Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Naaman était un païen, mais de sa vie nous pouvons tirer quelques leçons qui nous aideront à avancer et à réussir. Samson en son temps avait proposé une énigme en disant : « De celui qui mange est sorti ce que l’on mange, et du fort est sorti le doux » Il voulait simplement montrer que du lion qui est fort, qui tue les autres, est sorti le miel. De même, de la vie de Naaman, ce général Syrien qu’on peut assimiler au lion, peut sortir aussi du miel c’est-à-dire des choses qui nous aideront à avancer. Il y en a plusieurs mais nous voulons ici parler d’une chose : l’obéissance.

L’obéissance c’est l’action d’obéir. On dit d’une personne qu’elle est obéissance lorsque quand Dieu lui demande de faire quelque chose, elle se soumet et fais la volonté de Dieu. Et quand Dieu veut visiter un individu, une famille, une église ou une ville, ce qu’il exige, c’est l’obéissance. Et quand quelqu’un obéit, il permet à Dieu de déclencher le processus de miracle afin d’accomplir sa volonté. Le contraire de l’obéissance, c’est la désobéissance. Et quand tu désobéis, tu empêches Dieu de déclencher le processus de ton miracle : de ta guérison, ton élévation… Ton obéissance te paiera, elle permettra à Dieu d’accomplir des choses qu’il a prévues pour toi depuis l’éternité car avant que tu ne sois né, Dieu avait conçu un projet de bonheur et de paix, et non de malheur, pour ta vie, et il n’est pas un homme pour mentir ou un fils de l’homme pour se repentir. Dieu veut te visiter mais ce qu’il te demande, c’est l’obéissance. L’obéissance déclenche la puissance de Dieu. Si tu es obéissant, Dieu va te visiter et quelque chose va se passer dans ta vie. Quand Dieu vient visiter quelqu’un, l’impossible devient possible. Dans notre texte, il est question d’un homme appelé Naaman, le chef de l’armée de Syrie. Par ses mains, Dieu avait délivré la Syrie. Mais, cet homme fort et vaillant était lépreux. Dans sa maison vivait une petite fille juive qui était au service de sa femme. Un jour, ayant observé la vie de Naaman et de son épouse, elle dit à celle-ci : « Oh ! si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le guérirai de sa lèpre ! » La femme de Naaman a entendu cela et est allé le rapporter à celui-ci. Autrement dit elle avait obéi à la voix de la fillette. Naaman à son tour a entendu la voix de sa femme, il a obéi. En obéissant ainsi, il ne savait pas qu’il avait déclenché le processus de miracle pour sa guérison. Chaque fois que tu obéis à la parole de Dieu, il y a quelque chose qui se passe sur le plan spirituel. Dès que Naaman obéit Dieu était entré en jeu pour pouvoir plus tard le guérir. Il en fit part à son maître qui le recommanda au roi d’Israël. Naaman avait un cœur obéissant, il récupéra la recommandation du roi et partit pour le pays d’Israël. Plus il obéissait plus Dieu accélérait le processus de miracle. Dans le pays d’Israël, il fut conduit auprès du Prophète Elysée. Celui-ci lui fit dire par un messager : « Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair redeviendra saine, et tu seras pur ». Déçu par l’attitude du prophète, Naaman refusa d’aller se jeter dans le Jourdain. Il a désobéi lui qui avait pourtant bien commencé. Quand on désobéit, on sort du processus de miracle. Il a arrêté le processus de miracle.

L’obéissance t’attire la bénédiction, et celle-ci est un pouvoir spirituel qui, une fois sur toi, t’aidera à réussir dans tes entreprises. Et la bible dit : « Seule la bénédiction de l’Eternel enrichit ». Dieu dit à Israël : « Voici je mets devant toi la bénédiction et la malédiction ; la bénédiction : si tu obéis aux commandements que je te prescris aujourd’hui, et la malédiction : si tu désobéis aux commandements que je te prescris en ce jour ». C’est une question de choix : ou tu obéis ou tu désobéis. Si tu obéis, tu as la bénédiction, et si tu désobéis, tu as la malédiction. L’obéissance t’attirera la bénédiction, elle te paiera.

