Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

- PSAUMES 51:1
Approchons-nous donc du trône de la grâce.
Le Psaume 51 est une prière que David a faite au cours d’une période de détresse, alors que son âme était en jeu. C’était une prière de repentance après que ses péchés eurent été découverts, ayant commis l’adultère avec Béthsabée et ourdi le meurtre de son époux, Urie. David écrit, «O YHWH! aie pitié de moi dans ta bonté; selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions» (Psaume 51:1).
« SELON TA GRANDE MISERICORDE » est une autre manière de dire « SELON LA FIDEELITE DE TON ALLIANCE » En fait, David disait: «Tu t’es engagé à me pardonner si je remplissais les conditions nécessaires, et j’en appelle à toi en me fondant sur cela.» S’approcher de YHWH sur cette base est tellement important.
Le Psaume 106:1 dit: «Louez l'Éternel! Louez l'Éternel, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours!» La miséricorde est un aspect de la nature éternelle de YHWH. Hébreux 4:16 dit: «Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.»
Premièrement, nous avons besoin de miséricorde, mais nous avons aussi besoin de grâce. Que dit la Bible de la grâce? La grâce ne peut être méritée. Si vous pouvez mériter quelque chose, il n’est plus question de grâce. Les gens religieux pensent souvent qu’ils doivent tout mériter. Par conséquent, ils amoindrissent la valeur de la grâce de YHWH. Comme l’a écrit Paul: «Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres…. Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'œuvre n'est plus une œuvre.» (Romains 11:6). Hébreux 4:16 mentionne deux choses que nous ne pouvons pas mériter. La miséricorde et la grâce. Nous avons besoin de miséricorde envers le passé et de grâce pour l’avenir. C’est par la grâce de YHWH seule que nous pouvons devenir le genre de personne qui vit le genre de vie qu’il exige de nous.
Merci Seigneur de ce que je peux venir à toi avec assurance. Je proclame qu’au gré de la tendre affection de YHWH, je m’approche de lui pour recevoir la miséricorde envers mon passé et sa grâce pour mon avenir. Je m’approcherai donc du trône de la grâce.
Amen.
MON COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- JOB 31 : 16- 17
Comme un Père a compassion de ses enfants, YHWH a compassion de moi.
Les paroles de Job sont remarquables. Il fait la liste des péchés qu’il n’a pas commis, dont il n’était pas coupable. Beaucoup de chrétiens de nom sont certainement coupables de ces péchés: «Si j'ai refusé aux pauvres ce qu'ils demandaient, Si j'ai fait languir les yeux de la veuve, si j'ai mangé seul mon pain, sans que l'orphelin en ait eu sa part …» (Job 31:16–17).
Remarquez les trois groupes de personnes que Job cite:les pauvres, les veuves et les orphelins. Job dit en substance «Si je n’ai pas fait pour eux ce que j’aurais dû, je suis un pécheur et j’ai manqué à mes obligations les plus basiques.» Il continue:
«Moi qui l'ai dès ma jeunesse élevé comme un père, moi qui dès ma naissance ai soutenu la veuve; si j'ai vu le malheureux manquer de vêtements, l'indigent n'avoir point de couverture, sans que ses reins m'aient béni, sans qu'il ait été réchauffé par la toison de mes agneaux; si j'ai levé la main contre l'orphelin, parce que je me sentais un appui dans les juges; que mon épaule se détache de sa jointure, que mon bras tombe et qu'il se brise!» (versets 18–22)
Job n’a pas manqué de prendre soin des personnes qui n’avait ni nourriture ni vêtements ni famille pour prendre soin d’eux. Puis, il dit que si son bras n’est pas continuellement en action dans ce but, il n’a plus de place sur son corps. Sa façon de voir les choses est tellement différente de celle de la plupart des gens aujourd’hui. C’était le standard de justice des patriarches également, même avant la loi de Moïse et même avant l’évangile. YHWH a besoin que nous réhabilitions ce type de justice dans l’Eglise en sortant de nos habitudes pour prendre soin des veuves et des orphelins, de ceux qui n’ont ni nourriture ni vêtements ni abri.
Merci Seigneur d’être aussi attentif à moi. Je proclame que YHWH veut que je restaure ce type de justice, à prendre soin des nécessiteux, dans l’Eglise.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- COLOSSIENS 2 : 8-10
J’ai été rendu parfait en Christ.
«Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.» (Colossiens 2:8–10)
Voilà le but visé, entrer dans toute la plénitude qui nous a été donnée en Jésus-Christ, lui notre objectif et notre satisfaction ultimes. Nous pouvons illustrer cela par un parallèle avec le tabernacle de Moïse tel que décrit dans l’Ancien Testament. Il s’agissait d’une structure en trois parties: premièrement le parvis, puis derrière le premier voile, le lieu saint, et derrière le second voile, le saint des saints. Une fois encore, une façon simple de les distinguer est la source de luminosité éclairant chacun de ces lieux.
Dans le parvis, la lumière était naturelle, fournie par le soleil, la lune et les étoiles. Dans le lieu saint, il n’y avait pas de lumière naturelle. Sa source provenait du chandelier à sept branches dans les récipients duquel brûle l’huile qui fournissait l’éclairage. Arrivé dans le lieu saint, vous ne vivez plus par vos sens mais par la foi. Curieusement, derrière le second voile il n’y avait pas de lumière du tout. Il n’y avait qu’une raison d’y entrer: rencontrer YHWH. Lorsqu’un homme au cœur sincère franchissait le second voile, il était glorieusement illuminé de la présence surnaturelle de YHWH, appelée LA SHEKINAH. C’est l’objectif final. Rien ne nous incite à franchir ce second voile, sauf YHWH. Il ne s’y trouve rien d’autre pour nous attirer, c’est YHWH ou rien. Si YHWH ne vient pas, vous restez dans l’obscurité totale. Avoir YHWH seul pour but dans la vie signifie n’être attiré par rien d’autre. C’est YHWH lui-même et lui seul. La lumière que je cherche n’est ni naturelle ni artificielle, elle est surnaturelle, c’est la présence de YHWH lui-même.
Merci Seigneur, pour ton œuvre en moi. Je proclame que c’est YHWH lui-même et lui seul que je recherche, la plénitude de Christ, car j’ai été rendu parfait en Christ.
Amen
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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- I CORINTHIENS 6 : 19
J’ai été racheté à un grand prix; j’appartiens à YHWH.
«Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de YHWH, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?» (1 Corinthiens 6:19)
Pour quelle raison ne vous appartenez-vous pas? Parce que quelqu’un vous a racheté. Lorsque vous avez été rachetés par quelqu’un d’autre, vous ne vous appartenez plus.
Qui vous a rachetés? JESUS-CHRIST. Comment a-t-il payé? Avec son sang. Ainsi, si vous avez été rachetés par JESUS, souvenez-vous, vous ne vous appartenez plus. Si vous vous appartenez, c’est que vous n’avez pas été rachetés par le sang de JESUS. Je le répète, vous ne pouvez pas à la fois vous appartenir à vous-mêmes et appartenir au Seigneur. Le Seigneur vous veut pour lui. Il en a payé le prix de son sang précieux. Si vous voulez vous accrocher à votre vie, gardez cela en mémoire, vous n’avez pas été rachetés à un grand prix. Vous ne pouvez pas avoir les deux. Si vous appartenez à YHWH, vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes. Si vous vous appartenez, vous n’appartenez pas à YHWH.
«Car vous avez été rachetés à un grand prix . Glorifiez donc YHWH dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à YHWH.» (verset 20)
Lorsque Jésus est mort sur la croix, il a payé un prix global pour une rédemption globale. Il n’a pas seulement racheté une partie de vous. Il vous a racheté en totalité, corps, âme et esprit. JESUS est mort pour vous racheter. Si vous avez accepté la rédemption par son sang, alors vous ne vous appartenez plus, vous lui appartenez à présent. Votre esprit et votre corps sont à YHWH, parce que JESUS a payé de son sang le droit de vous posséder.
Merci Seigneur, de m’avoir acheté. Je proclame que JESUS a payé le prix total de ma rédemption. J’ai été racheté à un grand prix; j’appartiens à YHWH.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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- JUGES 11 : 1-11
4. AVOIR UNE GRANDE VISION
Jephté est chassé de la maison de son père. Dans la précipitation, il a quitté le village de son père pour sauver sa peau. YHWH crée des circonstances particulières pour ramener Jephté. Les Ammonites attaquent Israël. Les Anciens du pays avaient appris la nouvelle du succès de Jephté dans le nord. Ils se consultent et se proposent de faire revenir Jephté pour l’établir Juge.
L’homme qui était chassé et qui est sorti du village par les petites portes, revient par la grande avec honneur. Il rentre dans son village par la grande porte. Ce n’est plus le fils de la prostituée, mais c’est notre frère et leader.
‘’ 9 Jephté répondit aux anciens de Galaad : Si vous me ramenez pour faire la guerre aux Ammonites, et que le SEIGNEUR les livre devant moi, c'est moi qui serai votre chef. 10 Les anciens de Galaad dirent à Jephté : Le SEIGNEUR nous entendra les uns et les autres, si nous n'agissons pas selon ta parole. ‘’ (-Jg 11: 9)
Pour les anciens, Jephté vient de se battre contre les Ammonites comme un chef de guerre. Quelle vision si étroite !
Jephté voit plus loin, il négocie pour devenir leur Chef d’État.
CONCLUSION
SORS DE L'OMBRE ET MARQUE TA GENERATION !
Jephté, le vaillant guerrier, un de grands Juges en Israël est un enfant né d’une union illégitime, il a grandi avec une mère monoparentale.
- L’INJUSTICE n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
- LE REJET n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
- LA HONTE n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
Rejeté par les siens, il quitte le toit paternel dans LA HONTE ET LA CONFUSION. Mais Jephté revient par la grande porte. Au lieu de se battre pour l’héritage de la famille, Jephté a un rêve beaucoup plus grand.
Amen
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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