Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Comment caractériser les conducteurs spirituels selon le cœur de Dieu ?

Voici les caractéristiques essentielles de ceux qui sont de véritables conducteurs spirituels selon le cœur de Dieu, de ceux qui sont appelés par le Seigneur à être les anciens de Son Eglise :

• Ce sont d’abord des hommes que Dieu a appelés personnellement à être anciens de Son Eglise, et qui ont répondu à cet appel. Ils n’ont pas été choisis par les hommes ni par l’Eglise, ils ont été choisis par Dieu. Les brebis devront ensuite reconnaître l’appel que ces hommes ont reçu. Des anciens peuvent notamment être reconnus et nommés par des apôtres, mais ceux-ci ne peuvent que reconnaître l’appel que Dieu a déjà adressé à ces hommes pour être anciens.

Ainsi, un homme doit normalement commencer à exercer un ministère d’autorité spirituelle, dans le domaine où il a été appelé (prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant), avant même d’avoir été officiellement reconnu et établi comme ancien dans l’Eglise. La reconnaissance et l’établissement officiel ne feront que sanctionner un appel divin, et un ministère qui a déjà commencé à s’exercer au sein de l’Eglise, suite à l’appel que cet homme a reçu.

• Ce sont des hommes dont la préoccupation unique est le salut des âmes et le perfectionnement des saints (Eph. 4 : 12). Ils se sont engagés à paître le troupeau de Dieu, sous la direction du Grand Berger des brebis. Ils ont compris qu’ils devaient aider les brebis du Seigneur, nées de nouveau en esprit, à être de plus en plus conformes à l’image du Fils de Dieu.
• Ce sont des hommes qui ont compris la signification de la croix et du sacrifice du Seigneur. Ils ont compris ce que signifie “marcher par l’esprit,” et ils sont capables d’aider les brebis du Seigneur à apprendre à marcher par l’esprit. 
• Ce sont des hommes qui sont attachés à produire avec persévérance le fruit de l’Esprit dans leur propre vie. On ne peut demander aux autres de faire ce que l’on ne fait pas soi-même ! Ils s’attachent donc à dépendre entièrement du Seigneur, et à toujours approfondir leur communion avec Lui, dans la prière et l’étude de Sa Parole. Les anciens savent qu’ils sont, fondamentalement, des serviteurs de Dieu et des autres. Ils sont là pour servir le troupeau de Dieu, dans l’amour, la grâce et une patience à toute épreuve.
• Ce sont des hommes qui aiment avant tout la Vérité, qui veulent marcher selon la Vérité, et juger selon la Vérité. Ils disent la Vérité avec amour, quel qu’en soit le prix. Ils s’attachent à ne pas juger selon les apparences, et ne font aucune acception de personnes. Ils ne se laissent impressionner ni par le rang social, ni par la richesse, ni par l’éducation, ni par la puissance des autres. Ils n’ont aucune crainte des hommes, mais seulement la crainte de Dieu. Ils savent qu’en restant fidèles à la Vérité, ils vont s’attirer des ennuis et des difficultés, mais ils ne recherchent pas la paix à tout prix, ni une fausse paix superficielle, fruit de compromis avec la Vérité. 
• Ce sont des hommes humbles et simples, facilement accessibles, qui n’exigent pas que l’on respecte leur autorité. Ils savent qu’une véritable autorité spirituelle s’impose d’elle-même au cœur de ceux qui aiment le Seigneur. Cela signifie aussi qu’ils ne sont pas faibles quand ils doivent avoir recours à l’autorité qu’ils ont reçue pour discipliner le troupeau.
• Ce sont des hommes qui encouragent la liberté spirituelle des brebis dont ils ont la responsabilité. Ils savent que “là où est l’Esprit, là est la liberté” ! Ils savent qu’ils ne sont pas propriétaires des brebis du Seigneur. Ils cherchent à les rendre de plus en plus dépendantes du Seigneur, et de moins en moins dépendantes d’eux-mêmes. Ils savent respecter la vie privée, le libre-arbitre et les convictions des autres.
• Ce sont des hommes qui ont la vision du Corps de Christ. Ils ne sont pas sectaires. Ils sont ouverts à tous, inclusifs et non exclusifs. Ils ne pensent pas qu’en dehors de leur assemblée ou de leur mouvement, il n’y a pas grand-chose de bon.
• Ce sont des hommes qui savent tenir leur langue en bride. Ils ne disent pas du mal derrière le dos des autres. Ils savent aborder directement et publiquement les problèmes qui intéressent toute l’assemblée des croyants. Ils n’emploient pas de double langage.
• Ce sont des hommes qui sont transparents et complètement désintéressés en matière d’argent et de finances.

