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31 mars 2011 4 31 /03 /mars /2011 08:52

DSC01018 - APOCALYPSE 21:21 ; ESAIE 60:18 ; PSAUMES 87

 

Pourquoi l’Eternel aime-t-il les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob ? Qu’est-ce que les portes de Sion ont de spécial pour que Dieu les aime tant ? Le prophète Esaïe nous donne un début de réponse. Il dit, s’agissant de Sion : « Tu donneras à tes mûrs le nom de salut, et à tes portes celui de gloire ». Les portes de Sion sont remplies de gloire. Ainsi, lorsque Dieu descend du ciel et vient sur la terre visiter les demeures de Jacob, il trouve des murmures, des plaintes, des inquiétudes, des supplications à cause des difficultés, des problèmes et des combats de la vie. Mais lorsqu’il arrive dans les portes de Sion, comme elles s’appellent gloire et que la gloire est l’atmosphère dans laquelle il vit, il est dans son élément, il se retrouve, il est à l’aise et décide de camper là. La gloire n’est pas une matière première, elle est un produit fini comme la farine. Il y a trois sortes d’usines qui produisent la gloire : la louange, l’adoration et la célébration. Lorsque vous louez, lorsque vous adorez, lorsque vous célébrez Dieu, vous produisez la gloire. La gloire qu’il y a au ciel n’existe pas d’elle-même ; elle est là parce qu’au ciel, la louange, l’adoration et la célébration sont faites 24 heures sur 24. Au ciel, on ne fait que louer, adorer, célébrer. A Sion il y a la gloire parce que les fils et les filles de Sion passent leur temps à louer, adorer et célébrer Dieu. L’Eternel aime les portes de Sion parce qu’elles produisent la gloire.

Pourquoi pleure-t-on, murmure-t-on, crie-t-on et supplie-t-on dans les demeures de Jacob ? C’est à cause de tous ces serpents venimeux qui sont libérés sur la terre et qui mordent les gens. Oui, dans les demeures de Jacob, on pleure à cause de problèmes, de difficultés et de combats de la vie. Le peuple de Sion n’a-t-il pas lui aussi des problèmes à même de le pousser à gémir, à pleurer et à murmurer ? L’apôtre Pierre nous donne un élément de réponse lorsqu’il dit : « Ne trouvez pas étrange la fournaise par laquelle vous passez, tous vos frères dans le monde passent par les mêmes épreuves ». C’est dire que ceux de Sion passent aussi par les mêmes épreuves que ceux de demeures de Jacob. Personne, en effet, n’est épargné de la morsure des serpents dans ce désert qu’est le monde. Oui, personne n’est à l’abri de problèmes dans le monde. Tous, et ceux qui chantent et ceux qui dansent, sont confrontés aux problèmes, le monde ayant été vendu au diable qui y exerce un certain pouvoir, une influence nuisible.

Oui, le peuple de Sion passe aussi par les mêmes souffrances. Ils ont des problèmes et même de plus graves mais ils ont compris un secret : au lieu de regarder à la morsure du serpent, ils fixent leurs regards à la croix du calvaire où tout avait été accompli pour eux. Ce qui fait qu’ils ont une autre attitude : là où les autres pleurent, murmurent ou se plaignent à cause de la morsure du serpent c’est-à-dire aux difficultés et aux combats de la vie, ils chantent parce qu’ils savent qu’à la croix tout avait été accompli pour eux, que Satan avait été vaincu et sa puissance, anéantie.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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30 mars 2011 3 30 /03 /mars /2011 12:37

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Apocalypse 21 :21 ; Esaïe 60 : 18 ; Psaume 87

Sion est le pays de la promesse faite par Dieu à Abraham qui est mort dans la soif, l’attente de cette cité dont Dieu, lui-même est l’architecte et le constructeur, la cité du Dieu vivant, l’assemblée des premiers-nés. Sion n’est pas une cité géographiquement localisable, palpable physiquement, mais une entité spirituelle composée de tous ceux qui sont morts dans la foi. La bible dit également que le sang de l’aspersion, le médiateur de la nouvelle alliance, le Dieu juge de tous ainsi que des myriades d’anges qui composent les chœurs, font partie de Sion.

