Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Nous avons reçu beaucoup de lettres venant de l’extérieur comme de l’intérieur par des frères qui aiment la parole de Dieu et qui sont beaucoup accrochés aux choses sérieuses, ces frères nous posent beaucoup des questions mais nous n’allons pas répondre à toutes les questions, nous allons beaucoup plus nous attacher à celles qui sont d’une importance capitale.

Dans notre souci d’éclairer les enfants de Dieu à travers le monde, fidèles à la parole de Dieu, nous nous voyons dans l’obligation de donner une réponse à la question capitale que voici :

L’EGLISE SERA-T-ELLE ENLEVEE AVANT LES JUGEMENTS DECRITS DANS L’APOCALYPSE, OU DEVRA-T-ELLE TRAVERSER LA GRANDE TRIBULATION ?

Lorsque nous lisons un certains nombres de passages bibliques, nous voyons clairement que l’enlèvement des croyants doit absolument avoir lieu avant la grande tribulation.

La venue de l’Adonaï (Seigneur) constituera justement le prélude des événements qui se dérouleront durant le temps de la fin et précéderont l’établissement du règne millénaire.

Nous répondons à nos frères qui nous ont écrits à travers le monde que l’enlèvement de l’Eglise qui est la manifestation de l’amour de Ha’MaHSHYaH (le Messie) doit être accompli avant les jugements apocalyptiques.

En effet, Adonaï (le Seigneur) mettra son épouse chérie à l’abri de ceux-ci selon la promesse que voici :

Apocalypse 3 : 10 « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation ou épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre. »

A la lumière de ce passage biblique, nous sommes en train de remarquer un fait important, il y a un temps où le monde entier passera par des épreuves, des tentations, des choses horribles que le monde n’a jamais connu jusqu’à ce jour, c’est pourquoi, Adonaï (le Seigneur) ne permettra jamais que son épouse qu’il a tant aimé passe par ce moment qui sera difficile dans le monde.

NB : Philadelphie est l’image de l’Eglise fidèle des derniers jours. C’est à cette Eglise que s’adresse cette précieuse promesse. Nous devons noter ici que tous les rachetés de l’Adonaï seront enlevés à quelques milieux ecclésiastiques qu’ils appartiennent. Ici je voudrai attirer l’attention de tous ceux qui nous lisent : que Adonaï lui-même connaît tous ses rachetés qui sont éparpillés à travers le monde entier et ce sont ces rachetés-là qui seront enlevés, ce n’est pas comme les hommes de Dieu (Elohim) embrouillent les fidèles pour rien,  vous entendrez d’autres qui vous disent : si vous n’êtes pas dans notre église, vous ne serez jamais enlevés, si vous ne croyez pas au message de notre Apôtre, Evangéliste, Prophète, Pasteur, Docteur vous ne serez jamais enlevés. Je vous dis ici que c’est faux et archifaux. Et même quand nous lisons la bible, vous savez qu’il y a des passages qui déclarent ouvertement ceci : (De deux qui seront dans le champ, l’un sera pris et l’autre sera laissé, de deux qui seront couchés sur le lit, l’un sera pris et l’autre sera laissé, etc). Les gens seront surpris de constater que même dans leurs églises, beaucoup de gens resteront et ne verront pas l’enlèvement. Donc le plus grand problème ici, c’est de rester attaché à la vraie parole telle que le Maître l’a enseignée.

Alors l’Eglise véritable, qui est l’épouse de notre Adonaï sera enlevée et ne passera pas par ces jugements que nous sommes entrain de décrire. Ici, je vais vous parler de quelque chose, nos amis de l’église de Thessalonique croyaient qu’à leur temps compte tenu des persécutions et des tribulations qu’ils étaient entrain de vivre, c’était déjà les jugements apocalyptiques, c’est pourquoi l’Apôtre Paul écrit aux thessaloniciens qui, par suite des tribulations qu’ils avaient à subir d’un monde ennemi, croyaient à tord que le jour de l’Adonaï, c’est-à-dire le jour du jugement était déjà arrivé. Alors Paul leur annonce que Adonaï leur donnera au contraire du repos en ce jour-là, 2 Théssaloniciens 1 : 3-10 «Nous devons à votre sujet frères rendre continuellement grâce à Elohim, comme cela est juste parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l’égard des autres augmente de plus en plus. Aussi nous glorifions-nous de vous dans les églises d’Elohim, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.

C’est une preuve du juste jugement d’Elohim, pour que vous soyez jugés dignes du Royaume d’Elohim pour lequel vous souffrez. Car il est de la justice de Dieu de rendre l’affliction à ceux qui vous affligent. Et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque Adonaï YeHoSHWaH (le Seigneur Jésus) apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu pour punir ceux qui ne connaissent pas Elohim et ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Adonaï YeHoSHWaH (Jésus) ils auront pour châtiment une ruine éternelle loin de la face de l’Adonaï et de la gloire de sa force, lorsqu’il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses seins et admirer dans tous ceux qui auront crus, car notre témoignage auprès de vous a été cru. » Vous voyez que Paul consolait nos frères de Théssalonique que ce qu’ils vivaient n’était pas le jugement apocalyptique plutôt les épreuves de la foi et que les jugements apocalyptiques n’est pas le problème de l’Eglise, car celle-ci sera épargnée de ces jugements.

En outre, lorsque nous lisons dans 2 Théssaloniciens 2 : 6-8 : « Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l’impie que Adonaï YeHoSHWaH détruira par le souffle de sa bouche et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.

Chers bien aimés dans l’Adonaï, vous voyez qu’à l’époque de Paul le mystère de l’iniquité agissait déjà et ce mystère là agit encore jusqu’aujourd’hui, c’est pourquoi, regardez ce qui se passe dans nos églises à travers le monde, la parole a été falsifiée, piétinée, les choses horribles et abominables ont été introduites dans l’Eglise, tous çà, ce sont les signes de l’adversaire, mais lui-même a peur de se manifester ouvertement car, deux obstacles doivent être supprimés au préalable pour qu’il puisse apparaître.

1. le premier est appelé « ce qui retient » ;
2. le second est appelé « celui qui retient ».

 
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3. L’EVANGELISTE le majeur :

Evangéliste : c’est celui qui apporte la bonne nouvelle (Esaie 52 ; 7) il proclame et annonce les victoires. Dieu utilise souvent l’Evangéliste pour le travail de gagner les âmes. Un évangéliste a la passion des âmes ; le message de la repentance est le centre de son ministère (Romains 1 : 16) Il s’occupe dans l’église de la formation des gagneurs d’âmes, les classant par  équipes et en assurent la supervision de  leurs envoient.

Retenons que tout gagneur d’âme ne pas automatiquement un évangéliste, mais tout évangéliste est un gagneur d’âme et un ministre de la parole.

4. Le Pasteur l’annulaire :

Le Pasteur est un berger, il garde et paît les brebis. Le mot Pasteur proviens du verbe paître. Le Pasteur c’est le Papa de la grande famille. Il doit vivre avec les brebis, pour cela il doit s’habituer aux bruits des brebis, à leurs problèmes, caprices …Le Pasteur doit savoir que les brebis sont différents les un  des autres et dans l’église il n’y a pas que des brebis, il y a aussi les boucs.

Voilà pourquoi nous insistons sur le verbe paître ; parce que ce verbe contient 6 grandes choses selon le (psaumes 23 : 1 à 6) le pasteur doit suivre l’exemple du berger cité dans ce versets ; c’est là même le cœur d’un vrai pasteur.

1. faire reposer : tranquilliser la personne qui est agitée et lui donner la nourriture convenable.

2. diriger : conduire une brebis vers un but bien précis, un berger doit avoir

                  la vision pour diriger.

-abreuver : terminer la soif d’une brebis en répondant à ses besoins.

-Restaurer : rétablir celui qui était détruit ou tombé

-Protéger :   garder les brebis à fin qu’aucune d’elle ne puisse se perdre.

-Accompagner : accompagner la brebis dans le chemin de ses souffrances.

Autres caractéristiques d’un berger.

Il marche devant le troupeau c à d il est leur modèle.

(Jean 10 : 3 à 4, 1 Pierre 5 à 3 ; 1 Timothée 4 : 12)

Il paît le troupeau (Jean 21 : 15 à 17).  Nous devons savoir que pour être sauvé, nous aimons le seigneur une fois, nous abandonnons les péchés et nous croyons en lui. Mais quand nous entrons dans le service divin dans le ministère pastorat avec comme tache de paître le troupeau de Dieu nous devons aimer le seigneur trois fois. Cela demande beaucoup plus de sacrifice.

Un berger est un homme qui doit avoir un cœur plus grand que celui de tout le monde. Il a affaire avec

les hommes de toutes les catégories, de toutes éducations, mentalités. Pour cela il doit être prêt à subir les humiliations tout comme à être aussi honoré.

Voici les trois dimensions de l’amour que Jésus demande à un berger ;

a. Le premier amour : Aimer le Seigneur de tout ton cœur, de tout ton âme,

    de tout ton esprit.

b. Le deuxième amour : Aimer l’église c à d le corps de Jésus Christ.

c. Le troisième amour : Aimer et sacrifier ta vie pour le travail qu’il te donne.  

                  N.B :  Beaucoup de serviteurs n’y arrivent pas.

Quand vous lisez Lévitique 8, on présente trois types de sacrifices que l’on devrait offrit pour consacrer Aaron et ses fils au sacerdoce, cela a affaire avec les trois dimensions de l’amour que Jésus demande à Pierre d’avoir avant de

paître ses brebis.  Puisqu’il veille sur les brebis, il rendra aussi compte (Jean 10 :12à 13 ; Actes 20 : 27 à 29 ; Hébreux 13 : 17).

Il averti les brebis (Actes 20 : 31 ; 1 cor 4 : 14 ; 1 Thess 5 : 12 à 14)

Il prend soin des brebis en faisant attention au plus faibles.

Il exhorte console et disciplines ; (1 Thess 2 : 12 ; 1 Tim 5 ; 20)

A cause d’une t’elle tache qui est si grande, il est convenable que le Pasteur travail à temps plein pour le soin des brebis. Sinon il ne pourra pas convenablement accomplir sa tache.

5. LE DOCTEUR Onnculaire.

Un docteur : c’est celui qui enseigne la loi (Luc 25 ; Jean 3 :2 ; Actes 13 : 1à 3.

Le docteur et le défenseur de la saine doctrine dans l’église. Il enseigne et veille sur la saine doctrine. Il est le formateur par excellence. C’est lui qui s’occupe de la formation des disciples dans l’église. Il doit bien maîtriser la parole. Il enseigne et expose systématiquement toutes les vérité de la parole en donnant a chacune  la place qui convient.

Il donne a l’église la connaissance des mystères de Dieu (1 Cor 13 : 2) il ne pas exclus qu’on retrouve ces dons envers ceux qui sont appelé dans d’autres ministères (nous pouvons cité l’Apostolat par exemple)    

Le rôle d’un docteur est aussi de corrigé les erreurs des fausses doctrines, il encadre ceux qui aspirent aux ministères.

Le docteur enseigne dans le but d’amener quelqu’un à un engagement qui débouche à un changement de vie.

L’enseignement jouait un rôle vitale à l’église primitive et occupait une place de choix (Actes 2 : 42 ; 5 : 21 ; 20 :20) c’est cela qui faisait la puissance même de l’église. Mais dans la plus part des églises aujourd’hui les gens aiment beaucoup danser et chanter, ce qui n’est pas mauvais, mais l’enseignement manque faute des Docteurs ou des Apôtres qui ont ces dons. (Osée 4 : 6) Nous comprenons ici que nous avons besoins des  docteurs pour l’édification de corps de Christ.

Nous pouvons alors résumé qu’un ministre de la parole, c’est un cœur, une vie que Dieu place dans un homme pour l’édification de l’Eglise. On ne peut pas le fabriquer, ni imiter cela.

Nous résumons les 5 ministères en trois groupes.

1. Dans la fondation de l’Eglise : Les Apôtre et les évangélistes.

2. Dans l’édification de l’Eglise : Les prophètes et les docteurs

3. Dans la direction de l’église : Les Pasteurs


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

“Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.” (Matthieu 16:18 SER)

Aujourd’hui, dans l’église bâtit par Ha Mahshyah l’on constate que les disciples sont devenus de plus en plus fanatiques que de suivre ce que veut la parole de Dieu ou les saintes écritures.

Le maître ne dira pas une fois de plus je bâtirai MON EGLISE, vu que celle-ci vit déjà il y a de cela 2000, alors déclarera le maître « Et  que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre ELLE ». Aujourd’hui l’Eglise dont il est question ici n’est pas celle bâtit par Ha Mahshyah, mais une entité détachée.

“Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint–Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.” (Actes 1:8 SER)

Ici le Maître dit : vous serez mes témoins… donc, l’Eglise devrait de propager dans le monde entier pour annoncer la bonne nouvelle. Les apôtres et leur enseignement doivent figurer dans toutes ces entités détachées qui témoignent Ha Mahshyah. Le mandat avait été donné aux 12, cependant les 12 sont morts, mais ceux qui ont hérité aujourd’hui de leur enseignement doivent directement devenir du corps de cette EGLISE UNIVERSELLE fondée par Ha Mahshyah.

“Car c’est dans un seul Esprit que nous tous, pour former un seul corps, avons tous été baptisés, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.” (1 Corinthiens 12:13 SER)

C’est dans un seul esprit que nous avons été appelés et baptisés… nous avons aujourd’hui dans les églises locales les paroles blessantes, la discrimination, les calomnies, etc. La trahison même du maître a eu lieu par un de ses disciples. Il est de très longue date les calomnies entre les croyants. Cependant en Esprit, nous sommes enfants de Dieu.

“Alors il leur ouvrit l’intelligence pour comprendre les Écritures. Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour et que la repentance en vue du pardon des péchés serait prêchée en son nom à toutes les nations à commencer par Jérusalem. Vous en êtes témoins. Et voici : j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis, mais vous, restez dans la ville, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.” (Luc 24:45-49 SER)

L’Eglise s’établit dans le monde, sous - forme d’une multitude d’assemblée locale, partant des ténèbres à la lumière et la puissance d’en haut. De l’ancienne vie à la nouvelle vie, elle se manifeste dans l’œuvre.

“Les Églises se fortifiaient dans la foi et augmentaient en nombre de jour en jour.” (Actes 16:5 SER)

Quelle est la mission de l’église locale ?

1. L’église locale à pour vocation entretenir L’œuvre :
    - Evangélisation,
    - Expansion de la bonne nouvelle du Seigneur.

2. Après l’expansion de l’Evangile, les âmes venues au Seigneur dont réunies pour former l’église locale, entité détachée de l’Eglise Corps de Ha Mahshyah.

Ainsi personne ne peut aller dans l’œuvre sans y être envoyé. Car plusieurs se sont improvisés sans généalogie dans l’œuvre. C’est par ici qu’on trouve beaucoup d’erreurs car sans avoir été orienté, plusieurs serviteurs n’ont pas été enseignés. Ils se croient travailler dans l’œuvre de Ha Mahshyah du moment qu’ils sont dans l’œuvre du Satan. Comment sera-t-il possible qu’un élu de Dieu, serviteur de Dieu ou enfant de Dieu puisse se positionner dans l’adversaire des personnes vivantes comme soi-même. Au contraire le maître nous a appris à prier les uns les autres, et de lui laisser la vengeance.

Pourquoi les Eglises se réunissent-elle ?

“Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières.” (Actes 2:42 SER)

Les enfants de Dieu se réunissent pour :

• Persévérer dans l’enseignement des apôtres,
• Persévérer dans la communion fraternelle,
• Persévérer dans la fraction du pain,
• Persévérer dans les prières.

Ici, le passage nous comprenons que c’est dans l’église locale que les dons et les ministères s’exercent.

“Puisque chacun a reçu un don mettez–le au service des autres en bons intendants de la grâce si diverse de Dieu.” (1 Pierre 4:10 SER)

Pour nous qui sommes unis par l’esprit de Dieu dans l’Eglise, nous devons mettre au service des autres, la grâce qu’il a reçue. Ce que nous avons trouvé nous devons l’exposer au profit des autres.

“Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun d’entre vous de ne pas avoir de prétentions excessives et déraisonnables, mais d’être assez raisonnables pour avoir de la modération, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a départie.” (Romains 12:3 SER)

Nous sommes appelés a manifester notre degré de détermination dans l’œuvre de Dieu. Dans le corps humain, il y a l’harmonie, et dans l’œuvre de Dieu il y a la foi, il faut avoir été formé et mandaté.

Nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Ha Mahshyah, et nous sommes tous membres les uns les autres. Puisque nous avons des dons, selon la grâce qui  nous a été accordée. En ordre comme le recommande les écritures.

“N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques–uns, mais exhortons–nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez le Jour s’approcher.” (Hébreux 10:25 SER)

Exhortons-nous mutuellement à ne pas quitter notre assemblée, soyons fidèles aux cultes et aux réunions de prières avec zèle.

“Ensemble, Pierre et Jean montaient au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.” (Actes 3:1 SER)

L’église locale c’est notre maison, notre famille, c’est là que les enfants de Dieu apprennent à se soumettre à l’ordre dans la communion fraternelle, vous voyez ici, les apôtres bien qu’ayant été avec Ha Mahshyah, n’ont pas négligé le chemin du temple.

Amen.

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

“ Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.” (Luc 14:26 LSG)

“ Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.” (Matthieu 19:29 LSG)

Comme Abraham quitta les siens pour une vie nouvelle, celui qui abandonne toute chose dans le seul but de suivre le messie, il aura appui en tout y compris le partage de la vie éternelle.
Comme Ruth la Moabite, elle n’a pas même une seule fois regretté d’avoir quitté les siens, car elle a connu la joie de rencontrer le nouvel homme.

“ Boaz dit à Ruth: Ecoute, ma fille, ne va pas glaner dans un autre champ; ne t’éloigne pas d’ici, et reste avec mes servantes.  Regarde où l’on moissonne dans le champ, et va après elles. J’ai défendu à mes serviteurs de te toucher. Et quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que les serviteurs auront puisé.” (Ruth 2:8-9 LSG)

“ Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il;” (Actes 1:4 LSG)

Nous voyons aussi comme Ha Mahshyah recommande à ses disciples de rester au lieu indiqué, Jérusalem, ville sainte afin de voir venir le consolateur. Ruth reçue de même les consignes de Boaz l’indiquant à demeurer tout près des ouvriers et dans le champ. Ainsi comme les disciples devaient respecter les consignes du maître pour recevoir le Saint Esprit, Ruth de son coté, tout ce qu’elle pouvait faire à sa belle-mère,  Boaz en était informé.

Ruth avait amené un Epha d’orges à sa belle-mère, or un omer est la 1/10ème partie de l’Epha. Cependant l’Epha est l’image de la pleinitude, Elohim lui-même est l’image de l’Epha.
Les écritures disent que Naomi après avoir reçu l’Epha a du sortir ce qu’elle détenait avec elle pour le donner à Ruth. Donc si nous donnons à Elohim, il doit comme Naomi sortit ce qu’il détient pour nous, c'est-à-dire, la bénédiction appelle une autre où qu’elle soit.

“ Lave-toi et oins-toi, puis remets tes habits, et descends à l’aire. Tu ne te feras pas connaître à lui, jusqu’à ce qu’il ait achevé de manger et de boire.  Et quand il ira se coucher, observe le lieu où il se couche. Ensuite va, découvre ses pieds, et couche-toi. Il te dira lui-même ce que tu as à faire.  Elle lui répondit: Je ferai tout ce que tu as dit.  Elle descendit à l’aire, et fit tout ce qu’avait ordonné sa belle-mère.  Boaz mangea et but, et son coeur était joyeux. Il alla se coucher à l’extrémité d’un tas de gerbes. Ruth vint alors tout doucement, découvrit ses pieds, et se coucha.” (Ruth 3:3-7 LSG)

Naomi ici est l’image d’un vrai prophète, celui qui interprète la vision de Dieu, celui qui connaît le « ainsi dit » : selon le passage de Ruth 3 :3-7, ci dessus, vous trouvez que Naomi connaissait très bien le parcours de Boaz avec détails. Le maître de la maison après tout travail, mange, boit et va se reposer. Ce n’est que sa femme qui peut connaître là où il va se reposer et lui suivre pour s’asseoir à ses pieds. C’est pourquoi Ha Mahshyah étant sur terre, disait à ses douze disciples que ces derniers connaissaient où il devait partir ainsi que le chemin (Jn 14 :4).

C’est le cas de Naomi image d’un ministre fidèle et Ruth image de la vierge sage qui a su découvrir par les conseils de sa belle mère l’itinéraire de Boaz.

Selon Ruth 3 :3,8-9 ci haut, la servante avait bien suivi les consignes de sa belle mère, elle devait être couverte du manteau de Boaz pour avoir le rachat, bien que Ruth avait son propre manteau, le sien n’avait pas de repentance, il lui fallait un manteau de celui qui avait le droit de rachat.

“ Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.  L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.” (Genèse 2:21-22 LSG)

Comme Adam s’était réveillé de son profond sommeil et trouva Eve, Boaz aussi s’est réveillé du sommeil et trouva Ruth qui avait besoin d’être couverte du manteau. Tout ceci eu lieu au temps fixé par lui-même Shaddai.

“ Je passai près de toi, je te regardai, et voici, ton temps était là, le temps des amours. J’étendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudité, je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l’Eternel, et tu fus à moi.” (Ezékiel 16:8 LSG)

Adam et Eve ayant perdu leur gloire, ils se sont vu nus, il fallait du sang qui coule pour avoir la peau des animaux à leur revêtir, ainsi la peau d’animal qu’ils avait été couvert avec était celui d’un animal tué sur place, ainsi Shaddai n’a pas aimé voir l’homme nu, il est venu et lui a couvert de sa nudité. Ainsi nous devons savoir que le temps de Elohim est celui de réjouissance.

Genèse 3 :9-10,21.

“ Mais l’Eternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu?  Il répondit: J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.” (Genèse 3:9-10 LSG)

 “ L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.” (Genèse 3:21 LSG)

“ Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.” (Hébreux 9:22 LSG)

L’homme nu veut dire, l’homme pécheur, Elohim cherchera une peau laquelle revêtir les siens, car les écrits disent que sans l’effusion de sang il n’ y pas pardon de péché.

“ Combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!” (Hébreux 9:14 LSG)

“ J’ai cru devoir t’en informer, et te dire: Acquiers-la, en présence des habitants et en présence des anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachète; mais si tu ne veux pas, déclare-le-moi, afin que je le sache. Car il n’y a personne avant toi qui ait le droit de rachat, et je l’ai après toi. Et il répondit: je rachèterai.  Boaz dit: Le jour où tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l’acquerras en même temps de Ruth la Moabite, femme du défunt, pour relever le nom du défunt dans son héritage.  Et celui qui avait le droit de rachat répondit: Je ne puis pas racheter pour mon compte, crainte de détruire mon héritage; prends pour toi mon droit de rachat, car je ne puis pas racheter.” (Ruth 4:4-6 LSG)

Bien que Naomi avait un champ, elle n’a pas imposé la Ruth d’y aller et d’y demeurer c’était à Ruth de choisir dans lequel elle allait glaner. Naomi démontre qu’elle n’avait pas droit de rachat et ce droit devait revenir à Boaz car lui seul avait le droit de protéger l’héritage.

Jean 13 :21
“ Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.  Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.” (Jean 13:21-22 LSG)

Le maître dira à Juda, « ce que tu as à faire, fais-le », cependant le champ n’avait pas été racheté, c’était de son argent de sang que le champ devait se faire acquérir, le droit de rachat lui attendait. Il fallait que Juda lève son pied ou son talon et cède le droit de rachat à celui qui en méritait, celui qui avait deux pieds fixes.

“ Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Ecriture s’accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.” (Jean 13:18 LSG)

Esaïe 61:10  Je me réjouirai en l’Eternel, Mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s’orne d’un diadème, …

Amen.


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