Nous pouvons résumer ces caractéristiques principales par le texte suivant :

“Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée : Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.” (1 Pierre 5 : 1-4).

Manifestement, on ne peut prétendre exercer le ministère d’ancien que si l’on n’est rempli de foi et du Saint-Esprit ! C’est, finalement, la seule qualification que recherche le Seigneur !

Nous devons tous prier pour que le Seigneur, jusqu’à la fin, fasse lever de tels ouvriers dans Sa moisson. Nous devons aussi prier pour tous les véritables anciens de l’Eglise du Seigneur, pour qu’ils continuent à bénéficier de Sa grâce et de Son soutien.

APOTRE DE REVEIL LG.PENIEL

Dans l’épître aux Ephésiens, Paul énumère les différents ministères d’anciens :

“Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ” (Eph. 4 : 11-15).

Les cinq ministères de direction spirituelle de l’Eglise, apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs, sont tous considérés comme “anciens” de l’Eglise. A cette époque, on ne faisait aucune différence entre les “ministères” et les “anciens.” Tous les ministères étaient des anciens. Aujourd’hui, dans certaines églises, on distingue nettement les pasteurs, qui sont les vrais responsables de l’église, et les “anciens,” qui ne sont que des frères vaguement responsables, soumis à l’autorité du pasteur. Dans la Bible, tous ceux qui avaient un ministère de direction spirituelle étaient considérés comme des anciens. En outre, au niveau d’une église locale, aucun “ancien” ne fonctionnait jamais seul pour diriger l’église. Mais il y avait toujours un groupe d’anciens, regroupant divers ministères complémentaires, qui dirigeaient ensemble les différents groupes de maisons qui constituaient l’église locale.

Les cinq ministères de direction spirituelle de l’Eglise, apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs (ou enseignants) sont tous décrits par des mots masculins, confirmant que cette fonction d’ancien, fonction d’autorité spirituelle, doit être occupée par des hommes. La tendance moderne de nommer à la tête des églises des “femmes pasteurs” ou des ministères féminins n’a donc aucun fondement biblique, et traduit plutôt les dérives de l’apostasie de la fin des temps.

Il aurait été facile pour Paul de préciser que ces ministères d’anciens pouvaient être exercés indifféremment par des hommes ou par des femmes, comme il le dit pour le ministère diaconal. Mais il n’aurait pas traduit la pensée du Seigneur. C’est pour cela qu’il prend soin d’indiquer, d’une manière indiscutable, que le ministère d’ancien doit être réservé à des hommes, maris d’une seule femme.

Toutefois, il faut le rappeler, cela ne signifie pas que la femme soit inférieure à l’homme, dans sa qualité spirituelle. Elle ne lui est inférieure que par rapport à sa position dans la hiérarchie spirituelle, notamment au sein de l’Eglise. C’est une infériorité de position et non de valeur. De même que nous devons tous être soumis aux autorités politiques que Dieu a établies, de même, dans l’Eglise, tous doivent être soumis aux anciens, les femmes doivent être soumises aux hommes, les épouses à leurs maris et tous, dans nos rapports mutuels, nous devons être soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ.

