Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

 Quel a été la place de la femme dans ce sacerdoce là ?

N’oublions pas que le sacerdoce lévitique a été institué par El Shaddaï lui-même. Et il était clair. Voir Exode 28 : 1 et Lévitiques 8 : 1-6.

NB : Le sacrificateur avait des filles, mais elles n’ont pas été autorisées à exercer aucune fonction dans le sacerdoce. Mais seulement elles pouvaient manger les choses réservées à leur père. Faut-il aussi vous dire que ce n’était pas n’importe quelle fille qui pouvait manger les choses réservées à son père, car il y avait des conditions, voir Lévitiques 22 : 12-13, voir aussi versets 10 à 11 et 14-16 du même chapitre.

Très important : Nombres 18 : 1-7.

NB : Si les hommes de la tribu de Lévi en dehors d’Aaron et ses fils étaient considérés comme étrangers dans l’exercice du sacerdoce, à combien plus forte raison les filles ?

Comment Aaron et ses fils  entraient dans l’exercice de leur fonction ?

Le chapitre 8 de Lévitique nous parle de la consécration d’Aaron et de ses fils. Lévitiques 8 : 1-10, 12, 13, 23-24.

Ici je vous conseille de lire attentivement tous ces versets.

Quelques étapes très importantes :

Exode 29 : 4 nous parle de lavage ;
Exode 29 : 7 nous parle de l’onction sur la tête d’Aaron ;
Exode 29 : 21 nous parle de l’onction de ses fils qui était différente à celle de leur père.

Enfin sur les animaux qui devaient être offerts.

Déteuronomes 18 : 3 nous parle des choses que les sacrificateurs devaient manger sur l’animal offert : « l’épaule, les mâchoires et l’estomac ». L’épaule ici c’est le fardeau de l’œuvre, les mâchoires c’est le verbe du sacrificateur, ce qui veut dire que le sacrificateur devait savoir parler, transmettre les mystères de Dieu à la congrégation, tandis que l’estomac c’est le dépôt de tout ce qu’on mange et cela qu’on fait le dispatching en d’autre terme, les sacrificateurs devaient maîtriser la doctrine.

Nous voulons conclure en ceci ; le sacerdoce Lévitique ou Aaronique était très organisé mais il était trop dur, c’est pourquoi il fallait qu’il soit changé. Malgré son organisation il n’était que l’ombre, car le peuple ne parvenait jamais à la perfection.

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Objectif de l’enseignement :

1. Comprendre d’abord le début du sacerdoce, son institution et son organisation ;
2. Changement du sacerdoce et son organisation ;
3. Appel au ministère et son processus.

Introduction.

Lorsque Israël est sorti de l’Egypte c’était avec un but « servir Elohim » Exode 4 : 22-23.

Si Israël avait continué à marcher avec El Shaddaï selon la grâce avec laquelle il les avait fait remonter au pays d’Egypte, il lui aurait été « un Royaume de sacrificateurs et une nation sainte » Exode 19 : 5-6.

Mais c’est ce qu’ils ne furent pas, ils se mirent à distance, ils se placèrent sous la loi et ne purent l’observer. C’est pourquoi El Shaddaï dut choisir une certaine tribu et dans cette tribu, une certaine famille et dans cette famille, un certain homme et à lui et sa maison, fut accordé le grand privilège de s’approcher de Dieu comme Sacrificateur.

Dans ce sacerdoce là, le père travaille avec ses fils, ici les fils ne sont pas des collaborateurs car le père peut collaborer qu’avec d’autres ministres des autres Assemblées, nous y reviendrons.

Quelles devaient être les responsabilités des sacrificateurs vis-à-vis du peuple ? Malachie 2 : 7.

1. Le sacrificateur devait non seulement connaître pour lui-même les pensées de Dieu, mais ils devait pouvoir les interpréter au peuple.
2. Le sacrificateur devait non seulement porter le jugement de l’Assemblée devant El Shaddaï, mais aussi expliquer les ordonnances de YaHWeH à l’Assemblée.

NB : Tout cela demandait nécessairement ces choses : 

1. Une vigilance continuelle, une attention soutenue, une étude constante des pages inspirées afin de bien s’imprégner de tous les préceptes, jugements, statuts, commandements, et de toutes les lois et ordonnances du Dieu d’Israël pour être à même d’instruire la congrégation des « choses qui devaient être faites ».
2. Le sacrificateur ne devait  jamais laisser la place au jeu de l’imagination humaine « tout était prescrit avec la précision divine et l’autorité d’un « AINSI DIT YAHWEH ».ou << EN VERITE, EN VERITE, JE VOUS LE DIS >>

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  Le portrait d’un couple que Dieu bénit

Je vais relever dans ce récit deux caractères de ce couple que Dieu a béni;

1.    L’harmonie dans le couple 

v Ils partagent les mêmes valeurs (Dieu, Loi, peuple)

v Ils regardent dans la même direction;

v Ils ont un même agenda, là ou Zacharie se tient, Élisabeth y est. La femme connaît les activités de son époux et vice et versa.

2.    La foi d’impact

La foi d’impact se caractérise :

ü Amour pour le Seigneur;

ü Stabilité dans la foi (fidélité);

ü Capacité de gérer la pression;

Conclusion

Malgré le temps, Dieu me bénira. Notre Dieu règne sur le temps. Il n’a pas changé car la Bible affirme qu’il y a en Lui aucune ombre de variation. Le Psalmiste  témoigne que j’étais jeune, j’ai vieilli, je n’ai jamais vu un juste mendier son pain.

Malgré le temps, le Seigneur te bénira. Le temps est au service de la main de Dieu. Y a-t-il ce matin, un frère ou une sœur, qui prend la résolution comme Zacharie et Élisabeth, malgré le temps je m’attacherai à Dieu et je le servirai, et au temps marqué il me bénira.

Amen

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Luc 1.5-13

5  Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth.
6  Tous deux étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.
7  Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un âge avancé. 
8  Or, dans l'exercice de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,
9  il fut désigné par le sort, suivant la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le temple du Seigneur et pour y offrir le parfum.
10  Toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure du parfum. 
11  Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l'autel des parfums.
12  Zacharie fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui.
13  Mais l'ange lui dit : Sois sans crainte Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.
14  Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.

Voici un récit de la Bible que nous avons sans doute lu plusieurs fois. En le relisant cette semaine, c’est comme une voix non audible de Zacharie qui  souffle tout bas à l’oreille d’Élisabeth ce message qui constitue le thème de ma prédication :

Ø  Malgré le temps si long de stérilité, Dieu nous bénit;

Ø  Malgré le temps si long de chômage, Dieu m’a béni;

Ø  Malgré le temps si long de célibat, Dieu m’a béni;

Ø  Malgré le temps si long d’instabilité sociale, Dieu m’a béni;

Ø  Malgré le temps de confusion dans ma vie, Dieu m’a béni

Témoignage :

La Arline (comme je l’ai appelée) était une sœur très engagée dans le milieu de la Ligue et de son groupe d’étude biblique. Je l’ai vue venir à tous les camps bibliques pour se nourrir et affermir sa foi. Elle vivait chez son grand-frère, les relations n’étaient pas très bonnes avec sa belle-sœur. Elle finit ses études à l’institution, puis elle a trouvé un emploi. Le désir de son cœur était de trouver un époux et de fonder une famille. Les années passaient, la pression de la famille devenait grande mais personne ne s’intéressait à elle. Elle atteint une quarantaine avancée, la famille se moquait d’elle, ainsi que quelques frères et sœurs dans la foi. Alors que tous avaient tourné la page, un seul ne l’avait pas tournée.

Alors que j’étais déjà en Europe, Arline m’écrit un jour pour me dire qu’elle vivait aux USA. Voilà comment les choses se sont précipitées dans sa vie. Un coopérant est venu de l’intérieur du pays vers son église comme si la main l’avait dirigé. Après l’assemblée, il a voulu rencontré Arline, de fil en aiguille, un mariage est né. En immigrant aux USA, elle a amené ses parents.

Malgré le temps, Dieu a béni;

§  Malgré le temps, Isaac est né;

§  Malgré le temps, Ésaü et Jacob sont nés;

§  Malgré le temps,  Joseph est sorti de prison et a été nommé premier ministre de l’Égypte;

§  Malgré le temps,  David est monté sur le trône comme Dieu l’avait dit;

§  Malgré le temps, Jésus est né ;

§  Malgré le temps, Jésus est sorti vainqueur du tombeau

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  Job 34 : 29 ; 1Thessaloniciens 5 : 23 ; Ezéchiel 11 : 19-20

Dieu traite à l’égal soit une nation, soit un homme. La difficulté que nous avons dans notre marche en tant que chrétiens est en rapport avec la perspective de Dieu, et c’est là où nous trébuchons. Souvent, nous ne voyons pas comme Dieu voit, nous ne comprenons pas comme Dieu comprend. Ainsi nous n’arrivons pas à manifester le style de vie de Dieu. C’est une question de perspective. Lorsque nous voyons un homme, il est une équation simple à résoudre alors qu’une nation est une équation complexe et donc difficile à résoudre, et nous ne savons plus faire confiance à Dieu. Nous croyons que Dieu peut guérir un homme mais cela devient difficile quand il s’agit d’une nation étant donné sa complexité, et notre foi diminue.

En tant qu’enfants de Dieu, nous devons adopter la perspective de Dieu. Si nous avons la perspective de Dieu, nous verrons et nous irons aussi loin que possible. La bible nous exhorte de marcher par la foi et non par la vue. Cela signifie que nous devons avoir la perspective de Dieu et non la perspective humaine. Marcher par la foi veut dire fixer ses regards sur Dieu, sur ses capacités illimitées et sur ses ressources renouvelables et ce, en dépit de tout ce qui nous arrive. Marcher par la vue, c’est fixer ses regards sur les réalités. Marcher par la foi c’est fixer ses regards sur Dieu qui est immuable, constant quels que soient les paramètres extérieurs qui peuvent changer. Notre foi fait naufrage lorsque nous enlevons nos yeux de Jésus-Christ pour les fixer sur les circonstances tout autour de nous. Lorsque Pierre regardait le Seigneur, il pouvait marcher sur les eaux mais quand il a commencé à regarder aux vagues de la mer, il a commencé à faire naufrage.

Nous devons voir comme Dieu voit. Et Dieu voit une nation comme il voit un homme. Il traite à l’égal soit une nation, soit un homme, dit la bible. Ce que Dieu peut faire pour un homme, il peut le faire pour une nation. Tout comme il peut restaurer, changer un homme il peut aussi restaurer, changer une nation. Une nation misérable peut être relevée par Dieu et redevenir une nation puissante. Les miracles que Dieu peut faire dans la vie d’un homme, il peut aussi les accomplir dans la vie d’une nation.

Un homme est constitué d’un esprit, d’une âme et d’un corps. Une nation est constituée de la même manière qu’un homme : elle a un esprit, une âme et un corps. C’est pourquoi Dieu traite à l’égal soit une nation, soit un homme. Pour traiter un homme, Dieu commence par poser le diagnostic pour savoir si l’origine de son mal se trouve dans son esprit ou dans son âme ou encore dans son corps. Ainsi il réussit toujours dans son traitement. Il procède de la même manière avec une nation.

1° Une nation a un esprit
Chaque nation a son esprit, l’esprit dominant parmi tous les esprits qui opèrent, et qui inspire tout le système en place. Comme l’esprit d’un homme peut mourir, l’esprit d’une nation peut aussi mourir. Mais une nation peut aussi changer d’esprit ou son esprit peut être supplanté par un autre esprit. Il est important de discerner l’esprit dominant d’une nation pour savoir comment orienter les prières en sa faveur. D’ailleurs même une église ou une famille a son esprit dominant. Dieu est celui qui régénère. De la même manière qu’il peut régénérer l’esprit d’homme, il peut régénérer l’esprit d’une nation. La bible déclare : « Je leur donnerai un même cœur, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de leur corps le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair » (Ezéchiel 11 : 19). Ici, Dieu ne parle pas à un individu, il s’adresse à tout un peuple. Dieu dans son intervention peut régénérer une nation en lui donnant un autre esprit. C’est l’esprit de justice qui aide une nation à décoller. La bible dit que c’est par la justice qu’une nation s’élève. C’est de la responsabilité de l’Eglise de se lever et de prier pour que l’esprit de justice vienne dans la nation. La régénération d’une nation est possible.

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