Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Couper et jeter

Nous manquons souvent d'intégrité concernant notre façon de vivre et les choses que nous gardons, bien que nous sachions qu'elles ne plaisent pas à Dieu.

Le Seigneur a dit à Abraham : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. Genèse 17.1

Cela nous concerne aussi. Nous devons marcher sous le regard de Dieu avec droiture de cœur et pour cela il faudra couper et jeter loin de nous ce qui ne lui plait pas.

Cela peut être des relations qui nous entrainent au mal (1 Corinthiens 15:33). Ou des habitudes que nous entretenons, des  lieux que nous fréquentons, des émissions télé que nous regardons, des connections internet qui ouvrent la porte à l'impureté, etc ...

D'une manière générale, si nous sommes honnêtes avec le Seigneur, nous découvrirons très vite ce dont nous devons nous séparer. Mais la question est : Le voulons nous  vraiment ?

Parfois, nous nous exposons imprudemment à la tentation alors que nous savons que nous aurons des difficultés à résister. Il y a des situations dans lesquelles nous nous plaçons parce que nous nous y plaisons. Notre être charnel cultive souvent l'ambiguïté, une espèce de zone mi ombre mi lumière.

Jésus dit que si notre esprit est bien disposé, la chair demeure faible et qu'il est nécessaire d'être vigilant.

Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Marc 14:38

Nous désirons dans notre esprit marcher fidèlement avec le Seigneur, mais nous sommes piégés par la faiblesse de notre chair devant les occasions de chutes. C'est pourquoi nous devons nous tenir en garde contre ce qui peut nous entrainer au mal : couper et jeter, c'est à dire se séparer et s'éloigner.

En réponse à une proposition du tentateur Jésus a répondu : Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Matthieu 4:7

Tenter Dieu, c'est le mettre au défi de nous tirer d'une situation dans laquelle nous nous plaçons volontairement, c'est s'exposer sciemment à la chute.

Ils furent saisis de convoitise dans le désert, Et ils tentèrent Dieu dans la solitude. Psaumes 106:14

Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents. 1 Corinthiens 10:9

L'apôtre Pierre écrit :

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 1 Pierre 5:8

Le tentateur connait nos points faibles, le défaut de la cuirasse, et il guette le moment favorable pour nous surprendre et nous faire tomber. Il se sert de ce qui en nous est le plus sensible à la tentation.

Le péché exerce son attrait et sa séduction sur notre chair et bien que nous en connaissons le danger, nous manquons de vigilance et de rigueur à son égard.

Il est question dans un texte de "la jouissance du péché", comme d'une chose à laquelle on prend plaisir, ce que Moïse refusa,  aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d’avoir pour un temps la jouissance du péché,

Il a choisi de prendre part aux souffrances du peuple de Dieu plutôt que de jouir momentanément d’une vie dans le péché. Hébreux 11:25

Aussi étrange que cela puisse paraître, le péché exerce sur nous une force séduisante à cause du plaisir que nous y prenons, comme l'écrit encore Paul décrivant ce duel qui se déroule en nous, la lutte de l'esprit contre les désirs de la chair.

Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

Alors nous comprenons aussi que pour avoir le courage de couper et jeter au loin, d'éloigner ou de nous éloigner de ce qui est une occasion de chute, il faut premièrement apprendre à ne pas aimer le péché et son plaisir, et même à le haïr, comme il est écrit :

Vous qui aimez l’Eternel, haïssez le mal! Il garde les âmes de ses fidèles, Il les délivre de la main des méchants. Psaumes 97:10

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Dans l'article précédent je vous ai parlé du péché, de la conscience que nous devons avoir de sa gravité et de la nécessité d'en être délivré par le pardon concernant notre culpabilité et aussi par l'Esprit de vie  en Jésus-Christ qui nous affranchit du pouvoir de domination que le péché exerce sur nous. C'est toujours ce dernier point qui nous cause le plus de souci, car concernant le pardon nous sommes confiants dans la fidélité et la miséricorde de Dieu notre Père céleste qui nous pardonne en Jésus-Christ, tandis que pour la délivrance nous faisons l'expérience amère de la rechute et nous cherchons  en vain le moyen d'échapper au pouvoir de la tentation . Nous connaissons hélas par nous-mêmes la réalité de la parole de Jésus :

... l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Marc 14:38

Malgré notre désir intérieur, trop souvent nous succombons à l'attrait de la séduction du péché, comme l'écrit encore l'apôtre Paul :

Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?… Romains 7.21-24

Certes, l'apôtre proclame la délivrance que Dieu nous accorde en Jésus-Christ, mais nous sommes obligés de reconnaître que nous ne savons ou ne pouvons pas toujours demeurer en permanence dans cette glorieuse vérité à cause notre faiblesse.

