- ESAÏE 50 : 5-6
Jésus a porté notre ignominie afin que nous puissions partager sa gloire.
LA HONTE est un sentiment cruel et terrible et il touche même les chrétiens. Elle est souvent le résultat d’un abus sexuel ou émotionnel, comme par exemple le fait d’avoir été ridiculisé à l’école. Un jour, j’ai lu une histoire à propos d’un professeur qui avait pointé du doigt un garçon en lui disant de se lever, puis il avait dit devant toute la classe: «Tout le monde à réussi son examen sauf lui.» Comment ce jeune homme aurait-il pu ressentir autre chose que de LA HONTE ? De nombreuses choses expérimentées durant l’enfance peuvent engendrer LA HONTE . Les plus anciennes sont parfois les plus difficiles à déraciner. Ce qui est entré le plus tôt est souvent le dernier à sortir.
Dans la civilisation occidentale, la source de honte peut-être la plus commune est l’abus sexuel (même par des gens se disant chrétiens) Je me suis occupé de quantité de victimes de ce genre. Ce n’est qu’en venant à la croix qu’ils sont LIBERES DE CETTE HONTE.
Cette parole prophétique décrit ce que Jésus a fait pour nous:
«Le Seigneur, l'Éternel, m'a ouvert l'oreille, et je (Jésus) n'ai point résisté, je ne me suis point retiré en arrière. J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe; je n'ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.» (Esaïe 50:5–6)
Jésus a dit, «J’ai livré mon dos.» Il aurait pu se sauver lui-même, il aurait pu faire appel à des légions d’anges pour le sauver. (Lire Matthieu 26:53) Mais, il ne l’a pas fait. Il a livré son dos. Les représentations que nous avons des coups de fouet que Jésus a reçus n’ont pas grand-chose à voir avec ce que nous voyons d’habitude. La scène était horrible à voir parce que les lanières des fouets étaient incrustées de petits morceaux de métal ou d’os. Lorsqu’elles s’abattaient sur le corps d’un homme, elles déchiraient la peau et mettaient la chair à nu. Voilà ce que Jésus a enduré pour nous. Et il n’a pas détourné son visage de LA HONTE et des crachats. Sur la croix, Jésus a porté NOTRE HONTE.
Merci Jésus, pour ton œuvre sur la croix. Je proclame que sur la croix, Jésus M'A LIBERER DE LA HONTE, parce qu’il a porté mon ignominie afin que je puisse partager sa gloire.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- HEBREUX 12 : 2
Jésus a porté notre IGNOMINIE afin que nous puissions partager sa gloire.
Voici un bref récit de ce qui s’est passé après l’arrestation de Jésus dans le jardin de Géthsémané. Ponce Pilate avait remis Jésus entre les mains des soldats pour qu’ils l’amènent sur son lieu d’exécution.
«Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier….Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. Puis ils s'assirent, et le gardèrent.» (Matthieu 27:27–31, 35–36)
En réalité, Jésus a été exposé nu par deux fois lors de ces événements. Et ils se sont assis pour le regarder sur la croix pendant trois heures. La plupart des représentations de Jésus sur la croix, le montrent vêtu d’un vague pagne. Mais il n’y avait pas de pagne, il a été exposé nu. Sa honte était exposée à la vue de tous les passants, qui se moquaient.
L’épître aux Hébreux souligne ce principe: «Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie….» (Hébreux 12:2).
Merci Jésus, pour ton œuvre sur la croix. Je proclame que Jésus a été exposé à la honte à ma place, qu’il a enduré la croix et MEPRISE L'IGNOMINIE, car, il a porté mon IGNOMINIE afin que je puisse partager sa gloire.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- JUGES 11 : 1-11
4. AVOIR UNE GRANDE VISION
Jephté est chassé de la maison de son père. Dans la précipitation, il a quitté le village de son père pour sauver sa peau. YHWH crée des circonstances particulières pour ramener Jephté. Les Ammonites attaquent Israël. Les Anciens du pays avaient appris la nouvelle du succès de Jephté dans le nord. Ils se consultent et se proposent de faire revenir Jephté pour l’établir Juge.
L’homme qui était chassé et qui est sorti du village par les petites portes, revient par la grande avec honneur. Il rentre dans son village par la grande porte. Ce n’est plus le fils de la prostituée, mais c’est notre frère et leader.
‘’ 9 Jephté répondit aux anciens de Galaad : Si vous me ramenez pour faire la guerre aux Ammonites, et que le SEIGNEUR les livre devant moi, c'est moi qui serai votre chef. 10 Les anciens de Galaad dirent à Jephté : Le SEIGNEUR nous entendra les uns et les autres, si nous n'agissons pas selon ta parole. ‘’ (-Jg 11: 9)
Pour les anciens, Jephté vient de se battre contre les Ammonites comme un chef de guerre. Quelle vision si étroite !
Jephté voit plus loin, il négocie pour devenir leur Chef d’État.
CONCLUSION
SORS DE L'OMBRE ET MARQUE TA GENERATION !
Jephté, le vaillant guerrier, un de grands Juges en Israël est un enfant né d’une union illégitime, il a grandi avec une mère monoparentale.
- L’INJUSTICE n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
- LE REJET n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
- LA HONTE n’a pas empêché Jephté de PERCER dans la vie,
Rejeté par les siens, il quitte le toit paternel dans LA HONTE ET LA CONFUSION. Mais Jephté revient par la grande porte. Au lieu de se battre pour l’héritage de la famille, Jephté a un rêve beaucoup plus grand.
Amen
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- JUGES 11 : 1-11
Les erreurs et les torts de tierces personnes peuvent briser votre vie et vous conduire dans l’ombre pour vous empêcher de ne pas entrer dans votre destinée. La vie de Jephté nous inspire quatre pas :
1. LA CONFIANCE EN YHWH
Malgré l’environnement familial et une jeunesse difficile, Jephté garde sa CONFIANCE EN YHWH. Pour Jephté, sa destinée est dans la main de son créateur. Il remet son sort à l’Éternel. Il compte plus sur YHWH que sur ses parents et le reste des membres de sa famille. « Confie ta vie au SEIGNEUR, aie confiance en lui et il agira.» (- Ps. 37 : 5)
Dans cet ordre d’idée, le Psalmiste ajoute :
‘’ J'ai été jeune et me voilà vieux ; jamais je n'ai vu un fidèle abandonné, ni ses enfants réduits à mendier leur pain.’’ (- Ps. 37 : 25)
2. BRISER LA MENTALITE D'ECHEC
Jephté est né et a grandi dans UN ENVIRONNEMENT D'ECHEC. La tentative de mariage de sa mère et son père est UN ECHEC. Sa propre vie est UN ECHEC : REJET, ABANDON, INJUSTICE,ETC.
Il a grandi dans un environnement où la jalousie, disputes et querelles, la suspicion et le clanisme étaient un style de vie. Dans un tel environnement, L'ESPRIT D'ECHEC et les paroles de confession négatives sont monnaie courante. Jephté a fait face à un démon puissant pour affirmer que malgré les circonstances négatives qui entouraient sa naissance, YHWH préside la destinée de sa vie.
3. IL CONNAIT SON POTENTIEL
Il y a une seule chose que Jephté a reconnue dans sa vie, c’est qu’il est UN LEADER. Une fois chassé de la maison de son père, Jephté trouve refuge dans le nord de son pays. Un groupe de jeunes gens, habitués à la violence trouvent en lui un bon leader. Il lui propose de prendre la direction de leur groupe. Sous son leadership, ce groupe grandit et porte beaucoup de fruits. Le nom de Jephté est connu dans toute la région comme un vaillant guerrier.
LA SOUFFRANCE ET LES ECHECS ne doivent pas te faire douter de TON POTENTIEL.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- JUGES 11 : 1-11
LES OBSTACLES VAINCUS POUR MARQUER SA GENERATION
1. LA HONTE
Dans le haut Judaïsme dont il était né, trois catégories de femmes étaient : prostituée, voyante et séductrice. La prostitution était une impureté et condamnée selon la Loi. (- Deut. 23:18-19)
Le métier de la mère de Jephté est cité en premier sur la liste. Elle a élevé son enfant avec un esprit de gêne comme un paria de la société. LA HONTE est un sentiment de déshonneur, d’embarras, de perte d’estime de soi. Cela a amené l’envie de se soustraire de tous pour éviter les reproches et réprimandes.
Combien souffre de HONTE à cause de leur couleur de peau, handicap corporel, statut social, scandales des enfants, divorces, aucune fille n’est mariée et aucun enfant dans la famille n’a un diplôme universitaire, etc.
2. L’INJUSTICE
Le récit ne dit pas à quel âge Jephté a rencontré son père. Il est reconnu comme fils aîné. Il avait des demi-frères mais qui ne l’aimaient pas. Il est chassé par son père pour l’empêcher de réclamer l’héritage car comme fils aîné, il avait droit à un double part.
15 Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une plus que l'autre, et s'il a des fils de celle qu'il aime davantage et de celle qu'il aime moins et que le premier-né soit de la femme qu'il aime moins, 16il ne pourra pas, quand il partagera l'héritage entre ses fils, donner le droit d'aînesse au fils de celle qu'il aime davantage, de préférence au fils de celle qu'il aime moins, et qui est le premier-né. (- Deut. 21:15-17)
Les anciens de Galaad qui sont sensés appliquer la loi, ferment les yeux sur L'INJUSTICE que les demi-frères de Jephté lui font vivre.
3. LE DEPOUILLEMENT DE SES DROITS
Jephté s’est vu DEPOUILLE DE SES DROITS d’aîné de la famille. Dans le judaïsme, le fils aîné remplaçait le père. Lors de la répartition de l’héritage il recevait une part double, en l’éloignant de la famille, il perdait ses droits.
Malgré une naissance douteuse, une enfance difficile et un parcours de vie parsemé de tant d’embûches; Jephté a réussi dans la vie jusqu’à devenir le libérateur de son peuple.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- JUGES 11 : 1-11
Le récit de Jephté est un témoignage qui nous inspire sur la vie brisée d’un homme qui SORT DE L'OMBRE ET IL MARQUE SA GENERATION. Il n’était pas pressenti comme candidat Juge, Général ou Chef d’État pour diriger son peuple. Pourtant, Jephté est devenu un héros, un vaillant libérateur de son peuple. Car il n’a pas mis l’accent sur ses fautes, celles de ses parents mais il a appris à apprécier ses qualités et à s’investir pour entrer dans sa destinée.
SORS DE L'OMBRE ET MARQUE TA GENERATION
Le mot d’ordre pour le reste de l’année :
- Sors de l’ombre et marque ta génération,
Sans doute, tu dis, je n’ai aucune qualification,
- Sors de l’ombre et marque ta génération,
Sans doute, tu dis, je suis avancé en âge,
- Sors de l’ombre et marque ta génération,
Sans doute, tu dis, j’ai brisé ma vision par les aventures de la jeunesse,
- Sors de l’ombre et marque ta génération.
«Certaines personnes se bernent elles-mêmes et ne réalisent jamais tout ce qu’elles auraient pu accomplir, ou leur plein potentiel en tant qu’être humain. Si vous mettez l’accent sur vos fautes et n’arrivez pas à apprécier vos qualités, (vous devez) faire quelque chose à ce propos. Si vous êtes prêt à vous investir dans la meilleure des causes, vous apprendrez à être juste vous-même.» Citation de Maxwell Maltz
Aussi longtemps que tu comptes tes fautes, tu te diminues et tire une conclusion lourde de conséquences sur ta vie : je ne peux pas réussir.
UN SECRET BIEN GARDE
L’histoire de vie de Jephté commence par un témoignage triste qui suscite une sympathie et ne laisse aucun lecteur indifférent. Le narrateur introduit son récit par les circonstances honteuses entourant sa naissance : «il était fils d'une prostituée; c'est Galaad qui avait engendré Jephté.»(v1)
Jephté est né d’une union illégitime d’une femme dont le narrateur du livre désigne par un métier honteux ‘’ prostituée ‘’ et d’un père inconnu. Il est simplement désigné par le nom de sa localité d’origine : Galaad.
Il a fait un enfant avec cette femme mais ne reconnaît pas le droit de paternité. Probablement, il était un homme marié, un notaire dans la ville. Il a préféré resté dans l’ombre afin de ne pas amener de troubles dans son couple ou apporter un mauvais témoignage qui entacherait sa carrière. Les enfants nés dans de telles circonstances sont victimes du silence des témoignages qui entourent leur naissance et de querelles entre les parents qui ne s’entendent pas sur la pension et la garde de l’enfant. Toutes ces choses blessent et empoisonnent la vie de l’enfant.
Jephté a grandi avec sa mère. Il n’a aucun souvenir de l’image d’un père pour avoir un modèle masculin à suivre dans la maison. Hors beaucoup de choses de la vie s’apprennent par observation. Jephté a manqué d’un père.
Le futur Chef d’État et Libérateur d’Israël est issue d’une union illégitime. Il est un enfant abandonné autrement dit rejeté par son père. Il est élevé par une mère monoparentale.
Les circonstances entourant sa naissance ne sont pas un facteur déterminant de son avenir. L’Éternel dit : « Avant de te former dans le ventre de ta mère, je te connaissais. Avant ta naissance, je t'ai choisi pour me servir. J'ai fait de toi mon porte-parole auprès des peuples. » (-Jér 1:5) Dans cet ordre d’idée, il rappelle au peuple d’Israël : « 11 Je connais, moi, les plans que je prépare à votre intention — déclaration du SEIGNEUR — non pas des plans de malheur, mais des plans de paix, afin de vous donner un avenir et un espoir.» (Jér 29:11)
Le futur vaillant héros et libérateur d’Israël est un enfant mal aimé. Il porte dans la vie les séquelles des erreurs de ses parents et de toute sa famille.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
- DEUTERONOME 30 : 19
"J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi LA VIE ET LA MORT, LA B ENEDICTION ET LA MALEDICTION. Choisis LA VIE, afin que tu vives, toi et ta postérité, "
Jésus a été fait MALEDICTION afin que nous puissions entrer dans LA BENEDICTION.
