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3 juin 2013 1 03 /06 /juin /2013 13:49
lgsem1  - 1 JEREMIE 18:1-4 
L’Éternel enseigne à Jérémie que tout vase brisé (raté, manqué) peut être restauré. Tout dépend du potier. Tu es le potier de ta vie. Lorsque par un geste malheureux tu as raté le vase que tu fabriques, saches que dans la même ville, la même argile et dans le même atelier tu peux fabriquer un autre vase encore meilleur.
1- Dieu fixe rendez-vous à Jérémie chez le potier. Il s’agit d’un rendez-vous de révélation. Dieu parle de diverses manières. Cette fois, Jérémie vient en observateur dans un atelier de fabrication de vases. Il fait un constat extraordinaire. Le potier rate la fabrication d’un vase. Au lieu de s’énerver, récriminer contre l’argile, la chaleur du jour et les circonstances de la vie, il ne se plaint même pas. Il reprend le même geste, rassemble l’argile, met de l’eau, fabrique la pâte, la rassemble pour lui donner la forme d’un vase. Le potier habile croit en sa réussite.
2- Dieu adresse sa parole à Jérémie qui démontre que manquer un vase n’est pas la fin. L’avenir dépend du comportement d’un potier habile. Au lieu de fermer l’atelier, de jeter l’argile, le potier habile croit en lui et dans son potentiel de changer l’échec en réussite. Chaque fois qu’il reprend, Il dit encore une fois je vais réussir, encore une fois ça va aller, encore une fois j’aurai un bon résultat …
Il trouve sa force dans la méditation des promesses de restauration :
a- Oui, l’Éternel va consoler Sion, et, de ses ruines, il aura compassion ; il rendra son désert semblable au paradis. La steppe deviendra comme un jardin de l’Éternel. La joie et l’allégresse y régneront, et l’on y entendra de la musique et des chants de reconnaissance. (Es 51.3)
b- Et je restaurerai Juda et Israël. Je les rebâtirai comme ils étaient jadis, (Jr 33.7)
Le miracle du potier habile est de croire en lui : ‘’ je suis capable de m’en sortir ‘’. Chaque jour, je dis : le changement est possible, le changement est à la portée de la main. C’est ce qui le motive de reprendre les gestes : dans le même village, même atelier, même argile, il peut sortir le vase réussi. Dans son esprit, il ne voit pas le vase brisé mais un vase réussi. J’ai raté la première fois, la deuxième fois, je réussirai.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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27 avril 2013 6 27 /04 /avril /2013 10:33
050-copie-1  Notre relation personnelle
Le domaine principal dans lequel notre soumission envers Dieu et sa Parole sera testée est celui de nos relations personnelles. Jésus a établi quelques règles très strictes.
En ce qui concerne pardonner aux autres, par exemple, il dit dans Marc 11:25-26: « Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses ».
A nouveau, à la fin de la prière modèle donnée par Jésus aux disciples dans Mathieu 6:9-13, il a ajouté une seule chose: « Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses ». Nous devons toujours nous souvenir que pardonner à une autre personne n’est pas l’expression d’une émotion mais un acte de discipline personnelle. Nous pouvons dépendre pour cela du Saint-Esprit qui est un Esprit de force, d’amour et de sagesse » (2 Tim 1:7).
La discipline personnelle est aussi nécessaire pour produire la sorte d’attitude que Paul décrit dans Ephésiens 5:21: « vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Dieu ». Cette attitude de soumission mutuelle est la clé pour des relations correctes (saines) à la fois dans le foyer et dans l’Eglise.
Les chrétiens qui refusent de pardonner aux autres ou de se soumettre les uns aux autres sont en rébellion face à l’Ecriture. La racine de leur problème est l’insoumission. Ils ont donné accès à l’esprit qui domine sur le monde autour d’eux. Cela les rend inévitablement vulnérables aux mauvais anges ou les anges déchus qu'appele souvent les demons qui sont leurs ennemis acharnés dans les lieux célestes.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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7 mars 2013 4 07 /03 /mars /2013 17:10
014  Le Nouveau Testament ne nous dit pas qu’il y a un seul système qui gouverne les dons de tous les chrétiens. Il nous donne plutôt un certain nombre de règles de base, et nous laisse le libre arbitre pour adapter au mieux ces principes dans chaque situation donnée. Nous avons déjà noté le principe suivant: Par nos dîmes nous reconnaissons Jésus comme notre « souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek. « Voici quelques autres principes qui sont pertinents.
(1) Dans Romains 13:7 il est écrit que nous devons « rendre l’honneur à qui nous devons l’honneur ». Les dons, que ce soit de l’argent ou des produits sont un moyen qui est bon et biblique pour témoigner de l’honneur. Dans Marc 7:10-12, Jésus dit aux Pharisiens qu’ils étaient coupables et qu’ils ne respectaient pas le cinquième commandement: « Honore ton père et ta mère », s’ils ne pourvoyaient pas aux besoins matériels de leurs parents. Pourvoir aux besoins matériels et financiers d’une personne est donc un moyen biblique de l’honorer.
De la même manière, dans Actes 28:10, Luc dit que les habitants de Malte, après avoir reçu la guérison au travers du ministère de Paul, « leur ont rendu de grands honneurs et, à leur départ, ils leur ont fourni ce dont ils avaient besoin ». Les « honneurs » dont on parle dans ce texte sont des dons sous forme d’argent ou de biens.
Un des moyens d’honorer ceux qui exercent un ministère pour nous est donc d’être généreux avec eux. A l’inverse si nous ne donnons pas quand nous pouvons le faire, nous déshonorons les serviteurs de Dieu.
(2) Dans Actes 4:34-35 nous lisons que les croyants qui avaient vendu leurs terres et leurs maisons « apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu et le déposaient aux pieds des apôtres ». Ceci montre que les croyants mettaient leurs dons à la disposition de leurs chefs spirituels et qu’ils leur faisaient confiance quant au meilleur moyen de pourvoir aux besoins de tous. Ce qui est mentionné ici nous montre qu’au début les apôtres étaient responsables de la gérance de ces dons, mais que plus tard « alors que le nombre de disciples se multipliaient » la tâche devint trop lourde pour eux. Des diacres furent nommés pour cette tâche, tout en restant sous la conduite des apôtres. (Voir Actes 6:1-6).
Ceci établit le principe que les conducteurs spirituels d’une église sont aussi responsables de l’administration générale et financière de l’église.
(3) Dans 1 Timothée 5: 7 Paul dit: « Que les anciens qui président bien, soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui prennent de la peine à la prédication et à l’enseignement. » Ceci est un autre passage où le mot « honneur » a une application financière. Et pour qu’il n’y ait pas de doute quant à cela Paul continue d’expliquer dans le verset suivant: « Car l’Ecriture dit: Tu n’emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain, et l’ouvrier mérite son salaire. »
Ceci établit le principe que les anciens sont en droit d’attendre un soutien financier de la part de ceux qui bénéficient de leur ministère. Ce financement est déterminé par leur efficacité et il est proportionnel au temps consacré à l’enseignement de la Parole de Dieu. Un ancien qui consacre tout son temps à un tel ministère aura bien sûr besoin d’un support plus important que la personne qui n’y consacre que son temps libre.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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28 janvier 2013 1 28 /01 /janvier /2013 17:58
DSC01160 YHWH parle cependant tantôt d'une manière tantôt d'une autre, et l'on y prend point garde, Job 33:14.
JÉSUS, Notre SEIGNEUR, utilisait des paraboles pour enseigner le peuple, IL ne leur parlait point sans paraboles, mais en particulier, IL expliquait tout à Ses Disciples, affirme Marc 4:34. D'où la nécessité de recevoir ces explications, afin de comprendre le Langage secret de DIEU. 
Quand LE YHWH CRÉATEUR s'adresse à l'homme, ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles dont le son ne soit point entendu, dit le Psaume 19:4. Il s'agit de LA PAROLE qui va droit au cœur, pénétrante jusqu'à partager l'âme et l'esprit, elle juge les sentiments et les pensées du cœur, révélation dans Hébreux 4:12. 
Pour communiquer avec LE TRÈS-HAUT, il est indispensable d'employer les termes appropriés ; C'est pour cela que LE SAINT-ESPRIT LUI-MÊME intercède pour nous par des soupirs inexprimables, déclare Romains 8:26. De nombreuses prières ne sont pas exaucées, soit du fait d'une formulation inadéquate, soit à cause des motivations malsaines qui sont décrites dans Jacques 4:2-3. 
C'est par la Puissance du SAINT-ESPRIT qu'on arrive à reconnaître la Voix du SEIGNEUR. Mes Brebis entendront Ma Voix, dit LE BON BERGER dans Jean 10:16. Si l'oiseau du ciel parvient à saisir la voix humaine et à publier ses paroles, raconte Ecclésiaste 10:20, à combien plus forte raison l'Enfant de YHWH comprendrait-il le Langage de Son PÈRE CÉLESTE. 
Réjouissons-nous de cette grâce qui nous est donnée de comprendre le Langage secret de YHWH. Car La Voix de L'ÉTERNEL est Puissante, La Voix de L'ÉTERNEL est Majestueuse, nous révèle Psaume 29:4. 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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28 novembre 2012 3 28 /11 /novembre /2012 16:15

A6 BACK 2002 - LUC 2:8-11 

Si je vous parle, je ne veux pas être là derrière vous pour voir ce que vous faites, seulement ce que vous avez entendu, c’est ce qui doit veiller sur vous partout où vous irez, mais pour que cette parole ait de l’effet sur vous, il faudrait que celui qui vous l’a communiqué ait la gloire, c’est ainsi que quand il te parlera il va te communiquer la gloire et quand tu marcheras, tu marcheras dans la gloire parce que cette gloire va rayonner sur toi et tu comprendras que je ne peux pas poser tel ou tel autre acte parce que la sentinelle ne sera pas là ! La parole elle-même va veiller sur toi. Le dernier point le verset 10, un Berger ou bien un Ministre de la parole, c’est quelqu’un à qui l’Adonaï a enseigné lui-même sa parole. Comme aujourd’hui, l’Apôtre peut vous avoir enseigné telle ou telle chose, ce n’est pas à tout ce qu’il vous a dit que vous allez dire amen ! Vous pouvez avoir noté mais quand vous partez, vous n’acceptez pas tout. Quand vous arrivez dans vos demeures, il y aura une parole qui va sortir de votre cœur et va vous frapper, là c’est Elohim lui-même qui enseigne, ça ne sera plus Apôtre, ni le pasteur ou prophète mais c’est Adonaï lui-même qui va vous parlez.
Un Ministre de la parole, il doit être enseigné par Elohim lui-même, qu’est-ce qu’Elohim enseigne, la Bible montre qu’Elohim doit lui enseigner lui-même la bonne nouvelle en lui montrant, en explicitant que cette bonne nouvelle que je te donne, c’est un sujet de très grande joie pour tout le peuple, la façon dont tu vas l’enseigner ici en Suède, c’est de la même façon que tu dois l’enseigner en chine, vous savez il y a de parole comme je prêche là, quand j’arrive en chine je change, j’arrive aux Etats-Unis je change, non ! La Bible dit ça doit être un sujet de joie, de très grande joie pour tout le peuple, je ne peux pas changer, je dois garder comme un sujet de très grande joie, mais la joie sera quoi ? Vous qui étiez des pécheurs, vous qui étiez des chiens, aujourd’hui Elohim dans son amour, vous a transformé, vous êtes devenu ses enfants, toi qui était chien, un animal, tu deviens un homme, n’est ce pas un sujet de très grande joie.
Mais ce n’est pas ce qu’on enseigne aujourd’hui. On enseigne autre chose, c’est pourquoi l’Apôtre disait la nuit est avancée et le jour approche, la quatrième veille approche le jour, l’Adonaï lui-même est en route, il ne peut pas laisser la barque être secouée et aller contre vent. Un Ministre de la parole, c’est comme au verset 11, la Bible dit il doit enseigner au peuple, il doit lui-même savoir que la vie des enfants doit se passer dans la ville de David, parce que c’est là seule, que l’on sait qu’un sauveur est venu (shaloom) parce que, quand vous lisez ce passage vous allez comprendre, c’est là que le message est arrivé et c’est sensé que les enfants qui vivent en ce lieu ayent la connaissance.
Eglise c’est le premier endroit où Elohim a envoyé sa parole, c’est là que les gens du monde doivent apprendre qui est Elohim, c’est pourquoi la Bible dit, comme de sentinelle nous devons ainsi nous réveiller.

Que mon YHWH vous bénisse abondamment. APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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23 octobre 2012 2 23 /10 /octobre /2012 12:58

133 Ainsi parle l'Ecclésiaste,VANITÉ DES VANITÉS 

Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ? (Ecclésiaste 1 :2-3)
Ce n’est pas pour rien que nous avons donné à ce traité un grand titre comme celui-ci, car lorsque nous étudions sérieusement ce qu’est la vie de l’homme sur cette terre, nous trouvons que c’est difficile à expliquer, mais pour la bible qui est une parole de vie sortant de la bouche de Dieu , il est facile à expliquer ce qu'est la vie de l’homme car Esaie 34 :16, nous dit ceci :  « Consultez le livre de l’Eternel, et lisez ! Aucun d’eux ne fera défaut, ni l’un ni l’autre ne manqueront ; car sa bouche l’a ordonné. C’est son Esprit qui les rassemblera ».
En lisant ce chapitre 34 d’Esaie dans son verset 16, nous concluons que la Bible renferme toutes les réponses à toutes les questions que se posent les gens aujourd’hui sur le sens de la vie de l’homme.
Voyons ce que Jacques 4 :13-14 dit : « A vous maintenant, qui dites : aujourd’hui ou demain , nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons ! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! Car QU’ EST - CE QUE VOTRE VIE ? VOUS ÊTES COMME UNE VAPEUR qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît ».
Et l’Apôtre Pierre dans sa première lettre chapitre 1, verset 24 dit : « Car toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche et la fleur tombe ».
En lisant ces passages, nous pouvons déjà comprendre que tout ce que l’homme est entrain de se soucier pour cette vie n’est qu’une aventure, j’aimerai que la bible parle elle-même.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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26 septembre 2012 3 26 /09 /septembre /2012 16:16

1 jour seminaire4 NOTRE PERE QUI EST AUX CIEUX ;

 

                   Nous devons nous poser la question de savoir qui est ce père ? À qui nous devons adresser nos prières, parce que vous le savez bien que le mot  PERE est un nom comme tout autre nom commun et non pas un nom propre, car le Diable est appelé aussi Père mais Père du mensonge,  c’est pourquoi comme tout enfant légitime doit connaître le nom de son père, il en est du vrai disciple. Nous vous donnons les versets Eph 4 :10, (ici la bible confirme que celui qui était descendu, c’est le même qui était monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir toute chose), mais qui était descendu ? et qui était monté ? N’est ce pas le messie que vous connaissez et que vous adorez aujourd’hui ? c’est pourquoi, lorsque nous prenons Eph 3 : 14-15 Paul dit : « je fléchis les genoux devant le père car les genoux on ne peut pas le fléchir devant n’importe qui si devant le père », voilà pourquoi la bible comme elle ne se contredit jamais, elle nous montre dans Philippiens 2 :10-11, que tous genoux dans les cieux, sur la terre et sous la terre doit fléchir devant YehoShWah, bref, le père dont il est question dans cette prière n’est autre que le messie, voir : Héb 1 :5-12, ici la bible dit que c’est le fils qui a créé.
                   Jean 1 :1-4 fait la même déclaration, Colossiens 2 :9-10 dit que la divinité habitait corporellement dans le messie, Esaïe 9 : 5 confirme que le fils qui devait venir dans le monde devait être appelé Père Eternel ; en conclusion pour cette première phrase, tenant compte de tous les versets donnés, nous comprenons, que le Père qui est aux cieux, dont le messie parlait, n’était autre que lui-même. C’est pourquoi vous avez de l’intérêt à connaître cet homme qui vous a sauvé dans toute sa profondeur. Ne le prenez pas toujours par le prendre pour un fils né de Marie et de Joseph comme la religion romaine nous a appris, mais le messie est le Dieu véritable et la vie Eternelle, 1 Jean 5 :20 dit qu’il est réellement notre père qui est aux cieux à qui  nous adressons nos prières.

 

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

 

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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 09:20
New-Affich-2ntoma2 - 1 ROIS 19:1-6 

 Le langage que l’ennemi entend  


Il y a un langage que l’ennemi entend 5/5. Je vous invite à le découvrir au 1Rois 19.1-2 :
« 1 Lorsque le roi Ezéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Éternel. 
2 Il envoya Eliakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers Esaïe, le prophète, fils d’Amots. »
Le roi Ézéchias nous montre le langage que l’ennemi entend en temps de crise :
- Monter à la maison de Dieu pour un temps de jeûne et prière (v1); 
- Faire appel à des partenaires de prière (v2) 
- Partager avec eux les fardeaux que nous portons (v3)
Le seul langage que l’ennemi entend 5/5 s’appelle la prière. Beaucoup de chrétiens éprouvés par les menaces ont malheureusement sombré dans le langage de découragement, de plaintes, de gémissements, de peur et d’angoisse. Ces derniers types de langage favorisent l’action de l’ennemi. Je vous mets au défi de faire usage d’un langage que l’ennemi peut entendre et se retirer de vous.
Deux récits du NT font écho à ce type de langage. Lorsque le Sanhedrin menaçait les apôtres dans Actes 4, Luc dit que face aux menaces, au lieu de se décourager, se plaindre les premiers chrétiens élevèrent la voix ensemble. Alors qu’Hérode avait enfermé Pierre dans la prison intérieure avec l’intention de le faire comparaitre et de l’exécuter, l’église de Jérusalem a vu les menaces. Les chrétiens ont utilisé un langage que roi Hérode et le Sanhédrin ont compris 5/5 :
« 4 Après l’avoir saisi et jeté en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l’intention de le faire comparaitre devant le peuple après la Pâque. 
5 Pierre donc était gardé dans la prison; et l’Église ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu. » (Actes 12.4-5)
Prends une attitude et un comportement de victoire qui fait taire l’adversaire. En vous engageant à entrer dans la maison de Dieu pour la prière, vous faites agir la main du Dieu tout puissant et vous aurez des fruits surnaturels.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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12 juillet 2012 4 12 /07 /juillet /2012 18:54
APOTRE-PHOTOS-013.jpg  - LUC 8: 26-39
À la découverte de la priorité de Dieu
La suite du récit nous conduit à découvrir la priorité de Dieu lorsqu’il a agi dans notre vie. Je vous invite à lire le vv38-39
38 L’homme que les esprits mauvais ont quittés, demande à Jésus: «S’il te plaît, laisse-moi aller avec toi!» Mais Jésus le renvoie en disant: 39 «Retourne chez toi! Raconte tout ce que Dieu a fait pour toi!» L’homme s’en va et, dans toute la ville, il annonce tout ce que Jésus a fait pour lui.
Le démoniaque est content de retrouver la santé. Pour cet homme, Jésus est la Solution ; il est un homme extraordinaire. C’est ainsi qu’il adresse une demande Jésus : maître, je désire m’attacher à toi et rester aussi un de tes disciples, afin d’aller avec toi partout où tu voudras. La réponse de Jésus donne matière à réflexion : «Retourne chez toi! Raconte tout ce que Dieu a fait pour toi!» L’homme s’en va et, dans toute la ville, il annonce tout ce que Jésus a fait pour lui. » (v39)
Jésus a fait ce miracle pour faire éclater sa gloire. Par cet ordre, il dit à cet homme; ‘’ la meilleure chose que tu puisses faire est d’aller dans la maison de ton père et raconter l’expérience que tu viens de vivre à ta famille, aux voisins et à tout ton entourage. Ne te tais pas, et surtout ne garde pas pour toi ce que tu viens de recevoir et expérimenter’’.
Ce qui est assez surprenant dans ce dialogue, c’est que l’homme délivré et guéri ne soulève pas de conditions habituellement citées dans ce genre de mandat que Jésus lui confie :
  • - Je suis nouveau, je ne connais pas encore la doctrine,
  • - Je n’ai pas fait les cours de disciples,
  • - Je ne suis pas évangéliste, diacre, ancien ou pasteur,
  • - Je suis timide
Cet homme comprend que ce que Jésus lui demande est la priorité de Dieu. Il entre dans son village avec un message simple : j’étais malade, ma famille m’avait conduit voir tous les meilleurs médecins, ma condition ne cessait de s’aggraver. Pendant des années, je vivais dans le désert et les tombeaux jour et nuit.
Un jour, j’ai vu un homme s’approcher de moi. Il avait des yeux pleins de compassion et d’amour. Il m’a dit que tous les problèmes que tu vis ont une racine cachée. Il y a une main invisible qui agit dans ta vie. Je lui ai demandé qui est celui qui a posé cette main. C’est alors qu’il me dit que c’est Satan, le diable et ses esprits mauvais. Il les a menacés, ils sont sortis et je suis rétabli. Cet homme s’appelle Jésus. Il a dit qu’il est le fils de Dieu, le Messie qu’Israël attendait.
La réponse de cet homme à l’ordre de Jésus me rappelle le principe de vie de l’apôtre Paul lorsqu’il dit :
16 Car je n’ai pas honte de la bonne nouvelle ; elle est en effet puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d’abord, mais aussi du Grec. (Rm 1.16)

 

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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6 juillet 2012 5 06 /07 /juillet /2012 10:59
3- Le silence
Je fais confiance à Dieu signifie que j’attends le moment de Dieu en silence.
Laissez-moi partager avec vous deux versets à ce sujet :
  • Ps 37.7
« 7 Reste en silence devant le SEIGNEUR, attends-le. Ne te mets pas en colère contre celui qui réussit, contre l’homme qui fait de mauvais coups. »
  • Lm 3.26
« 26 C’est une bonne chose d’attendre en silence le secours du SEIGNEUR. »
L’attente prolongée apporte comme nous l’avons déjà dit la pression et l’agitation. L’attente de l’accomplissement de la promesse a deux ennemis de la foi qui s’appellent l’inquiétude et les plaintes. Le Seigneur nous invite à une attitude de maturité spirituelle face à ce que nous vivons et portons comme fardeau. Un texte qui m’interpelle est celui de la Sunamite (2R 4.23), elle a laissé sur le lit son fils unique mort. Lorsque les passants la croisent, ils lui posent la question habituelle sur sa santé et sur celle de sa famille. Elle répond que tout va bien.
L’apôtre Paul est prisonnier probablement à Rome. Il écrit à l’église de Philippe en disant aux chrétiens de cette ville :
« 4 Soyez toujours dans la joie en étant unis au Seigneur ! Je le répète, soyez dans la joie ! 5 Soyez bons avec tout le monde. Le Seigneur vient bientôt ! 6 Ne soyez inquiets de rien, mais demandez toujours à Dieu ce qu’il vous faut. Et quand vous priez, faites vos demandes avec un cœur reconnaissant. » (Phil 4.4-6).
Garder la joie alors que tout va mal est un signe de maturité;
Garder la joie alors que son cœur souffre est un signe de maturité;
Garder la joie alors que vous attendez la réponse de Dieu à vos prières que vous ne cessez de faire monter vers lui.
Néhémie dit que la joie du Seigneur est ma force (Néh 8.10) .
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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