Couper

Jésus donne en quelques mots une instruction concernant nos comportements vis à vis des occasions de chutes, c'est à dire dans des situations propices au  péché.

Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne, où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point. Marc 9.45-48

Ces paroles souvent mal comprises indiquent une solution radicale vis à vis du péché : "couper" l'occasion de chute, c'est à dire se séparer de ce qui nous entraine au péché.

Les occasions de chutes ne sont pas forcément les mêmes pour tous, chacun est attiré par ce qui en lui est le plus sensible à la sollicitation du péché.

 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Jacques 1:14

Ce que Jésus enseigne c'est que ce qui produit l'occasion de commettre le péché doit être coupé et éloigné, quelque soit son importance dans notre vie ou l'attachement que nous y portons et cela peut être douloureux.

Par des exemples soigneusement choisis, le Seigneur désignent des choses qui sont à nous, en nous : un œil, une main, un pied. Donc ce n'est pas une chose extérieure à notre nature, mais une partie de notre être qui est sensible au péché, à nos  convoitises charnelles qu'il sollicite.

Nous allons relire tranquillement les paroles de Jésus,  dans une autre version de la Bible, afin d'en tirer le maximum d'enseignement :

Si ta main entraîne ta chute, coupe–la ; il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que d’aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint pas.
Si ton pied entraîne ta chute, coupe–le ; il vaut mieux que tu entres estropié dans la vie que d’être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
Et si ton œil entraîne ta chute, arrache–le ; il vaut mieux que tu entres borgne dans le Royaume de Dieu que d’être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne, où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. Marc 9.45-48


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Lorsque les frères demeurent ensemble pour louer, adorer, célébrer Dieu, et suivre ses instructions, les cieux s’ouvrent, l’onction et la faveur descendent, et Dieu envoie la bénédiction et la vie pour l’éternité…

Le psaume 133 est un cantique des degrés composé par David. Les cantiques des degrés sont des cantiques de marche, des cantiques que les enfants d’Israël chantaient lorsqu’ils allaient au temple à Jérusalem. Et comme le temple était au sommet des montagnes, il fallait monter pour y accéder. Et comme le pays est plein de rocs, on avait taillé des marches dans les rochers et ainsi, les gens pouvaient marcher en montant. C’est pourquoi on parle de cantiques des degrés. Parce qu’il y avait une tradition en Israël qui voulait que lorsque vous allez dans la maison de Dieu pour le rencontrer, vous devez au préalable vous préparer : vous purifier de vos péchés, meubler votre pensée en fonction de votre rendez-vous avec Dieu. Et, lorsque vous y allez, vous n’y allez pas la bouche fermée, vous y allez en chantant. Ainsi votre esprit se dispose à la rencontre avec Dieu.

Dans ce texte, David dit : « Voici, oh ! qu’il est agréable et doux pour des frères de demeurer ensemble ! » David le dit en s’exclamant. C’est comme si c’était une découverte qu’il venait de faire. Demeurer signifie habiter. Demeurer vient de demeure c’est-à-dire une maison, un lieu où l’on habite. Au temps de David, chacun habitait chez lui, mais il ya un lieu où tous venaient se rencontrer et c’était la demeure de Dieu, sa maison. Et lorsqu’ils viennent dans la maison de Dieu, ils demeurent ensemble. Ils y venaient non pour se divertir ou par habitude, par tradition, mais pour célébrer le Seigneur, lui offrir des sacrifices, le louer, l’adorer, commémorer ses bienfaits à travers les différentes fêtes en Israël. Ils viennent aussi dans la maison de Dieu pour écouter sa parole. Donc, en Israël on venait au temple essentiellement pour adorer Dieu et écouter sa parole.