Christ est devenu MALEDICTION sur la croix afin que nous puissions être qualifiés pour recevoir LA BENEDICTION. Afin de pouvoir recevoir ce don de YHWH, nous devons comprendre la nature DES BENEDICTIONS ET DES MALEDICTIONS. Si nous ne comprenons pas ces deux concepts, nous serons dans l’incapacité de nous prévaloir de ce que YHWH nous offre.
LA BENEDICTION ET LA MALEDICTION représentent toutes deux des thèmes majeurs dans les Saintes Ecritures. Le mot «BENIR » ou « BENEDICTION » apparaît plus de 410 fois tout au long de la Bible, le mot « MALEDICTION » apparaît environ 160 fois. En d’autres termes, la Bible a beaucoup à communiquer sur ces deux concepts. Les deux sont absolument réels, tellement réels que Jésus a dû devenir MALEDICTION afin que nous puissions en être rachetés et recevoir LA BENEDICTION.
Certaines personnes tendent à penser que LES BENEDICTIONS sont réelles mais que LES MALEDICTIONS sont imaginaires ou hypothétiques. Cela semble illogique. Réfléchissons aux paires antinomiques, il tombe sous le sens que si une partie est réelle, sa contrepartie doit l’être aussi. Prenez le jour et la nuit par exemple. Si le jour est réel, la nuit l’est donc aussi. Le froid et le chaud, si le froid existe, le chaud existe également. Le bien et le mal, si le bien est une réalité, le mal en est une aussi. Nous ne pouvons accepter l’un et ignorer l’autre. Il en va de même pour LES BENEDICTIONS ET LES MALEDICTIONS. LES BENEDICTIONS sont une réalité et LES MALEDICTIONS également.
La Bible a beaucoup à nous enseigner sur la nature DES BENEDICTIONS ET DES MALEDICTIONS, sur la manière dont elles opèrent, sur comment reconnaître UNE MALEDICTIONà l’œuvre dans votre vie et sur la façon d’en être délivrés. Si nous restons dans l’ignorance, ce sera à nos propres dépens. Si nous n’arrivons pas à comprendre son échange de LA BENEDICTION contre LA MALEDICTION, nous passerons à côté d’une grande partie de ce don total que YHWH nous fait à travers la mort sacrificielle de Jésus sur la croix.
Merci Jésus, pour ton œuvre sur la croix. Je proclame ma croyance en la réalité DES BENEDICTIONS ET DES MALEDICTIONS, elles sont si réelles que Jésus a été fait MALEDICTION afin que je puisse entrer dans LA BENEDICTION.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
-PSAUMES 89 : 35
Le Seigneur n’abandonnera pas son peuple.
Dans le Psaume 89:34, YHWH dit: «Je ne violerai point mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres.» Il est d’une importance capitale que nous comprenions bien que, lorsque YHWH fait UNE ALLIANCE, il ne la rompra jamais. Nous devons savoir cela.
Notre Bible consiste en DEUX ALLIANCES : l’ancienne et la nouvelle. Par conséquent, l’essence de la révélation divine est axée sur LE PRINCIPE DE L'ALLIANCE. Si YHWH devait briser son ALLIANCE, nous n’aurions aucun espoir. J’ai la conviction personnelle que si YHWH devait briser son ALLIANCE avec Israël, nous n’aurions aucune raison de croire qu’il ne briserait pas celle qu’il a avec l’Eglise. Vous pouvez dire: «Oui, mais Israël a trahi YHWH» Cela ne fait aucun doute. Mais, honnêtement, pourriez-vous dire que l’Eglise n’a pas trahi YHWH?
Je suis incapable de me placer du point de vue de YHWH, mais selon ma compréhension limitée, je vois Israël recevoir une ALLIANCE et échouer lamentablement. Je vois l’Eglise recevoir une alliance et échouer encore plus piteusement qu’Israël. Que nous dit YHWH sur la restauration d’Israël? Je pense qu’il dit au moins quatre choses, toutes aussi extrêmement actuelles, appropriées et importantes pour l’Eglise de Jésus-Christ.
- Premièrement, YHWH dit que la Bible est un livre véridique, pertinent et contemporain.
- Deuxièmement, YHWH dit qu’il garde son ALLIANCE.
- Troisièmement, YHWH nous dit qu’il est souverain.
- La quatrième chose que le Seigneur dit, c’est qu’il ramène les Israélites dans leur pays, YHWH a posé le décor pour le dernier acte de la pièce de notre temps. Toute prophétie se rapportant à la fin de ces temps est édifiée sur un facteur important: la présence d’Israël en tant que nation souveraine dans ses propres frontières.
Merci Seigneur de t’être engagé envers Israël. J’intercède pour cette nation maintenant. Je proclame que YHWH garde ses alliances, car le Seigneur n’abandonnera pas son peuple.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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