22 décembre 2012
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“ Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car
maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru.” (Romains 13:11 LSG) L’apôtre Paul parlant aux romains, il insiste sur leur éveil du
sommeil car le salut est approché. A notre connaissance, le salut est un message qui n’est pas bien véhiculé bien que des églises aujourd’hui naissent par ci par
là. A cette question, « Pourquoi
prions-nous ? », Plusieurs diront des choses divagantes sur leur rêve ou prétention, en l’occurrence, des combats spirituels, des voyages, les uns ne manqueront pas de
contracter un mariage heureux. Cependant la
moindre et utile déclaration à faire est de s’attendre au salut de l’âme, c'est-à-dire que le jour où le Seigneur viendra, je puisse quitter ce monde vers lui ou encore que ce dernier m’accueille
dans sa demeure… c’est cela le réveil que l’Apôtre Paul nous incite à viser pour obtenir le salut. La venue de l’Adonaï sur terre pour prendre son église, plusieurs
faire des fausses excuses liées à ceci et cela. Et dans tout cela, lorsqu’il fut sur terre en chaire il avait déjà tout fixé afin que l’humanité ait le salut et cela étant, il ne pourra pas
recommencer les choses pour ceux qui ont foulé aux pieds le souhait divin. Ce temps de la grâce, sous lequel nous vivons aujourd’hui, quel message y est prêché, est-ce un message de la
grâce et salut? Ou l’évangile qui est celui du royaume prêché par les deux témoins ? “ Les pharisiens demandèrent à
Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le
royaume de Dieu est au milieu de vous.” (Luc 17:20-21 LSG) Quelques uns
croient que, le jour du jugement, Dieu accordera à ceux qui ont foulé à leurs pieds sa volonté une grâce d’entrer au ciel. Selon les écritures, cela n’arrivera jamais, parce que celui qui croit
est sauvé et celui qui ne croit pas est déjà lui-même jugé. “ Puis Jésus dit: Je suis venu
dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces
paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles? Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C’est pour cela
que votre péché subsiste.” (Jean 9:39-41 LSG) On nait, on vit et on meurt, le monde étant plongé dans le péché depuis la chute d’Adam, la rédemption et le salut
sont attribué à quiconque croit au Seigneur Yehoshwah Ha Mahshyah, ce salut s’acquiert consciemment quand on est encore entrain de vivre, une fois dans la tombe, il est tard de changer
son statut salutaire, alors les écritures disent, quiconque croit, reçoit le salut. “ Et comme il est réservé aux
hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,” (Hébreux 9:27 LSG) La
mortalité de l’homme dans ses jours de vie, il décide de son sort au jour de son jugement s’il n’a pas travaillé pour son salut, il est tard pour lui car il est déjà jugé. D’autres prétendent
selon certaines philosophies qui enseignent la réincarnation en vue d’une purification, c’est au profit du Diable pour distraire les humains jusqu’à leur mort afin qu’ils ne servent
pas leur Créateur. Qui aujourd’hui peut nous dire combien de fois il a été réincarné ? et si possible il est à la quantième fois ? Nous
devrions f aire preuve des voies et procédures pour avoir accès au salut en confessant par la
bouche, en croyant et en témoignant les hauts faits de Golgotha et la sainteté faite chaire pour nous donner la vie éternelle. “ Mais voici comment parle la
justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? c’est en faire descendre Christ; ou: Qui descendra dans l’abîme? c’est faire remonter Christ d’entre les
morts. Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. Si tu confesses de ta bouche le
Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la
bouche qu’on parvient au salut, (10-10) selon ce que dit l’Ecriture: (10-11) Quiconque croit en lui ne sera point confus.” (Romains 10:6-11 LSG) Par la
justice de la foi, nous avons la parole de la foi dans la bouche et dans le cœur : Croire, confesser qu’il est Seigneur et Sauveur, en ce cas on a le salut à notre
portée. Dans le sens contraire de ce que nous avons dit ci-dessus, ceux qui ne croient pas et ne confessent pas
dans leur cœur qu’il est Seigneur et Sauveur, et qu’ils ont été pardonné de leur péché par la mort à la croix. Et ceux qui se réunissent dans les lieux de culte à Dieu et au lieu de le
louer, le rendre la gloire, l’adorer, eux se mettent à pleureur sur leurs péchés font le contraire de la volonté de Dieu, ils doivent faire attention au risque de perdre et rater l’enlèvement,
car en confessant qu’ils sont pécheurs, ils sont entrain de fouler aux pieds le salut et l’œuvre de la croix. Que le Seigneur bénisse sa
parole.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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