L’obéissance peut permettre à Dieu de parler sur ta vie, elle poussera Dieu à dire des choses sur ta vie. Tu es appelé à aller très loin. C’est pourquoi tu dois toujours être obéissant afin de pousser Dieu à parler. Et quand Dieu parle, sa parole crée et change des choses. Dieu dit à Abraham : « Va-t’en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction… » (Genèse 12 : 1-3). Abraham a obéi, il a marché avec Dieu, il a vu les promesses de Dieu s’accomplir dans sa vie. Il était très content. Mais dans Genèse 22, Dieu lui demande de lui offrir Isaac, son unique, le fils de la promesse. Abram a entendu la voix de Dieu, il s’est dit : comme Dieu a parlé, je dois obéir, me soumettre, parce que ce que j’ai, vient de lui. Sur le lieu du sacrifice, comme il s’apprêtait à mettre la main sur son fils, l’ange de l’Eternel l’appela et lui dit : « N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique » (Genèse 22 : 12). Il leva les yeux et vit derrière lui un bélier attaché dans un buisson, il alla le prendre et l’offrit en holocauste à la place de son fils. Puisqu’Abraham avait obéi, le ciel va encore réagir. Dieu lui dit : « Je le jure par moi-même, parole de l’Eternel ! parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis » (Genèse 22 : 16-17). Par ton obéissance, tu béniras ta postérité ; par ta désobéissance, tu peux sacrifier ta postérité. Abraham a obéi et Dieu a parlé. Ton obéissance fera que tu rencontres l’homme de ta destinée, une personne que Dieu a préparée et qui, une fois que tu la rencontres, t’ouvre son cœur, t’oriente, et ainsi, ta vie change. Saül a rencontré Samuel qui lui a révélé la pensée de Dieu et son futur avait changé. Rebecca est allée puiser de l’eau et, à la source a rencontré le serviteur d’Abraham en quête d’une femme pour le fils de son maître, et c’est l’obéissance de Rebecca qui a amené le serviteur d’Abraham à reconnaître en elle la femme d’Isaac.

L’obéissance te placera à la place indiquée pour que ta destinée change. Tu peux avoir la promesse mais si tu n’es pas à la place indiquée rien ne se passera. Il y a des bénédictions liées à l’endroit. Il est vrai que la bible dit que tout lieu que foulera la plante de vos pieds je vous le donne, mais c’est seulement si nous sommes à l’endroit indiqué que cette promesse pourra s’accomplir. David dit : « Le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie », mais il faut être à l’endroit indiqué pour que toutes ces choses t’accompagnent durant tous les jours de ta vie.

L’obéissance te conduira à la place indiquée et là, tu ne forceras plus les choses, tu ne te battras plus, et Dieu te fera monter. Joseph avait des promesses, des songes mais ne savait pas où ces choses allaient se réaliser, et c’est son obéissance qui lui a permis d’arriver à l’endroit indiqué où Dieu l’avait élevé.

Naaman a finalement entendu la voix de ses serviteurs qui l’exhortaient à se jeter dans le Jourdain. Il a obéi, il s’est plongé sept fois dans l’eau, et il a été guéri. L’histoire de sa vie avait changé : il n’était plus un lépreux mais un homme en bonne santé. Son obéissance lui a permis de bénéficier de la restauration de sa santé. Le Maître lui-même a appris l’obéissance. Il savait obéir à la voix de son Père. La bible dit : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus : existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Philippiens 2 : 5-7). La mort à la croix était une obéissance totale. La bible poursuit : « C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » (Philippiens 2 : 9-11). Ton obéissance te paiera.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

                                  " En vérité , en vérité , je vous le dis ,celui qui roit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes , parce que je m'en vais au Père " JEAN 14:12

Cette déclaration de jésus est bouleversante ! Elle interpelle,vire dérange. Elle vous oblige à examiner vos oeuvres , à vous remettre en question.

Elle vous interdit l'immobilisme et vous encourage à progresser afin de devenir semblable à lui dans les oeuvres faites. Examinez par exemple votre vie de prière à  la lumière de celle de jésus.

Marthe la soeur de Lazare fait une déclaration significative : Son frère est mort depuis quatre jours et elle reproche à jesus son absence : " Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera " JEAN 11:22

Mes amis ! quelle déclaration ! " JE SAIS QUE TOUT CE QUE TU DEMANDERAS A DIEU, DIEU TE L'ACCORDERA ! " Qu'en est-t-il de vous ? vos voisins viennent vous interpeller en disant: " priez pour moi car je sais que tout ce que vou demanderez à Dieu il vous l'accordera ? "

Ne vous contentez pas d'une vie de prière ou rienne se passe. Ne vous réfugiez pas derrière la souveraineté de Dieu pour excuser votre inefficacité dans la prière. Reconnaissez que vous êtes habitué à prier sans grands résultats.

C'est comme si chaque matin vous entriez das votre voiture en sachant d'avance qu'elle ne démarrera pas et que vous décidiez de faire le voyage à pieds. Le feriez-vous le deuxième jour ? le feriez-vous continuellement ? Non ! pourquoi ? parce qu'il est évident que la voiture ne remplit pas sa fonction.Elle est en panne !

Que faites-vous dans ce cas là ? vous cherchez la cause de la panne et vous réparez. Combien sont en panne au niveau de la prière ? Rien ne se passe et pourtant l'on ne se remet pas en question. On continue, on persévère. La persévérance est une vertue mais dans ertains cas, elle équivaut à de l'entêtement excluant toute remise en question.

Dès aujourd'hui, vous qui êtes en panne de prière, cherchez auprès du réparateur céleste la solution comme vous le faites logiquement auprès du garagiste pour votre voiture. La ligne entre vous et le ciel sera rétablie, vos prières exaucées et votre vie révolutionnée.

Quelqu'un peut faire cette prière en ce jour : Seigneur, accorde-moi la grâce de faire les oeuvres que tu as faites dans ta vie de prière.

Que Dieu vous benisse.

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

“Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité. Élie était un homme de même nature que nous : il pria avec instance pour qu’il ne pleuve pas, et il ne tomba pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.” (Jacques 5:16-17 SER)

Selon le passage ci haut indiqué, la prière du juste agit avec une puissante efficacité. En fait, une prière comme l’a ordonné le Seigneur est une façon de communiquer avec un être suprême. Sur ce, il est à notifier qu’il existe tant des formes de prières, faites dans différents contextes comme celui d’un chrétien, un musulman, un magicien, un marabout… chacun fait son message dialogue ou communication avec quelqu’un qu’il considère supérieur à soi-même.

Le juste selon les écritures est un être en qui Dieu trouve demeure et qui marche avec crainte et respect de la volonté d’El-Shaddai.

Cependant, pour nous, peuple juste au vu d’Elohim, nous connaissons que la prière est une communication avec le très haut, celui qui vit depuis les temps anciens et qui est assis sur le trône éternel.

Dans ce sens, prier n’est pas un don offert par Dieu mais une obligation car aujourd’hui tout le monde et tout être qui respire a besoin de communiquer avec son Dieu. Si aujourd’hui dans le monde les hommes dans différents pays parviennent à entretenir et échanger voir même donner des solutions à leurs problèmes ou affaires par la communication, combien plus forte raison ne sera-t-il pas possible qu’il ne s’établisse pas une liaison entre toute créature à son Créateur ?

“Élie, le Tichbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab : l’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, devant qui je me tiens ! il n’y aura ces années–ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. La parole de l’Éternel lui fut (adressée) en ces mots : Pars d’ici, dirige–toi vers l’est, et cache–toi près du torrent de Kerith qui est en face du Jourdain. Tu boiras (de l’eau) du torrent, et j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. Il partit et agit selon la parole de l’Éternel, et alla s’établir près du torrent de Kerith qui est en face du Jourdain.

Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait (de l’eau) du torrent. Mais au bout d’un certain temps le torrent fut à sec, car il n’y avait pas eu de pluie dans le pays.” (1 Rois 17:1-7 SER)

El–Shaddai a besoin des justes pour faire sa volonté sur terre, des gens qui gardent sa parole, Elie lui-même était sûr de sa manière de marcher intègre devant El-Shaddai, il dit : Pas d’eau sinon à ma parole ! Cette parole trouva grâce et efficacité devant El-Shaddai. Un juste est agréé devant le maître suprême. C’est aussi le cas de Josué.

“Alors Josué parla à l’Éternel, le jour où l’Éternel livra les Amoréens aux Israélites, et il dit en présence d’Israël : Soleil, tiens–toi immobile sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vallée d’Ayalôn.” (Josué 10:12 SER)

Il est de grâce aux enfants de Dieu de garder l’état de l’esprit juste et saint pour garder sa confiance. En Elohim nous avons le Shaddai en qui nous trouvons l’être et le mouvement. Nos adresses à El-Shaddai doivent être sur et certain car il rempli toute chose. On n’a pas à se déranger devant quoi que ce soit aussi longtemps qu’on habite ce corps.

Nous devons aussi mieux faire pour garder la communication avec notre source de vie. El-Shaddai qui nous garde et nous justifie. Si nous marchons dans la crainte et respect des recommandations d’El-Shaddai, nous ne pouvons pas accuser nos proches, surtout ceux qui nous haïssent ou qui nous font du mal au contraire nous devons louer Elohim et intercéder pour eux afin que la grâce et faveur du ciel leur soient accordées aussi comme à nous. C’est aussi là, le cas qu’a connu Daniel en son temps.

“(6–5) Alors les chefs et les satrapes cherchèrent un motif pour accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune erreur, parce qu’il était fidèle, et qu’on ne trouvait chez lui ni négligence, ni erreur. (6–6) Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, à moins que nous n’en trouvions un dans la loi de son Dieu. (6–7) Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi et lui parlèrent ainsi : Roi Darius, vis à jamais ! (6–8) Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d’avis que soit publié un édit royal, et que soit mise en vigueur cette interdiction : Quiconque, dans l’espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions. (6–9) Maintenant, ô roi, confirme l’interdiction et signe le décret, afin qu’il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses qui ne peut être abrogée. (6–10) Là–dessus, le roi Darius signa le décret et l’interdiction. (6–11) Lorsque Daniel sut que le décret était signé, il monta dans sa maison où les fenêtres de la chambre haute étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois par jour il se mettait à genoux, il priait et louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. (6–12) Alors ces hommes entrèrent tumultueusement et trouvèrent Daniel qui suppliait et invoquait son Dieu.” (Daniel 6:4-11 SER)

Au onzième passage il est question de la maison de Daniel qui avant des fenêtres dirigées vers Jérusalem dans notre compréhension nous disons que Daniel gardait la communication de sa vie avec Jérusalem citée de Dieu c'est-à-dire, la communion et l’unité entre sa vie et son Dieu restait directes et nettes.

“Écoutez–moi, maison de Jacob, Et vous tous, reste de la maison d’Israël, Vous que j’ai pris à ma charge dès le sein maternel, Que j’ai portés dès votre naissance ! Jusqu’à votre vieillesse je serai le même, Jusqu’à votre âge avancé je vous soutiendrai ; Je l’ai fait et je veux encore porter, Soutenir et libérer. A qui me comparerez–vous Et me rendez–vous égal ? A qui me ferez–vous ressembler, Pour que nous soyons semblables ? Ils versent l’or de leur bourse Et pèsent l’argent à la balance ; Ils paient un orfèvre, Pour qu’il en fasse un dieu, Et ils font des révérences Et se prosternent. Ils le portent, Ils le soutiennent avec l’épaule, Ils le déposent là où il restera. Il ne bouge pas de sa place ! Même si l’on crie vers lui, Il ne répond pas, Il ne sauve pas de la détresse. Souvenez–vous de cela, Et soyez des hommes ! Rebelles, prenez la chose à cœur ! Souvenez–vous des premiers événements ; Car je suis Dieu, Et il n’y en a point d’autre, Je suis Dieu, Et rien n’est semblable à moi.” (Esaïe 46:3-9 SER)

Elohim notre sauveur s’attriste de voir l’homme l’image de sa personne adorer la créature  façonnée de main d’hommes et qui n’a pas la capacité de sauver ni de délivrer.

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL