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23 avril 2012 1 23 /04 /avril /2012 10:16

Comment adresser une requête efficace à Dieu ?

 

Une des questions qu’on me pose le plus souvent est de savoir comment les chrétiens peuvent approfondir et fortifier leur vie de prière. Au fil des années, j’ai appris quelques leçons utiles dans l’école de la prière. Je voudrais partager quelques principes de base et pratiques de prière qui ont fait leur preuve dans ma propre vie. Mais avant de continuer, je voudrais clairement dire que le modèle que je propose ne doit pas nécessairement être suivi par tout le monde. Je vous livre simplement quelques principes que certains auront le souhait d’appliquer à leur vie de prière.
La première chose que nous devons souligner est l’importance de se mettre d’accord quand nous prions. Dans Matthieu 18 : 19 Jésus dit:
(En vérité) je vous dis encore que si deux d’entre vous

s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit,

cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux.

Dans le même contexte il dit aussi:

Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel,

et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel (v 18).

 

Jésus parle ici de l'autorité spirituelle qui est exercée dans le domaine de la prière. Il me semble que la condition de base requise par Jésus est que nous prions d’un commun accord. Le mot grec qui est traduit ici par "accord" est l’origine du mot symphonie en anglais. Ce n’est pas seulement un accord intellectuel, mais bien plus une harmonie spirituelle entre deux ou plusieurs personnes. Ces gens peuvent être représentés par une famille, un petit groupe de prière, ou même toute une église.

La prière d’un mari et d’une femme, croyants tous les deux, est une opportunité non négligeable pour exercer ce genre d’harmonie. Je pense que c’est un gaspillage de ressources si l'homme et la femme n'utilisent pas cette puissance qu'est l'harmonie dans la prière. Me mettre d’accord avec ma femme dans la prière a été, je crois, la plus grande force sous-jacente de mon ministère.
Dans 1 Pierre au chapitre 3, l’apôtre écrit aux maris pour leur dire comment ils doivent se comporter envers leur femme afin que leurs prières ne soient pas entravées. Je pense que beaucoup de couples mariés ne sont pas assez vigilants pour éviter les irritations et les frustrations qui viennent gâcher cette harmonie spirituelle. Le résultat est que leur vie de prière s’en trouve estropiée. C’est pour cette raison que les couples mariés doivent garder précieusement l' harmonie, car le diable connaît la force qui est dans notre harmonie. Une fois qu’un mari et une femme commencent à prier ensemble et qu’ils deviennent efficaces dans la prière, le diable va utiliser toutes sortes de sujets, insignifiants et stupides, pour causer des désaccords. Il sait que le fait de s'unir à deux personnes pour prier ne double seulement l’efficacité de la prière, mais la rend au moins cent fois plus forte

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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20 avril 2012 5 20 /04 /avril /2012 11:21
4421 Samuel 17:5 ; 38 Ces deux versets décrivent les armes dont disposaient le géant Goliath et le roi Saul.

Les Philistins et les Israélites sont prêts à s’affronter. Mais c’est une guerre pas comme les autres. Les deux armées en présence doivent désigner un soldat sous les yeux des autres qui va livrer le combat au nom de sa nation. Sans expliquer le pourquoi de cette décision.

Si les Philistins comptaient sur la taille de Goliath par exemple, Israël disposaient aussi d’un géant à savoir le roi Saul 1 Samuel 9:2 ; 10:23.

De ce qui précède nous disons que les armées ennemis avaient chacune un géant et une armure.
Cependant si pour les Philistins celui qui devrait livrer le combat était connu ; les Juifs eux se cherchaient encore comme conséquence 40 jours et 40 nuits s’étaient écoulées.

Celui qui accepte de livrer le combat est méprisable aux jeux du géant Goliath mais c’est celui là qui a compris que tout défi lancé à l’Armée de L’ÉTERNEL DES ARMÉES s’adressait directement à L’ÉTERNEL LUI-MÊME. Pour cette raison il se décide de combattre sans regarder à la taille ni à l’expérience de l’ennemi en comptant sur le propriétaire de l’armée dont-il appartenait.

Cette compréhension a manqué à toute l’armée juive. La bible déclare celui qui vous touche, touche les prunelles des Yeux de DIEU. Zacharie 2:8

Que quelqu’un comprenne au NOM DE JÉSUS-CHRIST.  
 APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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19 avril 2012 4 19 /04 /avril /2012 16:31

APOTRE-PHOTOS-013.jpg  

7-La résurrection de Christ est la garantie de notre résurrection

La résurrection de Christ est le gage de notre résurrection. Cela veut dire que comme Christ a triomphé de la mort, nous aussi qui avons placé notre foi en lui nous ressusciterons aussi :

«20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.» (1Co 15.20)

La résurrection de Christ ouvre la porte à notre espérance que tous ceux qui sont morts en Christ ressusciteront aussi.