C’est cette ville que l’apôtre Jean avait vue. De cette ville, il dit : « Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent… La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau ». L’apôtre dit : « J’ai vu descendre du ciel… » C’est dire que la cité était au ciel et elle est en train de descendre. Cela se passe après l’enlèvement de l’Eglise. En effet, lorsque l’Eglise sera enlevée, elle ira au ciel pour les noces de l’Agneau, et ensemble elle reviendra avec l’Agneau et les saints de tous les âges, tous ceux-là qui sont morts dans la foi. C’est là où l’apôtre Pierre dit : « Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu ; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle… ». C’est cela Sion, la nouvelle Jérusalem.

Au-delà de cette vie sur terre, il ya une vie meilleure. Notre espérance ne s’arrête pas aux choses de la terre. Notre espérance est qu’au-delà cette vie sur terre, nous avons la promesse de constituer cette nouvelle cité, d’entrer dans la nouvelle Jérusalem.

Le Psaume 87 dit de cette ville qu’elle est fondée sur des montagnes saintes c’est-à-dire mises à part. Les fondements sont les grands principes sur lesquels nous bâtissons notre vie. C’est dire que le peuple qui constitue Sion a ses fondements à part. Il n’a pas la tradition, les coutumes et la culture des autres peuples. Il n’est pas régi par les idées maîtresses qui dirigent toutes les autres nations. C’est un peuple mis à part. Jésus dit de lui : « Vous êtes dans le monde mais vous n’êtes pas du monde ».

Dans ce cantique composé par les fils de Koré, il est dit : « L’Eternel aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob ». Dans Jacob il y a les douze tribus qui constituent les demeures de Jacob. Dans une demeure on peut trouver un lit, des chaises, quelque chose où s’assoupir, se reposer. Ce qui n’est pas le cas pour une porte. Mais Dieu préfère les portes de Sion au lieu de demeures somptueuses de Juda.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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29 mars 2011 2 29 /03 /mars /2011 23:36

DSC01160

4- Le service
Le récit que nous venons de lire dans Luc 2 concernant le  sacrificateur Siméon  nous révèle la quatrième manière de faire confiance à Dieu. Siméon attend  l’accomplissement de la promesse de Dieu  tout  en servant l’Éternel.
Une longue période d’attente amène son lot de problèmes parmi lequel il y a le découragement. Les disciples d’Emmaüs   nous servent de mauvais exemple, ils sont découragés, ils quittent Jérusalem, ils s’en vont dans leur village et par conséquent ils ont un blanc d’œuf dans leur mémoire.
Combien d’enfants de Dieu ont baissé les bras (démissionnés), laissé tomber les tâches qu’ils avaient dans leurs églises locales parce qu’ils ont prié sans voir les fruits, ils attendent la guérison, le mariage, la délivrance mais qui tardent à venir.
Anne est un modèle de vie de persévérance. Elle ne manque  aucune une réunion à son église, elle vient même avec des larmes aux yeux en se disant que ça ne sert à rien de baisser les bras car une chose est vraie, l’Éternel ne me laissera pas tomber. Mon Dieu a le meilleur pour ma vie.

Conclusion

La confiance est la clé d’une vie chrétienne réussie. Fais confiance à Dieu, il agira. Abraham te le dirait, qu’il a fait confiance à Dieu, malgré le temps si long d’attente, et qu’il n’a pas été déçu. Si tu posais la question à Zacharie et Élisabeth, ils témoigneraient que la confiance placée en Dieu porte des fruits de qualité.
La notion de confiance nous révèle que Dieu est  fidele, il ne te laissera jamais tomber. Je vous encourage à Lui faire encore confiance et à continuer la marche chrétienne joyeusement avec le Seigneur tout en sachant qu’il ne vous laissera pas tomber. 

Amen

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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28 mars 2011 1 28 /03 /mars /2011 14:15

DSC01165

3- Le silence
Je fais confiance à Dieu signifie que j’attends le moment de Dieu en silence.
Laissez-moi partager avec vous deux versets à ce sujet :
 Psaumes 37.7
« 7  Reste en silence devant le SEIGNEUR, attends-le.  Ne te mets pas en colère contre celui qui réussit, contre l’homme qui fait de mauvais coups. »
• Lamentations de Jérémie 3.26
« 26  C’est une bonne chose d’attendre en silence le secours du SEIGNEUR. »


L’attente prolongée apporte comme nous l’avons déjà dit la pression et  l’agitation. L’attente de l’accomplissement de la promesse a  deux ennemis de la foi qui s’appellent l’inquiétude et les plaintes . Le Seigneur nous invite à une attitude de maturité spirituelle face à ce que nous vivons et portons comme fardeau. Un texte qui m’interpelle est celui de la Sunamite (2 Rois 4.23), elle a laissé sur le lit son fils unique mort. Lorsque les passants la croisent, ils lui posent la question habituelle sur sa santé et sur celle de sa famille. Elle répond que tout va bien .

L’apôtre Paul est prisonnier probablement à Rome. Il écrit à l’église de Philippe en disant aux chrétiens de cette ville : 

« 4  Soyez toujours dans la joie en étant unis au Seigneur ! Je le répète, soyez dans la joie !
5  Soyez bons avec tout le monde. Le Seigneur vient bientôt !
6  Ne soyez inquiets de rien, mais demandez toujours à Dieu ce qu’il vous faut. Et quand vous priez, faites vos demandes avec un cœur reconnaissant.
»

Philippiens 4.4-6.

Garder la joie alors que tout va mal est un signe de maturité;

Garder la joie alors que son cœur souffre est un signe de maturité;

Garder la joie alors que vous attendez la réponse de Dieu à vos prières que vous ne cessez de faire monter vers lui.

Néhémie dit que la joie du Seigneur est ma force ( Néh 8.10)

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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25 mars 2011 5 25 /03 /mars /2011 11:14

DSC01122

2- Espérance 

 
  J’ai confiance en Dieu signifie que j’espère en Lui que mon Dieu agira en son temps comme il a prévu. À l’espérance est attachée la notion d’attente. C’est à dire une période de temps qui sépare l’annonce de la promesse et son accomplissement.
  Jérémie exhorte tous ceux et  celles qui marchent avec Dieu « qu’il est bon d’attendre en silence le secours de l’Éternel » (Lm 3.26)
 Tous les héros de foi sont passés par l’école d’attente du moment favorable de Dieu. Ils ont attendu le moment de Dieu :

  • à genoux ;
  • dans un esprit d’écoute pour comprendre comment Dieu les  conduit;
  • dans un esprit de soumission de la pleine volonté de Dieu;
  • dans un esprit de brisement, de formation et d’abandon total au divin berger.


Ceux qui attendent le moment de Dieu sont animés par un seul esprit :
La fin arrive, elle sera différente de ce que je vis ou  traverse. Dieu a promis, il agira. Dieu ne me laissera pas tomber.

Le moment d’attente met sur les héritiers des promesses beaucoup de pressions et soulève pas mal des questions du genre :

  • jusqu’à quand Seigneur;
  • pourquoi gardes-tu silence;
  • Dieu  m’a-t-il  abandonné;
  • Est-ce que j’ai un péché que je n’ai pas confessé.

Parfois l’ennemi en profite en mettant dans  leur pensée plein d’idées négatives et un esprit de découragement.

Un témoignage biblique qui  nous enseigne de quelle manière attendre se trouve dans l’Évangile selon Luc 2.25-32. Le sacrificateur Siméon avait reçu une promesse claire de l’Éternel qu’il ne mourra pas sans voir le Messie. Ce qui est difficile, l’Éternel ne lui a pas donné la date. Regarde comment il a attendu triomphalement la promesse de Dieu :

  • Dans la communauté;
  • En allant au temple à toutes les réunions;
  • En méditant sur la promesse de Dieu;


Ce récit montre que parfois, Dieu prépare notre bénédiction ou nous prépare à la recevoir.  Lorsque Dieu promet, effectivement, il va  accomplir sa promesse mais il a aussi fixé le moment et les circonstances pour réaliser son miracle.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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23 mars 2011 3 23 /03 /mars /2011 14:09

DSC01103III -  L’expression de la confiance en Dieu


 La Bible toute en entière regorge de témoignages des hommes et des femmes qui ont marché avec Dieu et qui lui ont fait confiance.  Voici quatre expressions de la confiance en Dieu.

 

1- Croire malgré les réalités contraires
La confiance et la foi sont deux vérités inséparables. La confiance appelle la foi et vice et versa.
Dieu fait la promesse à un centenaire du nom d’Abraham qu’il lui donnera un enfant. Dans la logique humaine, pareille chose n’a jamais eu lieu. Face à la promesse, Abraham croit que c’est possible, Dieu va le faire :

  « 19  La foi d’Abraham est restée solide, pourtant il avait à peu près 100 ans. Et il le savait : son corps était déjà comme mort et Sara ne pouvait pas avoir d’enfant. 20  Devant la promesse de Dieu, il n’a pas manqué de confiance.  Au contraire, sa foi l’a rempli de force, et il a rendu gloire à Dieu.
21  Il était sûr d’une chose : ce que Dieu a promis, il est assez puissant pour le faire.
22  C’est pourquoi Dieu a reconnu Abraham comme juste.
»

(Romains 4.19-22)

  Abraham sait qu’il est impossible que Dieu mente. Depuis le jour que la promesse est sortie de la bouche de Dieu, Abraham voit des fruits, il voit déjà un petit garçon jouant sur ces genoux et marchant dans sa cour.
  Il ne se pose pas des questions habituelles à la nature humaine :
- est –ce possible;
- quand et comment.
 Pour Abraham, ce que Dieu a dit, il a la puissance de le faire. Dieu est
 au-dessus des lois de la nature et de la science. Ce qu’il promet, il  le fait.

La promesse de Dieu est créatrice. Elle porte une puissance de vie pour    appeler à l’existence notre bénédiction sans pour autant suivre des lois de la nature ou de la science.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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22 mars 2011 2 22 /03 /mars /2011 12:37

DSC01021

II - Les marques de la confiance en Dieu    


Le mot confiance en Dieu n’est pas indiqué dans le livre de Daniel mais nous y découvrons trois marques  qui témoignent que Daniel était un homme qui avaient placé sa confiance en Dieu. 


1-L’attitude de confiance vis à vis de Dieu
Daniel est ses compagnons ont été brutalisés par des actes indescriptibles de  violence qui ont brisé leur vie.
1) déracinés de leur milieu et culture,
2) forcés de faire un long voyage de 1000 km
3) obligés de renier leur origine
4) obligés de se soumettre à une discipline rigide et inacceptable en vue de devenir sujets du roi.
Ils arrivent dans un pays inconnu, pleines de questions sur leur vie et ce qui  leur arrive.  Sans doute, ils ont des questions sur la manière de faire de Dieu. Malgré cette dure épreuve, Daniel et ses compagnons continuent à aimer Dieu et marcher dans ses voies. Pour Daniel et ses compagnons, ils se disent; nous ne comprenons pas ce qui nous arrive, mais Dieu reste Dieu,  il est au contrôle de toute chose.
Dans le pays d’épreuve, ils sont appelés à compromettre leur foi. En réponse au chef des eunuques, ils disent :
« 8   Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller. » (Dn 1.8)

 

2- Les paroles de confiance en Dieu

 
Malgré la dure épreuve de vivre loin de leurs familles et de leur pays, Daniel et ses compagnons restent attachés à Dieu. Quand on les écoute parler, leur Dieu est grand, il est au-dessus des sages, des devins et des astrologues et des dieux de Babylone.

Malgré l’épreuve, Daniel et ses compagnons disent qu’ils ne savent pas pourquoi l’Éternel les a  conduits sur ce chemin. Mais Dieu reste digne de confiance. L’épreuve qu’ils traversent est petite par rapport à ce que Dieu fait.
Plusieurs paroles de leur prière montrent qu’ils  adorent le grand Dieu;
« 20  Daniel dit : Béni soit le nom de Dieu, depuis toujours et pour toujours ! À lui sont la sagesse et la force. 21  C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse les rois et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui ont de l’intelligence. 22  C’est lui qui révèle ce qui est profond et caché, qui connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui. » Dn 2.20-22

 

3- Décisions de confiance en Dieu

 


Le livre de Daniel relate une belle histoire des quatre héros de foi qui ont vécu des expériences extraordinaires avec Dieu à cause de la confiance.
Souvenez-vous des  compagnons de Dieu à qui le Roi Neboukadnetsar a mis au défi d’adorer la statue d’or.  Ils ont répondu : 16  Chadrac, Méchak et Abed-Négo répondent au roi Nabucodonosor :
 « Notre roi, il n’est pas nécessaire de te répondre là-dessus 17  Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous délivrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous délivrera, notre roi. 18  Et même s’il ne le fait pas, tu dois le savoir, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as fait dresser. »
Pour ces jeunes hébreux, cette épreuve est pour la gloire de Dieu. Pas question de nous lamenter ou de pleurnicher, Dieu va  parler par la démonstration de sa puissance.

 

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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21 mars 2011 1 21 /03 /mars /2011 17:43

016 

 Daniel 5.10-12

 

Le récit que nous venons de lire rend un vibrant hommage à Daniel, le prisonnier de guerre, que le roi Nabucodonosor avait ramené  de Jérusalem qui est devenu un homme fort dans le pays de la captivité. Cette affirmation est confirmée au chapitre 6 et au verset 28 :

« Daniel lui–même prospéra sous le règne de Darius et sous le règne de Cyrus le Perse. »

Un homme qui marche avec Dieu est un homme fort.  Abraham, Isaac Jacob, Esther, Paul et Timothée, je pourrais allonger la liste, ils étaient des hommes ordinaires mais forts dans la marche avec Dieu.
Je me suis posé la question à savoir quelle est la clé de la force de ces hommes. Sans perdre de temps, la réponse est claire, la confiance en Dieu .

Notre message de ce matin portera sur la confiance en Dieu :


- Fais confiance à Dieu;
- fais confiance à Dieu chaque jour de ta vie;
- Même si les choses vont mal, fais confiance à Dieu;
- Même si tu ne vois pas encore des fruits, fais confiance à Dieu, il agira


Ce message vient compléter la série de six pas sur le chemin d’un homme qui marche avec Dieu. Nous avons déjà examiné quatre pas :


1- L’intimité;
2- La crainte de Dieu;
3- La volonté de Dieu;
4- La confiance en Dieu.

       

I - le sens de la confiance


La confiance en Dieu signifie :

  • L’assurance que Dieu est vrai et que ce qu’il a dit, il va le faire;
  • l’espérance en Dieu ne trompe pas; je m’attends à mon Dieu, il agira;
  • s’appuyer sur Dieu malgré le temps, le combat, les larmes;
  • compter sur Dieu, il ne me décevra pas.

La Bible affirme que Dieu est digne de confiance car il n’y en a lui aucune ombre de variation. (2Th 3.3) Les écritures  nous invitent constamment à faire confiance en Dieu :
« Mets ta confiance dans le SEIGNEUR et agis bien » (Psaumes 37.3), j’ajoute : « Mets en lui ta confiance en tout temps, peuple ! » (Psaumes 68.9)

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 16:44

DSC01165  "IL me délivra de mon adversaire puissant, de mes ennemis qui étaient plus forts que moi"Psaume 18:18

Ce témoignage, provient du roi David qui sortit vainqueur de redoutables ennemis tels que le lion, l'ours ou le géant Goliath. De nombreux ennemis se dressent contre le bonheur de l'Enfant, afin de le rendre malheureux. Le malin, le péché, la maladie, la pauvreté sont de puissants ennemis, mais ils ont été vaincus sur la croix. Le moyen de venir à bout de cette opposition, c'est la prière fervente au NOM DU SEIGNEUR JÉSUS, la méditation, le jeûne. Afin d'acquérir la force de combattre avec l'Autorité reçu de DIEU Notre Sauveur. En effet, CHRIST nous a donné le Pouvoir de marcher sur toute la puissance de l'ennemi Quelle soit la force des ennemis, ne les craignons pas, car LE SEIGNEUR JÉSUS les a vaincus pour nous.

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

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14 mars 2011 1 14 /03 /mars /2011 19:08

DSC01021Épaphras...serviteur de JÉSUS-CHRIST...ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, Colossiens 4:12.
De la détermination à lutter contre le mal dépend la victoire !
L'apôtre Paul parle d'Épaphras, son compagnon de captivité, qui en dépit des chaînes ne s'est pas découragé dans le zèle que donne l'Évangile de Paix.
Au temps d'Élie il y eût sept mille hommes qui n'avaient pas fléchi les genoux devant baal. De nos jours, il y a aussi des chrétiens déterminés à résister au monde et à ses œuvres mortes, afin de vivre pour CHRIST.
L'église, la famille, les amis ont besoin des combattants en prière, car LE SEIGNEUR JÉSUS a déjà vaincu le monde et IL nous a donné le pouvoir de marcher sur toute la puissance de l'ennemi avec nos armes qui sont puissantes par la Vertu de DIEU.
En ces jours où le monde entier se lamente à cause de la crise financière, L'ÉTERNEL cherche des combattants en prière comme Épaphras, afin de les bénir, pour qu'il y ait une différence entre ceux qui servent LE DIEU VIVANT et ceux qui ne LE servent pas.
Si nous relevons ce défi, nous mangerons les meilleures productions du pays, nous serons la tête et non la queue, nous serons béni à notre départ et à notre arrivée.

Béni soit L'ÉTERNEL Notre FORCE !
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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