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15 janvier 2009 4 15 /01 /janvier /2009 10:53

 

El Shaddaï – je suffis;

El Shaddaï - je suffis;

À chaque jour de l’année 2009, je m’écrierai avec force : El Shaddaï, mon Dieu répondra- je suffis

El Shaddaï est le nom que Job emploie 31 fois pour invoquer son Dieu tandis que  le reste de l’AT emploie ce titre 17 fois.

Lisons

Genèse 17.1-2

1 Lorsqu’Abram fut âgé de 99 ans, l’Éternel apparut à Abram et lui dit : Je suis le Dieu Tout-Puissant. Marche devant ma face et sois intègre. 2 J’établirai mon alliance avec toi, et je te multiplierai à l’extrême.

Dimanche dernier, nous avons annoncé le thème de l’année  tiré de l’expression « Marche devant ma face ». Nous avons ainsi défini 2009- comme étant l’Année de repositionnement. Par la même occasion, nous avons annoncé les quatre sous-thèmes  (axes) de l’année :

1- Année de révélation;

2- Année d’intimité;

3- Année d’une foi audacieuse;

4- Année de progrès ;

 

2009, année d’excellence dans ma marche avec Dieu.

Alors que l’Eternel révèle son nom d’El Shaddaï à Abram, il ajoute « j’établirai mon alliance avec toi, et je te multiplierai à l’extrême »

Abram n’a pas d’enfant,  il est même au soir de sa vie. À ce centenaire, Dieu apporte une révélation originale : à partir de cette année ; je te multiplierai à l’extrême.

2009 est l’année des bénédictions extrêmes. Quel changement cette promesse de Dieu apportera dans la vie d’Abram. Il passe d’un extrême à l’autre :

Ø    De la stérilité à la multitude d’enfants – El shaddaï bénit à l’extrême

Ø    Du déshonneur à l’honneur   -  El Shaddaï bénit à l’extrême

Ø    De l’humiliation à l’élévation -  El Shaddaï bénit à l’extrême

Ø    De la confusion à la précision - El Shaddaï bénit à l’extrême

Ø    De la disette à l’abondance    - El Shaddaï bénit à l’extrême

Avec El shaddaï, il faut changer le calcul et la lecture de votre vie. Je vais développer une série de trois messages intitulés :

 

D’un extrême à l’autre (1)

 

Avec El Shaddaï,  dans ta situation, tu passeras d’un extrême à l’autre.  Ce n’est pas fini, la bonne nouvelle que j’ai à t’annoncer, c’est qu’il n’y aura  ni  transition ni apprentissage pour arriver à l’autre extrême.

Les témoignages bibliques attestent ce principe :

-        Joseph est passé de la prison au poste de premier ministre sans transition ni apprentissage;

-        Saül parti à la recherche des ânesses de son père n’a pas connu le temps de transition pour la royauté. Le juge Samuel verse l’huile sur sa tête et déclare, tu es le roi d’Israël ( 1 Sa 10.1)

-        Mardochée est passé de sa position d’agent de la conciergerie  habitué à acclamer  le  roi assis sur le cheval blanc à celui qu’on acclamait dans les rues de Suze.

-        Saul de Tarse est passé de statut de persécuteur de l’Évangile à celui de grand apôtre et prédicateur.

 

Sois prêt au changement qui arrive, El Shaddaï te fera  passer d’un extrême à l’autre. Cette année, Dieu corrige et recrée ton histoire.

 

1-  Sens de l’expression multiplier

La promesse de Dieu à Abram est claire, elle ne cherche pas d’interprète: je te multiplierai à l’extrême (à l’infini)

Multiplier  rendu en hébreu par rabhah et en grec par plêthunô ou bien pleonazô a le sens de reproduire, croître ou d’ajouter.

Le récit  de la Bible relate plusieurs témoignages des opérations de multiplication de Dieu. Rappelons quelques-uns:

o      El Shaddaï multiplie les jours et augmente des années de notre vie. «11  Car, par moi, tes jours se multiplieront, et des années de vie te seront ajoutées. »(Prov 9.11) , voir aussi 2R 20.6

o      El Shaddaï multiplie le peuple d’Israël en Égypte

« 20  Dieu fit du bien aux sages–femmes ; le peuple se multiplia et devint très fort. » (Ex 1.20)

o       El Shaddaï multiplie l’huile de la veuve de Sarepta (1Rois17.14),

o       les pains pour les disciples d’Élisée (2Rois 4.42 ss),

o       Jésus multiplie cinq pains et deux poissons (Mt 14.13ss)

o       le nombre des disciples (Ac 6.7);  la paix (1Pi 1.2)

  Ces textes triés dans la Bible montrent qu’El Shaddaï est le Dieu de multiplication. La multiplication se présente à nous comme la bénédiction de Dieu « je te multiplierai à l’extrême (à l’infini, en abondance).

 El Shaddaï promet à Abram de le multiplier à l’extrême. Cette intervention  concerne d’abord la fécondité et par extension tous les autres domaines de sa vie. Je te multiplierai signifie que je bénirai. À l’extrême a le sens  abondamment. Ce qui veut dire : malgré ton âge avancé, je te donnerai la progéniture, la paix, la joie, ton bétail, ton champ,  la santé, tu vivras longtemps et tu ne seras pas malheureux mais comblé matériellement. Il n’y a aucun domaine de ta vie qui ne sera pas touché. (Hb 6.14)

 

II  Sur le chemin d’un extrême à l’autre

L’Eternel s’est révélé à Abram  à Our en Chaldée (Bas Mésopotamie) et lui a dit : quitte ton pays et ta patrie, va dans un nouveau pays que je vais t’indiquer. Sans discuter, le Patriarche a saisi la vision de Dieu et s’est engagé en route vers ce nouveau pays selon la volonté de Dieu. À mi-chemin,  à 1000 Km de sa ville, dans la ville de Charan, il établit ses tentes et s’installe. Dans ce premier message, je parle de stationnement.

 

1- Stationnement

Le patriarche retardera le temps de Dieu dans un stationnement qu’il a délibérément choisi. Il est vrai qu’il a connu un certain succès dans cette ville. Cela n’est pas à comparer à ce qu’El Shaddaï lui réserve.  Nous ne connaissons aucun contemporain de ce patriarche, lui seul a un nom aussi grand  que ses contemporains. Les grandes religions comme l’Islam  et le judaïsme le considèrent comme leur père. Abram a demeuré dans la ville de Charan jusqu’au jour où la mort de son père va survenir comme un coup dur pour reprendre la marche.

Retenez ceci : le plus grand malheur, c’est d’avoir le succès en dehors du but pour lequel Dieu nous a appelés. Dieu n’a pas appelé Abram au succès à Charan mais à donner naissance à une nation de laquelle naitra le messie.

 

En ce qui te concerne, comment s’appelle ton Charan ?

Depuis quand y habites-tu?

Ne retardez pas le plan de Dieu pour 2009 en demeurant dans la ville de Charan. C’est la ville de:

Ø   Épuisement spirituel;

Ø   Relâchement dans la foi ;

Ø   Silence de Dieu;

Ø   Culte de mélange;

Ø   Mort et de larmes;

Ø   Désespoir et de questionnement;

Ø   Confusion et de doute;

Ø   Révolte  et de refroidissement spirituel;

Ø   Perte de ce qui nous est cher.

 

Le patriarche entend de nouveau la voix de l’Eternel  lui dire de quitter le stationnement  et d’avancer pour prendre possession du pays de la promesse. Cette fois, il déménage  en reprenant la direction du pays promis.

Nous voici au début d’une année porteuse des meilleures promesses de Dieu pour ta vie. La première chose importante à faire est de quitter le stationnement pour marcher devant la face d’El Shaddaï.

 

2-  Le bagage inutile

« 5  Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, son neveu, avec tous les biens et les gens qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour Canaan, et ils arrivèrent en Canaan. » (Gn 12.5)

Lot était un orphelin, mais son oncle âgé pense à lui et veut  lui donner un avenir. La bénédiction d’Abram l’affecte. Le patriarche est vieux, il fonde son espoir sur Lot. Même quand le pays de Sodome était en guerre et que Lot est capturé, Abram prend le risque d’aller le libérer contre des rois puissants. Lorsque Dieu décide de détruire le pays de Sodome, Abram pense à Lot et intercède en sa faveur.

Mais le fond du cœur de Lot est révélé comme un bagage intitule, c’est un profiteur. C’est un égoïste  qui ne pense qu’à lui et à ses intérêts. Lorsque l’oncle lui propose de se séparer, il est le premier à faire le choix du lieu à habiter. Il choisit le côté fertile où il peut bien prospérer. Il ne se pose pas la question de savoir ce que deviendra l’oncle par qui est venue la bénédiction.

Il y a des gens que tu as assez aidé. Pose-toi la question s’il y en a qui sont animés de l’esprit de Lot et par conséquent sont des bagages inutiles. Le compagnon inutile est content que ta bénédiction l’affecte mais jamais ne pense que l’arrosoir peut aussi être arrosé. Il te revient de revoir la liste de  tes compagnons pour rayer ceux et celles qui sont inutiles et profitent de toi.

 

3-  Sorties de route

 

« 10  Il y eut une famine dans le pays ; Abram descendit en Egypte pour y séjourner en immigré, car la famine pesait sur le pays. »

Après la bonne tempête de neige de mercredi, je ne peux pas faire un cours sur la sortie de route. Abram arrive dans le pays selon le cœur de Dieu. Il réalise qu’il y a une crise économique, pas assez de vivres, c’est la famine. Il panique et décide sans consulter El Shaddaï  de  s’enfuir en Égypte pour trouver refuge.

La panique te rend instable et insécure. El Shaddaï est le rocher sur lequel il faut s’appuyer dans les jours mauvais. Là où il t’établit, là est ta bénédiction. Ne suis pas le mouvement de masse ni ce qui  attire les autres car tu es spécial dans le cœur de Dieu.

 

Conclusion

Quelqu’un peut–il pousser un cri de foi en disant El Shaddaï  bénis-moi à l’extrême! Le Seigneur peut refaire ton histoire en 2009 et te corriger  et   récréer ton histoire en 2009 jusqu’à te bénir à l’extrême.

Je t’invite à faire trois choses importantes :

a- Quitter Charan

b- Te débarrasser de bagages inutiles;

c- T’engager de ne pas paniquer dans  les jours mauvais, de garder la foi et les yeux fixés sur El Shaddaï

2009 est une année différente non parce que les chiffres ont changé mais parce que tu dois te repositionner vis-à-vis du Seigneur, de ta marche comme enfant de Dieu, de ta famille et des amis.

 

Amen !


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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14 janvier 2009 3 14 /01 /janvier /2009 11:38
Apocalypse 12 : 10-11 ; Apocalypse 19 : 9-10

Nés de Dieu, nous sommes condamnés à triompher du monde avec son cortège de malheurs, du diable. En Christ nous sommes plus que vainqueurs. Notre problème est de trouver les clés qui conduisent à cette victoire. La bible nous propose ici deux armes du vainqueur.

Le livre d’Apocalypse est la révélation de Jésus-Christ à l’apôtre Jean, Jésus-Christ qui était, qui est et qui vient. Et dans cette révélation il y a des choses qui concernent ce qui était, ce qui est et ce qui vient. Notre premier texte concerne ce qui est. La bible dit que trois choses arrivent maintenant :

le salut (tout ce dont nous avons besoin), la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. La victoire est nôtre parce que La bible dit que tout celui qui est né de Dieu triomphe du monde avec son cortège de malheurs, et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. Il n’y a pas de victoire sans obstacles, sans guerre, sans compétition, sans oppositions… Le problème ce n’est pas le combat ni les obstacles ni leur intensité, moins encore leur résistance mais trouver les clés qui conduisent à cette victoire. Ce texte nous présente les armes du vainqueur.

Parmi les armes du vainqueur, il y a le sang de l’agneau. Dieu créa l’homme au-dessus des anges, par le péché, celui-ci avait été déchu et s’était retrouvé en-deçà du diable. Et à la croix du calvaire, Jésus paie le prix de son sang pour racheter l’homme. Lorsque nous croyons à l’œuvre de la croix, le sang est appliqué dans notre vie. Notre nom est écrit dans le livre de l’agneau, et Dieu est celui qui garde ce livre. Ainsi lorsque notre nom est inscrit dans le livre, le pouvoir nous est donné sur les forces du mal, les puissances des ténèbres, et nous sommes appelés à vaincre. Pourquoi ? Parce que lorsque Jésus a versé le sang, il a dépouillé les dominations, les autorités et les principautés, et il a arraché les clés au diable. Lorsqu’il est ressuscité, la bible dit qu’il est monté au ciel où il est assis à la droite du Père. Dieu nous a aussi ressuscités avec Christ et nous a fait ensemble asseoir avec lui au-dessus de tout nom. Par le sang de Jésus, nous avons la victoire. Nous avons le mandat légal d’utiliser le nom de Jésus, et rien ne résiste à ce nom parce que le sang a été versé pour notre rédemption.

La deuxième arme, c’est la parole de leur témoignage. Le témoignage dont il est question dans ce texte, ce n’est pas le témoignage dans le sens de preuve de notre victoire, c’est le témoignage de Jésus et le témoignage de Jésus, dit la bible, c’est l’esprit de la prophétie (Apocalypse 19 : 9-10).

Le mot témoignage a été traduit du grec par le mot « maturio ». C’est l’équivalent français du mot « martyr ». Témoin signifie donc martyr. Un martyr, ce n’est pas seulement celui qui est mort, mais celui qui a des évidences auxquelles il croit, il a des convictions qui ont engendré des preuves. Il est prêt à mourir pour ses convictions. Il sait que ce qu’il sait est tellement vrai que personne ne peut le changer. Lorsque Jésus dit : « Le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins », cela peut se comprendre par « Le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes martyrs ». Tous les apôtres sont morts martyrs. La parole prophétique que nous avons entendue a créé en nous des convictions pour lesquelles nous sommes prêts à mourir. Nous savons que celui qui est né de Dieu est condamné au succès. Personne ne peut nous convaincre du contraire même si pour le moment les circonstances sont en notre défaveur. Nous savons que ce que Dieu a dit nous concernant, s’accomplira en dépit de tout. Pour les promesses que Dieu nous a données, nous sommes prêts à mourir par ce que nous savons que nous savons qu’elles s’accompliront certainement.

En droit, un témoin, ce n’est pas seulement celui qui a vécu, qui a vu, mais celui qui a le courage de se tenir et d’accepter même de mourir pour ce qu’il croit être vrai. Un témoin est un martyr, il a des convictions. Au-dedans de lui, il sait que ce qu’il sait est tellement vrai que personne ne peut le changer. Mieux vaut le tuer qu’essayer de changer ses convictions. Il sait que celui qui est allé sur la croix a dit : « Tout est accompli » Il sait que lorsque celui-là dit quelque chose, cela s’accomplit, parce tout ce qui existe, existe par lui. Il sait que personne ne peut changer ce qu’il a comme évidences en Christ.

La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Un martyr des évidences qui forgent en lui une ferme assurance des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, des choses qui ne sont pas encore montées dans le cœur, et pour lesquelles il est prêt à mourir.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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13 janvier 2009 2 13 /01 /janvier /2009 08:30
« La parole de Dieu est un moyen que Dieu utilise pour nous changer, si nous la mettons en pratique ». Tel est l’essentiel de la conclusion de l'apotre de réveil LG.PENIEL au travers de son exhortation sur le thème « Que celui qui a soif vienne », ce mardi 13 janvier 2009. Son exhortation a eu comme fondement biblique : Genèse 17 : 1 – 27.

La parole nous montre dans les huit premiers versets que Dieu promet des bénédictions à Abraham, s’il acceptait d’accomplir sa part, c’est-à-dire circoncire tout mâle dans sa maison. La vie d’un homme n’est pas statique, mais dynamique. Le changement nous exige l’obéissance à la parole de Dieu et aux instructions, car il se fait au travers de la parole de Dieu. Malheureusement nous ne sommes pas aptes à obéir. Aussitôt Dieu avait fini de parler, aussitôt Abraham circoncit tous les mâles dans sa maison. Lorsque nous acceptons le changement, nous devons nous doter de la pensée d’être un miracle, c’est-à-dire de devenir la solution aux problèmes des autres.

Si vous avez cette pensée en vous, bon nombre des personnes vous approcheront parce que vous avez beaucoup à donner. Nous devons aussi avoir l’idée de l’impossible. Beaucoup de problèmes semblent impossibles, mais en réalité ils ne les sont pas. Tout est possible à celui qui croit. Et lorsque nous aurons franchi nos limites, nous réussirons à élargir nos capacités. Il faut ajouter à tout cela le fait de posséder un cœur de lion. Avec ce cœur, nous devons apprendre à être persévérants devant n’importe quelle difficulté ou obstacle. Apprenons à soigner nos relations. Considérez toutes les personnes qui vous entourent parce que vous ne savez pas ce que l’avenir vous réserve. Pour autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous. Apprenez à avoir des relations réfléchies. C’est pourquoi vous ne pouvez pas être ami à tout le monde, mais vous pouvez aimer tout le monde. Si les problèmes surgissent dans une relation, usez de la sagesse pour une meilleure séparation. Et le passage d’une dimension à une autre sera scellé par une offrande. Et le couronnement de tout changements nous pousse à travailler pour des générations futures. C’est ainsi qu’il nous est recommandé d’avoir la pensée de l’héritage. Adam n’a jamais commencé à zéro. Dieu avait d’abord planté un jardin pour lui. L’homme était appelé à manger, puis il devait replanter pour le futur.

En conclusion, nous disons qu’un homme de valeur réfléchit sur la situation de sa postérité. Il y a des choses que nous devons apprendre quelque soit notre âge. C’est seulement à ce prix que le changement viendra. Et ainsi nous élargirons nos capacités.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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12 janvier 2009 1 12 /01 /janvier /2009 12:43
C’est sous l’atmosphère spirituelle du séminaire sur le thème « Que celui qui a soif vienne » que l'APOTRE DE RÉVEIL LG. PENIEL a procédé, ce lundi 12 janvier 2009.
 
Le passage de Genèse 17 :1-27 lui a servi d’appui.

Dieu est un Dieu de changement, car il nous mène d’une dimension à une autre. Il a toujours des choses à changer en nous. Cependant beaucoup résistent au changement, même d’une façon inconsciente. Lorsque Dieu s’engage dans un processus de changement, il rencontre souvent un refus et une résistance de notre part. Il nous faut, à cet effet, avoir la promptitude au changement. C’est pour cela que nous devons lui ouvrir notre intelligence. Soyons donc prêts à faire le mouvement avec Dieu.

Pour matérialiser ce que Dieu lui a dit, Abraham circoncit tous les mâles dans sa maison. L’histoire avec Dieu est une question de changement. Il ne faut pas remettre à demain l’opportunité de changement. Abraham pouvait remettre à plutard la parole de Dieu. C’est par sa parole que Dieu nous change, si nous la mettons en pratique. Aussi longtemps que nos promesses ne sont pas encore accomplies, nous devons accepter le changement.

Chaque dimension de la vie exige une nouvelle naissance. La parole que nous écoutons constitue l’information pour nous. Les informations peuvent être contenues non seulement dans la bible, mais aussi dans les livres et autres procédés de la vie. Il ne faut pas négliger le don reçu de Dieu. Celui-ci peut être un talent, une capacité naturelle ou un don spirituel. La bible nous dit que le don d’un homme lui ouvre les portes et le fait asseoir avec les grands. Et pour élargir ce don, nous devons nous servir de quelques principes comme : se doter d’un coach ou entraîneur, s’adonner à la lecture et surtout ne pas négliger le don de Dieu, etc. Personne n’existe sans talent. D’où il est recommandé à chacun de découvrir son talent.

Le changement arrive lorsque nous commençons à faire ce que nous ne faisions pas avant. La parole qui n’est pas mise en pratique ne nous avance pas. Il nous faut bâtir des nouvelles habitudes. Le père d’Abraham n’avait jamais été circoncis. Mais lorsque Dieu s’est adressé à Abraham, il n’a pas hésité à appliquer la parole sans considérer les habitudes de la maison de son père. Ceux qui réussissent dans la vie ne sont pas souvent très intelligents.

La seule différence réside dans les informations qu’ils reçoivent et qui leur permettent d’agir en conséquence. Aujourd’hui, nous sommes privilégiés parce que nous avons les talents naturels et les dons spirituels.

La plus grande décision est celle d’accepter de changer, car le changement n’est pas de la magie. N’ayons pas honte de demander conseils auprès de ceux qui ont l’information dont nous avons besoin. Evitons donc la honte et l’orgueil.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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10 janvier 2009 6 10 /01 /janvier /2009 12:55
L'Apotre de réveil LG. PENIEL  a poursuivi, ce samedi 10janvier 2009, son enseignement sur « Que celui qui a soif vienne ».Et c’est dans ce cadre qu’il a épinglé les stratégies nécessaires pour développer nos capacités.

Dieu est un grand investisseur qui n’accepte pas de perte. Dieu nous donne selon nos capacités. C’est ainsi que nous devons élargir nos capacités. La prière seule ne suffit pas pour développer nos capacités. Tout ce que nous recevons de Dieu ne constitue qu’un fond de démarrage. Dieu ne donne jamais un produit fini .Il le donne toujours à l’état brut, c’est-à-dire la matière première qu’il faudra développer. Beaucoup attendent de Dieu un résultat final .Ce qui fait que plusieurs attendent longtemps pour recevoir. Plusieurs personnes n’obtiennent pas le désir de leur cœur, car elles n’avaient pas commercialisé ce qu’elles possédaient. Le devenir d’un homme dépend de ce qu’il possède.

La multiplication est le premier mot que Dieu a utilisé lorsqu’il bénissait l’homme. Il suffit seulement de posséder un et avoir soif de multiplication. Et par là nous arriverons à des milliers. La soif elle-même ne suffit pas parce que beaucoup sont morts avec leurs soifs. Nous avons tous reçu quelque chose de Dieu. Il nous faut simplement le développer. La bible nous montre que Dieu avait planté un jardin, mais il fallait à l’homme de le cultiver et de le garder. De même l’or brut peut être négliger, mais traité il vaut plus. C’est pourquoi Dieu nous demande de ne pas négliger les faibles commencements. En nous référant au texte de Matthieu 25, nous voyons que le maître avait remis à chaque serviteur selon ses capacités. Le premier qui avait reçu 5 talents les, fructifia pour en récolter 5 autres. Au fait il avait utilisé ce qu’il avait pour avoir ce qu’il voulait. La grandeur de ce que nous voulons avoir se retrouve dans ce que nous avons. Le désir de notre cœur se retrouve déjà dans ce que nous avons. Si vous ne commercialisez pas ce que vous avez, vous n’allez pas avoir ce que vous voulez. On appelle cela la multiplication. Vous pouvez être contre la bénédiction, mais votre âme aime cela. La multiplication diffère des autres opérations. Lorsque vous multipliez un nombre par zéro, vous aurez zéro, car il est un élément absorbant.

C’est pourquoi si vous considérez que vous n’avez rien, vous n’aurez rien. Mais celui qui a un peut être grand. Cela dépend du nombre avec lequel vous multipliez. Paul donne à Timothée, dans 1 Timothée 4 : 12 – 15, les stratégies pour développer nos capacités.

1. Avoir un entraîneur ou un coach. Un coach est un modèle à suivre ou une référence. Sans référence, vous n’irez pas loin. Paul nous demande de l’imiter .Quand vous avez un entraîneur, l’observation est le seul moyen pour développer vos capacités. Il y a dans la vie, des personnes qui ont expérimenté des choses dans le domaine dans lequel nous voulons embrasser. Donc considérons-les comme des références pour nous.

Dans l’ancien temps, tous les héros étaient toujours sous la direction d’un entraîneur. C’est pourquoi Josué, coaché par Moïse, a développé beaucoup des choses. Jésus dit qu’aucun disciple n’est plus grand que son maître, mais un disciple accomplit fait comme son maître. Le refus de la soumission empêche beaucoup des choses. Eviter d’être donc un Melchisédech si vous voulez développer vos capacités.

2. S’appliquer à la lecture. Peu des gens lisent. Il y a de ceux qui ne lisent même pas la bible. Le manque de lecture est l’un des plus grands maux des africains, car ils vivent sous la culture des rumeurs. Nous sommes appelés à lire les choses qui concernent les domaines de votre vie. Si vous lisez, vous aurez les informations. Et le berger conduit avec exactitude parce qu’il a l’information.

Il faut seulement le renouvellement de l’intelligence. Si vous ne lisez pas, vous vous retrouverez dans la digestion de tout le monde. Lisez les personnes qui ont réussi dans leurs domaines, car vous ne réussirez pas par hasard.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 janvier 2009 5 09 /01 /janvier /2009 12:49
Dieu ne donne pas à tout le monde, mais seulement à celui qui a soif. C’est la pensée générale du séminaire biblique et pour ce premier jour, l’homme de Dieu s’est appesanti sur 3 textes à savoir  : Jean 7 : 37, Matthieu 25 : 14 – 18 et 2 Rois 4 : 1 – 6.

Dieu est comme l’eau de l’océan .Et l’eau que nous puisons n’est pas déterminée par Dieu, mais par nos capacités. C’est ainsi que Jésus a dit que celui qui a soif, vienne. Dieu ne donne pas à tout le monde, seulement à celui qui a soif, soif d’être grand, soif d’aller loin, soif de prospérer. Lorsque vous n’avez aucune soif, même si vous fréquentiez l’Eglise, c’est du temps perdu. Dieu nous aime tous de la même manière. Il n’est pas nécessaire d’être jaloux des autres. Soyez seulement assoiffé comme nous le demande la parole de Dieu. Dans le livre de Matthieu 25 : 14 – 18, la bible nous montre la manière de travailler de Dieu. En effet, le maître donnait à ses serviteurs, chacun selon sa capacité. L’Eternel n’est pas injuste. S’il y a une différence dans la manière de recevoir, ce que tous nous n’avons pas les mêmes capacités. L’amour de Dieu est égal à tous et disponible. Il faut simplement développer ses capacités. Si vous ne faites rien pour sortir de la situation dans laquelle vous vivez, personne ne sera blâmée car vous êtes responsable de votre échec.

Dans 2 Rois 4 : 1- 6, il est dit que la veuve d’un prophète est venue voir Elysée pour lui dire qu’elle n’avait hérité que de la pauvreté de son mari. Et le prophète Elysée lui demanda ce qu’elle avait. Elle ne présenta qu’un vase d’huile. Elysée lui recommanda de réunir plus de vases qu’elle pouvait pour contenir l’huile. La bible nous renseigne que l’huile s’était arrêtée lorsque le dernier vase était rempli. Dieu n’agit pas au delà de nos capacités, c’est-à-dire que Dieu s’arrête là où nous nous arrêtons. La soif détermine l’élargissement de nos capacités. L’homme ne peut pas aller au-delà de sa soif. L’abondance renvoie à la plénitude. Il ne suffit pas de s’occuper de l’abondance, mais d’abord les vases. Lorsque Dieu voulait bénir la femme stérile, il lui demanda d’abord d’élargir l’espace de sa tente. La soif est l’élément qui détermine nos capacités. La distribution des dons de Dieu et les merveilles de Dieu n’est pas déterminée par l’amour de Dieu, mais par nous-mêmes. Lorsque la soif est étanchée, nous aurons la solution. La différence qui caractérise nos vies n’est pas extérieure. La quantité de nourritures que nous consommons dépend de la capacité de notre estomac.

Le prophète Eli a demandé la mort alors que la route était longue. Dieu lui envoya un ange pour lui donner la nourriture afin de le fortifier pour la suite. La différence entre Paul et les autres disciples de Jésus réside dans la soif que Paul avait de connaître Christ, bien qu’il n’ait pas vécu physiquement avec lui. C’est pourquoi il a beaucoup écrit plus que les autres apôtres. La personne qui a soif ramasse même ce que les autres jettent, abandonnent et négligent. Quand les vases de la veuve étaient remplis, le prophète lui dit d’aller vendre. Et cette femme ne les a vendus qu’aux voisins qui ont négligé ces vases. Les vases lui ont été donnés gratuitement, mais le retour ne l’était pas. La grâce est donnée gratuitement, mais si nous la travaillons, elle nous sera une source de gain. Les personnes qui ont soif ne convoitent pas ceux qui réussissent, mais elles cherchent à connaître leur secret de réussite.

A chacun selon ses capacités. Nous devons cultiver notre soif. Notre devenir ne dépend pas de Dieu, mais de nous-mêmes. Une Eglise est la manifestation de la capacité du pasteur ; une entreprise, celle du patron ; tandis qu’une famille, celle du père.

Inutile donc de se plaindre des circonstances de la vie, car le premier sorcier ou le premier ange de votre vie, c’est vous-même. Elargissez seulement l’espace de vos récipients si vous souhaitez changer le résultat.


L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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7 janvier 2009 3 07 /01 /janvier /2009 11:23

2-    2009 une année d’intimité avec Dieu

El Shaddai invite Abraham à marcher devant lui.  Deux personnes ne peuvent pas marcher ensemble sans se convenir et  se connaître.

La foi chrétienne est une vocation à une communion personnelle avec Dieu. Elle peut être entretenue par:

·        La sanctification;

·        La méditation de la parole;

·        La prière

2009 se veut une année de consécration personnelle et celle de notre assemblée.

 

3-    2009 une année de foi audacieuse

 

El Shaddai annonce à un homme de 99 ans un miracle original :  je vais bénir votre couple en vous donnant un fils. Le patriarche  réagit selon une logique humaine; comment naîtra-t-il un fils à un centenaire, ma femme est aussi vieille. Notre logique empêche Dieu de se manifester dans notre vie.

Dieu nous met au défi d’avoir une foi audacieuse. C’est le type de foi qui ne regarde pas l’âge, le sexe, les erreurs du passé, les avis médicaux comme  des  barrières qui empêchent Dieu d’agir. Une foi audacieuse :

o  Lève les yeux malgré les choses sombres sur la terre;

o  Parle de  victoire au lieu de défaite, de réussite au lieu d’échec, de progrès au lieu de statuquo, bref elle parle positivement

o  Elle est déterminée à voir la fin heureuse, elle se bat contre les découragements;

o  Elle prend des risques pour donner la possibilité à Dieu d’agir

 

Je vous mets au défi d’être des témoins de ce que Dieu fera en 2009.

 

4-    2009 une année de progrès

El Shaddai donne l’ordre à Abraham,      « marche devant ma face », Marcher est un verbe de mouvement porteur d’une notion de progression dans une direction.  L’expression marcher devant ma face sous-entend :

§  Sens de direction, avoir un but et savoir vers où vous vous dirigez en 2009;

§  Sens d’effort, nul ne peut se déplacer sans fournir des efforts. 2009, une année d’effort;

§  Sens de performance, ce qui signifie une vie chrétienne de qualité, vie de couple de qualité, des résultats scolaires de qualité, qualité professionnelle de qualité.

Dieu vous invite à donner le meilleur de vous-même, de mettre le cœur dans tout ce que vous allez faire en 2009.  Que 2009 soit pour toi une année de distinction :

v Une épouse (époux) de distinction;

v Un employé de distinction;

v Un homme d’affaires de distinction;

Que la ville, l’église, l’université,la societé parle de toi en 2009.

 

Conclusion

 

L’année 2009  une année de positionnement.

Tu dois te repositionner dans la vie chrétienne, dans les études, dans la vie de couple. L’année  débute avec beaucoup de défis  dans ta marche avec Dieu, dans ton travail, dans tes études et dans ta vie de couple. Sache qu’il n’y a pas un défi qui ne peut être relevé si tu prends au sérieux ta marche avec le Seigneur.

 

Amen

 

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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6 janvier 2009 2 06 /01 /janvier /2009 13:44

Grâces soient  rendues à Dieu qui nous permet d’entrer dans la nouvelle année 2009. L’année s’ouvre sur une note avec deux réalités contradictoires :

1-   D’une part nous subissons les effets d’une crise économique sans précédent. Les milieux financiers et politiques sont inquiets et dépassés car toutes les solutions proposées pour contourner la crise ne donnent pas les résultats escomptés. L’année débute sur une note d’inquiétude dans le milieu professionnel; chacun  se pose la question s’il y aura des coupures dans son entreprise jusqu’à perdre son emploi, sa maison,  etc…

2-   D’autre part, le Seigneur écrit une nouvelle page de l’histoire d’un peuple humilié, exploité et dominé. Peut-être vous vous demandez laquelle? Je parle du peuple noir américain qui voit naître un jour nouveau. Le 20 janvier, un premier président noir est intronisé aux USA. La venue de Barack Obama à la maison blanche porte un message prophétique de Dieu.

 Cet événement politique annonce deux vérités :

ü changement;

ü espoir;

Je vous invite à croire  encore plus en Dieu et surtout commencer l’année avec une foi ferme fondée en Dieu du changement en qui vous devez mettre votre espoir.

Lisons une portion des écritures pour présenter la pensée de Dieu pour notre assemblée en 2009.

Genèse 17.1    

   « Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. »

Ce texte de l’année 2009 pour la MECC est traduit de la manière suivante :

«  Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Eternel lui apparut et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte-toi de manière irréprochable! »     
 
Le mot d’ordre de Dieu à Abraham peut se traduire par :

                           «  Repositionne-toi  »

Repositionne-toi dans ta relation avec Dieu;

Repositionne-toi dans le ministère que tu as abandonné;

Repositionne-toi dans ton premier amour vis-à-vis de ta femme (mari)

Repositionne-toi dans le monde des affaires que tu as abandonné parce que tu as été déçu.

                      2009 – l’année de repositionnement

Le repositionnement  en 2009 signifie :

Ø reprendre la position abandonnée;

Ø reprendre ma marche dans la bonne direction;

Ø reprendre le combat que tu as crû avoir  perdu;

Ø relever les bras baissés car vous êtes découragé;

 

Les multiples tempêtes dans la vie, dans le ministère, dans le travail; les querelles dans nos familles respectives nous font douter de l’amour de Dieu et nous poussent à dévier de la marche victorieuse de la foi.

 

I  Le cadre historique du récit

   Abram est un homme « déphasé » par la vie :

·      Il est appelé à posséder un territoire déjà occupé par des  peuples puissants. Il passe son temps à vivre dans le désert (un long temps de désert). « Les Cananéens et Phérésiens habitaient alors le pays ».  Gen. 13 :7

·      Découragé, il se réfugie en Égypte (hors de la promesse) où son mariage risque de couler.

·      Plus de 75 ans, toujours pas d’enfant et, Lot son neveu qui peut être son héritier le quitte.

·      Dans le découragement de ne pas voir un héritier  naître de lui (Gen. 15 :1-6),  il pense à  désigner Eliézer de Damas  comme son héritier.

·       Le « silence » de Dieu  amène le couple à mettre  en place le projet Ismaël.  Un plan qui est désastreux pour le couple, une source de tension et de conflit  (vécu encore aujourd’hui avec les conséquences)…

Il y a en Abraham ce sentiment que Dieu est en retard, que la vie a été injuste envers lui. À 99 ans, découragé, déphasé et ne  s’attendant qu’à la mort, c’est là que Dieu se révèle à nouveau à lui.

 

II  Quatre axes du repositionnement

  Le thème de repositionnement que nous abordons en 2009 couvrira

  quatre grands axes :

 

1-   2009 une année de révélation :

Dieu se révèle comme El Shaddaï.

Le nom Shaddai est  fréquemment utilisé dans le livre de Job. C’est aussi le nom par lequel Dieu se révèle à Abraham, Isaac et Jacob

«  2  Dieu parla encore à Moïse, et lui dit: Je suis l’Eternel. 3  Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu tout-puissant; mais je n’ai pas été connu d’eux sous mon nom, l’Eternel. »( Ex 6.2-3)

Le nom Shaddai vient de la racine Shadda qui évoque le sens de :

Ø Maîtriser

Ø Écraser

Ø Détruire

À la lumière de ces expressions, shaddai donnerait à Dieu le sens de destructeur. A la lumière du contexte de notre texte de l’année 2009 (Genèse 17.1), El  Shaddai  est lié :

v À la fécondité;

v Fortification;

v  Avoir en suffisance, il suffit,

Dieu dit à Abraham que  je suis celui qui suffit, n'ayez pas d'autre Dieu, Je suffis...

Le sens que nous découvrons se justifie par trois textes :

  • Gen. 28:3 : Qu'El Shaddaï te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples!
  • Gen 35:11 : Je suis El Shaddaï : Sois fécond, et multiplie
  • Gen 49:25 : C'est l'œuvre d'El Shaddaï qui te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions des eaux en bas, des bénédictions des mamelles [shadayim] et du sein maternel [racham].

 Le texte de Genèse 17.1 nous dit que El Shaddaï  pouvait donner un fils à un père âgé de cent ans, rendre fertile une femme “stérile” et “délaissée” (Es 54.1) âgée de 90 ans, et faire sortir des nations d’Abraham et Sara. El Shaddaï est le Dieu qui « traite avec violence, détruit » la stérilité de ce couple.  Il est le Dieu qui peut tout.

 

Dans notre contexte, la révélation de Dieu nous amène au:  

·       Retour à la saine doctrine de la parole

·       Rejet des courants doctrinaux à bon marché

·       Retour au culte véritable

Dieu se révèle et se manifeste là où la vérité est enseignée.   



L'APOTRE DE REVEIL L.G. PENIEL

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5 janvier 2009 1 05 /01 /janvier /2009 14:18
Il y a un prix à payer pour tout, nous ne pouvons obtenir ou acquérir quelque chose sans payer le prix. Que ce soit sur cette terre ou dans les cieux, il y a toujours quelque chose à payer pour avoir, obtenir ou pour accéder. Pour acquérir des richesses, plusieurs ont dû payer le prix, certains ont travaillé dur dur, sont même allés à sacrifier une grande partie de leurs vies ; d’autres ont signé des pactes avec le diable afin de profiter de la gloire. Mais, tous ont payé un prix.

De même, pour notre SALUT, nous avons un prix à payer. JESUS CHRIST a payé le prix afin de nous frayer un chemin gratuitement pour atteindre DIEU, mais la marche sur ce chemin si étroit, dépend de nous.
Nous les enfants de Dieu, nous nous privons de plusieurs choses que désire notre chair afin de plaire à notre Dieu. Le prix que nous devons payer pour notre SALUT est de marcher dans la sanctification et l’obéissance à Dieu.
Le monde vit dans l’impudicité pendant que nous nous abstenons de pécher.  Le monde emprunte des voies de la facilité et de la corruption, nous, nous nous battons pour marcher dans l’intégrité. Malgré que nos chairs aspirent aux choses du monde, nous devons nous priver de ces choses là et vivre dans le droit chemin.

Dans la Bible, il est t’écrit : N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.  Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.  1 Jean 2:15-17 
Ce verset est clair, le prix à payer est de faire la volonté de Dieu pour demeurer éternellement (être sauvé). Faire la volonté de Dieu, c’est mettre en pratique ses commandements, vivre sa parole sans se compromettre. 

Adam et Ève, pour rester dans le jardin d’Eden, avait un prix à payer ; ce prix était de résister à l’envie folle de manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, que Dieu leurs avait interdit de toucher. Ils n’avaient pas pu payer ce prix là, et nous connaissons la suite des choses. Genèse 2:17
Dieu a toujours laisser un libre arbitre à l’homme ; l’homme a la responsabilité de choisir sa voie ou d’emprunter son chemin, mais Dieu veille toujours à montrer le bon chemin à l’homme en l’avertissant, le convainquant et lui parlant.

Je veux parler à ceux qui vivent dans le désordre et espèrent être sauvés. Et qui se disent que JÉSUS a tout payé à la croix, qu’ils n’ont plus rien à faire et qu’ils sont sauvés malgré leurs mauvaises vies. Je veux vous dire, que le salaire du péché est la MORT et que JÉSUS a fait sa partition à la croix afin de nous ouvrir les portes du Royaume, mais celui qui persévère dans la foi, qui traite durement son corps et qui paye le prix, sera sauvé.

L’apôtre Paul pouvait dire : Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. 1 Corinthiens 9:27 
Nous comme l'apôtre Paul, nous devons payer ce prix là, notre corps ne nous appartient pas, il est le temple du Saint Esprit et nous devons le tenir assujetti afin de ne pas être rejetés après avoir vécu comme des chrétiens.

Le prix à payer pour certains se matérialise par la persécution, la perte d’amis proches, le reniement des parents (beaucoup présent chez les musulmans qui deviennent chrétiens), le licenciement, la perte du petit ami, de la petite amie, la souffrance physique, la perte de la gloire auprès des hommes, les attaques mystiques, la pauvreté, la maladie des fois ; mais il nous faut payer ces prix là, que de payer éternellement notre désobéissance à Dieu.

Le principe du « prix à payer » s’impose dans tous les domaines où l’homme veut obtenir quelque chose ou voir la gloire de Dieu. Il ne faut pas aimer la facilité, il faut apprendre à se battre pour obtenir et à se priver du péché pour voir la gloire de Dieu.

Celui qui ne meurt pas, ne peux naitre de nouveau ; celui qui ne tue pas la chair et ses convoitises, ne peut plaire à Dieu ; celui qui ne paye pas le prix de la sanctification, et du renoncement total au monde, ne peut voir Dieu et son Royaume ; C’est une réalité claire et simple.

Payons le prix, résistons à la tentation, mettons-nous à part pour qu’à la fin nous ne restions pas des  appelés, mais que nous soyons des élus pour le Royaume !


L'APOTRE DE REVEIL L.G. PENIEL
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4 janvier 2009 7 04 /01 /janvier /2009 14:38

 

 

1-  Peuple racheté de Dieu, rendons gloire à l’Éternel!

Rendons gloire au Dieu de Jacob!

Allons au-devant de lui avec des acclamations et des cris de joie,

 Disons de tout notre cœur, que l’Eternel règne,

 Il est le divin Roi;

 Il est assis sur le trône souverainement élevé;

 Il domine sur les visibles et les  invisibles.

 Il tient  nos vies dans ses mains ;

 Célébrons son nom pour sa providence  en 2008

 Avec un cœur reconnaissant, nous déclarons ensemble  gloire à Dieu.

 

Pause – Acclamation

 

2-  L’Éternel est le rocher sur lequel je m’appuie

 Il est le berger qui  me conduit et marche devant moi!

 Mon Dieu est le bouclier qui me garde en sécurité

 Il est mon pourvoyeur et le guerrier qui  combat mes ennemis

 Quand je crie vers lui, il tend son oreille vers moi et vient à mon secours.

 Il me donne du repos dans les jours mauvais et difficiles

 En lui, je mets ma confiance, car il est le Dieu fidèle

 J’aime l’Éternel et  je le suivrai  toute ma vie

 A lui la gloire de génération en génération.

 

Pause – cris de joie

 

3-  Au début de 2009, je prophétise un nouveau départ  dans ma vie

J’avance pour entrer dans  ma destinée

Lève-toi, Éternel, en 2009 et que ta lumière brille  dans ma vie!

Que ta pluie de bienfaisance couvre chaque domaine de ma vie!

Afin que cette nouvelle année ne ressemble pas aux  années passées (…);

Là où j’ai longtemps erré, marché dans la honte et la confusion, que je relève la tête et que  je pousse des cris de changement au nom de Jésus.

Je m’appuie sur tes promesses et sur ta fidélité, tout en affirmant que mon Dieu agira.

 

Pause – silence

 

 

4-  Père céleste, en 2009, que ma vie soit comme un parfum de

bonne odeur,

Je m’engage à marcher dans tes saintes voies.

Ta parole sera mon pain quotidien et la source de ma force

Je veux vivre loin du péché dont tu as horreur

Voilà pourquoi je serre ta parole dans mon cœur afin de ne pas

pécher contre toi.

Ma richesse et mon trésor sont en toi Jésus-Christ, pour qui et

par qui je veux vivre,

Renonçant à tout pour être agréable devant toi.

 

Pause – acclamation

5- J’anticipe mes louanges pour ce que ta main va faire;

Comme un petit nuage, les bénédictions de Dieu se précipitent et apportent un temps nouveau dans ma vie ;

Déjà je m’inscris dans la lignée des témoins des merveilles de  Dieu,

Le Dieu de l’impossible est mon Dieu,

Le Dieu des surprises est mon père;

Le Dieu du surnaturel marche avec moi en 2009

 J’ai l’assurance qu’Il fera tout pour sa seule gloire.

     

Amen! 


L'APOTRE DE REVEIL L.G. PENIEL

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