Conclusion

En ce jour de Pâques, nous célébrons :

  • La fidélité de Dieu, le saint d’Israël qui depuis les temps anciens a annoncé qu’il ramènerait Christ à la vie;

  • L’œuvre parfaite de la rédemption accomplie sur le bois du calvaire où s’est offert l’agneau comme sacrifice expiatoire pour nos péchés;

  • La manifestation de la puissance extraordinaire de Dieu qui triomphe sur la mort, le pouvoir du péché et l’auteur de la chute c’est-à-dire le diable;

  • L’exaltation du Ressuscité, que Jésus-Christ est Seigneur, il est le Roi des rois, son règne est sans fin.

Que le Christ ressuscité vous comble de toutes ses grâces.

Amen!

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13 avril 2012 5 13 /04 /avril /2012 16:51

352-copie-1 

5- Par sa résurrection, Christ entre dans le sanctuaire céleste

Par sa résurrection, Christ est entré dans au ciel, il officie dans un sanctuaire qui n’est pas fait de main d’hommes.
« 24 Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de se présenter maintenant pour nous devant la face de Dieu.
25 Il n’y est pas entré afin de s’offrir plusieurs fois, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ; » (Hb 9.24-25)
Jésus-Christ a réuni en sa personne les trois grands ministères de l’Ancien Testament. :
  • Prophète;
  • Roi;
  • Sacrificateur
À sa résurrection, Christ est monté au ciel auprès de son Père (Ascension), où il exerce son ministère sacerdotal non dans un sanctuaire fait de mains d’hommes mais dans celui qui est construit de la main de Dieu :
«1 Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux
2 comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme»
(Hb 8.1-2 voir aussi Ps 110.1-4)
L’épitre aux hébreux désigne Christ comme étant :
  • Souverain sacrificateur de l’ordre de Melchisédek;
  • Il a obtenu par sa résurrection un sacerdoce non transmissible
  • Ministère du sanctuaire véritable;
  • Le garant d’une alliance meilleure;
La résurrection apporte un bouleversement dans le système sacerdotal juif. Le sanctuaire terrestre est aboli, Christ exerce son rôle de souverain sacrificateur au ciel.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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10 avril 2012 2 10 /04 /avril /2012 09:20

352-copie-1.JPG  - 1 CORINTHIENS 15:1-14

2- La résurrection de Christ témoigne que Dieu est fidèle
Notre Dieu s’appelle le Fidèle car il honore sa parole et tient ses engagements. L’apôtre Paul nous enseigne que Christ est venu dans le monde pour accomplir le plan éternel de Dieu. L’Eternel avait annonce ce plan longtemps en avance à son peuple d’Israël. Voilà pourquoi Paul est émerveillé en affirmant sans cesse ‘’ selon les écritures’’
3 Je vous ai donné avant toutes choses l’enseignement que j’ai reçu moi-même: le Christ est mort pour nos péchés, comme les Livres Saints l’avaient annoncé.
4 On l’a mis au tombeau, et le troisième jour, Dieu l’a réveillé de la mort, comme les Livres Saints l’avaient annoncé.
(1Co 15.3-4)
3- La preuve de la divinité de Christ
La résurrection de Jésus-Christ est un témoignage que notre foi est placée dans le fils du Dieu vivant :
«2 cette bonne nouvelles qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, 3 et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair, 4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur,» (Rm 1.2-4)
Pendant son ministère terrestre, les quatre Évangiles conservent plusieurs preuves attestant que Jésus-Christ était réellement Fils de Dieu. La résurrection vient d’ajouter comme preuve irréfutable que ce Jésus qui a vaincu la mort est réellement Fils de Dieu.
4- La résurrection de Christ marque son couronnement
Dans son premier sermon le jour de la pentecôte, l’apôtre Pierre affirme que :
« 8 il s’est abaissé lui–même en devenant obéissant jusqu’à la mort –– la mort sur la croix.
9 C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au–dessus de tout nom,
10 pour qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
11 et que toute langue reconnaisse que Jésus–Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père. »
(Phil 2.8-11)
La résurrection est le signe que Christ est entré dans son règne. Il est assis à la droite du Père. Cela signifie qu’il est au-dessus de toute autorité, principauté et souveraineté; tout lui est soumis. Christ est ressuscité signifie qu’il est le Chef suprême de l’église.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:43

les-photos 6915   - 1 CORINTHIENS 15:1-14 

 

À la lecture de ce récit, trois observations importantes s’imposent à nous
A- La résurrection de Christ est un fait historique. L’apôtre Paul affirme que Christ est mort, il est ressuscité et il a paru à plusieurs personnes : Marie de Magdala, Pierre et Jean, aux douze et plus de cinq cents frères et sœurs dont plusieurs sont encore en vie
B- La résurrection de Christ donne crédibilité à l’AT (vv3-4). Les prophètes avaient prédit la naissance, la souffrance, la mort sur la croix et la résurrection de Christ. Tous ces faits sont arrivés selon le plan éternel de Dieu
C-La résurrection de Christ est un des thèmes centraux de la prédication apostolique : « En tout cas, que cela vienne de moi ou d’eux, voilà la Bonne Nouvelle que nous annonçons et voilà ce que vous avez cru. 12 Nous annonçons que le Christ s’est réveillé de la mort » (vv11-12)
I- L’impact de la résurrection sur la foi
Les apôtres insistaient sur cette vérité pour asseoir la foi des rachetés. Voici sept point qui constituent l’impact de la résurrection sur la foi :
1- Signe que Dieu est Tout-Puissant
L’apôtre Paul définit la résurrection comme un acte souverain du Père qui nous révèle que Dieu est Tout-Puissant. C’est ce qu’il affirme au verset quatre que nous venons de lire : « 4 On l’a mis au tombeau, et le troisième jour, Dieu l’a réveillé de la mort, comme les Livres Saints l’avaient annoncé. » Dans sa prière d’intercession à l’église d’Éphèse, l’apôtre Paul affirme que la résurrection de Christ  atteste que Dieu est Tout Puissant.
«19 quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. 20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,»
(Eph 1.19-20)
S’il a ramené Christ mort à la vie, cela est une preuve que notre Dieu peut tout.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:33

 


 

 

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 09:28

 


 

 

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6 avril 2012 5 06 /04 /avril /2012 15:47

DSC01021  

4- L’amertume

Renoncez à l’amertume. L’apôtre Paul donne cette recommandation au v29, lisons ce passage pour voir l’articulation de sa pensée : « Ne gardez pas dans votre cœur le mal qu’on vous a fait. Ne vous énervez pas, ne vous mettez pas en colère, faites disparaître de chez-vous les cris, les insultes, le mal sous toutes ses formes. »
Voici une recommandation importante que le Seigneur nous adresse ce matin : « ne gardez pas dans ton cœur le mal qu’on vous a fait ». Vous avez raison d’avoir souffert:
 
- de critique;
- de trahison;
- de déception;
- de l’humiliation;
- de l’hypocrisie;
- de malhonnêteté;
- de rejet, etc.
Ces maux et tant d’autres caractérisent malheureusement la nature humaine. Il est difficile de les empêcher pour frapper à votre porte en 2012. Lorsqu’ils ne sont pas bien soignés, ils amènent des dommages irréparables à notre vie :
- des maladies psychosomatiques,
- l’esprit de vengeance,
- la colère,
- le manque de paix et de joie,
- l’isolement,
- la rupture d’amitiés.
L’apôtre Paul nous donne une recommandation pour protéger notre cœur et notre relation avec Dieu : ne garde pas dans ton cœur le mal qu’on t’a fait. Sinon, tu restes la victime et tu souffriras longtemps.
Nous sommes citoyens du royaume de Dieu. Notre vie spirituelle est régie pas des principes qui nous gardent plus près de Dieu et sur la voie de la bénédiction.
   
Le renoncement est un acte volontaire qui implique toujours un choix entre ce que la Bible approuve et désapprouve. La vie chrétienne est un engagement à plaire à Dieu. Quel cadeau d’avoir été créés « libre » mais cette liberté comporte aussi les conséquences de nos mauvais choix.
Le Seigneur vient de parler à ton cœur. Le principe qu’il t’adresse est le renoncement. À chaque renoncement, il y a une bénédiction : guérison, délivrance, porte ouverte, déblocage, resourcement spirituel, joie paisible intérieure.
Dieu a parlé à ton cœur afin que ce soir, tu prennes de meilleures décisions au début de l’année 2012, notamment : Il faut renoncer à l’amertume, à la colère, aux critiques, au mensonge.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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5 avril 2012 4 05 /04 /avril /2012 15:55

031 

3- Les critiques 


Les critiques sont une forme de jugement que nous prononçons sur quelqu’un à son insu, (parfois en sa présence) au sujet :
- habillement;
- langage;
- résultat;
- choix dans sa vie;
 
Comme vous pouvez le constater, souvent les critiques abordent la vie privée d’une tierce personne en son absence. La critique n’est jamais faite avec une bonne intention. C’est souvent pour nuire à l’autre. La critique déshabille une personne que nous aimons, mais malheureusement, nous avons maladroitement abordé sa vie privée à son insu. Celui qui critique juge et condamne fortuitement l’autre.
Dans la rubrique de la critique se trouve trois autres pratiques de la même famille :
  • la médisance;
  • le colportage;
  • les commentaires sur la vie des autres;
Beaucoup de fidèles tombent facilement dans la critique des autres frères et sœurs ou de leurs églises. Facilement encore, ils trouvent dans leurs cercles des oreilles naïves prêtes à écouter les affaires des vies privées qui n’édifient pas. L’apôtre Paul nous donne un principe de grandes valeurs pour établir un fondement chrétien à nos rapports mutuels :
« Aucune parole mauvaise ne doit sortir de votre bouche. Dites seulement des paroles utiles qui aident les autres selon leurs besoins, et qui font du bien à ceux qui vous entendent. » (v29)
La parole de Dieu insiste sur le pouvoir de la langue et de la parole comme deux instruments capables de bâtir et de détruire une famille, un cercle d’amis et une communauté. C’est pour cette raison que Paul avertit les fidèles de Colosse :
 « Que vos paroles soient toujours agréables et pleines d’intérêt ; sachez répondre à chacun de la bonne manière. » (Col 4.6)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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