Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

La guérison divine par la croix de Christ

Parmi les  vérités bibliques  que nous devons connaître c'est bien celle qui concerne la présence de la guérison de nos maladies et la délivrance du pouvoir du diable par le sacrifice  de la rédemption accompli par le Seigneur Jésus, à la croix. Le passage le plus explicite à ce sujet se trouve dans le livre du prophète Esaïe :

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Eternel ?
Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:1-5

Ce que l'apôtre Pierre affirme :

Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement ; lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.

Le gardien de nos âmes vers qui nous sommes venus est Celui qui nn seulement expie et pardonne nos péchés, mais aussi a porté nos souffrances, nos douleurs, nos maladies, nos infirmités, afin de nous en guérir, comme cela est confirmé dans l'évangile de Matthieu :

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Matthieu 8:16,17

ignorer ou omettre cette vérité de notre enseignement et de la prédication de l'Evangile est une faute. La Parole de Dieu révèle toute l'étendue de la puissance de la croix de Christ.

L'apôtre Paul précise l'importance de la prédication de la croix par rapport au baptême d'eau, qui est pourtant enseigner, mais qui sans la réalité de la croix serait inutile.

Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

La croix de Christ est l'œuvre parfaite et irremplaçable pour notre  salut, la délivrance du pouvoir du diable et aussi la guérison de nos maladies.

Puisque ces enfants sont tous des êtres de chair et de sang, Jésus lui–même est devenu comme eux, il a participé à leur nature humaine. C’est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort, et délivrer ceux que la peur de la mort rendait esclaves durant leur vie entière. Hébreux 2:14,15

Vous, vous étiez morts à cause de vos fautes, et aussi parce que vous n’étiez pas des circoncis. Mais Dieu vous a rendu la vie avec le Christ. Il nous a pardonné toutes nos fautes, il a effacé le document de nos dettes qui nous accusait, et qui était contre nous à cause des règles établies. Et il l’a détruit en le clouant sur la croix.
Dieu a enlevé leur puissance aux esprits qui avaient autorité et pouvoir. Il a présenté ces esprits devant tout le monde et il les a traînés comme des prisonniers dans le défilé victorieux de son Fils. Colossiens 2:13-15

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:4,5

La guérison divine de nos maladies fait partie de la grâce de Dieu et nous y  avons accès par la foi en Jésus, comme le proclame l'apôtre Pierre lors de la guérison miraculeuse d'un boiteux qui mendiait à la porte du temple de Jérusalem.

C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. Actes 3:16

La guérison divine de nos maladies fait partie de l'œuvre rédemptrice accomplie par le Seigneur Jésus-Christ à la croix, selon ce qui est écrit :

" Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. "  Esaïe 53.5 

Ce passage bien connu est d'une force extraordinaire, lorsque nous le prononçons avec foi. Il possède en lui seul toute la plénitude du principe divin pour la guérison de ceux qui croient au Seigneur Jésus. Le sacrifice de Christ possède autant de puissance pour le pardon de nos péchés que pour la guérison de nos maladies.

Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus.
Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés.
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui–ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez–vous dans vos cœurs ?
Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève–toi, et marche ?
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit–il au paralytique, lève–toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.

Le pouvoir qui pardonne les péchés et le même que le pouvoir qui guérit les maladies et ce pouvoir est pleinement exprimé dans le sang et les meurtrissures de Jésus à la croix, comme le cite encore l'apôtre Pierre :

Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.1 Pierre 2:24 

Revenons à d'Esaïe 53:5

Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

J’appelle ce texte " La base juridique du pardon et de la guérison" selon le principe d'une nouvelle alliance de Dieu avec les hommes, établie sur le sacrifice rédempteur de Jésus-Christ, le Sauveur.

Pour Israël, l'alliance de Dieu est fondée sur le plan juridique de la loi de Moïse (le droit divin) et la bénédiction découle de l'obéissance aux préceptes divins.

Aujourd'hui, la restauration d'une relation avec Dieu pour la  vie éternelle, la  communion, la  paix et la santé,  est établie sur la base du sacrifice rédempteur de Christ, sur le principe de la grâce et de la foi . Romains 3.21/26

C'est la justice de Dieu par la foi en Jésus–Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ.

Je n'y connais pas grand chose en matière de droit pénal, concernant la justice des tribunaux des hommes, mais je sais que lorsqu'un jugement est prononcé il fait force de loi et doit s'appliquer. Or il en est de même pour ce qui concerne notre rédemption en Jésus-Christ. Il a subi pour nous, à notre place, le jugement divin contre le péché :

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:5

C'est le nouveau "droit divin", une nouvelle loi de justice acquise par Jésus dans son sacrifice expiatoire.

L’expiation de nos péchés, le pardon divin, la justification, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ (notre substitut), sont offerts à quiconque croit en LUI et ils rétablissent la relation de l’homme avec Dieu, l’Éternel, le YAHVE de toujours et par conséquent le YAHVE-RAPHA de Exode 15.26 (Le bois jeté dans l’eau de Mara est une préfiguration de la croix de Christ)

Matthieu 8.16/17 reprend le texte d’Esaïe, en rapport avec les guérisons que Jésus opère sur les malades, comme un texte de droit établi sur la valeur juridique de la rédemption.

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies

Jésus, l’agneau du sacrifice d’expiation, ouvre à tous ceux qui croient en Lui, sur le principe de la grâce divine, l’accès au salut et au secours, auprès du trône de Dieu. Hébreux 4.14/16

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Jésus revendique le droit de pardonner et de guérir…Luc 5.20/25

Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.

A la lumière de Matthieu 8.16/17, il apparaît que les guérisons opérées par Jésus, le sont par anticipation, sur la base de son sacrifice rédempteur. Il a vaincu pour ouvrir les sceaux du livre des décrets divins. 

Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Apocalypse 5:9

Chantez vous le cantique nouveau ? Il nous concerne vous et moi ! 

Jésus notre Sauveur a payé à la croix le prix de notre rançon. Il nous a rachetés de nos péchés par son sang, guéris de nos maladies par ses meurtrissures et délivrés du diable et des démons par sa croix.

S’il y a un fondement juridique concernant le pardon de nos péchés, le salut de notre âme et ce qui en découle, ce qui est nécessaire pour répondre à la justice équitable de Dieu, il existe aussi un autre fondement solide sur lequel repose notre foi, c’est celui de l’amour de Dieu

Dieu nous aime

Il est  important que nous grandissions dans la connaissance de l'amour de Dieu en étant de plus en plus conscients de cette vérité proclamée par Jésus :

 "Le Père lui-même vous aime."

Le Seigneur a prononcé cette parole dans un contexte très particulier. Ses disciples étaient troublés et attristés par la proximité de ses souffrances, de sa mort et l'annonce de son prochain départ. Ils se trouvaient certainement désemparés à l'idée de ne plus l'avoir près d'eux afin de lui confier leurs questions et leurs demandes. C'est alors que Jésus leur affirme qu'ils peuvent s'adresser eux-mêmes au Père, car il les aime.

"En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu." Jean 16:26-27

Souvent, nous cherchons en dehors de Lui les solutions à nos problèmes, la réponse à nos besoins, le secours dans nos détresses et nos épreuves.

D'après ce que je perçois dans ma propre vie et dans celle de bien des chrétiens, nous connaissons mal Dieu comme notre Père céleste. Beaucoup se comportent à son égard comme avec une idole, une statue qu'ils ont placée dans un temple ou dans leur maison ou encore un Dieu virtuel dont ils se construisent une image dans leurs pensées.

En tout cas, la plupart du temps, c'est pour beaucoup un Dieu loin d'eux, de leurs préoccupations et activités quotidiennes. Ils viennent comme devant une présence mystérieuse, se prosternent et lui parlent, puis ils s'en vont à leurs occupations. Ils s'imaginent que la présence de Dieu ne se trouve que dans un temple ou dans un pièce de leur maison ou même dans un coin de leur pensée, à certains moments.

Nous  devons croire avec une réelle certitude que le Dieu Éternel, le Seigneur de la terre et du ciel, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, ne ressemble pas à un Dieu que nous inventerions selon notre propre conception. Il ne nous quitte pas des yeux quel que soit le lieu ou nous nous trouvons. Il est attentif à toutes nos activités et il connaît même toutes nos pensées. Il se réjouit de nos joies, il voit avec compassion nos peines et nos  souffrances. Il attend que nous lui confions tous nos projets, nos attentes et nos détresses.
Nous pouvons savoir cela par la Bible :

Eternel ! tu me sondes et tu me connais,
Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée ;
Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. Psaume 139.

Nous le percevons comme le Dieu élevé, très grand, tout-puissant et terrible. Quoique nous le disions omniscient et omniprésent, nous avons du mal à être conscients de sa proximité. Alors, bien souvent nous n'osons pas et nous ne savons pas avoir une relation directe avec lui. Aussi cherchons-nous quelque interlocuteur qui nous intimide moins. C'est pour cela que de nombreuses personnes se font des idoles, des images qui leur ressemblent, s'adressant à des personnages qui ont été placés en évidence par les systèmes religieux : des saints, des saintes, des personnages mythiques, que l'on élève au rang d'intercesseurs, de médiateurs ou d'intervenants mystérieux.

Nous savons et nous croyons que Dieu est l'Éternel, le Créateur du ciel et de la terre, le Tout-Puissant, mais nous devons aussi le connaître comme le Dieu-Père, qui veut que tous aient la vie éternell, qui se préoccupe de notre bien-être et qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. (1 Timothée 6:17)

Par son amour Dieu manifeste sa miséricorde, sa bonté et sa compassion, qui apparaissent tout au long du ministère de Christ. Il a voulu que nous le connaissions comme un père, notre Père céleste. c'est pourquoi Jésus nous enseigne à nous adresser à Lui en disant : "Notre Père qui est dans les cieux"

Dieu est un père qui a compassion de ses enfants.

Si nous donnons de bonnes choses à nos enfants, à plus forte raison, notre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7.11


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Le pouvoir de guérir les malades

Nous remarquons que souvent, plusieurs dons sont associés dans une même action. Par exemple, lorsque Pierre et Jean ordonne au boiteux de se lever, dans Actes 3, Pierre donne d'abord l'ordre au Nom de Jésus, puis ensuite il le prend par la main et le fait lever. Le don de la foi opère par la parole de Pierre et le don de guérison agit par le toucher. Il faut considérer que Dieu guérit de plusieurs manières : en réponse à la prière, par l'imposition des mains ou l'onction d'huile, par le don de guérison, mais il semble que le don de guérir se manifeste par le toucher.

"En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris." Marc 6:56.

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Actes 19:11

Le don de guérison  est cité parmi les dons spirituels accordés par le Saint-Esprit, à des personnes en particulier, pour l'utilité commune et pour l'édification de ceux qui croient : 1 Corinthiens 12:9; 14:12.

"Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues." 1 Corinthiens 12:28.

En  1 Cor. 12:9 il est question "du don des guérisons" et au verset  28 "des dons de guérir". Il s'agit dans un cas comme dans l'autre du pouvoir spirituel que le Seigneur accorde par le Saint-Esprit pour la guérison de ceux qui sont atteints de différentes maladies ou infirmités.

"Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité." Matthieu 9:35.

"Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité." Matthieu 10:1.

La guérison fait partie des bénédictions que l'Éternel, dans son amour et sa bonté,  accorde comme une grâce avec son salut, par le Seigneur Jésus-Christ. Le don, ou pouvoir de guérir est pleinement manifesté dans le ministère de Jésus, des apôtres et des évangélistes. 

C'est ce don qui agit lorsque des personnes touchent les vêtements de Jésus et sont guéries ou lorsqu'il leur impose les mains.

"Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie. Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal." Marc 5.27-29.

"En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris." Marc 6:56.

"Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit." Luc 4:40.

C'est ce même don qui est manifesté :

Lorsque l'ombre de Pierre couvre les malades

"Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris." Actes 5.14-16.

Quand des gens touchent les linges qui avaient été en contact avec le corps de Paul

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient." Actes 19.11-12.

De même lorsque  l'imposition des mains est pratiquée sur les malades. 

"Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit. Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris." Actes 28.8-9.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Et les gens venaient en foule pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies

Cette parole nous enseigne la méthode de Dieu pour amener les gens à entendre sa Parole et à croire. Et cela ne se limite pas au temps de Jésus sur la terre, mais continue avec ses disciples après son ascension.

Lorsque le boiteux fut guéri à la porte du temple,  tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Actes 3:9

Alors, au gens qui se posaient des questions, l'apôtre Pierre a annoncé la Parole de Dieu et tandis que les apôtres se retrouvaient en prison, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille. Actes 4:4

Plus loin nous lisons :

Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres n’osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.
Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux.
La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs ; et tous étaient guéris. Actes 5:12-16

Nous connaissons tous ces passages qui nous émerveillent, mais il est bon de les relire attentivement et d'en tirer la leçon, afin que nous imitions ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.  Hébreux 6:12

C'est pour cela que je vous cite ces  exemples du livre des Actes des apôtres, que certains ont appelés "les Actes du Saint-Esprit".

Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ.
Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.
Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris.
Et il y eut une grande joie dans cette ville. Actes 8:5

Vous avez certainement remarqué la réaction que produisent les miracles et les guérisons :

Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.

Lisons encore  d'autres passages aussi explicites :

Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient à Lydde.
Il y trouva un homme nommé Enée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique.
Pierre lui dit : Enée, Jésus–Christ te guérit ; lève–toi, et arrange ton lit. Et aussitôt il se leva.
Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur. Actes 9:32-35

Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas : elle faisait beaucoup de bonnes œuvres et d’aumônes.
Elle tomba malade en ce temps–là, et mourut. Après l’avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute.
Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder.
Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu’il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l’entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu’elle était avec elles.
Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria ; puis, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève–toi ! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit.
Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante.
Cela fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur. Actes 9:38-42

Et enfin :

Paul et Barnabas restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles. Actes 14:3

A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n’avait jamais marché.
Il écoutait parler Paul. Et Paul, fixant les regards sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri, dit d’une voix forte : Lève–toi droit sur tes pieds. Et il se leva d’un bond et marcha. Actes 14:8

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Actes 19:11

Il y a aussi ces miracles et les guérisons opérées par les mains de l'apôtre Paul dans l'ile de Malte qui ont bien disposé le cœur des habitants. Actes 28:3-10

Tout cela nous enseigne et nous conforte dans le fait  que la guérison divine est un élément important pour l'efficacité du témoignage de la Parole de Dieu. Elle est un des signes, promis par le Seigneur Jésus, qui accompagne et confirme avec puissance la prédication de l'Evangile et rend les cœurs plus sensibles au message divin.

Des hommes remarquables dans le ministère de l'Évangile sont apparus au  siècle dernier, entre autres Jeffreys, Wigglesworth, en Angleterre, des évangélistes renommés en Amérique et plus près de nous en Europe, un évangéliste que j'ai personnellement connu : Douglas Scott. Depuis déjà pas mal d'années, les  miracles et les guérisons miraculeuses deviennent plus rares. Nous vivons un temps de disette concernant la puissance miraculeuse qui doit accompagner le témoignage au Seigneur Jésus-Christ.

Il est vrai que  nous entendons parler de choses sensationnelles qui se produisent dans certaines régions du monde, mais lorsque des observateurs intègres vont examiner de plus près ce qu'il en est, ils découvrent que la réalité est loin de ce qui a été dit. J'ai aussi assisté à des réunions où l'excitation est portée à son comble par des gens qui confondent foi et gesticulation.  Mais les véritables guérisons et miracles ne sont pas présents. Les résultats sont très médiocres.

Voici une description de ce qui peut se produire lors de certains rassemblements. Il s'agit d'une pratique bien connue des guérisseurs, appelée "le Mesmérisme"  (Voir l'article dans la rubrique "Le sens des mots" : Mesmérisme)

"le mesmérisme se définit comme suit: la capacité d'élever l'état émotionnel d'un individu, ou d'une foule, à un niveau anormal, mais contrôlable. Ce système est le précurseur de l'hypnotisme. La musique joue un rôle de premier plan pour obtenir le contrôle mental et nerveux des gens, c'est pourquoi les évangélistes misent autant sur la louange et l'adoration. Le verbe "mesmériser" signifie hypnotiser, envoûter et son synonyme occidental se dit "entrer en transe" parce que les sujets se retrouvaient dans un état de semi-conscience."

Nous ferions bien d'examiner de plus près certaines méthodes qui font monter la tension psychique dans certaines réunions, afin de ne pas tomber sous l'emprise du malin et des démons ou tout simplement de la chair avec ses excès.

Nous avons besoin de revenir à la simplicité de la foi de l'Évangile en nous dépouillant de toute approche psychologique, des méthodes humaines et charnelles. Comprenons que c'est Dieu qui guérit par Jésus-Christ, par la manifestation du Saint-Esprit. Il le fait non pour glorifier un ministère quelconque, ni un mouvement religieux, mais pour rendre témoignage de son amour, de sa bonté et de sa compassion, en glorifiant son Fils Jésus-Christ notre Sauveur.

Par les guérisons et les miracles qu'Il opère, Dieu accompagne ses envoyés qui prêchent la Bonne Nouvelle, Il  confirme l'authenticité du  message annoncé, Il prouve  la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et le glorifie.  Actes 3:12-16

C'est aussi une preuve manifeste de la présence du Seigneur au milieu de ses disciples sur la terre, comme il l'a promis :

Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, et enseignez–leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28:18

Le message de la Bonne Nouvelle consiste à faire connaître au monde l'amour de Dieu :

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Jean 3:15-17

La guérison des malades au Nom de Jésus-Christ, par l'action puissante de l'Esprit de Dieu, est la démonstration glorieuse de la bonté, de la compassion et de l'amour du Père céleste en faveur de ses créatures. Lui qui rassasie à souhait tout ce qui a vie,(Psaume 45:1) se préoccupe aussi de chaque être humain afin de lui faire du bien et surtout de lui donner la vie éternelle. Allons donc annoncer au monde la grâce de Dieu.

Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Matthieu 10:7,8

Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites–leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. Luc 10:8,9

Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;
ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Marc 16:15

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. Matthieu 24:14


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

La guérison par la foi

Faisant suite à l'étude "La guérison divine", je vais vous entretenir  maintenant d'un principe fondamental dans ce domaine :

La foi pour être guéri

Comme toutes les bénédiction de Dieu, à commencer par le pardon de nos péchés et le salut de notre âme, la guérison miraculeuse de nos maladies est une grâce que Dieu nous accorde sur la base de la foi, comme le disait l'apôtre Pierre à la foule accoure lors de la guérison d'un boiteux :

C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. Actes 3:16

J’ai expliqué précédemment que la guérison divine miraculeuse était une grâce de Dieu dont l'accès nous a été ouvert par le sacrifice rédempteur du Seigneur Jésus-Christ à la croix, selon ce qu'écrit aussi l'apôtre Pierre :

Lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24

Maintenant, nous allons voir comment nous avons accès à cette grâce par le moyen de la foi.

A Lystre, Paul prêchait et un homme impotent des pieds l’écoutait attentivement. Pendant qu’il parlait l’apôtre eut son regard attiré par cet auditeur attentif. Alors fixant les yeux sur lui, il vit qu’il avait " la foi pour être guéri " Actes 14.9. 

Le champ dans lequel s’exerce la foi est très vaste. Les Écritures définissent la foi comme une ferme assurance de l’accomplissement des choses que nous attendons et la démonstration de la réalité que les choses qui ne sont pas encore visibles existent.

Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Hébreux 11:1

La foi s’exerce dans de nombreux domaines :

- premièrement pour le salut de notre âme : avoir la foi pour être sauvé. Actes 16.31

- ensuite pour l’exaucement de nos prières. Jacques 1.6

- puis pour ordonner avec autorité. Marc 11.23 – Matthieu 17.19/21

- pour être baptisés du Saint-Esprit, pour parler en langues et prophétiser, pour exercer les dons spirituels. Romains 12.6 – 2 Tim.1.6/7

- enfin, la foi pour être guéri.

C’est cette dernière qui fait l’objet de notre réflexion actuelle.

Les meilleurs exemples son encore ceux que donnent les Écritures. L’Ancien et le Nouveau Testaments citent de nombreux témoignages de personnes qui ont exercé la foi pour être guéries, souvent dans des situations désespérées et avec des comportements étranges, parfois à la limite du raisonnable.

L'auteur l'épître aux Hébreux, au chapitre 11, cite de nombreux témoignages  d’hommes et de femmes de foi qui ont accompli des exploits et parmi eux, ceux qui sont été guéris de leurs maladies. Et même des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection. 

Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,  éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.
Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection. etc.

Tout est possible à celui qui croit, dit Jésus (Marc 9:23).

Il dit encore  que si nous avons un tout petit peu de foi rien n'est impossible.

Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte–toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 17:20

Souvent le Seigneur a dit à ceux qui recevaient la délivrance : Ta foi t'a guéri…et personne n’est reparti déçu.

La foi est une chose très personnelle (ta foi, dit Jésus) et souvent incompréhensible aux autres, parfois même suspecte d’excès et de déraison. Il est vrai qu’elle peut produire des comportements étranges :

Élisée est un exemple de ces bizarreries, accompagnant ses miracles d’actes incompréhensibles sur le moment : 

le sel dans la source, la farine dans le pot, le bois qui fait surnager le fer, l’ordre à Naaman de se plonger 7 fois dans le Jourdain, l’appel à un joueur de harpe pour recevoir l'inspiration divine… (Lire les premiers chapitres du 2ème   Livre des Rois)

Bien sûr, aujourd’hui nous trouvons des explications " spirituelles " à ce genre de comportement, mais après coup c’est toujours facile. Nous pensons aussi que c’était bien pour cette époque, mais qu'aujourd’hui nous n’avons pas à agir de telle façon !

Le Nouveau Testament n’est pas en reste. Jésus lui-même a parfois agi étrangement : 

la boue sur les yeux de l’aveugle, la salive sur la langue du muet, les malades qui touchaient son vêtement…

Et que dire des gens qui plaçaient leurs malades sur le passage de Pierre afin qu’ils soient couverts par son ombre (Actes 5), et de ceux qui posaient les linges qui avaient touché le corps de Paul, sur les malades…Actes 19.11/12… Sinon qu’ils agissaient avec foi, PAR la foi.

Ils avaient la foi pour être guéris

" C’est par la foi en son Nom que son Nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez. C’est la foi en LUI qui a donné à cet homme cette entière guérison en présence de vous tous. " Actes 3.16 

La foi peut paraître déraisonnable à celui qui ne la vit pas de la même façon. Il y a des choses folles qui confondent les sages.

Mais ne paraissons nous pas insensés, aux incrédules, parce que nous osons croire en Dieu, ou en Christ, ou dans les Écritures, au salut, à la vie éternelle, à la résurrection, à un au-delà glorieux… à des choses invisibles et tellement irrationnelles ?

Dites moi : 

. jeter un morceau de bois dans l’eau pour faire surnager un fer de hache…est-ce bien rationnel ? 2 Rois 6.1/7

. Attendre qu’un ange vienne agiter l’eau d’une fontaine pour s’y plonger afin d’être guéri, est-ce bien raisonnable ? Jean 5.1/4

. S’avancer dans le recueillement de la prière pour recevoir l’imposition des mains, est-ce encore d’actualité ? Marc 16

. Et mettre un peu d’huile sur le front d’un malade afin d'être guéri ? Jacques 5.14

. Et que dirions nous de parler à un figuier, de lever un bâton sur la mer, d'écouter et de répondre à une ânesse qui parle, de commander au soleil et à la lune d’arrêter leur course dans le ciel, de faire le tour d’une ville afin que ses murailles s’écroulent, etc. Je vous parle ici de choses que vous avez lu dans la Bible et qui font partie du comportement d'hommes et de femmes de foi.

Et pourquoi ne mettrions nous pas au rang des choses un peu folles la pratique de la cène… ou le simple fait de prier…

Tout cela c'est la foi ! 

C’est le résultat d’une ferme assurance et la démonstration de réalités auxquelles nous nous attachons : les promesses et les affirmations des Écritures Saintes : la Parole de Dieu qui produit la foi. Romains 10

La foi de Dieu, l'Espérance de Dieu, l'amour de Dieu,  sont des choses qui paraissent déraisonnables à la sagesse des incrédules…1 Cor.1.17/24

Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

Les choses qui nous sont données par Dieu, qui font partie de son royaume,  sont plus sages, plus fortes et plus réelles que toutes les arguments de la raison humaine. Ce sont des choses dans lesquelles nous croyons, nous les vivons, et elles nous tiennent debout.

Vivre la foi n’est pas toujours chose facile, mais c’est la condition de Dieu pour notre vie. Héb.10.38

Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. Hébreux 11:6

C’est par la foi en Jésus-Christ notre Sauveur, que nous recevons les bénédictions de Dieu qui nous ont été promises. Nous y souscrivons pleinement, prononçant avec le Seigneur le OUI et l’AMEN à leur sujet.

La foi pour être guéri de nos maladies est une réalité biblique. Comme pour toutes autres choses, elle demande à être construite, fortifiée et éclairée. Or pour cela, il n'y a rien de mieux que les Écritures, la sainte et éternelle Parole de Dieu.

Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. Romains 10:17


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Le Saint-Esprit guérit

J'écris dans un autre texte que c'est par le Saint-Esprit que le Père et le Fils habitent en nous et qu'il est le communicateur des choses qui appartiennent au Père et au Fils. 

Jésus enseigne ceci lorsqu'il dit en parlant du Saint-Esprit :

Il me glorifiera car il recevra de ce qui est à moi, et il vous le communiquera.
Tout ce que possède mon Père est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il vous communiquera ce qu’il reçoit de moi. Jean 16:14/15 (version TOB)

Le Saint Esprit agit dans une parfaite union avec Dieu le Père et avec Jésus-Christ le Fils de Dieu. Il n'opère jamais en dehors de son association avec le Père et le Fils. Il est l'agent communicateur agissant pour l'accomplissement de la volonté de Dieu, de ses desseins, de ses dons, de sa Parole et de sa pensée. Il est comme la main de Dieu qui accomplit et donne les choses de Dieu et parmi elles la guérison de nos maladies.

Le Saint-Esprit opère en nous premièrement par sa présence :

Ne savez–vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? 1 Corinthiens 3:16

Ne savez–vous pas que votre corps est le temple du Saint–Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous–mêmes ?  1 Corinthiens 6:19

Il agit en nous par sa puissance :

Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Romains 8:11

Vous me direz : Mais ce texte concerne la résurrection de nos corps ! Je sais, mais ces paroles peuvent aussi s'appliquer à la guérison de notre corps malade, car celui qui a la puissance de nous ressusciter à aussi le pouvoir de nous guérir et puis la guérison divine est fait partie des prémices des choses glorieuse et éternelles que nous recevrons lors de la résurrection.

Enfin, le Saint-Esprit est l'esprit qui donne la vie, nous délivrant de la loi du péché qui donne la mort avec son cortège de souffrances, de douleurs et de maladies.

En effet, quand quelqu’un est uni au Christ Jésus, la loi pour lui, c’est l’Esprit Saint qui donne la vie. Cette loi m’a libéré de la loi du péché et de la mort. Romains 8:2

Je vous ai dit que le Saint-Esprit glorifie Jésus, or la guérison aussi le glorifie car elle est  une preuve éclatante que Jésus-Christ est ressuscité, qu'il a été élevé comme Seigneur à la droite de Dieu, et elle atteste qu'il est toujours vivant, présent et le même aujourd'hui, pour secourir ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Actes 3.12/16

En conclusion de ce chapitre, nous pouvons avoir l'assurance de plusieurs choses :

• Celui qui s'appelle Yahvé-Rapha, l'Eternel guérit, est immuable, dans sa son amour, sa miséricorde, sa bonté, et sa puissance. Il désire nous faire du bien aujourd'hui.

• Le Seigneur Jésus-Christ est aussi le même, toujours vivant pour secourir ceux qui s'approche de Dieu par lui.

• Le Saint-Esprit, le consolateur compatissant est toujours présent, pour nous communiquer les dons de Dieu et parmi ceux ci la guérison de nos maladies.
  
  
  
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Actes 4.8/12

Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d’Israël, puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri, sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle.
Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Nous devons proclamer que Dieu guérit, être des témoins de sa bonté, car si  nous négligeons de prêcher la guérison divine, de l'enseigner  et de la pratiquer, nous enlevons une partie du message de la Bonne Nouvelle et  nous nous privons d'une grâce de Dieu, ceux qui nous écoutent.