Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

- ACTES 4 :13 ; - I CORINT. 1 : 26 ; - ACTES 17 : 6B
2. LA MANIFESTATION DE PUISSANCE
À la Pentecôte, les disciples sont équipés pour accomplir la vision et le mandat que Christ leur a communiqué dans Actes 1.8. Malgré cet équipement, ils restent attachés à la communauté et au Temple. J’attire votre attention sur le fait de ne pas s’isoler de l’église locale. Nous sommes à la période d’un grand développement technologique. L’internet facilite la tâche, assis au salon de notre maison, nous pouvons choisir le prédicateur que nous voulons écouter et quel type de message nous avons envie d’entendre. Tous ces privilèges ne peuvent pas remplacer l’église locale. L’église locale est la cadre que Christ a établi pour notre épanouissement et notre croissance spirituelle. Christ nous donne des dons pour le servir.
Pierre et Jean montent au temple, ils trouvent devant la Belle porte un boiteux assis pour demander l’aumône. Ce n’est pas la première fois que ces deux apôtres passent par ce lieu. Mais remplis du Saint-Esprit, leurs yeux s’ouvrent pour voir clairement le besoin du monde comme YHWH le voit. Ils disent des paroles simples :
«6 Pierre lui dit alors : « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! » 7 Puis il le prit par la main droite pour l'aider à se lever. Aussitôt, les pieds et les chevilles de l'infirme devinrent fermes ; 8 d'un bond, il fut sur ses pieds et se mit à marcher. Il entra avec les apôtres dans le temple, en marchant, sautant et louant Dieu. 9 Toute la foule le vit marcher et louer Dieu. 10 Quand ils reconnurent en lui l'homme qui se tenait assis à la Belle Porte du temple pour mendier, ils furent tous remplis de crainte et d'étonnement à cause de ce qui lui était arrivé.» (ACTES 3:8-10)
Un autre miracle de guérison semblable à celui de la Belle porte se produit à Lystre en Asie. Paul fixe les regards sur un homme infirme de naissance qui n’avait jamais marché. L’apôtre ordonne : lève-toi, droit sur tes pieds et marche. Il se lève d’un bond et se met à marche. La réaction des témoins ne tarde pas :
«11Quand la foule vit ce que Paul avait fait, elle s'écria dans la langue du pays, le lycaonien : « Les dieux ont pris une forme humaine et sont descendus vers nous ! » (-ACTES 14:11)
Voici une deuxième série des miracles :
- Les paroles de Pierre et Jean produisent des fruits extraordinaires. Ce qui montre que le Saint-Esprit communique la vie et la puissance à leurs paroles.
- Ils exercent des dons surnaturels
Nous venons de voir au chapitre 2, ils parlent dans d’autres langues sans les avoir apprises. Les témoins de la scène sont dans l’étonnement. Ils se demandent, comment les attendons-nous parler dans nos langues maternelles?
Ils n’avaient fait l’école rabbinique. Sans transition, ils passent du métier de pêcheur sur la mer de Galilée à celui conférencier de renom.
Pierre prêche sans avoir de notes comme je les ai ce matin. Il expose les écritures sans avoir préparé sa prédication. L’exposé de son message touche les auditeurs au point qu’il n’arrive même pas à la conclusion. Les auditeurs pleurent sur leurs péchés et se convertissent. Le jour de la Pentecôte, 3000 âmes sont venues à Christ. Le texte de guérison de boiteux devant la Belle porte et la deuxième expérience, Pierre prêche et 5000 mille âmes viennent à Christ.
Au chapitre 6, nous lisons que le Saint-Esprit fait des orateurs. Étienne était un simple fidèle. Quand le Saint-Esprit est descendu sur lui. Luc affirme : «10 Mais ils ne pouvaient pas lui résister, car il parlait avec la sagesse que lui donnait l'Esprit Saint.» (ACTES 6:10)
Dans la plaidoirie de Paul devant le Roi Agrippa, nous assistons à une démonstration qui me fascine de l’action du Saint-Esprit qui fait des orateurs. Lisons ce récit dans Actes 26.23 -30
23 Je dis seulement : le Messie a souffert, il s'est levé le premier de la mort et il doit annoncer la lumière à notre peuple et aux autres peuples. »
24 Paul est en train de se défendre de cette façon, quand Festus se met à crier : « Paul tu es fou ! Tu as trop étudié et tu deviens fou ! » 25 Paul lui répond : « Excellence, je ne suis pas fou, je dis des paroles sages et raisonnables. 26Le roi est au courant de tout cela, c'est pourquoi je parle avec assurance devant lui. Je suis sûr qu'il connaît toutes ces choses. En effet, cela n'est pas arrivé dans un endroit caché. 27 Eh bien, roi Agrippa, est-ce que tu crois aux paroles des prophètes ? Tu y crois, je le sais. » 28Agrippa répond à Paul : « Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien ! » 29 Paul lui dit : « Ah, si seulement, cela arrivait, tôt ou tard, avec l'aide de YHWH ! Toi, et vous qui m'écoutez aujourd'hui, je souhaite que vous deveniez comme moi, ces chaînes en moins ! » 30 Le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui sont avec eux se lèvent.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- - JEAN 15 : 1-5 ; - MATTHIEU 18:18-19 ; - ACTES 2 : 41-47
4. NOUS Y EXERCONS LES DONS SPIRITUELS
Chaque chrétien a reçu au moins un don spirituel. L’église locale nous accompagne pour découvrir ce don et l’exercer.
26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification. 27 Si l'un parle en langues, tout au plus deux ou trois, et encore chacun à son tour, qu'il y en ait un aussi qui interprète. 28 S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Église, qu'on parle à soi-même et à Dieu. 29 Pour les prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent. 30 Un autre assistant a-t-il une révélation, que le premier se taise. 31Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. (1 Co 14.26-31)
- Deux vérités retiennent l’attention des lecteurs : d’abord les chrétiens se réunissent pour adorer, s’édifier et pour être nourris au moyen de la parole. Ensuite, l’exercice des dons spirituels pendant le culte. Un fidèle assis chez-lui ne peut pas exercer tous les dons pour son édification. Il a besoin des autres frères et sœurs.
Certains chrétiens reçoivent l’appel pour exercer un ministère. Tel est le cas de l’apôtre Paul. Dans un tel cas, il a besoin d’une reconnaissance et de la consécration. Seule l’église locale consacre au ministère.
(- Actes 13:1-3)
CONCLUSION
Le Seigneur nous rappelle que l’église est une institution divine qui demeurera jusqu’ à la fin des temps. Lorsqu’il nous sauve, il nous place dans son église invisible. Il nous appelle aussi à être membre de l’église locale pour notre édification et pour servir selon les dons reçus.
Faites attention au courant actuel qui a tendance de remplacer l’assemblée locale par l’église virtuelle, l'église d'internet, les sites chrétiens des reseaux sociaux ne pourront jamais remplacer l'église locale. L’auteur de l’épître aux Hébreux exhorte les fidèles de ne pas abandonner leur église locale. Il y a une bénédiction qui repose sur l’église locale.
Amen
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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- JEAN 15 : 1-5 ; - MATTHIEU 18:18-19 ; - ACTES 2 : 41-47
Sur la route de Damas, Saül de Tarse vit une expérience spectaculaire de conversion. Jésus–Christ ressuscité se révèle à lui et lui dit : «Vas à Damas sur la route appelée droite, renseignes-toi sur la maison d’un disciple nommé Ananias, il t’expliquera ce que tu vas faire». Saül est dirigé vers la communauté locale (église). (Ac 9.9-15)
J’attire votre attention sur l’église d’Antioche. Les chrétiens se réunissent le premier jour de la semaine (Ac 13.1) Ils prient ensemble, ils chantent pour louer YHWH, ils écoutent l’enseignement de la Parole pour leur édification. Dans cette ambiance fraternelle, le Seigneur agit, il parle, il appelle au ministère Saül et Barnabas. Et l’église les consacre.