Il est vrai que cela leur donnait l’opportunité de cultiver la communion fraternelle, mais ce n’était pas le but pour lequel ils venaient dans le temple. Le but pour lequel ils venaient dans le temple c’était de venir célébrer le Dieu qui les a délivrés de la captivité égyptienne, qui a fait qu’ils soient un peuple mis à part. Le Dieu qui par sa grâce, les a choisis d’entre plusieurs peuples de la terre. Ils venaient au temple pour célébrer celui qui les avait distingués d’entre les peuples. Ils venaient l’adorer, l’apprécier, le féliciter et le vanter, lui rendre des actions de grâce. Ils viennent non seulement offrir à Dieu ce qu’ils ont mais aussi s’offrir eux-mêmes. Parce que Dieu est le centre de leur vie. Après avoir adoré, loué et célébré, ils sont attentifs aux instructions de Dieu parce que l’alliance qu’ils ont avec Dieu, est une relation bilatérale. Dieu n’est pas juste un Dieu caché dans le ciel, il est pour eux un Père avec qui ils ont une relation réelle. Bien qu’il soit invisible, il leur parle et en retour ils lui parlent.

Et David dit que lorsqu’ils font toutes ces choses, il est agréable et doux. Et alors que se passe-t-il ? David dit : « C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, descend sur la barbe, la barbe d’Aaron, qui descend sur le bord de ses vêtements » (Psaume 133 : 2). Lorsqu’ils sont ensemble et ont mis leurs cœurs à adorer Dieu, à écouter sa parole, quelque chose se fait en ce moment-là. C’est l’huile précieuse ou l’huile parfumée ou encore l’huile consacrée, une huile mise à part qu’on utilisait pour oindre les rois, les sacrificateurs et les prophètes afin de les consacrer à la tache à laquelle Dieu les appelle. Le but de cette huile c’était de consacrer quelqu’un. Pourquoi le consacrer ? Pour qu’il reçoive des capacités surnaturelles de faire ce qu’ils ne pouvaient pas faire naturellement. Lorsque quelqu’un devient roi en Israël, même s’il a huit ans, on lui donne l’huile sacrée qui l’investit des capacités surnaturelles de diriger ; lorsque quelqu’un devient sacrificateur, avant qu’il n’entre en fonction, on lui donne l’huile sacrée qui lui confère des capacités surnaturelles d’exercer le sacerdoce. Et c’est de cette huile-là que David parle.

Il est agréable et doux pour des frères de demeurer ensemble, de venir dans la maison de Dieu, dans sa demeure pour le célébrer et l’adorer, et pour écouter ses instructions. Dans ce contexte, les cieux s’ouvrent et une onction spéciale descend sur tout un chacun. Et le rôle de cette onction est de vous rendre capable pour les choses pour lesquelles vous n’étiez pas capable. Si par exemple vous ne saviez pas parler pour convaincre, lorsque vous venez dans la maison de Dieu pour le célébrer, l’adorer et pour écouter ses instructions, dans cette communion d’ensemble, les cieux s’ouvrent et une huile précieuse descend, et vous recevez en ce moment-là la capacité de parler correctement et de convaincre. Si par exemple vous n’êtes pas intelligent à l’école ou vous n’avez pas la sagesse de la vie, lorsque l’huile descend, l’onction vous qualifie et vous recevez une dose d’intelligence, et plus les jours passent, les gens qui vous connaissez ont l’impression que… Ils n’arrivent pas à cerner, mais quelque chose se fait, quelque chose se passe. Il y a en vous une transformation : vous recevez des capacités, votre perspective de la vie, votre entendement spirituel commencent à changer et vous commencez à réaliser que ces choses qui étaient impossibles hier deviennent possibles. Pourquoi ? Parce qu’il y a une huile sacrée qui descend sur le corps réuni pour célébrer. Et lorsque l’huile sainte descend, les fardeaux sont ôtés des épaules, le joug est brisé. Le joug est ce morceau de bois ou de fer qu’on attachait au coup d’un animal pour le forcer à faire certains travaux ; cela limite la liberté de mouvement de l’animal: il ne peut regarder ou aller où il veut parce qu’il est bloqué par le joug. Plusieurs personnes sont comme ce pauvre animal : elles n’ont pas la possibilité de faire ce qu’elles veulent, de vivre comme elles l’entendent parce qu’il y a comme un joug qui les bloque. Et le rôle de l’huile, c’est de briser le joug. Non ! La bible dit : « L’onction, l’huile ne brisera pas le joug, il le détruira ». Lorsque l’huile descend, chaque membre du corps en reçoit une portion, et en ce moment-là, le joug est détruit, la servitude est brisée, les malédictions sont écrasées et des fardeaux qui pesaient de dessus les épaules sont ôtés. L’huile vous donne la liberté.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

En tant qu’enfants de Dieu, nous devons connaître nos ennemis et savoir que, dans cette affaire, Dieu est de notre côté pour assurer notre victoire, et nous lever dans la prière. Nous devons en outre marcher dans la crainte de Dieu de peur de nous aliéner le soutien de Dieu et de devenir ainsi ennemi de notre propre vie.

« Qui est ton ennemi ? » Mais est-ce nécessaire de connaître son ennemi ? Certains diront : « oui, j’aimerais connaître mon ennemi, comme ça je saurai quelles dispositions prendre au-devant de lui, je saurai avec qui je dois m’associer et avec qui ne pas m’associer. Ainsi je vais absolument le connaître parce que je vais aussi le combattre, le mettre sous mes pieds ». D’autres diront : « je n’ai pas besoin de connaître mon ennemi, je préfère connaître mes amis, que mon ennemi reste ennemi, de toute façon, que je le connaisse ou pas, il n’a pas de pouvoir sur moi ». Nous pensons qu’en tant qu’enfants de Dieu, il est important de connaître son ennemi. Parce que nos ennemis sont parmi les personnes qui nous aident parfois à comprendre si nous sommes prêts à faire la volonté de Dieu dans son entièreté.

Dans la bible, il y a des versets déconcertants comme ceux-ci : « ‘Aimez vos ennemis’ ; ‘si ton ennemi a faim, donne-lui à manger’ ». Pour chacun d’entre-nous, il est plus facile de donner à celui qui nous aime, de partager avec la personne que nous estimons, mais il est souvent très compliqué de bénir, de prier et de partager avec ceux qui nous maudissent, qui veulent notre destruction. Parce qu’en fait, l’ennemi, c’est celui qui veut vous nuire, celui qui ne veut pas votre avancement, celui qui est dérangé par votre prospérité. Ainsi, en tant qu’enfants de Dieu, quand nous connaissons quelqu’un qui veut notre destruction, qui nous hait, qui nous nuit, nous devons parvenir, à cause de la parole de Dieu, à le bénir, à lui faire du bien. C’est une preuve parmi tant d’autres que nous savons nous humilier devant la parole de Dieu. Ainsi, il est bon de connaître son ennemi.

Quand quelqu’un fait du bien à son ennemi, il ne peut s’attendre qu’à une seule chose : la bible déclare que quand tu fais du bien à celui qui te hait, quelque part, tu provoques Dieu à te faire du bien. Ainsi, si au-dedans de toi, il y a quelqu’un qui te dérange à cause de ses attitudes, son comportement, des paroles qui sortent de sa bouche, c’est une occasion que Dieu te donne pour voir sa main dans ta vie. Dieu ne nous bénit pas toujours de la même manière, il ne nous bénit pas toujours parce que nous avons fait de longues prières, mais il y a des actes qui, une fois posés, attirent la faveur de Dieu dans la vie.

Ainsi donc, nous avons tout intérêt à nous débarrasser de la haine, de tout ressentiment, de tout ce que notre ennemi a déposé en nous pour nous détruire. Parce qu’il y a une bonne nouvelle pour chacun de nous : notre ennemi restera ennemi, mais il ne nous empêchera pas d’aller de l’avant, de monter. Quelqu’un a dit : « Tu n’as pas besoin que le diable aille en grandes vacances pour prospérer ». Pendant qu’il fait son travail, fais le tien, mais sache une chose : tu as l’Eternel des armées de ton côté. Tu peux paraître être seul mais tu ne l’es pas, il y a quelqu’un qui est avec toi. Peut-être qu’il y a des gens qui t’attendent au tournant pour te faire du mal et quand ils te voient arriver, peut-être dans ta tenue délabrée, ils se disent : « Voilà le faiseur des songes ». Sache que le rêve que Dieu t’a donné, ne passera pas. D’ailleurs, il vaut mieux qu’il te vende pour que tu te retrouves en Egypte parce que si tu restes avec eux dans la maison de votre père, tu ne verras pas la bénédiction, la gloire de Dieu dans ta vie. C’est l’heure de la vente. Accepte d’être vendu. Voilà pourquoi tu peux dire : « Merci Seigneur pour mes ennemis ! ». Car ils sont pour toi un marchepied. Quand ils sont peu nombreux, tu es en bas ; plus ils augmentent, plus tu montes et plus ils deviennent nombreux, plus tu montes encore.

Israël était en train de marcher vers la terre promise, mais sur le chemin, il devait rencontrer des peuples, il devait entrer dans des pays, et son entrée n’était toujours pas facile : il devait se battre, négocier, et par moment faire de longs détours. Ici, Israël était déjà passé par plusieurs peuples, oppositions, difficultés. Il arrive dans la plaine de Moab. Là, le roi de Moab, Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu’Israël avait fait aux Amoréens. La version « Français courant » de la bible dit : « Balak apprit tout ce qu’Israël avait fait aux Amoréens ». Ta réputation arrive toujours avant toi. Il y a des endroits où tu n’es pas encore arrivé mais où les gens ont déjà entendu parler de toi. Ils ont entendu parler de tes victoires. Il y a des endroits où tu n’es pas encore arrivé mais Dieu y a déjà emmené ton nom. C’est ainsi que quand Israël avance, peut-être qu’il n’en était pas conscient, il y avait déjà quelque part où l’on parlait de ses victoires, ses succès. Tu peux être là, mais quelque part, très loin, Dieu t’a déjà précédé. Il a déjà fait parler de toi afin que quand tu y arriveras, tout le monde t’accueille. Voilà pourquoi, la bible dit que la réputation vaut mieux que les richesses. Il ya aussi des endroits où, quand tu y arrives pour la première fois, tout le monde est contre toi. C’est que la nouvelle qui t’a précédé, a parlé de ta force, de ta bénédiction, de ta puissance. Puisqu’il y a des faibles qui ne supportent pas la puissance des autres, ils sont fâchés. Ton arrivée va provoquer des agitations. Ils peuvent t’accueillir contre leur gré, mais le temps arrive où ils se mettront à tes pieds. Ta réputation te précédera, voilà pourquoi tu dois la protéger. Protège ta renommée. Fais tout ce qui t’est possible en tant qu’homme et laisse Dieu faire ce qu’il peut faire en tant que Dieu.

C’est ainsi que quand Israël arrive, c’est l’arrivée d’un homme fort. L’agitation entre dans le camp de l’ennemi. L’homme fort ne vient pas proclamer sa force. Israël n’est pas entré en vantant sa force. Un homme fort se tait et les œuvres parlent. Du reste, lorsque tu vois un homme se proclamer fort, c’est qu’en réalité il n’est pas fort, mais il veut par ses paroles amplifier sa force. Tu n’as pas besoin d’amplifier ta force par tes paroles, tes œuvres parleront mieux que toi. Avance, avance encore parce que tu es un homme fort. Ton Dieu ordonne que tu sois puissant. Sois puissant dans ce que tu fais. Ne regarde pas le niveau que tu as aujourd’hui car Dieu t’appelle à la grandeur. La bible dit que tu seras la tête et non la queue. Mais sache une chose : quand l’homme fort s’avance, il y a l’opposition. C’est là où il y a l’opposition que Dieu veut que tu aies ta position. Sois un homme fort dans le ministère, un homme plein d’onction et sur qui coule la grâce de Dieu. Un homme à l’approche de qui les démons sont en débandade. Quand Jésus arrive à Gadara, il ne s’est pas présenté, mais les démons savaient qui il était. Un homme ou une femme qui s’entoure des faibles n’ira jamais loin. Aime avoir des hommes forts autour de toi car ils sont un défi pour ta vie. Dans tout ce que tu fais, aie autour de toi des hommes forts. Ils vont te pousser à faire mieux.

Balak aurait pu se poser la question : « Maintenant qu’Israël est en train d’avancer, quelle stratégie mettre en place pour le combattre ? » Quand tu vois l’homme fort avancer, demande-toi : quelle est la stratégie pour le combattre ? Si tu ne peux lui poser la question, renseigne-toi auprès d’un autre homme puissant. C’est alors que tu monteras, que tu seras élevé. Devant l’homme puissant, les hommes s’associent pour le combattre. Moab va s’associer à Madian pour combattre Israël. Et tous les deux vont aller chercher Balaam. Balak envoya des messagers auprès de Balaam lui dire : « Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi ; peut-être ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis est maudit » (Nombres 22 : 6).

