Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Quand Dieu coupe

Lorsque Jacob s'est rendu compte que la situation était trop difficile pour lui seul, il s'est tourner vers le Seigneur et sa vie a été changée : j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée

Il y a des choses qui  sont trop difficiles, voir impossible a faire nous-mêmes, pour lesquelles il faut demander à Dieu d'intervenir.

Il m'est arrivé bien souvent de dire au Seigneur : "Père céleste, viens toi-même couper cette occasion de chute, éloigne là, ferme la porte. et il l'a fait."

Bien sur, il faut être sincère et surtout ne pas essayer de contourner l'obstacle que Dieu place entre nous et l'occasion de chute, ne pas rouvrir la porte qu'Il a fermée. Or lorsque le Seigneur ferme le chemin, souvent nous essayons de contourner l'obstacle, comme Balaam.

Dieu dit à Balaam: Tu n’iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est béni. Nombre 22.12

Or un peu plus loin nous lisons :

La colère de Dieu s’enflamma, parce qu’il était parti; et l’ange de l’Eternel se plaça sur le chemin, pour lui résister. Balaam était monté sur son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui.
L’ânesse vit l’ange de l’Eternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue dans la main; elle se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l’ânesse pour la ramener dans le chemin ...

(Ce récit révèle une sorte de contradiction dans l'attitude de Dieu :  Dieu vint à Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t’appeler, lève-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai. Nombres 22.20) Je vous en reparlerai dans une étude sur la personnalité de Balaam.

Nous connaissons la suite, l'entêtement de Balaam, la séduction qu'exerçaient sur lui les dons du roi de Moab et sa triste fin.

Parmi ceux que tuèrent les enfants d’Israël, ils avaient aussi fait périr avec l’épée le devin Balaam, fils de Beor. Josué 13:22

L'apôtre Pierre parle de certaines personnes qui ressemblent à Balaam :

Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité, mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d’homme, arrêta la démence du prophète. 2 Pierre 2.15,16

Tellement de choses ont été écrites pour notre instruction afin que nous soyons vigilants et fermes. Quelque soit l'attachement et l'importance que nous accordons à  des choses ou  des personnes, si elles sont des occasions de chute, Jésus dit de nous en séparer et de nous en éloigner.

Comprenons aussi, qu'il ne s'agit pas de couper avec ce qui est voulu par Dieu dans nos vies et qui peut nous faire souffrir ou ce  qui nous déplait simplement parce que cela ne correspond pas à ce que nous aimons ou voudrions, que ce soit des situations ou  des personnes.

Les non croyants ne sont pas tous a éviter, comme l'écrit l'apôtre Paul :

Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. 1 Corinthiens 10:27

A plus forte raison s'il s'agit d'un conjoint :

Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.  Corinthiens 7.12,13

Il s'agit donc de couper ce qui est une occasion de chute et comme je l'ai écrit plus haut, ce sont des choses qui sont "en nous".

Soyons donc obéissants et courageux.

Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.
Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. Hébreux 3.12,13

Conclusion

Couper et jeter n'est jamais facile, lorsqu'il s'agit de choses auxquelles nous sommes attachés, mais c'est indispensable pour vivre selon la pensée de Dieu et demeurer dans son Royaume.

Que le Seigneur nous aide ensemble à triompher du mal par sa grâce et avec son aide

Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!
Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera. 1 Thessaloniciens 5.23

L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

La première chose que nous remarquons, c'est que le Seigneur parle de membres du corps importants dont la séparation sera douloureuse et handicapante, donc un choix difficile. Qui pourrait de bon cœur s'arracher un œil, se couper une main ou un pied ?

Nous comprenons qu'il s'agit de se séparer de choses qui sont une source de convoitise dans notre vie, auxquelles cependant nous sommes très attachés.

Je suis toujours frappé par le récit de la rencontre et de la lutte de Jacob avec Dieu, lorsqu'il en ressort infirme.

Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui.
Il dit: Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni.
Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob.
Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
Jacob l’interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là.
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
Le soleil se levait, lorsqu’il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. Genèse 32.2-31

Dès la première ligne de ce récit, nous remarquons une rencontre personnelle d'un homme avec Dieu. C'est ce qui est le plus important dans la vie d'un vrai croyant, un face à face avec le Seigneur, dans lequel tout est mis à plat, découvert, réglé et l'on ne sort jamais indemne d'une telle expérience, du moins en ce qui concerne notre nature charnelle, la nature du péché.

Jacob rentrait dans son pays, selon ce que Dieu lui avait ordonné dans une vision :

Je suis le Dieu de Béthel, où tu as oint un monument, où tu m’as fait un vœu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta naissance. Genèse 31.13

Cependant le contentieux qui existait entre lui et son frère Esaü n'avait pas été réglé et Jacob avait peur, surtout lorsqu'il appris qu'Esaü venait à sa rencontre avec 400 hommes.

Les messagers revinrent auprès de Jacob, en disant: Nous sommes allés vers ton frère Esaü; et il marche à ta rencontre, avec quatre cents hommes. Jacob fut très effrayé, et saisi d’angoisse.  Genèse 32.6

Alors Il se tourna vers Dieu pour implorer son aide.

Jacob demeura seul

Il y a des moments où nous avons besoin de nous tenir à l'écart dans la réflexion. Nous ne réfléchissons pas assez souvent en solitaire et c'est certainement une lacune. C''est dans ces moments où nous nous isolons pour un examen sérieux de notre vie que nous pouvons faire le point sans tricher, sans nous voiler la face en nous cachant derrière des excuses faciles. Il est nécessaire de se retirer à l'écart de temps en temps, seul, loin du bruit des autres qui nous sert souvent de refuge, dont nous ressortons avec nos problèmes non résolus.

Alors dans sa solitude, Jacob a vu venir vers lui un étrange visiteur. Un homme qui vient se battre avec lui.

Nous pensons trop souvent que les visitations de Dieu ont pour but unique de nous entourer de douceur et de tendresse. Or parfois Dieu vient pour se battre avec nous, engager un combat dans un but bien précis : changer notre façon de marcher, notre manière de vivre.

Si nous refusons cette lutte avec Dieu, nous continuerons notre chemin de peurs, de craintes et de défaites. Mais si nous luttons jusqu'au bout, jusqu'à ce qu'il nous bénisse, nous en sortirons différents, peut être avec un handicap naturel, mais avec une victoire spirituelle.

Jésus a livré un grand combat dans le jardin de Gethsémané avant d'affronter la croix et l'ignominie et il en est ressorti déterminé et victorieux de l'effroyable tentation du renoncement à la souffrance et à la mort.

C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes ... Hébreux 5:7

C'est un combat difficile parfois que de nous séparer de ce que Dieu nous demande pour obéir à sa volonté de nous sanctifier, en coupant ce qui nous entraine au mal. Mais, tandis que notre être charnel frappé par Dieu restera diminué, notre être spirituel sera affermi.

Le soleil se levait, lorsqu’il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. Genèse 32.2-31

Quelle leçon : Peniel ... j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. 

Je vous l'écris souvent :

"l'essentiel de notre vie chrétienne, c'est une relation personnelle avec Dieu qui va bouleverser et transformer notre façon de vivre."

Nos problèmes, les contentieux que nous pouvons avoir avec Lui ou avec les autres, ne peuvent réellement se régler que dans un face à face personnel et vrai avec Dieu. C'est là que nous trouverons la solution, mais parfois nous devrons y laisser une partie de nous-mêmes, couper ou laisser le Seigneur couper ce qui nous entraine à la chute.


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   PSAUME 133:1-3
Lorsque l’on parle de l’huile, il est question de l’onction, et lorsqu’on parle de l’onction, on se réfère au Saint-Esprit. Or la bible dit : « Or le Seigneur c’est l’Esprit , et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté ». Où est l’Esprit du Seigneur ? Là où les frères demeurent ensemble. L’Esprit du Seigneur répand son onction qui détruit la servitude, qui brise des portes qui ne pouvaient pas s’ouvrir, des maladies sont écrasées, les forces du mal sont mises en déroute, des vies commencent à s’épanouir, les gens commencent à aller de l’avant et commencent à voir leurs rêves s’approcher au jour le jour. C’est cela la liberté glorieuse des fils de Dieu. Vous ne pouvez pas venir à l’Eglise, si du moins vous y venez de tout votre cœur pour l’adorer et écouter sa parole, et rater de recevoir cette portion d’huile. Vous ne pouvez pas non plus recevoir cette huile et rester inchangé. Nous ne pouvons pas venir dans la maison de Dieu, là où sa puissance agit, et rester les mêmes, jour après jour, année après année. Toutes les fois que nous venons dans la maison de Dieu, il y a quelque chose du diable qui est détruit et quelque chose de Dieu qui s’élève, qui s’exerce en nous, et nous allons de l’avant. Le rôle de l’onction, c’est de vous donner la liberté d’avancer, de progresser, de percer dans la vie. Il est, ici, question d’une vitesse, d’une énergie divine qui vous fait avancer tout en détruisant les obstacles sur votre chemin. C’est ce qui se fait lorsque vous venez à l’Eglise.

David poursuit en disant : « C’est comme la rosée de l’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion… » L’Hermon est le sommet d’une chaîne de plusieurs montagnes. Les archéologues pensent que cette chaîne se situe autour du mont Morija. Et parmi toutes ces montagnes, l’Hermon est la plus élevée. Pendant l’hiver, la montagne d’Hermon reçoit la neige en grande quantité, et lorsque l’été arrive, la neige commence à fondre et fait couler de l’eau qui descend en se répandant sur les différentes montagnes qui constituent la chaîne. Et lorsqu’elle descend ainsi, elle finit dans les plateaux, les plaines et les vallées, où elle fertilise la terre pendant la période de sécheresse. La rosée, c’est la faveur. Isaac dit à Jacob : « Que l’Eternel te donne la rosée du ciel ». Il voulait en fait lui dire : que l’Eternel te donne la faveur, qu’il te favorise.

Lorsque nous demeurons ensemble, Jésus, notre frère aîné, est la tête, la montagne de l’Hermon, et il reçoit les faveurs qui viennent de Dieu et les gardent en lui. Lorsque tout va bien, chacun a sa faveur, mais à un moment donné, lorsqu’il n’y a plus de faveur, il commence à dégager les faveurs qu’il a reçues sur les autres sur nous. En étant ensemble, nous avons déjà reçu l’onction, pourquoi encore la faveur ? L’onction est une capacité mais la faveur, c’est ce qui fait incliner le cœur des autres à notre égard. Nous pouvons avoir des capacités et pas d’opportunités du tout pour les déployer et nous faire valoir. Et le rôle de la faveur est de combiner, de disposer le temps et les circonstances à notre égard. Le rôle de la faveur, c’est de nous faire de passes pour que nous puissions marquer. Nous avons reçu des capacités spirituelles mais pour que celles-ci produisent des résultats, il faut que les circonstances et le temps soient de notre côté. Pour que quelqu’un découvre que vous avez la sagesse, il faut qu’une porte soit ouverte, et c’est la faveur, la rosée de l’Hermon qui ouvrira cette porte. Et cette rosée ne finira pas jusqu’à l’hiver prochain, elle va continuer à couler. Jésus est une source intarissable, et comme c’est lui l’Hermon, lorsqu’il reçoit les faveurs de Dieu, il les répand sur nous.

Dès lors, ce n’est pas étonnant que David ait conclu en disant : « Car c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction… » Puisque l’huile est là, elle a détruit le joug, elle a donné les capacités, et lorsque la faveur arrive, elle organise le temps et les circonstances, ouvre les cœurs des gens, et ainsi, la bénédiction devient inévitable, elle ne peut rater. Oui, la bénédiction ne ratera pas. C’est pourquoi David termine son propos par : « … c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction, la vie, pour l’éternité ». La vie dont il est question ici, c’est le « Zoé », le style de vie de Dieu, cette vie surnaturelle qui fait de vous un mystère, un prodige. Ainsi, lorsque les gens vous regardent, ils ne comprennent pas les choses qui vous arrivent. Ils n’ont pas compris que lorsque les frères demeurent ensemble, l’huile précieuse et la rosée de l’Hermon descendent, et là Dieu envoie la bénédiction et la vie. L’onction, la faveur, la bénédiction et la vie de Dieu, on les trouve en un seul endroit : la maison de Dieu.

La bible dit : « Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards ». Chaque jour que vous venez dans la maison de Dieu, il se passe quelque chose qui n’est peut-être pas perceptible. A chaque culte, vous recevez l’onction et la faveur, les jougs sont détruits, les portes s’ouvrent, les cœurs des gens s’inclinent à votre faveur… Lorsque toutes ces choses se font, l’œil ne voit pas mais à un moment donné, lorsque les gens vous regarderont, ils ne vous reconnaîtront plus.


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