Lorsque les premiers chrétiens se réunissaient :
- Ils chantaient,
- Ils priaient,
- Ils écoutaient l’enseignement de la parole pour leur croissance spirituelle,
- Ils prenaient la sainte cène,
- Ils vivaient dans la communion fraternelle
- Il y avait exercice de ministère
- Ils donnaient des offrandes pour soutenir l’œuvre de YHWH.
L’église était en bonne santé. Voilà le plan de YHWH pour ta vie.
* CHRIST ET SON EGLISE
L’Église est une institution divine. Il n’y a pas dans la Bible une Institution désignée par des symboles aussi riches de sens comme l’Église de Jésus. L’Église est désignée comme étant : le temple, la famille de YHWH, le corps de Christ, l’épouse de Christ, le champ, la vigne, la fiancée, le troupeau, l’édifice, etc.
Lorsque Jésus s’adresse à son église dans le livre d’Apocalypse, il s’adresse à l’ange (pasteur) de l’église non comme à des individus ayant chacun son Église. Christ revient pour prendre son Église qu’il désigne comme étant une épouse.
L’église est une institution qui demeurera jusqu’à la fin de temps.
L’attaque à ne pas négliger
L’ennemi attaque deux institutions de YHWH: la famille et l’Église. Avec la montée de la technologie, l’ennemi révèle aux chrétiens la notion de l’église virtuelle. Beaucoup de fidèles abandonnent les réunions de l’église locale sous prétexte qu’ils écoutent les prédications sur Internet. Je n’ai rien contre ce modèle de communication. Je m’en sers moi-même pour atteindre le monde. Nous pouvons aussi comme fidèle nous nourrir et nous ressourcer en écoutant des prédications sur Internet. L’église virtuelle ne peut pas remplacer l’église locale.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
L'APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

- ROMAINS 8 : 15
J’ai été pardonné et libéré de mes péchés.
En Romains 8:15, Paul s’adressait aux chrétiens baptisés dans le Saint-Esprit en disant: «Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte».
- ESPRIT DE SERVITUDE signifie ESCLAVAGE. Paul avertissait les chrétiens de ne pas laisser le diable les reprendre en esclavage. Et il suggère très clairement que la forme d’esclavage sous laquelle ils seraient tentés de retourner serait la religiosité (l’asservissement à la loi dont ils avaient été délivrés lorsque Jésus est mort sur la croix).
Toute l’épître aux Galates traite de cette question essentielle de ne plus se laisser asservir par LE LEGALISME RELIGIEUX après avoir été libérés par l’évangile et par la puissance du Saint-Esprit. En fait, Paul a traité ce problème comme une chose bien plus grave et dangereuse même que les péchés sexuels, comme la fornication ou l’adultère. Ce qui est assez remarquable, c’est que l’épître aux Galates est la seule parmi ses épîtres que Paul ne débute pas en remerciant YHWH pour les gens à qui il écrit. Il était tellement contrarié par leurs actes qu’il a abordé le sujet sans détour: «Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.» (- Galates 1:6).
Ceci est une allusion claire aux démons religieux qui ramènent les gens dans l’esclavage du LEGALISME. Soyons attentifs à l’avertissement sur lequel Paul insiste: «Ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude .» (- Galates 5:1)
Merci Seigneur, pour ton pardon. Je proclame que je ne me laisserai pas asservir par LE LEGALISME RELIGIEUX après avoir été libéré par l’évangile et par la puissance du Saint-Esprit. J’ai été pardonné et libéré de mes péchés.
Amen.
LE COMMANDANT SECOND DU CAMP DE GUILGAL
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