Il y a toujours des gens comme Balaam dans nos familles, nos quartiers, nos sociétés, des gens que tout le monde craint, parce quand il se lève et parle, ce qu’il dit est un ordre. Mais il est temps que les « Balaam » qui se lèvent dans ta vie se rendent compte que partout où ils ont réussi, il y a des exceptions. Toi, tu es l’exception de Dieu. Balaam viendra avec assurance pour maudire mais il va se rendre compte qu’il y a un peuple qu’on ne peut pas maudire. Pourquoi ? Parce que Dieu l’a béni. Il y a des choses qu’ils ont l’habitude de faire, mais cette fois-ci ça ne marchera pas parce que tu es un peuple béni. La bénédiction dont il est question ici ne se mesure pas en termes d’argent, de maisons ni de voitures mais il s’agit de la faveur de Dieu qui repose sur la vie d’une personne et qui la rend intouchable. Quand tu es dans tes droits, n’aie pas peur de parler. Lève-toi et parle. Qui peut maudire celui que Dieu a béni ?

Dieu dit: « J’aurais les yeux sur les fidèles du pays pour qu’ils demeurent auprès de moi » (Psaume 101 : 6). Dieu appelle Israël « béni ». Mais comment Israël se voyait-il ? Souvent les gens ont tendance à s’appeler selon ce que leurs yeux voient. Israël était béni de Dieu et pourtant quelque part un peu avant, les enfants d’Israël sont en train de se plaindre : nous avons faim, soif, nous en avons assez de la manne, de guerres…La bible dit : « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois- afin que la bénédiction d’Abraham ait pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ» (Galates 3 : 13-14).Par Jésus-Christ, nous sommes fils d’Abraham. Si donc dans ta coutume, dans ta famille, tu étais maudit, mais parce que Jésus-Christ a accepté de devenir malédiction pour toi, Dieu t’appelle « béni ». Et parce que tu es béni, cette bénédiction ne restera pas seulement sur le plan spirituel, mais elle va aussi se matérialiser dans ta vie. Peut-être que cela n’est pas encore visible, mais le temps est en train d’arriver maintenant où tu ne parleras pas, mais des yeux verront toutes ces choses, et des mains les toucheront. Tu es béni de Dieu. Ils changeront d’avis. Reste car celui qui a dit que tu es béni, ce n’est pas toi-même ni un homme, mais Dieu lui-même.

Pendant que toutes ces choses-là se faisaient : négociation Moab-Madian, recours à Balaam, Israël n’était au courant de rien, et la vie continuait son cour normal. Mais dans le monde des esprits, il y avait de grands combats à cause d’Israël. Rien ne sert de s’agiter à la suite d’une mauvaise nouvelle ou prophétie. Tu es agité parce que Dieu ne te montre qu’un seul épisode du combat ? Ce qu’il t’a montré là n’est qu’un seul épisode d’un film qui a 180 épisodes, 180 combats. Et s’il te montrait les 180 ? Tel que tu es calme là, il y a un combat dans le monde des esprits, et dans ce combat, Dieu lui-même s’est impliqué. Ce n’est pas le temps de s’agiter. Comment peux-tu t’agiter quand le diable s’agite ? C’est lui et lui seul qui doit s’agiter et non toi. C’est dans le calme et la tranquillité que sera ton repos. N’attend pas que le combat arrive pour t’agiter, pour prier dans l’agitation. Aie une vie de prière permanente. Ne prie pas seulement lorsque tu reçois un message alarmant. Message ou pas message, tu dois savoir qu’il y a un combat, et la bible dit : « Je vous ai donné le pouvoir de marcher sur le scorpion et le serpent, et sur toute la puissance de l’ennemi ». Un homme averti, sait que Dieu a déjà fait sa part et qu’il doit faire la tienne, et chaque jour, dans la prière, il est prêt à relever tout défi. Message ou pas message, sache que tu es combattu, et lève-toi dans la prière. Israël était calme alors qu’il y avait un grand combat. Et dans ce combat-là, qui va gagner ? Le problème c’est de savoir qui t’a béni. Il y a des hommes qui marchent avec la bénédiction de leurs pères ou de leurs oncles. Mais seule enrichit la bénédiction de l’Eternel. La bible dit : « Les cieux et la terre passeront mais la parole de Dieu ne passera pas ». Un homme est appelé à mourir, à passer mais Dieu, est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Voilà pourquoi tu dois t’attacher à la bénédiction. Qui t’a béni ? Si c’est Dieu, tu marcheras la tête haute, tu ne tomberas pas, tu avanceras, tu prospèreras, tu monteras…


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

La Révélation Divine Sur LesRacines de l'Homosexualité

Lisez Romains 1:18-32  Une question importante à répondre est celle de l'origine de l`homosexualité :D’où vient l`homosexualité ? Qu'est-ce qui cause une personne de devenir homosexuelle? Notre génération de soi-disant "experts" ont tout fait (et continuent !) pour trouver une explication justifiable des racines d'une conduite homosexuelle. Comme est la tendance humaine, ils cherchent pour "la vérité" partout et n'importe où sauf dans La Bible. 

 Et c'est, en effet, dans La Bible qu'on retrouve la vérité sur les racines de l'homosexualité. Dans le texte inspiré de Romains 1:18-32, Paul démontre les profondeurs où est tombé l'homme dans le péché et les ténèbres spirituels. Son but dans cette première section de Romains est de prouver au-delà de tout ombre de doute que l'homme pécheur ne peut être plus désespéré qu'il l'est déjà. Son seul espoir est d'être pardonné, racheté et régénéré à travers le sang du Seigneur Jésus-Christ.Regardons de près ce texte révélateur.

 La Colère De Dieu Se Révèle Du Ciel"

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute Impiété et toute injustice des hommes"Romains 1 :18a Selon le temps du verbe grec ici le sens est comme suis : La colère de Dieu se révèle constamment du ciel.... Comment? De plusieurs façons. Dieu juge le péché dans le monde depuis le Jardin d'Eden jusqu’à aujourd'hui par des catastrophes naturelles (tremblement de terre, tempêtes, volcans, etc.), des maladies (MTS, SIDA, infirmités, etc.), violence, mortalité, etc.  

Souvent de telles tragédies sont rien de moins que le jugement direct de Dieu. Est-ce que je suis en train de dire qu'à "chaque fois" qu'une telle tragédie arrive que c'est un jugement de Dieu? Absolument pas! Ce que je dis est que souvent, oui, ça y est. Je pourrais vous donner une foule d'appuis bibliques, mais cela n'est pas le but de cette étude.

L'Objet De La Colère

Romains 1:18-21 Selon ce texte, c'est quoi exactement qui provoque la Colère de Dieu ?

L'Impiété

"La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété"Romains 1:18 C'est quoi l'impiété? C'est refusé de référencer et adorer Dieu. Il est le Créateur et en est digne. Et lorsque Ses créatures se détournent de lui pour se tourner vers de faux dieux c'est Sa Colère qui en résulte.

L'Injustice

"La colère de Dieu se révèle du ciel contre...toute injustice"Romains 1:18

Quelle injustice ? Selon le terme grec de ce texte, celle d'entretenir des pensées, désirs, paroles et une conduite totalement contraire à la volonté de Dieu.

 Repousser La Vérité"

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute...hommesQui retiennent injustement la vérité captive."Romains 1:18 

Lorsque l'homme entend la vérité de La Bible à son égard et de ses croyances il la repousse et cherche à la réduire au silence. Lorsque les pécheurs entendent Dieu condamner leurs croyances et conduite, au lieu de laisser sa Parole être proclamée sur les toits, ils la "retiennent...captive" parce qu'ils ne veulent pas se repentir et changer de vie.

Refuser De Le Glorifier

"Car ayant connu DieuIls ne l'ont point glorifié comme Dieu"Romains 1:21 Ayant vu la gloire de Dieu dans Sa Création, ils choisissent de ne pas lui accorder ce qui lui appartient : la Gloire, l'Honneur, la Louange, l'Exaltation et l'Adoration. Ça, Dieu n'aime pas ça.

L'Ingratitude

 "Car ayant connu Dieu,Ils...ne lui ont point rendu grâces"Romains 1:21 Ils refusent de reconnaître Dieu comme Auteur et Donneur de toute chose bonne.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL