Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

- EPHESIENS 4 : 24
Notre vieil homme a été mis à mort en Christ afin que l’homme nouveau puisse venir à la vie en nous.
Examinons d’un peu plus près l’échange qui a lieu entre le vieil homme et l’homme nouveau. Le vieil homme est le produit du mensonge du diable. Il est le fruit de la tromperie. Sa nature entière est tromperie et corruption. Il est issu du serpent. Le vieil homme est tout aussi tordu que le serpent qui l’a amené à la vie. Il n’y a pas de vérité en lui, il est tordu jusqu’à la moelle. Plus il essaye de se redresser plus il se tord.
Quelle est la solution? Le vieil homme a été crucifié afin que l’homme nouveau puisse apparaître. Ephésiens 4:22 nous enseigne qu’il faut nous «dépouiller…du vieil homme»; puis, au verset 24, nous sommes exhortés à «revêtir…l’homme nouveau.» Voilà l’échange. Les vieux vêtements tombent et les nouveaux sont revêtus.
Ephésiens 4:24 continue en décrivant l’homme nouveau comme ayant «une justice et une sainteté que produit la vérité.» Je voudrais redire ce verset de la façon suivante: «Comme ayant été créé d’après YHWH en justice et en véritable sainteté.» Plus littéralement, «Qui, en accord avec les plans de YHWH , a été créé en justice et en sainte vérité.» L’homme nouveau est LE PRODUIT DE LA VERITE de la parole de YHWH concernant Jésus-Christ. La vérité, reçue dans nos cœurs par la foi, fait surgir l’homme nouveau qui à son tour fait apparaître la justice et la sainteté. L’homme nouveau a été créé en accord avec les standards de YHWH, ou ses desseins, en justice et en sainteté, qui sont les produits de la vérité.
Merci Jésus, pour l’échange opéré à la croix. Je proclame que mon «vieil homme» a été crucifié avec Christ afin que mon «homme nouveau» puisse apparaître. Je reçois cette vérité en mon cœur par la foi: mon vieil homme a été mis à mort en Christ afin que l’homme nouveau puisse venir à la vie en moi.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- I JEAN 3 : 9
Notre vieil homme a été mis à mort en Christ afin que l’homme nouveau puisse venir à la vie en nous.
«Quiconque est né de YHWH ne pratique pas le péché, parce que LA SEMENCE DE YHWH demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de YHWH.» (1 Jean 3:9)
Ce verset nous affirme-t-il que le chrétien né de nouveau ne pèche jamais? S’il en était ainsi, cela en exclurait plus d’un, moi y compris! Existe-t-il parmi nous une personne réellement née de YHWH dont on pourrait dire: «elle ne peut pas pécher»? Je ne le crois pas. Quel est donc le sens de ce verset?
Selon ce que je comprends, il s’agit de la nouvelle nature qui est née en nous. C’est une nature qui ne peut pas pécher, celle de Jésus. C’est l’homme nouveau. Il est vraiment important d’en prendre conscience car ce n’est qu’en cultivant cette nature et en nous y soumettant que nous entrons dans une vie de victoire sur le péché.
En 1 Jean 5:4, nous lisons: «parce que tout ce qui est né de YHWH triomphe du monde.» Notez que Jean a spécifié «tout ce qui est né de YHWH,» non pas tous ceux. Il se référait à une personne mais également à une nature. C’est comme cela que je le comprends. Il s’agit de la nature de l’homme nouveau. Cette nouvelle nature ne peut pas pécher, elle est incorruptible. Savez-vous ce que cela signifie? Que la semence de YHWH demeure en l’homme nouveau. En quoi consiste-t-elle? Nous l’apprenons en 1 Pierre 1:23, «puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de YHWH.»
En quoi consiste la nature de la semence issue de la parole de YHWH? Elle est incorruptible. Elle est exactement à l’opposé de la nature du vieil homme, qui est corruptible (et est effectivement déjà corrompue).
Merci Jésus, pour l’échange opéré à la croix. Je proclame qu’une nouvelle créature est née en moi, une nature qui ne peut pas pécher, celle de Jésus. Je proclame que mon vieil homme a été mis à mort en Christ afin que l’homme nouveau puisse venir à la vie en moi.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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- COLOSSIENS 2 : 8-10
J’ai été rendu parfait en Christ.
«Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.» (Colossiens 2:8–10)
Voilà le but visé, entrer dans toute la plénitude qui nous a été donnée en Jésus-Christ, lui notre objectif et notre satisfaction ultimes. Nous pouvons illustrer cela par un parallèle avec le tabernacle de Moïse tel que décrit dans l’Ancien Testament. Il s’agissait d’une structure en trois parties: premièrement le parvis, puis derrière le premier voile, le lieu saint, et derrière le second voile, le saint des saints. Une fois encore, une façon simple de les distinguer est la source de luminosité éclairant chacun de ces lieux.
Dans le parvis, la lumière était naturelle, fournie par le soleil, la lune et les étoiles. Dans le lieu saint, il n’y avait pas de lumière naturelle. Sa source provenait du chandelier à sept branches dans les récipients duquel brûle l’huile qui fournissait l’éclairage. Arrivé dans le lieu saint, vous ne vivez plus par vos sens mais par la foi. Curieusement, derrière le second voile il n’y avait pas de lumière du tout. Il n’y avait qu’une raison d’y entrer: rencontrer YHWH. Lorsqu’un homme au cœur sincère franchissait le second voile, il était glorieusement illuminé de la présence surnaturelle de YHWH, appelée LA SHEKINAH. C’est l’objectif final. Rien ne nous incite à franchir ce second voile, sauf YHWH. Il ne s’y trouve rien d’autre pour nous attirer, c’est YHWH ou rien. Si YHWH ne vient pas, vous restez dans l’obscurité totale. Avoir YHWH seul pour but dans la vie signifie n’être attiré par rien d’autre. C’est YHWH lui-même et lui seul. La lumière que je cherche n’est ni naturelle ni artificielle, elle est surnaturelle, c’est la présence de YHWH lui-même.
Merci Seigneur, pour ton œuvre en moi. Je proclame que c’est YHWH lui-même et lui seul que je recherche, la plénitude de Christ, car j’ai été rendu parfait en Christ.
Amen
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- EPHESIENS 4 : 12
J’ai été rendu parfait en Christ.
Le terme PARFAIT en effraye certains. Ils ont l’impression qu’être parfait signifie ne jamais rien faire de travers, ne jamais rien dire de mal, ne jamais commettre d’erreurs. Ces personnes disent: «Si c’est ça l’objectif, alors j’abandonne tout de suite, parce qu’il est inatteignable.» Mais, le terme PARFAIT se trouve dans la Bible, et nous ne pouvons pas y échapper. Tôt ou tard, il nous faudra l’affronter.
PARFAIT possède trois significations principales dans la Bible. La première est «MATURE,» ou bien «COMPLETEMENT ADULTE .» Nous voyons tous en cela un objectif raisonnable (qui ne nous donne aucune raison de craindre). Une autre signification attribuée à ce mot est «COMPLET,» n’ayant rien de déficient ou de défectueux. Notez bien que ces deux significations ne vont pas forcément ensemble. Une personne peut être complètement adulte et avoir quelques défauts physiques. Il se peut même que certaines parties du corps lui manquent, comme un membre, un doigt ou un organe. Dans ce cas, elle est mature même si incomplète. Une autre personne peut avoir tous ses membres, intacts et en bon fonctionnement, mais elle peut ne pas être totalement mature ou adulte. Cette image de la perfection combine les idées de maturité et d’intégralité.
En Ephésiens 4, dans l’expression «le perfectionnement des saints» (verset 12), le verbe grec qui exprime le perfectionnement est «S'ARTICULER, » ou bien «S'EMBOITER. » Un terme similaire est utilisé en Hébreux 11:3, où il est dit que par la parole de YHWH, «le monde a été formé,» ou «emboîté.» Ainsi, le terme PARFAIT s’apparente également au fait d’emboîter des éléments de façon à ce que chaque partie fonctionne harmonieusement avec les autres tout en remplissant la fonction qui lui est propre. Les trois idées différentes de maturité, d’intégralité et d’articulation adéquate, s’emboîtent au point de former un tout qui fonctionne harmonieusement. Voilà l’objectif que la parole nous fixe en tant que chrétiens.
Merci Seigneur, pour ton œuvre en moi. Je proclame que YHWH me «perfectionne» (il me fait mûrir, me complète et m’emboîte à l’endroit qu’il a prévu pour moi.) J’ai été rendu parfait en Christ.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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- JEAN 14 : 6
Jésus dit : «Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi» (John 14:6). Nous citons souvent ce verset, il figure parmi les textes d’évangélisation favoris. Cependant, il est rare que nous prenions le temps de réfléchir à ce qu’il implique vraiment. Un chemin n’a pas de raison d’être s’il ne nous mène pas quelque part. Ainsi, lorsque Jésus disait: «Je suis le chemin,» Cela impliquait qu’il devait nous conduire quelque part.
Où donc nous conduit-il? Il explique: «ne vient au Père que par moi» (verse 6). En d’autres termes il disait: «Je suis le chemin vers le Père. Je suis la révélation du Père. Qui m’a vu a vu le Père.» (Lire versets 7–9.)
«Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.» (Ephésiens 2:17–18)
Encore une fois, les trois personnes divines sont comprises dans ce verset: par le Fils, dans un même Esprit, auprès du Père. Mais la destination c’est le Père. L’objectif ultime est de révéler le Père de nous conduire à lui. Si nous n’atteignons pas cet objectif, nous ratons le but pour lequel Jésus est venu.
«Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à YHWH.» (1 Pierre 3:18)
Pourquoi Jésus est-il mort? Afin que nos péchés puissent être pardonnés, oui. Mais ce n’est qu’une étape du processus. Le but ultime est de nous conduire à YHWH.
Merci Seigneur de ce que je peux venir à toi. Je proclame que Jésus est mort pour ce but ultime de nous conduire à YHWH.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL