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6 février 2014 4 06 /02 /février /2014 12:51

2. LES DECEPTIONS
Le Juge Samuel a porté longtemps un deuil qui a rongé son cœur jusqu’à ce que l’Éternel l’ait interpellé en ces termes :
Version la Colombe
1L'Éternel dit à Samuel : Jusques à quand porteras-tu le deuil sur Saül ? Moi je l'ai rejeté, afin qu'il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d'huile et va ! Je t'envoie chez Isaï, de Bethléhem, car j'ai vu un roi pour moi parmi ses fils. (1Sa 16.1)
Version Parole Vivante
1Le SEIGNEUR dit à Samuel : « Est-ce que tu vas pleurer Saül encore longtemps ? C'est moi qui l'ai rejeté, et il ne sera plus roi d'Israël. Prends de l'huile et va à Bethléem. Je t'envoie là-bas, chez Jessé. En effet, j'ai choisi parmi ses fils le roi qui me plaît. » (1 Sa 16.1)
Sur l’ordre de Dieu, Samuel a oint Saül comme premier Roi d’Israël. Une fois sur le trône, le jeune roi affiche un comportement scandaleux, il laisse tomber les principes de Dieu (Loi), il agit comme bon lui semble. Samuel est déçu se demandant même comment l’homme peut changer dans si peu de temps.
La déception, c’est le sentiment d’insatisfaction qui suit un échec ou un but non atteint.
VOICI QUELQUES DOMAINES DE DECEPTION :
1- TRAHISON par un ami, un proche qui agit comme Judas (Mt 26.14ss)
2- UN COMPLOT comme celui de Sanballat, Tobiya et les Arabes contre le projet de Néhémie pour reconstruire la muraille (Néh 4.2)
3- ACCUSATION, JALOUSIE, ETC...
4- ABUS, EXPLOITATION DE LA FAIBLESSE DE L'AUTRE.
La liste n'est pas exhaustive mais je vous rassure que votre humble serviteur, l'apôtre de réveil LG.PENIEL a connu une kyrielle de déceptions dans sa vie ; je vous ne prêche pas des hérésies mais c'est mon propre témoignage et surtout les mauvaises expériences vecues avec les femmes et les hommes dans ce monde.
Samuel avait placé beaucoup d’attente dans l’avenir avec le jeune roi mais les fruits ont été contraires. Cela a blessé le prophète et l’a entraîné dans le deuil dont l’Éternel le reprend. (V1)
Amen !
LE COMMANDANT SEGOND DE CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

ENTRE DANS L'ONCTION DE GUERISON (2)
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6 octobre 2013 7 06 /10 /octobre /2013 20:19

149  

- ACTES 10:9-21

 

Les ennemis pour que la vision ne puisse pas impacter

 

Ce que j’aime de ce texte, le Seigneur emploie une très bonne pédagogie pour nous enseigner que la vision (rêve, projet) ne doit pas rester au niveau des pensées et des idées (projet et d’un beau discours). La vision d’impact doit devenir concrète. C’est ce que nous lisons au vv 19-20 :

 

« Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision, l’esprit lui dit : voici trois homme te demandent ; lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés.»

 

Trois ennemis que Pierre doit combattre qui ne sont pas des esprits méchants sortis dans les lieux arides ou dans l’enfer mais deux attitudes qui le bloquaient et l’empêchaient de se servir des clés que le Seigneur place dans ses mains au moyen de la vision. Elles s’appellent hésiter et raisonner (vv 19-20).

1-Hésitation

 

Hésiter a le sens de :

 

· Être dans le doute,

 

· Être incertain,

 

· Être indécis,

 

· Flotter, douter, balancer le pour et le contre

 

Pierre était habitué à la voix de Dieu car il a bien discerné que le Seigneur lui parlait. Il dit dans la vision : « non, Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de souillé ni d’impur.» (14) Pourquoi n’est-il pas spontané à obéir à la vision qui élargit son champ missionnaire ? Voici quelques raisons

 

· Manque d’estime de soi,

 

· Ne se sent pas à la hauteur (il se voit petit – petite famille, sans ressource, Gédéon), souvenirs des échecs d’hier),

 

· Manque de ressources,

 

L’hésitation te paralyse et t’empêche d’être entreprenant. Le visionnaire d’impact est un homme de risque car il pose des pas de foi.

2-La raison

 

Le dilemme de Pierre est de réconcilier la vision et la réalité. Il a appris depuis son enfance que les Juifs ne mangent pas certains types d’animaux car ils sont souillés. Mais dans la vision, le Seigneur lui dit autre chose. Que faire ?

 

La vision nous présente la plan de Dieu ; ce que le Seigneur veut faire dans notre vie. Dans la vision, tout est grand, beau et parfait. Mais la réalité de notre vie indique ce que nous sommes aujourd’hui. L’Éternel montre à Joseph qu’il gouverne un pays vaste et prospère. Lorsqu’il se réveille, il se voit sous la tente de son père entouré de ses frères et sœurs. C’est cette contradiction qui a amené plusieurs à douter de la vision. Plusieurs qui ont reçu de grandes visions de Dieu vivent dans la confusion car ils croient se trouver demain dans un monde meilleur. Sachez qu’il y a toujours un chemin qui te mène vers la concrétisation de la vision.

 

L’Éternel enseigne à Habacuc une bonne leçon pour quiconque a reçu la vision :

 

« J’étais à mon poste, et je me tenais sur le tour ; je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait. Et ce que je répliquerais après ma plainte. L’Éternel m’adressa la parole, et il dit : écris la prophétie : grave-la sur des tables, afin qu’on la lise couramment. Car c’est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas : si elle tarde, attends-la, car elle s’accomplira, elle s’accomplira certainement. » (Hab 2.1-3)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

 

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28 mai 2013 2 28 /05 /mai /2013 11:08

anniv2

B.     L’apostasie générale (doctrinale)
Beaucoup de personnes se sont imaginé que l’évangile, prêché à toute créature, allait conquérir le monde entier. L’Ecriture n’a jamais enseigné cela. Non seulement elle dit, que la majorité des hommes n’accepteront pas le message du salut (Matt 13 :4-8 ; Matt 22 : 3-8 ; 14 ; Luc 12 :32 ; 1 Cor 1 :26) mais elle annonce qu’à la fin des temps un très grand nombre de chrétiens de nom abandonneront la foi.
Par l’apparition de faux christ et de faux prophète, par l’accroissement de l’iniquité, « la charité du plus grand nombre se refroidira » (Matt 24 : 4-5 ; 11-12 ; cfr. Matt 24 : 23-26 et 37-39). Il semble évident que l’actuel pullulement de sectes et de doctrines mensongères ainsi que l’indifférence religieuse généralisée sont un début d’accomplissement de cette prophétique. Jésus prédit l’extraordinaire séduction de l’erreur (Matt 24 :4, 5, 11, 24), qui semble avoir bien plus d’attrait que le message jugé trop exigeant de la repentance et de la soumission totale au seigneur et à sa parole.
Les Apôtres insistent aussi sur l’infidélité future des masses « l’esprit dit expressément que, dans les derniers temps,  quelques uns abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits séducteurs, à des doctrines de démons » (1 Timothée 4 : 1). Dans les derniers jours, les hommes aimeront « le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force … il viendra un temps où les hommes   ne supporteront pas la saine doctrine… ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité » (2 Timothée 3 : 1-5 ; 2 Timothée 4 : 3-4 ; cfr 2 Pierre 3 : 1-4 ; Jude 17-19).
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL 
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22 avril 2013 1 22 /04 /avril /2013 11:21
087 Lorsque nous naissons de nouveau en tant que chrétien dans le royaume de Dieu, nous découvrons que nous sommes entraînés dans une guerre avec le royaume spirituel opposé – le royaume de Satan. Nous n’avons pas le choix. Puisque le royaume auquel nous appartenons est en guerre, nous y sommes aussi. Nous découvrons également différentes sortes d’ennemis, le plus puissant et dangereux étant un royaume d’anges rebelles dans les lieux célestes sous le règne de l’ennemi « numéro un » de Dieu, Satan lui-même.
Comme nos ennemis sont très puissants, nous avons tous besoin d’utiliser la protection que Dieu a mise à notre disposition. 1 Cor 11:10 est seulement un exemple de protection et du principe biblique d’autorité s’appliquant au sens large à tous les chrétiens – qu’ils soient hommes ou femmes.
Sous autorité
Luc 7:1-10 nous rapporte comment un centurion romain a envoyé vers Jésus quelques anciens des Juifs le priant de venir guérir son serviteur qui était à la mort. Jésus proposa d’aller et de prier pour le serviteur mais le centurion a répondu:
« Seigneur, ne te donne pas de fatigue, car je ne suis pas digne que tu entressous mon toit; c’est pourquoi je ne me suis pas cru digne moi-même non plus d’aller vers toi; mais dis une parole et mon serviteur sera guéri. Car moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité d’autrui, ayant sous moi des soldats; et je dis à l’un, va, et il va; et à un autre, viens, et il vient; et  mon esclave, fais cela, et il le fait. »
En disant « moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité d’autrui », le centurion reconnaissait que l’autorité de Jésus dans le royaume spirituel était similaire à l’autorité qu’il avait lui, dans le royaume militaire en tant que centurion de l’armée romaine. Dans les deux cas, l’autorité provenait de la soumission à une source supérieure. Pour le centurion, la source était l’empereur romain, pour Jésus, c’était Dieu le Père.
 Remarquez également que le centurion n’a pas dit, comme l’aurait fait beaucoup, « j’ai l’autorité… », mais « je suis sous autorité ». Il mettait en évidence un principe biblique: pour exercer une autorité, il faut être soumis à une autorité. L’autorité est toujours dérivée de la source.
Dans Mat 28:18, après sa résurrection, Jésus a dit: « Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre ». Des chaînes d’autorité sont établies, découlant de Dieu le Père à travers Jésus son fils dans chaque situation de l’univers. Dans 1 Cor 11:3, Paul explique qu’il y a une chaîne d’autorité appelée à fonctionner dans chaque famille. « Christ est le chef de tout homme, l’homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef de Christ ». L’autorité passe de Dieu le Père à travers Jésus le Fils jusqu’au mari, et à travers celui-ci jusqu’à sa femme.
Ce qui est vrai dans le foyer s’applique à chaque domaine de la vie et à tous les chrétiens, chacun ayant besoin de protection, sous l’autorité qui lui correspond. Un chrétien qui ne se trouve pas placé sous une autorité est un chrétien qui n’est pas protégé.L’autorité dans l’Eglise
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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2 mars 2013 6 02 /03 /mars /2013 15:10
025.JPG  En plus du sacrifice pour le péché, le sacrificateur peut offrir des dons qui expriment la gratitude et l’adoration de ceux qui ont été acceptés de Dieu par leur sacrifice. Les sacrifices sont prédéterminés à l’avance, dans leur nature et dans leur forme et ceci par ordonnance divine; le choix des dons, par contre, est laissé à l’initiative de chaque adorateur.
La deuxième importante responsabilité du sacrificateur est énoncée dans Malachie 2: 7 « Car les lèvres du sacrificateur gardent la connaissance, et c’est à sa bouche qu’on demande la loi, parce qu’il est un messager de l’Eternel des armées. « Le sacrificateur est le messager de Dieu pour son peuple, qualifié pour lui transmettre la connaissance des lois de Dieu. Il lui est surtout demandé d’enseigner la différence entre ce qui est « pur » et « impur », entre ce qui est acceptable à Dieu et ce qui ne l’est pas. (Voir dans Lévitique 10: 10 11.) Dans Osée 4: 6 Dieu avertit l’homme qui ne remplit plus ces fonctions, et qui n’est plus qualifié pour être prêtre. « Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai de mon sacerdoce. »
La dîme: Le mot « dîme » est directement lié au mot « dixième ». Donner la dîme, c’est la pratique de consacrer régulièrement à Dieu les dix premiers pour-cent de notre revenu. Que ce soit sous forme d’argent de produit ou tout autre forme. En plus de la dîme, la parole de Dieu fait référence à deux autres manières de donner: les offrandes et l’aumône. La dîme est une proportion fixe de notre revenu sur laquelle Dieu a un droit particulier. Les offrandes sont ce que nous donnons à Dieu au-delà de la dîme, et le montant est en général laissé à la discrétion de chaque adorateur. Les aumônes, c’est ce que nous donnons pour pourvoir aux besoins de notre prochain.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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22 janvier 2013 2 22 /01 /janvier /2013 12:43

015-copie-2.JPG  Psaume 31:16

 

Une parole de David à l’Eternel:
 Mes destinées sont dans ta main; délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs !(Louis Segond )
Quelle bénédiction et quelle profondeur dans cette révélation que YHWH est le maître absolu du temps dans nos vies. ELOHIM est le seul être de l’univers qui puisse contrôler le temps de façon inconditionnelle. Nous pouvons en voir une belle démonstration en observant les corps célestes. D’innombrables étoiles évoluent par millions dans l’univers avec une parfaite précision. Le prophète Esaïe dit que le Seigneur les appellent chacune par leur nom et qu’elles répondent toutes présentes, aucune ne manque à l’appel. Le soleil n’a jamais de retard pour se lever ni ne se couche trop tôt. Des astronomes sont capables calculer la position exacte de chaque corps céleste dans des périodes très reculées du passé ainsi que dans un futur lointain. EL SHADDAÏ a le contrôle suprême du temps et ce que David réalise en prononçant ces mots est précisément cela: cette maîtrise absolue de YHWH sur le facteur temps dans nos vies. Il n’est jamais en retard ni en avance, le temps de chaque situation et de toutes les circonstances lui appartient. Si nous voulions seulement remettre intégralement notre vie entre ses mains nous réaliserions que nos temps sont en ses mains. Quel soulagement face à toutes les pressions et à toutes les tensions que nous subissons lorsque nous savons que ELOHIM maîtrise le facteur temps dans nos vies. Nos destinées sont dans les mains de YHWH.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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22 novembre 2012 4 22 /11 /novembre /2012 17:21
432  c’est comme ça que la Bible dit ils doivent gémir, rependre leur cœur comme l’eau devant le trône de Shaddaï, moi j’ai toujours apprécié les jours où nous avons le culte pour bruler le parfaim dans les requêtes qu’on donne, vous sentez  qu’on reprend le cœur comme  l’eau devant Elohim, on lève les mains devant le trône de l’Elohim pour réclamer la vie des enfants qui meurent parce que la Bible nous dit recherchez d’abord le royaume de cieux le reste Elohim vous le donnera par dessus, nous n’allons pas tuer notre temps, d’abord on a pris le temps pour aller au travail pour chercher les choses de la terre, vous venez encore devant la présence d’Elohim pour chercher une fois de plus les choses de la terre, Non, là, nous devons chercher la vie pour les enfants qui meurent.
Aujourd’hui toi qui est sauvé, dans ta famille il y a encore beaucoup qui ne connaissent pas Ha’ MaHSHYaH mais toi, tu dis moi je suis mashym (chrétien), moi j’ai déjà la vie éternelle, c’est bien ! Mais en circulant ne vois-tu pas les enfants dans des coins de rues qui meurent ? Qu’est-ce que tu fais ? Si tu n’a pas le courage d’aller leur parler de l’évangile, ait quand même la force de rependre ton cœur comme l’eau, d’élever ton nom devant le trône l’Elohim pour réclamer la vie de ces enfants, qu’est-ce que eux ont fait pour qu’ils puissent être bouillis comme les œufs, on les trimbale partout comme les œufs, on cherche qui peut les acheter, à gauche, à droite.
J’étais entrain de méditer sur un point pour voir comment on est entrain de faire souffrir les enfants de Dieu, je voudrais que vous et moi puissions tirer de conclusion, nous  sommes dans Luc 16, 19-27, je vous amène dans la réalité actuelle où dans les églises on enseigne toujours aux gens d’être riche et fort riche et quand ils prient, ou quand ils sollicitent l’imposition des mains du conducteur ou d’un  homme de Dieu, c’est toujours pour que Dieu fasse quelque chose en vue d’obtenir l’argent, on va même plus loin si vous  n’êtes pas riche et que vous êtes pauvre vous avez des  liens. Si vous êtes pauvre  vous ne verrez pas Elohim, si vous êtes pauvre vous êtes maudit, vous devez venir chercher la délivrance.
La nuit est avancée, donc quand quelqu’un se sent pauvre comme on nous présente Lazare. Vous savez, je vais vous dire une chose,  quand Elohim a créé les  hommes,  il a créé les riches et les pauvres, la nuit et le jour, le matin et le soir, même parmi les riches et les pauvres, Elohim sait qu’il y a l’offrande des riches et l’offrande des pauvres, c’est comme ça qu’une fois lorsqu’on donnait les offrandes, il s’est tenu à la corbeille pour voir, quand les riches venaient ils ont donné leurs offrandes, quand cette femme pauvre est venue aussi avec son offrande de pauvre, elle a donné, quand Elohim a regardé,  il s’est réjoui de l’offrande du pauvre. D’où viennent ces enseignements qui démontrent que quand on n’a pas l’argent on n’a pas Elohim,  quand vous êtes pauvre ce que vous êtes maudit.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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16 octobre 2012 2 16 /10 /octobre /2012 16:21
ALGPENIEL3.jpg   Apocalypse 3. 7-10
L’église de Philadelphie parmi les 7 de l’Asie mineure est l’image de la véritable église qui sera enlevée parce qu’elle a gardé la parole bien qu’ayant peu de puissance ou des hommes influant, des milliers de fidèles, de bien matériel etc. Mais parce qu’elle n’a pas renié son nom c’est à dire le véritable YeHo'SH'WaH Ha' MaHSHYaH et qui a mis devant elle une porte ouverte que personne ne peut fermer, bien aimés dans le Seigneur nous ouvrons une petite parenthèse pour dire que si Elohim ouvre ou bénit personne ne peut s’y opposer mais le comble est que  l’ignorance tue le peuple à cause des difficultés, des problèmes qui nous arrivent et qui relève sa Souveraineté, pour nous former  dans ses chemins de la foi nous pensons souvent qu’il n’est pas avec nous.
Le verset 10 de l’Apocalypse 3, déclare que : Je te garderai à l’heure de tentation ce qui signifie tout simplement qu’au moment de la grande tribulation à laquelle l’église ne prendra part quand elle sera élevée. Voilà pour quoi les vierges sages entrèrent et que les vierges folles ratèrent. Quand bien même qu’elles allèrent chercher de l’huile. Mais la question que nous nous posons, quelle type d’huile ?
NB : Toutes les dix avaient des lampes, et comme c’est un langage biblique l’on peut affirmer qu’il était difficile de distinguer les vierges et les lampes évoquent la confession de foi, bien qu’elles avaient toutes la foi, mais  celle de vierges sages est restée une foi persévérante. Ce qui veut dire en d’autres termes que l’on ne peut pas prétendre avoir la foi mais sans la parole de la persévérance.
Hébreux 10.37-39
Les vierges sages avaient la foi qui sauve leur  âme et elles ont persévéré en gardant la foi en toute la parole de Elohim ; c'est pourquoi nous, nous sommes de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.
Jacques 2 :14-21  seule la lampe ne suffit pas mais les œuvres aussi ; Ce qui veut dire que les vierges folles avaient des lampes sans les œuvres. Le verset 19, dit même les démons croient aussi qu il y a un seul Dieu et ils tremblent, par là ; plusieurs partagent une foi commune avec les démons.
Abraham fut justifié par les œuvres et la foi fut rendue parfaite. Nos pères ne crurent pas seulement mais les œuvres accompagnèrent sa foi de sorte qu il quitta sa patrie ; Bref l‘homme est aussi justifié à cause des œuvres et non par la  foi seulement.
Les vierges folles  avaient des lampes mais pas de l’huile or l’huile n’est rien d’autre le Saint Esprit  la vraie qui ne peut aller au-delà de la parole ni en dehors des écritures ; c’est à dire les femmes n’avaient pas le Saint Esprit mais il était dans les vases ou  encore les vierges sages
Et elles ne proclament que la gloire de leur époux Jn 16 : 14-15 ; et cela en combattant le bon combat tout en  gardant une bonne conscience. Car combien ne prêchent –ils pas la parole avec une conscience souillée ?   

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 12:38

500-copie-1  -

 

                              1 Pierre 5 :5-6
De la face d’Elohim, l’humilité est au dessus de tout. Ainsi, l’humilité est en voisinage de l’orgueil ; alors ‘étant pas dans le chemin du premier orgueilleux (Lucifer), nous sommes appelés à être humilié afin que Elohim ne mette pas sa résistance devant nous. Tenez – vous donc humbles sous la main puissante d’Elohim, pour qu’il vous élève au moment qu’il a fixé.
                                Luc 14 : 7-11
Nous tirons ici, dans ce passage, une leçon d’humilité et de générosité, que quiconque s’élève sera abaissé et quiconque s’abaisse sera élevé. Les écritures parlent de la vie d’un disciple par rapport à son maître, un disciple n’est pas plus grand que son maître. La place du maître n’est pas à confondre à celle du père, car un père donne la vie du moment que le maître donne la connaissance.
                             Philippiens 2 :3-4
La reconnaissance des grâces qui sont dans nos proches ou nos bien aimés. Ainsi, que chacun regarde non ses propres qualités, mais celles des autres. Bien aimés lecteurs, sans la reconnaissance des grâces, Paul et Kepha apôtres par excellence n’allaient  pas exercer leur métier en ordre et harmonie. Aimons-nous à l’aide de Hamahshyah et Elohim se manifestera. Cependant le respect   en âge est aussi un meilleur signe qui donne le sens de la vie. Les écritures disent :  « Si vous voyez un vieillard, tenez-vous débout en le saluant ». un signe du respect et de l’humilité qui précèdent la gloire.
Par ici bien aimés, ayez en vous le souci de considérer les autres plus importants que vous – mêmes.
Amen .

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

 

 

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17 août 2012 5 17 /08 /août /2012 15:08
lgsem22.jpg  2- Garder la flamme
Le temps d’attente de la réalisation des promesses de Dieu nous entraîne dans la vallée des grosses épreuves. Un long séjour dans la vallée des épreuves amène souvent un découragement face aux choses de Dieu. Dans certains cas, il amène la révolte contre Dieu.
David, l’auteur du Psaume 118 nous sert d’exemple de garder la flamme malgré un long moment d’attente de la réalisation des promesses de Dieu. Il pouvait encore s’écrier avec joie : « 17 Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Eternel. »
Malgré que David avait reçu l’onction royale. Entre le geste prophétique de Samuel sur le futur roi et son intronisation; il s’est passé beaucoup de choses dont vous n’avez peut-être pas envie d’entendre.
  • il a perdu son emploi à la cours du roi, mais il a gardé la flamme dans l’attente;
  • Les circonstances d’un bras de fer avec son beau-père ont occasionnées la séparation avec sa femme Mikal, mais il a gardé la flamme dans l’attente;
  • Il a perdu son logement et ses meilleurs amis, mais il a gardé la flamme,
  • Plusieurs années de fuite, vie dans les déserts et grottes, poursuite, tentatives de supprimer sa vie et il y a souvent échappé, mais il a gardé la flamme;
  • Plusieurs nuits à la belle étoile et se posant des questions sur son avenir, mais il a gardé la flamme.
La flamme est la passion de la présence de Dieu et de son appel. Pour David, aucune épreuve ne peut éteindre la flamme de l’amour de Dieu et de son appel. Je sers Dieu même si sa promesse tarde. J’aime Dieu et je le sers même quand tout va mal. J’aime Dieu et je donne le meilleur de ma vie même quand j’ai tout perdu : biens, santé, dignité, etc. C’est la devise des héritiers des promesses.
Ceux et celles qui gardent la passion de la présence de Dieu et son appel à l’instar de l’apôtre Paul qui pose la question pertinente : qu’est-ce qui me séparera de l’amour de Dieu? Il donne lui-même une réponse que je souhaite que tu en fasses tienne :
« 35 Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril, ou l’épée ? 36 Ainsi qu’il est écrit : A cause de toi, on nous met à mort constamment. On nous considère comme des moutons qu’on égorge. 37 Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38 Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni présent, ni avenir, ni puissances, 39 ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus–Christ, notre Seigneur. » (Rm 8.35-39)
Tu es un vainqueur. Les imprévues que tu vis depuis quelques années ne peuvent avoir un dernier mot sur ta vie. Garde la flamme.

 

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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