Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Un temps de répit

Le chapitre sept semble être, dans la série des visions accordées à Jean, comme une pause dans les événements qui jusque là se précipitaient.
Une pause au cours de laquelle Dieu met en place les derniers éléments pour maintenir sur la terre, le témoignage de Christ.

Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu’il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Apocalypse 7:1 

Il est souvent question dans la Bible, des "quatre vents des cieux ou de la terre". Voici quelques références qui peuvent nous aider à comprendre ce qu'ils sont :
1 Chroniques 9:24 Il y avait des portiers aux quatre vents, à l’orient, à l’occident, au nord et au midi.
Ce passage les situe comme venant des quatre points cardinaux encore appelés "les quatre coins de la terre"

Daniel 7:2 Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer.
Ici, ils soufflent des quatre points comme une tempête qui va agir sur la grande mer, c'est à dire le monde.

Zacharie 6:5 L’ange me répondit: Ce sont les quatre vents des cieux, qui sortent du lieu où ils se tenaient devant le Seigneur de toute la terre.
Zacharie 5.1 à 9, révèle qu'en fait ces "quatre vents" sont des "cavaliers" chargés d'exécuter des jugements de Dieu sur la terre. Ce que symbolise la montagne d'airain de laquelle ils viennent.
Leur description, ici, ressemble à celle des quatre cavaliers d'Apocalypse 6 : des chevaux de différentes couleurs, avec des missions différentes, mais toujours en rapport avec des jugements.
En Apocalypse 7.1 à 3, nous lisons que ces quatre anges qui ont autorité sur "les quatre vents" sont chargés d'exécuter des jugements de Dieu, faisant du mal à la terre et à la mer.

Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d’une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit: Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu

Cependant, avant que les jugements s'accomplissent, Dieu va mettre à part, pour les protéger, deux catégories de personnes :
· 144 000 marqués du sceau de Dieu sur leur front. Des élus du peuple d’Israël, choisis pour être les témoins de Dieu sur la terre , durant l’accomplissement des jugements divins venant sur les habitants de la terre. Apoc.14.1/5
· une grande foule rassemblée dans le ciel, devant le trône de Dieu et de l’Agneau. C’est la foule des rachetés de tous les peuples, nations, langues tribus… de tous ceux qui ont lavés leurs vêtements dans le sang de l’Agneau. Ils sont à LUI et chantent sa gloire. On ne peut les compter, tellement ils sont nombreux.
Le fait que l'on ne peut compter cette foule signifie que la grâce de Dieu est infinie et s'étend à tous les hommes de toutes les temps. Cela peut aussi vouloir dire que lorsque Jean a la vision, le temps de la grâce n’est pas à son terme, que la totalité des païens, devant être sauvés, n’est pas encore entrée.
Dieu ne veut pas qu’aucun périsse ,mais il veut que tous arrivent à la repentance. 2 Pierre 3.9
Le chapitre 7 d’Apoc. révèle que le témoignage de l’Eglise sur la terre est à son terme. Jean voit la foule des rachetés dans le ciel.
Alors Dieu prépare et met en place d’autres témoins qui assureront la mission sur la terre, après l’enlèvement de l’Église. Dans les moments les plus noirs de l’humanité, Dieu n’a jamais laissé le monde sans témoins de son salut. Ex. Énoch, Noé, Lot…

Les cent quarante quatre mille

Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël. Apocalypse 7:4 

Ce sont des personnes (Apoc.14.1), choisies parmi les douze tribus d'Israël (Apoc 7.4-8), pour être des serviteurs de Dieu, des hommes qui sont oints pour une mission particulière. Ils sont attachés à la personne de l'Agneau et le suivent partout. (Apoc.14.4)
 Le nom de Dieu et de l’Agneau sont écrits sur leur front, comme le témoignage de leur appartenance à Christ, au milieu d’un monde entièrement voué à la volonté de la bête et du faux prophète. Un monde dont les habitants sont eux marqués d’un autre sceau ! Apoc.13.6
Les 144 000 sont rachetés d'entre les hommes comme étant mis à part pour Dieu et pour l’Agneau, pour une mission spéciale. Apoc.14.4
· Ils sont irréprochables.14.4-5
· Leur attachement au Seigneur est exclusif.14.4
· Le sceau dont ils sont marqués, rappelle le sceau protecteur (Apoc.9.4) sur les Israélites, les protégeant du destructeur en Egypte. Exode 11
· Un cantique particulier est composé en leur honneur dans le ciel (Apoc.14.2), car ils vont souffrir pour Christ.
 
La vision décrite au chapitre 7 fait donc apparaître deux groupes de personnes :
· Les 144 000 Israélites, cités ci-dessus
· Une grande foule que personne ne peut compter. Apoc.7.9
Jean voit cette foule comme la totalité des païens entrés dans le salut de Dieu, l’Église, les rachetés lavés par le sang de l’Agneau rassemblés dans le ciel.
Des rachetés de tous peuples, toutes langues, toutes tribus, dont le salut repose exclusivement sur la grâce de Dieu, le sacrifice rédempteur et purificateur du Seigneur Jésus :
Ils sont revêtus d’une justice qui n’est pas la leur, c’est un vêtement lavé et blanchi dans le sang de l’Agneau. La justice de Christ leur a été attribuée gratuitement ! C’est le message fondamental de la bonne nouvelle du salut par la foi en Jésus.
Jean les voit dans le ciel. C’est une foule énorme que personne ne peut compter, image de la grâce infinie de Dieu étendue à tous les êtres humains, sans distinction de nation, de tribu, de peuple et de langue…
Ce sont des vainqueurs, ils ont des palmes dans leurs mains. Mais leur victoire réside uniquement dans la valeur éternelle du sang du Seigneur Jésus, par leur proclamation de leur foi et leur persévérance. Apoc.12.1
Ils ont échappé au jour de la colère de Dieu et de l'Agneau. 1 Thess.5.9 – Apoc.3.10-12

Lecture : Apoc. 7:9 à 17
Ils ont surmonté les tribulations, combattu le bon combat ,achevé la course, gardé la foi, obtenu la couronne de justice (2 Timothée 4:7-8)
Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. Leur salut ne dépend pas de leurs œuvres mais uniquement de la grâce de Dieu. Éphésiens 2:8-9
Ils on accès au trône de Dieu et de l’Agneau. Hébreux 10.19
Ils sont serviteurs de Dieu et de l’Agneau, rois et sacrificateurs. Apoc. 5.10 et 7.15
Ils sont enfants de Dieu, fils du Père céleste, pleinement comblés. Apoc.7.16
Ce sont les brebis du bon et souverain pasteur. Apoc.7.17. Jean 10 et 1 Pierre 2.25
Ils sont entrés dans la joie de leur maître, consolés, réjouis par Dieu lui-même.

Ainsi, entre la révélation des sceaux du chapitre 6 qui annoncent les fléaux des jugements de Dieu sur les habitants de la terre et le moment où les anges du chapitre 9.13, vont être déliés pour leur accomplissement, se situe la mise en place d’un témoignage nouveau sur la terre.

Le chapitre 7 précise l’origine des 144 000 et leur mission, en relation avec l’enlèvement de l’Église de Christ.
On pourrait penser qu'après que l'Église eut été enlevée, le monde livré au royaume de ténèbres de l'antéchrist, serait privé du témoignage de l'Évangile. Or Dieu ne laisse jamais les hommes sans leur rendre témoignage de ce qu'IL est :

· Depuis la création et par elle, il leur parle de sa puissance, de sa sagesse infinie, de ses perfections invisibles. Romains 1
· par la loi de Moïse, il a fait connaître sa sainteté, ses exigences à un peuple qu’il appelle à être saint.
· Par l'histoire d'Israël, nous pouvons admirer sa patience
· En Jésus son fils unique, il manifeste son amour
· Par l’Église, il révèle sa grâce envers tous les humains sans distinction.

Je crois que les 144 000 choisis parmi les tribus d'Israël et scellés de sceau de Dieu, seront sur la terre les derniers témoins, pendant le règne de l'antéchrist.
Dans la vision, Dieu a montré à Jean, un groupe d'hommes qu'il a connu d'avance, marqués d'un sceau, scellés pour une oeuvre spécifique sur la terre.
Dieu englobe donc à la fois dans sa grâce Israël et les nations, mais dans des situations différentes :
· Israël dans un contexte au contour bien précis : l'histoire terrestre d'un peuple élu pour une mission bien particulière, le salut qui vient des juifs et duquel bien sûr ils sont à la fois participants et bénéficiaires
· Les nations dans cette étendue d'une grâce exceptionnelle s'étendant à tous les êtres humains sans distinction de races, de peuples, de nations et de langues, d'où L'expression : une foule dont le compte n'est pas révélé. Cependant nous savons que Dieu connaît le nombre de ses rachetés.

L’Agneau ouvre le septième sceau - Chapitre 8

Avant d'aller plus loin, je remarque que chaque série d'évènements se termine par l'ouverture sur la série suivante :

· le septième sceau, ouvre la série des sept trompettes. Apoc. 8.2

· la septième trompette ouvre à la fois le temps où se manifeste la colère de Dieu et l'accomplissement du mystère de Dieu, concernent la réunion de l'Agneau et de son Épouse, l'Église. (les sept coupes. Apoc 15.1; Apoc. 11.18 

Mais revenons au début du chapitre 8.

Un silence impressionnant s’établit dans le ciel devant la scène qui se présente :

Sept anges se tiennent devant Dieu et sept trompettes leur sont données. Leur mission consiste à annoncer de manière solennelle l’arrivée de sept malheurs par lesquels vont s’accomplir les jugements de Dieu sur les habitants de la terre.

(« Les habitants de la terre », est une expression qui, à plusieurs reprises dans l’Apocalypse, désigne ceux dont les noms n’ont pas été écrits dans le livre de vie de l’Agneau. Apoc.13.8 ; Apoc. 3.10; 6.10;  11.10;  17.2; 17.10 )
Remarquons les versets 3 à 5,du chapitre 8, qui mentionnent comment les prières des saints, les élus de Dieu et de Christ, parviennent jusqu’au trône de Dieu, au milieu des parfums de la louange et des actions de grâces.
Notons aussi la présence de cette citation juste après que les anges soient appelés à annoncer les jugements divins sur les habitants de la terre. Depuis très longtemps les enfants de Dieu disent à leur Père céleste : « Que ton règne vienne ! ».

Le temps arrive maintenant.
Les sept anges vont sonner des trompettes : des voix , éclatantes comme le son de trompettes, vont appeler sur les habitants de la terre sept malheurs.

· La destruction du tiers des productions végétales de la terre
· La mort du tiers des poissons de la mer
· L’empoisonnement (pollution ? ) du tiers des fleuves et sources d’eau, causant la mort du tiers des êtres humains.
· La diminution du tiers de la lumière du jour et de la nuit

Et ce n’est pas fini : trois autres malheurs sont annoncés. 8.13

· Au son de la cinquième trompette, une armée de créatures diaboliques(des esprits de démons) sous l’autorité de l’ange de l’abîme, envahit la surface de la terre pour tourmenter « les habitants de la terre », pendant cinq mois.
Il s’agit d’un tourment causé par les mauvais esprits, dont nous retrouvons la description dans le comportement des démoniaques que Jésus délivrait. Ex. Marc 5
Leur roi c’est « Apollyon » c’est à dire « destructeur ». Il sème la destruction et la terreur sur tous ceux qui n’appartiennent pas à Dieu (vt 4).

· La sixième trompette sonne l’ébranlement d’une armée terrible qui va fondre sur le monde et faire mourir le tiers des hommes. Les quatre vents de la terre sont libérés pour accomplir leur œuvre de malheur. Voir Zacharie 6.1/8 et Esaïe 13.11/13 (Je rendrai les hommes plus rares que l’or fin !)
Cela me fait penser aux jugements de Dieu qui tombaient sur l'Egypte alors qu'Israël n'était pas encore sorti.
Pendant ce temps des 6 premières trompettes, l'Eglise est toujours sur la terre, attendant Seigneur.

· Enfin la septième trompette donne le signal d’un événement prévu depuis l’éternité :    L’accomplissement du mystère de Dieu. Apoc.10.7


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL