Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

je veux partager ici certaines choses que j'ai apprises, concernant notamment l'esprit de Sirène des eaux dont plusieurs témoignent sur ce site comment ils en ont été délivrés. Beaucoup ont en effet été interpelés, et certains se sont "braqués", en pensant que ce n'était pas des "options bibliques" ! Je parle largement de ces questions dans ce site.

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Rappelons d'abord la hiérarchie satanique selon Ephésiens 6:12: "Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs (ou autorités), contre les dominateurs des ténèbres d'ici bas, contre les esprits du mal dans les lieux célestes". En Ephésiens 1:21, Paul rappelle que Christ a été élevé "au dessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au dessus de tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir"

Re marquons au passage que Paul, en déclarant: "tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir", rappelle qu'il a été donné à l'homme, selon Gen 2:19, de nommer toutes les découvertes, matérielles ou spirituelles, qu'il ferait dans les temps à venir. C'est un des grands privilèges qui séparent l'homme de l'animal !. Qui a jamais vu un singe nommer une nouvelle découverte?

En Colossiens 2:15, Paul déclare que Christ a dépouillé les "principautés" et les "pouvoirs" et les a publiquement livrés en spectacle en triomphant d'eux par la croix.

D ans sa révolte contre Dieu, Satan a entraîné dans sa chute un tiers des anges, (un tiers des "étoiles", dit Apoc 12:4), Jude (v.6) déclarant que ces anges "n'ont pas gardé la dignité de leur rang, mais ont quitté leur propre demeure".

En fait, Satan a imité la hiérarchie céleste pour pouvoir dominer sur le monde et sur les hommes (1 Jn 5:19), dès l'instant où l'homme, en péchant, a transmis au diable la domination de la terre qui lui avait été, au départ, donnée par Dieu (Gen 1:26 , 28 et Lu 4:6).

Satan porte quantité de noms divers dans la Bible, qui reflètent sa nature et son activité: le serpent (Gen 3), le diable, la bête, le Léviathan "monstre marin", Belzébul "le prince des mouches", mot que les pharisiens traduisaient par "le prince des démons" (Mt 9:34), le dragon (Apoc 12:4), l'accusateur des frères, le prince de la puissance de l'air (Eph 2:2), le père du mensonge, le "dieu de ce siècle" (2Co 4:4), etc. Jésus l'appelle aussi: "le prince de ce monde" (Jn 12:31).

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Méprisé et abandonné des hommes, HOMME de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, nous L’avons dédaigné, nous n’avons fait de LUI aucun cas, Ésaïe 53:3.

1° Les principales causes de la souffrance sont :

2° Comment traverser la souffrance ?

3ème révélation: Je suis l’Éternel (Exode 3:15; 6:2)

·         Dieu montre dans ce discours solennel, son intention imminente

·         «Tu verras maintenant » (Exode 6:1), de libérer son peuple.

Dieu utilise quatre fois son nom révélé à Moïse:

·         Pour introduire son message (v.2)

·         Pour confirmer sa promesse de délivrance (v.6)

·         Pour confirmer son intention d’adopter Israël (v.7)

·         Pour confirmer sa promesse relative au pays promis et conclure son message (v.8).

Dans Apocalypse 1:4-8 : la parole dit de ce Dieu, qu’il est «Celui qui est, qui était et qui vient.»

Pourquoi Moïse pose à Dieu la question de savoir qui l’envoie comme libérateur du peuple d’Israël et de qui prend-t-il autorité?

1er temps: Depuis sa révélation auprès d’Abraham et son alliance conclue avec celui-ci, il s’est passé beaucoup de siècles.

2^ème   temps: La connaissance d’autres dieux

Israël a vécu pendant 400 ans dans un pays où le peuple est habitué à adorer les idoles et pratique la magie.

Israël a ainsi connu d’autres dieux et a oublié le Dieu de ses pères.

C’est pour cela que Moïse voulait savoir ou mieux connaître le nom du dieu qui l’a appelé et qui lui confie cette mission.

MISSION DE MOÏSE  (Exode 3:10; 6:26)

Dieu a confié à Moïse une mission précise :

            « Sortir le peuple d’Israël de l’Égypte »

Cette année, Dieu se révèle à l’église en général et à chaque membre en particulier et nous confie une mission  très importante :

·         Dans la société,

·         Dans nos familles

·         Et au niveau de nos ministères.

L’Éternel dit à Moïse dans Exode 6:1
« Tu verras maintenant »

Le Dieu des promesses, le Dieu Tout-puissant d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, passe à l’action maintenant.

L’Éternel veut te dire:

·         Fini les 400 ans d’esclavage et d’oppression,

·         Fini les années d’attente,

·         Fini le statu quo,

·         Fini les années de maladies et de manque d’emploi parmi mon peuple,

·         Fini le célibat et la stérilité,

·         Fini le chômage et la pauvreté,

·         Fini les dossiers qui trainent à l’immigration,

·         Fini le manque de croissance de mon église.

« Tu verras maintenant »

Nous devons noter que Dieu veut agir, mais en nous utilisant.

C’est pour cette raison, qu’il appelle chacun de nous par son nom, comme il a appelé Moïse.

Quand l’Éternel te confie une mission :

1)    Il te forme, t’équipe et montre des signes autour de toi. (Exode 4 : 1-23)

·         Dieu commence par mettre Moïse à part.

·         Il le fait rentrer dans la cour de Pharaon,

·         Il le forme dans de grandes écoles égyptiennes,

·         Il le forme comme conducteur d’hommes.
(Berger conduisant les brebis dans le désert chez son beau-père Jetro)

·         Il lui montre des signes:

1.    La verge qui devient un serpent (mais lui dit de le tenir par la queue et non par la tête),

2.    La lèpre sur la main de Moïse,

3.    L’eau du fleuve qui se transforme en sang.

2)    Il te donne des bras: (collaborateurs, coéquipiers)

·         Ne va pas au combat seul,

·         Dieu donne à Moïse, Aaron son frère. Il lui dit qu’il sera ton prophète.

Le diable vous dira que ce que Dieu vous a promis ne s’accomplira jamais et il embellit ce que lui propose pour que vous puissiez mordre. C’est ainsi qu’il montre à Jésus la terre, sa richesse et sa gloire. Mais Jésus regarde et dit: « Il est écrit : on ne se prosterne que devant Dieu et l’on adore que Dieu seul ».

Comment réagissez-vous en face de la convoitise ? 

Regardez votre époux, Jésus-Christ, le second Adam. Il a refusé le raccourci et a choisi le chemin le plus long et le plus difficile, le chemin de l’humiliation, le chemin du renoncement, le chemin où on ne vous acclame pas au départ mais où on hue sur vous, le chemin des épines, le chemin de la croix, le chemin de l’obéissance. Lorsque vous obéissez à Dieu, tout ne sera pas facile. Le second Adam a choisi d’être humilié, injurié. Beaucoup, dans la vie, passent par là. C’est le chemin qu’il faut, il n’est pas populaire. Puisque le Seigneur l’a pris, nous n’avons pas de choix, nous ne pouvons que suivre ce chemin-là. Mais nous devons savoir que la finalité de ce chemin, c’est la gloire. Ne prenez pas les raccourcis. Les raccourcis raccourcissent la vie. Tous ceux qui ont pris les raccourcis ne sont plus aujourd’hui dans la course, ils ont été disqualifiés. Ne forcez pas les choses. Suivez le chemin de la croix, passez par l’humiliation avant la gloire. La bible dit : « Le grain de blé qui tombe à terre doit d’abord mourir et pourrir ». Accepter qu’on vous injurie. Il n’y a pas d’autre voie.

La bible dit : « Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ; et de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant ». Ismaël était né selon la chair, par la peur et la convoitise. C’est en effet la peur qui avait motivé Sara à proposer sa servante à Abraham qui, par convoitise, est tombé sur l’occasion. A peine que Sara a fait la proposition, Abraham est allé vers Agar et quelque temps après, celle-ci a conçu. Mais Isaac est venu par le chemin de la croix, le chemin de l’humiliation, le chemin le plus long et le plus difficile. La chair précède l’esprit, la promesse. Ainsi, Ismaël est né avant, a grandi et a commencé à maltraiter Isaac. L’enfant qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon la promesse. Il en est de même maintenant : nous sommes persécutés par ceux qui veulent obtenir par la chair. Nous sommes soumis à une torture morale devant le spectacle ahurissant de ceux qui s’enrichissent par des voies détournées. C’est cela la persécution que nous subissons. Mais la bible dit : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice… » Parce que derrière cette injustice, cette humiliation, il y a une bénédiction. C’est là où la bible dit : « Les souffrances actuelles ne pourront être comparées à la gloire à venir ». L’injustice que vous subissez maintenant ne peut être comparée à la promotion qui vous attend. L’injustice, la honte et l’opprobre que Joseph avait subies ne pouvait être comparées à la gloire qui l’attendait. Dieu a tous les moyens pour vous justifier, vous honorer, vous célébrer mais il veut que vous passiez par ce chemin-là. Vous ne mourrez point, vous sortirez de là et, lorsque vous sortirez de là, vous serez affermi, fortifié. Et lorsque le poids de la gloire arrivera, plus personne ne vous écrasera parce que vous êtes déjà mort et, à un mort on ne peut plus rien faire.

La bible ajoute : « Mais que dit l’Ecriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre » C’est le temps de la récompense. C’est là où la bible dit : « Je vous remplacerai les années qu’ont dévorées les sauterelles ». Cela veut dire que vous avez subi certaines injustices qui vous ont mis en retard par rapport à d’autres, et Dieu s’engage à vous restaurer. En un mois, il vous donnera la moisson d’une année, et en une année, celle de six ans. A quoi sert-il à un homme de tout gagner lorsqu’il doit perdre ça au jour de la maladie ? Il a accumulé, il a volé et une maladie vient récupérer tout ce qu’il a volé. Alors que pour vous, l’Eternel vous réserve une bénédiction parce que la bible dit : « Un homme juste laisse l’héritage aux enfants de ses enfants » parce que la bénédiction de l’Eternel enrichit et il ne la fait suivre d’aucun chagrin. Quand Dieu vous élève, qu’ils vous combattent du nord ou du sud, ils ne vous vaincront jamais.

Dans Psaumes 73, Asaph dit qu’il a failli glisser, sortir du bon chemin parce qu’il enviait la prospérité des méchants, jusqu’à ce qu’il ait pénétré dans les sanctuaires de Dieu, et qu’il ait pris garde au sort final des méchants. Oui, une fois dans la présence de Dieu, il a été fixé sur le sort final des méchants (la ruine et la destruction) et ainsi, a eu une autre perspective de la vie. La vie ne s’arrête pas au présent. Ismaël persécutait Isaac comme vous êtes peut-être aussi persécuté, mais un jour, Dieu dit : « Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre ». Pour qu’Isaac n’aie pas de problème d’héritage. Parce qu’il y a un jour de rétribution. La bible dit : « Et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas » (Malachie 3 : 18). La bible dit que « Les méchants poussent comme de l’herbe » c’est-à-dire vite et ce, « pour être détruits à jamais ». Oui, ils suivent le raccourci et sont en fin de compte disqualifiés. Mais « les justes croissent comme le palmier », ils prennent leur temps pour monter et au même moment qu’ils montent leurs racines s’enfoncent dans la terre profonde. Renoncez au péché, acceptez de souffrir pendant un temps pour une destinée glorieuse. Ou que vous soyez, vivez dans la lumière. Que votre lumière luise et que les hommes la voient, et qu’ils glorifient Dieu !

Ne soyez pas profane « comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse » Ne compromettez pas votre vie pour si peu. Les enfants d’alliance ne sont pas de profanes, ils connaissent la valeur spirituelle des choses. Ne soldez pas votre grâce, votre faveur pour quelques billets de banque ou pour des biens matériels. La valeur de la vie, ce n’est pas avoir beaucoup d’argent, de voitures, d’habits… Toutes ces choses viennent d’un pouvoir surnaturel parce que la bible dit entre autres : « Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bâtiras et habiteras de belles maisons, lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu bétail, s’augmenter ton argent et ton or, et s’accroître tout ce qui est à toi (…), garde-toi de dire en ton cœur : ma force et la puissance de ma main m’ont acquis ces richesses. Souviens-toi de l’Eternel, ton Dieu, car c’est lui qui te donnera de la force pour les acquérir… » (Deutéronome 8 : 12-18). Lorsque vous priez et que vous êtes rempli de la gloire, cela ne s’arrête pas sur le plan spirituel, il se produit un transfert des biens dans le monde matériel. Esaü n’avait pas compris le droit d’aînesse et les avantages contenus dans ce droit. Il y a des privilèges contenus dans la sanctification, dans la présence de Dieu, dans l’onction du Saint-Esprit. C’est pourquoi la bible dit : « N’attristez pas le Saint-Esprit ». Et elle insiste : « Votre corps est le temple du Saint-Esprit », et non un objet destiné au troc. Ne vous laissez pas emporter par la convoitise. Souffrez et mourrez en une seule fois pour être glorifié pour toujours.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

NB : On les voit, ce n’est point là le ministère de l’évangile de la grâce d’Elohim confié à l’Eglise, il est donc évident que l’Eglise doit être retirée Auparavant, sinon il serait impossible qu’un témoignage semblable à celui d’Apocalypse 11 soit suscité. Quelle confusion se produirait si l’Eglise était encore ici-bas à  ce moment-là et que l’évangile de la grâce continue à être annoncé, car aussi longtemps que l’Eglise sera sur la terre, cet évangile-là (de la grâce) sera prêché.

Si deux évangiles différents étaient annoncés en même temps de la part d’Elohim, auquel des deux évangiles les hommes devraient-ils croire ? Il est impossible qu’il en soit ainsi : par conséquent, il est exclu que l’Eglise soit encore sur la terre à l’époque où sera prêché l’évangile du Royaume.

NB : vous comprenez bien-aimés, que beaucoup de serviteurs aujourd’hui sont déjà dans l’évangile des deux témoins au lieu de prêcher leur évangile de la grâce, c’est regrettable.

En Apocalypse 1 : 19, le Seigneur dit à l’Apôtre Jean : « Ecris donc les choses que tu as vues, et les choses qui sont, et les choses qui doivent arriver après celles-ci ». « Les choses que tu as vues » sont décrites au chapitre 1er : c’est la vision de Jean à Patmos. Ha’MaHSHYaH (le Messie) lui-même apparaissant revêtu de son pouvoir judiciaire. « Les choses qui sont » nous le trouvons dans le chapitre 2 et 3 : l’histoire de l’Eglise et le jugement prononcé sur son état par le fils de l’homme. De l’Eglise telle que le Seigneur la  considère quant à sa responsabilité en tant que témoin d’Elohim sur la terre. Depuis la pentecôte jusqu’à l’enlèvement de la vraie Eglise et à la condamnation de la fausse Eglise (Laodicée) digne seulement d’être vomie de la bouche de Ha’MaHSHYaH. « Les choses qui doivent arriver après celles-ci » sont les visions décrites à partir du chapitre 4 et s’étendant jusqu’à la fin du livre. Dans le chapitre 4 et 5, nous trouvons les croyants réunis dans le ciel à la venue de l’Adonaï et à partir du chapitre 6 commence le jugement de la fin.

La famille céleste est symbolisée désormais par les 24 anciens qui entourent le trône d’Elohim et sont en parfaite sécurité dans la maison du père. Tandis que se déroule le jugement contre les impies restés sur la terre.

Dès lors, les rachetés qui sont encore dans le monde portent un caractère qui ne correspond pas à celle de l’Eglise sous l’économie de la grâce, mais bien à celui des juifs. Si nous lisons Apocalypse 6 : 10 nous voyons leur langage (les rachetés qui sont dans le monde) est identique à celui du résidu croyant d’Israël.

Important : Apocalypse 5 : 9-10 « les 24 anciens représentent la foule de ceux qui ont été rachetés de toute tribu, langue, peuple et nations et qui de leur demeure céleste gouvernent la terre. En attendant l’arrivée de ce grand jour, ils chantent dans le ciel un cantique nouveau à la gloire de l’agneau disant « voir verset 9 ».

NB : Durant tout le cours des jugements qui s’abattent sur la terre, ils ne quittent pas le ciel. C’est-là une preuve supplémentaire que l’Eglise sera recueillie auprès de l’Adonaï avant la période des jugements de la fin.

Enfin plusieurs passages de la parole déclarent expressément que Adonaï sera accompagné de ses saints lorsqu’il apparaîtra en gloire pour exécuter ces jugements contre les incrédules.

1 Théssaloniciens 3 : 13, 2 Théssaloniciens 1 : 10, Colossiens 3 : 4, Zacharie 14 : 5, Jude 14.

Donc l’Eglise aura été enlevée auparavant auprès du Maître. En outre ainsi que nous le verrons plus loin, elle prendra part aux noces de l’Agneau dans le ciel avant de paraître avec lui. Apocalypse 19 : 7-10, ici nous devons comprendre que l’Eglise sera complète et déjà dans la gloire à ce moment-là, sinon ces noces célestes ne pourraient avoir lieu. Cela implique donc qu’elle a été enlevée auparavant dans le ciel pour être avec son divin époux.

Pour l’Eglise, le Seigneur n’est point un juge comme il le sera pour les habitants de la terre qui auront à subir la « colère de l’Agneau » Apocalypse 6 : 16 « Cette colère désigne précisément les terribles jugements qui seront exécutés sur les méchants. Tandis que les rachetés en ont été délivrés, voir 1 Théssaloniciens 1 : 10, 1 Théssaloniciens 5 : 9.

Très important : Il est frappant de constater que les épîtres ne font pas mention de détails concernant la grande tribulation, cela explique clairement que l’Eglise ne fera pas partie de la grande tribulation.

Néanmoins, cela ne signifie pas que les croyants ne vont pas souffrir sur la terre avant la venue de l’Adonaï, voir Actes 14 : 22, 1 Pierre 4 : 17, 1 Pierre 4 : 12-16. Retenez cependant que ces épreuves ont lieu dans une période où la grâce est encore en plein exercice tandis que les jugements qui caractériseront la grande tribulation dépasseront tout ce qui s’est vu précédemment. Le Seigneur lui-même l’a annoncé dans Matthieu 24 : 21.

Que Ha’MaHSHYaH (le Messie) soit béni pour l’assurance qu’il nous a donné dans Apocalypse 3 : 10 qu’il nous garderait de cette épreuve. Nous pouvons donc nous réjouir sans crainte aucune à la pensée de son avènement. C’est pourquoi dans 2 Pierre 1 : 9-11 dit ceci « le Seigneur sait donc délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement… ». Ainsi en est fini avec ce message pour répondre à la préoccupation de nos bien-aimés qui nous avaient posé la question de savoir si l’Eglise passera par les jugements décrits dans Apocalypse ou traversera-t-elle la grande tribulation.

Que la gloire revienne à El Shaddaï Elohim d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui est venu sur la terre comme YeHoSHWaH Ha’MaHSHYaH que les nations appellent Jésus Christ.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL