bras baissés car vous êtes découragé;

 

Les multiples tempêtes dans la vie, dans le ministère, dans le travail; les querelles dans nos familles respectives nous font douter de l’amour de Dieu et nous poussent à dévier de la marche victorieuse de la foi.

 

I  Le cadre historique du récit

   Abram est un homme « déphasé » par la vie :

·      Il est appelé à posséder un territoire déjà occupé par des  peuples puissants. Il passe son temps à vivre dans le désert (un long temps de désert). « Les Cananéens et Phérésiens habitaient alors le pays ».  Gen. 13 :7

·      Découragé, il se réfugie en Égypte (hors de la promesse) où son mariage risque de couler.

·      Plus de 75 ans, toujours pas d’enfant et, Lot son neveu qui peut être son héritier le quitte.

·      Dans le découragement de ne pas voir un héritier  naître de lui (Gen. 15 :1-6),  il pense à  désigner Eliézer de Damas  comme son héritier.

·       Le « silence » de Dieu  amène le couple à mettre  en place le projet Ismaël.  Un plan qui est désastreux pour le couple, une source de tension et de conflit  (vécu encore aujourd’hui avec les conséquences)…

Il y a en Abraham ce sentiment que Dieu est en retard, que la vie a été injuste envers lui. À 99 ans, découragé, déphasé et ne  s’attendant qu’à la mort, c’est là que Dieu se révèle à nouveau à lui.

 

II  Quatre axes du repositionnement

  Le thème de repositionnement que nous abordons en 2009 couvrira

  quatre grands axes :

 

1-   2009 une année de révélation :

Dieu se révèle comme El Shaddaï.

Le nom Shaddai est  fréquemment utilisé dans le livre de Job. C’est aussi le nom par lequel Dieu se révèle à Abraham, Isaac et Jacob

«  2  Dieu parla encore à Moïse, et lui dit: Je suis l’Eternel. 3  Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu tout-puissant; mais je n’ai pas été connu d’eux sous mon nom, l’Eternel. »( Ex 6.2-3)

Le nom Shaddai vient de la racine Shadda qui évoque le sens de :

Ø Maîtriser

Ø Écraser

Ø Détruire

À la lumière de ces expressions, shaddai donnerait à Dieu le sens de destructeur. A la lumière du contexte de notre texte de l’année 2009 (Genèse 17.1), El  Shaddai  est lié :

v À la fécondité;

v Fortification;

v  Avoir en suffisance, il suffit,

Dieu dit à Abraham que  je suis celui qui suffit, n'ayez pas d'autre Dieu, Je suffis...

Le sens que nous découvrons se justifie par trois textes :

  • Gen. 28:3 : Qu'El Shaddaï te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples!
  • Gen 35:11 : Je suis El Shaddaï : Sois fécond, et multiplie
  • Gen 49:25 : C'est l'œuvre d'El Shaddaï qui te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions des eaux en bas, des bénédictions des mamelles [shadayim] et du sein maternel [racham].

 Le texte de Genèse 17.1 nous dit que El Shaddaï  pouvait donner un fils à un père âgé de cent ans, rendre fertile une femme “stérile” et “délaissée” (Es 54.1) âgée de 90 ans, et faire sortir des nations d’Abraham et Sara. El Shaddaï est le Dieu qui « traite avec violence, détruit » la stérilité de ce couple.  Il est le Dieu qui peut tout.

 

Dans notre contexte, la révélation de Dieu nous amène au:  

·       Retour à la saine doctrine de la parole

·       Rejet des courants doctrinaux à bon marché

·       Retour au culte véritable

Dieu se révèle et se manifeste là où la vérité est enseignée.   



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