Dans l’Eglise, toutes les femmes peuvent, bien entendu, être remplies de l’Esprit, exercer tous les dons spirituels, prophétiser, chasser les démons, guérir les malades, et exercer tous les ministères, à l’exception des ministères d’anciens reconnus et établis à la tête de l’Eglise du Seigneur.

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Un parfum de grand prix

L'adoration tient une place unique dans notre relation avec Dieu et nous avons déjà vu combien ceux qui adorent de tout leur cœur lui sont agréables.

Le parfum est la substance qui représente le mieux l'adoration, à cause de sa nature légère, subtile et tellement agréable, qui d'une manière invisible mais intense remplit le lieu où il exhale.

L'adoration marque d'une façon très intime,  l'essence de la relation spirituelle et affective que nous avons avec le Seigneur. Elle dégage l'émotion profonde de l'âme de celui ou de celle qui adore.

J'écrivais dernièrement à un très cher ami pour lui faire part d'une expérience que j'ai vécue, un matin, très simplement, presque sans l'avoir vraiment cherchée.

Je me trouvais dans la salle de bain et il m'est venu un chant d'adoration que voici :

Comment adorer

Le verbe hébreu "chaHah" évoque le geste de s’incliner, se prosterner ou même se jeter face contre terre

Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. ( APOC.4:10-11)
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. (APOC. 5: 13-14 )

La lecture de l'Ancien Testament nous apprend que l'adoration était souvent liée à une révélation particulière de Dieu dans une vision ou à l'ouïe de sa voix audible, amenant celui qui adorait à se prosterner physiquement dans sa présence, rempli d'une crainte respectueuse.

La Bible donne de nombreux exemples d'adorateurs :  Abraham, Jacob, Moïse, Daniel et bien d'autres.

Quand Abram eut quatre–vingt–dix–neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout–puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte–toi de manière irréprochable !
Je conclurai une alliance avec toi et je multiplierai ta descendance à l’extrême.

Abram se prosterna, la face contre terre, et Dieu continua de lui parler. Genèse 17.1-3

Si les récits de l'Ancien Testament en montrent l'aspect physique, Jésus dit que la véritable adoration est premièrement spirituelle.

Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. Jean 4:23/24 

Il enseigne aussi  qu'elle s'adresse à quelqu'un que l'on connaît.

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 4:22

Plus nous connaitrons le Seigneur, mieux nous l'adorerons.

Les êtres célestes, témoins directs de la gloire de Dieu, adorent parfaitement Celui qui est assis sur un trône très élevé, l'Eternel, le Créateur, l'auteur de la vie pour tout ce qui se meut, le Dieu du salut conçu, décidé et accompli par son Fils unique, appelé "la Parole".  Leur adoration est nourrie par la vision de sa sainteté, de sa puissance, de sa gloire.

L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! Esaïe 6:1-3

Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. Apocalypse 4.9 -11

Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. Apocalypse 5.11-14

Ces passages, l'Apocalypse surtout, nous apprennent ce qu'est la véritable adoration.


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Pour beaucoup de personnes, adorer est un verbe que l'on utilise pour toutes sortes de choses (on adore son mari, sa femme,  son chien, son chat ...  mais aussi le chocolat  !).

Du fait de cette usage généralisé on en a perdu le véritable sens et surtout la valeur spirituelle.

La place de l'adoration est primordiale dans notre relation avec Dieu. Elle fait croître l'intensité de notre intimité avec Lui et produit une réelle et spirituelle émotion, elle nous fait grandir dans la foi et suscite le désir d'une plus grande sainteté de vie. Elle fait partie des choses que Dieu attend des êtres humains, et surtout de ceux qui croient en Lui.  Il la demande, il cherche des adorateurs et il reproche aux incrédules de ne pas le glorifier comme Dieu devant l'évidence de sa divinité.

Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Jean 4:23

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Romains 1.18-21

Retenir la vérité captive, c'est nier que Dieu soit l'auteur de l'existence de tout ce qui est visible, c'est le rejeter comme Souverain et Créateur, en refusant de lui rendre hommage.

L'adoration

Nous devons comprendre l'importance de l'adoration dans notre relation avec Dieu, et apprendre à l'adorer.

C'est un acte entièrement désintéressé. On n'adore pas pour recevoir de Dieu quelque chose.

On parle parfois de "prière d'adoration", mais l'adoration va au delà de la prière, au-delà même des actions de grâces ou de la louange dont elle peut être remplie.

Ce n'est sûrement pas un acte de guerre, comme je l'ai lu dernièrement sous le titre d'un livre : "la guerre d'adoration". L'auteur   explique que l'adoration doit être conçue comme une arme dirigée contre les puissances des ténèbres. 
Il se peut et c'est même certain que l'adoration, pratiquée selon la pensée de Dieu, fait partie des choses qui déterminent nos victoires, cependant l'adoration n'est pas une arme dirigée contre des ennemis, mais une démarche spirituelle vers Dieu.

L'adoration exprime les sentiments que l'on ne peut pas toujours définir mais qui montent de notre cœur lorsque nous sommes remplis d'admiration, d'émerveillement  en découvrant la grandeur de la gloire de Dieu. Nous nous prosternons, nous inclinant devant lui, reconnaissant la souveraineté , la grandeur, la majesté de Celui qui siège  sur un trône infiniment élevé.

Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, et ils adorèrent Dieu. Apocalypse 7:11 

Adorer, c'est rendre hommage à Dieu, à cause de ses perfections invisibles, sa puissance éternelle, sa divinité, sa sainteté et surtout son amour manifesté dans le don de son fils Jésus-Christ (Jean 3.16).

C'est également montrer notre respect et notre humble soumission, reconnaissant sa souveraineté absolue sur toutes choses et sur nous mêmes.

Le prophète Esaïe exprime très bien le sentiment d'adoration de ceux qui découvrent la gloire de Dieu :

L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!
Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures ... Esaïe 6.1 ...

La gloire de Dieu, c'est a dire la manifestation éclatante de sa sainteté, produit, dans le cœur de ceux à qui Il se révèle ainsi, la conscience de son élévation et de leur propre indignité.

La Bible donne dans plusieurs passages une description de la Gloire de Dieu et à chaque fois ceux qui en sont témoins sont profondément ébranlés, touchés. Alors ils se prosternent  et ils adorent.

"L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s’inclina à terre et se prosterna." Exode 34.5/8

Le prophète Ezéchiel a été témoin de cette gloire impressionnante :

Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme placé dessus en haut.
Je vis encore comme de l’airain poli, comme du feu, au dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins jusqu’en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu’en bas, je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné.
Tel l’aspect de l’arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l’aspect de cette lumière éclatante, qui l’entourait: c’était une image de la gloire de l’Eternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j’entendis la voix de quelqu’un qui parlait. Ezéchiel 1.26 ...

L'apôtre Jean  décrit la gloire céleste de Dieu qui lui a été révélée dans ses visions.

Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis.
Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. Apocalypse 4.2 ...

Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Apocalypse 4:5

Cependant la gloire de Dieu n'est pas toujours manifestée par la vision insoutenable de sa présence. Elle est aussi présente dans des œuvres naturellement évidentes. 

Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains.
Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:
Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde ... Psaume 19.1

Lorsque nous contemplons l'univers créé par Dieu, nous sommes conduits à l'adoration :

Quand je contemple le ciel que tes doigts ont façonné, les étoiles et la lune que tes mains ont disposées, je me dis ...
Eternel, notre Seigneur, que ta gloire est admirable sur la terre tout entière. Psaume 8

Le Seigneur Jésus a été dans son corps terrestre, la manifestation de la gloire de Dieu son Père :

Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne ... Hébreux 1.2

C'est pourquoi l'apôtre Jean a pu écrire :

Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1:14

Il y a bien d'autres passages qui nous parlent de la gloire de Dieu et il en ressort que l'adoration est le fruit de la révélation de cette gloire, qu'elle soit manifestée de manière surnaturelle ou que nous la découvrions plus naturellement.


APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL