Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Introduction

Exode 15, 22-27 : Ce passage nous relate l'histoire du peuple d'Israël qui, une fois sorti d'Egypte, et après avoir traversé la Mer Rouge, a commencé son cheminement vers la terre promise, mais cela devait passer par le désert.

Tout chrétien, dans sa marche, passe par le désert. Ce " désert " constitue un temps de privation des besoins primaires (recherche de bien-être, travail, mari ou femme, enfant, etc.). Mais ce temps de privation, ce désert, est une préparation à la Gloire de Dieu. Les enfants d'Israël ont vu de loin les eaux qui pouvaient étancher leur soif. Mais grande a été leur déception de voir que ces eaux étaient amères.

Face aux eaux de Mara, Moïse a crié à Dieu et ce dernier lui a montré la solution : Le bâton de commandement pour changer l'eau amère et inconsommable en une eau douce et potable. (Exode 15, 25). C'est en ce moment qu'Israël fait la rencontre de Jéhovah Rapha, l'Éternel qui guérit, l'Éternel qui restaure (Exode 15, 26).

Une fois la rencontre faite avec Jéhovah Rapha, Israël arrive à Elim où il y avait les 12 sources d'eau et les 70 palmiers. Pourquoi 12 et 70 ? Douze sources d'eaux, cela rappelle les 12 disciples de Jésus, les 12 tribus d'Israël, les 12 fondements.  Les douze sources d'eau représentent aussi les 12 attitudes de cœur qu'il faut avoir. En dehors des 12 apôtres, Jésus avait choisi 70 disciples pour le précéder afin d'aller annoncer la parole (Luc 10, 1).  Moïse avait choisi 70 anciens pour l'aider dans son ministère (Nombres 11, 16). Les 70 palmiers nous parlent de discipolat, d'ordre, de délégation et d'organisation.  

I- Le juste croît comme un palmier

Psaumes 92,13 : Les justes croissent comme le palmier ; ils se lèvent comme le cèdre du Liban. Pourquoi le palmier ? Quelle est la particularité de cet arbre ?

1- Ses racines font deux fois sa taille : Les racines sont les parties de l'arbre qui ne sont pas visibles. L'arbre y tire ses nutriments. La vie de l'arbre lui est communiquée par ses racines. Sans elles, il meurt. La racine chez l'enfant de Dieu, c'est la réelle conversion. Comme les racines du palmier, la conversion du chrétien doit être profonde, véritable, solide et vraie.

Beaucoup de gens  n'arrivent pas à camper à Elim faute de réelle conversion. Ils croient en Jésus mais ne sont pas convertis. Dans Jean 8, 30-59, la Bible parle des juifs qui avaient cru en Jésus mais qui pourtant étaient esclaves du péché et n'étaient pas convertis. La conversion implique la transformation (2 Corinthiens 5, 17). Beaucoup vont à l'église, mais ne sont pas convertis. Ils vivent dans la fornication, l'adultère, la masturbation, la médisance, le mensonge, la corruption…

Si telle est ta vie, aujourd'hui, ton Dieu t'interpelle : Rencontre Jéhovah Rapha afin de te convertir. Repens-toi, convertis-toi car tu as pour père le diable ! Dieu te donne l'occasion de croître comme le palmier. Il veut te sauver. Change de vie. 

2- Sa croissance est intérieure : Le palmier a la particularité de ne pas tirer sa substance de croissance de son écorce comme c'est le cas pour la plupart des arbres, mais de son intérieur. La croissance intérieure est synonyme d'une croissance profonde. Il y a en effet des gens qui donnent leur vie à Jésus mais qui développent leur vie chrétienne en fonction des autres. Ils prient seulement lorsqu'ils sont dans un groupe. Ils n'ont  pas de vie de prière intime dans leur maison ou dans leur chambre, pas de méditation personnelle de la Bible, en dehors de l'église. En public, ils jouent aux grands adorateurs, ils se prosternent, peuvent même se coucher par terre, pleurer, mais ne manifestent jamais cela seuls en chambre.

Est-ce ton cas ? Pour y remédier, apprends à contempler Jéhovah Rapha afin que ta croissance vienne de l'intérieur et non de l'extérieur, pour que tu n'aies pas une vie chrétienne de façade. Sois vrai. Si tu es né de nouveau, cherche à développer ton intimité avec le Seigneur.

Beaucoup d'hommes de Dieu tombent dans le piège de l'occupation à outrance à cause du ministère. Conséquence : Ils n'ont plus le temps de passer des moments intimes avec le Seigneur. Contraints de donner l'exemple en public face aux fidèles, leur croissance n'est plus qu'apparente. Es-tu  confronté à une telle situation ? Fais une pause pour chercher la face de Dieu, prends un sabbat pour retrouver ton premier amour. Quand ta vie de prière baisse, prends un temps de jeûne, seul, devant le Seigneur et implore-le. Il te ravivera parce qu'il est fidèle.

3- Le palmier peut pousser partout : Dans le désert, au bord de l'océan, dans la forêt…Quand le juste est juste dans son fort intérieur,  quel que soit l'endroit où il arrive, même quand il n'y a pas de chrétiens autour de lui, il demeure ferme. C'est lui qui communique la vie aux gens. En effet, il n'attend pas l'assemblée des gens pour grandir.

Les justes croissent comme le palmier. Croissez pour que le nom du Seigneur soit glorifié.

Que Dieu vous bénisse !


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Un parfum de grand prix

L'adoration tient une place unique dans notre relation avec Dieu et nous avons déjà vu combien ceux qui adorent de tout leur cœur lui sont agréables.

Le parfum est la substance qui représente le mieux l'adoration, à cause de sa nature légère, subtile et tellement agréable, qui d'une manière invisible mais intense remplit le lieu où il exhale.

L'adoration marque d'une façon très intime,  l'essence de la relation spirituelle et affective que nous avons avec le Seigneur. Elle dégage l'émotion profonde de l'âme de celui ou de celle qui adore.

J'écrivais dernièrement à un très cher ami pour lui faire part d'une expérience que j'ai vécue, un matin, très simplement, presque sans l'avoir vraiment cherchée.

Je me trouvais dans la salle de bain et il m'est venu un chant d'adoration que voici :

Comment adorer

Le verbe hébreu "chaHah" évoque le geste de s’incliner, se prosterner ou même se jeter face contre terre

Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. ( APOC.4:10-11)
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. (APOC. 5: 13-14 )

La lecture de l'Ancien Testament nous apprend que l'adoration était souvent liée à une révélation particulière de Dieu dans une vision ou à l'ouïe de sa voix audible, amenant celui qui adorait à se prosterner physiquement dans sa présence, rempli d'une crainte respectueuse.

La Bible donne de nombreux exemples d'adorateurs :  Abraham, Jacob, Moïse, Daniel et bien d'autres.

Quand Abram eut quatre–vingt–dix–neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout–puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte–toi de manière irréprochable !
Je conclurai une alliance avec toi et je multiplierai ta descendance à l’extrême.

Abram se prosterna, la face contre terre, et Dieu continua de lui parler. Genèse 17.1-3

Si les récits de l'Ancien Testament en montrent l'aspect physique, Jésus dit que la véritable adoration est premièrement spirituelle.

Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. Jean 4:23/24 

Il enseigne aussi  qu'elle s'adresse à quelqu'un que l'on connaît.

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 4:22

Plus nous connaitrons le Seigneur, mieux nous l'adorerons.

Les êtres célestes, témoins directs de la gloire de Dieu, adorent parfaitement Celui qui est assis sur un trône très élevé, l'Eternel, le Créateur, l'auteur de la vie pour tout ce qui se meut, le Dieu du salut conçu, décidé et accompli par son Fils unique, appelé "la Parole".  Leur adoration est nourrie par la vision de sa sainteté, de sa puissance, de sa gloire.

L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! Esaïe 6:1-3

Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. Apocalypse 4.9 -11

Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. Apocalypse 5.11-14

Ces passages, l'Apocalypse surtout, nous apprennent ce qu'est la véritable adoration.


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Pour beaucoup de personnes, adorer est un verbe que l'on utilise pour toutes sortes de choses (on adore son mari, sa femme,  son chien, son chat ...  mais aussi le chocolat  !).

Du fait de cette usage généralisé on en a perdu le véritable sens et surtout la valeur spirituelle.

La place de l'adoration est primordiale dans notre relation avec Dieu. Elle fait croître l'intensité de notre intimité avec Lui et produit une réelle et spirituelle émotion, elle nous fait grandir dans la foi et suscite le désir d'une plus grande sainteté de vie. Elle fait partie des choses que Dieu attend des êtres humains, et surtout de ceux qui croient en Lui.  Il la demande, il cherche des adorateurs et il reproche aux incrédules de ne pas le glorifier comme Dieu devant l'évidence de sa divinité.

Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Jean 4:23

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Romains 1.18-21

Retenir la vérité captive, c'est nier que Dieu soit l'auteur de l'existence de tout ce qui est visible, c'est le rejeter comme Souverain et Créateur, en refusant de lui rendre hommage.

L'adoration

Nous devons comprendre l'importance de l'adoration dans notre relation avec Dieu, et apprendre à l'adorer.

C'est un acte entièrement désintéressé. On n'adore pas pour recevoir de Dieu quelque chose.

On parle parfois de "prière d'adoration", mais l'adoration va au delà de la prière, au-delà même des actions de grâces ou de la louange dont elle peut être remplie.

Ce n'est sûrement pas un acte de guerre, comme je l'ai lu dernièrement sous le titre d'un livre : "la guerre d'adoration". L'auteur   explique que l'adoration doit être conçue comme une arme dirigée contre les puissances des ténèbres. 
Il se peut et c'est même certain que l'adoration, pratiquée selon la pensée de Dieu, fait partie des choses qui déterminent nos victoires, cependant l'adoration n'est pas une arme dirigée contre des ennemis, mais une démarche spirituelle vers Dieu.

L'adoration exprime les sentiments que l'on ne peut pas toujours définir mais qui montent de notre cœur lorsque nous sommes remplis d'admiration, d'émerveillement  en découvrant la grandeur de la gloire de Dieu. Nous nous prosternons, nous inclinant devant lui, reconnaissant la souveraineté , la grandeur, la majesté de Celui qui siège  sur un trône infiniment élevé.

Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, et ils adorèrent Dieu. Apocalypse 7:11 

Adorer, c'est rendre hommage à Dieu, à cause de ses perfections invisibles, sa puissance éternelle, sa divinité, sa sainteté et surtout son amour manifesté dans le don de son fils Jésus-Christ (Jean 3.16).

C'est également montrer notre respect et notre humble soumission, reconnaissant sa souveraineté absolue sur toutes choses et sur nous mêmes.

Le prophète Esaïe exprime très bien le sentiment d'adoration de ceux qui découvrent la gloire de Dieu :

L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!
Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures ... Esaïe 6.1 ...

La gloire de Dieu, c'est a dire la manifestation éclatante de sa sainteté, produit, dans le cœur de ceux à qui Il se révèle ainsi, la conscience de son élévation et de leur propre indignité.

La Bible donne dans plusieurs passages une description de la Gloire de Dieu et à chaque fois ceux qui en sont témoins sont profondément ébranlés, touchés. Alors ils se prosternent  et ils adorent.

"L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s’inclina à terre et se prosterna." Exode 34.5/8

Le prophète Ezéchiel a été témoin de cette gloire impressionnante :

Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme placé dessus en haut.
Je vis encore comme de l’airain poli, comme du feu, au dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins jusqu’en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu’en bas, je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné.
Tel l’aspect de l’arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l’aspect de cette lumière éclatante, qui l’entourait: c’était une image de la gloire de l’Eternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j’entendis la voix de quelqu’un qui parlait. Ezéchiel 1.26 ...

L'apôtre Jean  décrit la gloire céleste de Dieu qui lui a été révélée dans ses visions.

Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis.
Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. Apocalypse 4.2 ...

Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Apocalypse 4:5

Cependant la gloire de Dieu n'est pas toujours manifestée par la vision insoutenable de sa présence. Elle est aussi présente dans des œuvres naturellement évidentes. 

Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains.
Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:
Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde ... Psaume 19.1

Lorsque nous contemplons l'univers créé par Dieu, nous sommes conduits à l'adoration :

Quand je contemple le ciel que tes doigts ont façonné, les étoiles et la lune que tes mains ont disposées, je me dis ...
Eternel, notre Seigneur, que ta gloire est admirable sur la terre tout entière. Psaume 8

Le Seigneur Jésus a été dans son corps terrestre, la manifestation de la gloire de Dieu son Père :

Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne ... Hébreux 1.2

C'est pourquoi l'apôtre Jean a pu écrire :

Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1:14

Il y a bien d'autres passages qui nous parlent de la gloire de Dieu et il en ressort que l'adoration est le fruit de la révélation de cette gloire, qu'elle soit manifestée de manière surnaturelle ou que nous la découvrions plus naturellement.


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