Le blog de APOTRE DE REVEIL L.G.PENIEL

Nous avons tous été un jour aidés, soutenus, sauvés, dépannés ou encadrés par quelqu'un. Par une personne qui nous a régulièrement donné de l'argent quand nous en avions besoin ; une personne qui nous a hébergés chez elle pendant un certain temps de nos vies ; une personne qui a usé de son influence pour nous ouvrir les portes du travail ou pour nous permettre d'acquérir quelque chose ; une personne qui nous a élevés tout en investissant beaucoup de moyens financiers sur nos vies (Par exemple, notre père ou notre mère ou encore un oncle) ; une personne qui nous a sauvés d'un grave danger ou d'une grande ruine.
Cette personne nous a aidés de bon cœur ou par obligation, mais elle nous a fait du bien.
Maintenant, quelle attitude devons-nous avoir envers elle: de la reconnaissance ou de la redevance ?

Pour mieux le savoir, nous allons essayer de définir la redevance et la reconnaissance et ensuite voir ce qui les différencie. 

LA REDEVANCE

Elle vient du mot DEVOIR. Elle définit une contrepartie qu'on paye par obligation pour un service rendu.
On dit de nous que nous sommes redevables à quelqu'un lorsque nous sommes obligés de rendre service à cette personne le jour où elle sollicite notre aide; à cause d'un service qu'elle nous aurait rendu ou continue à nous rendre. C'est en cela qu'on trouve des enfants très redevables à leurs parents de telle sorte qu'ils ne peuvent rien refuser à leur père et leur mère qui auraient beaucoup fait pour eux.

LA RECONNAISSANCE

Être reconnaissant, c'est d'abord éviter d'être ingrat en étant méchant ou négligeant envers une personne qui nous a fait du bien dans le passé.
Contrairement à la REDEVANCE, la reconnaissance n'est pas une obligation mais plutôt un sentiment de bonne conscience envers une personne qui nous a aidés. La reconnaissance a pour base l'amour. Un ami peut être reconnaissant envers un autre ami qui l'a hébergé quand il n'avait où aller. Cet ami peut aussi rendre un service à l'autre sur la base de la reconnaissance et parce qu'il le veut vraiment.

La redevance n'est pas inspirée par l'envie de faire, mais plutôt par l'obligation de faire.

ÊTRE RECONNAISSANT OU ÊTRE REDEVABLE ?

Je sais que plusieurs sont liés par la redevance. Ils ont du mal à refuser un service à une personne qui leur a apporté son aide dans le passé ou qui continue de les aider, de telle sorte que pour certains cas, on peut parler d'une forme d'emprisonnement ou de servitude, car ils se sentent obligés d'aider ou d'obéir à leur bienfaiteur ou leur bienfaitrice.

C'est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte. Hébreux 12:28

La redevance n'est pas de Dieu. Je parle du fait qu'on se sente redevable à quelqu'un qui nous a aidés. Même avec notre Dieu, nous sommes reconnaissants et non redevables comme le montre Hébreux 12 :28 et presque tout le livre des psaumes où est exprimée la reconnaissance du roi David envers Dieu.
Malgré tous les bienfaits que nous fait ce Dieu, IL ne nous demande pas de Lui être redevables, car IL aime que nous agissions envers Lui librement et surtout parce que nous le voulons vraiment.

Si Dieu ne nous demande pas de lui être redevables, pourquoi nous nous sentons redevables envers ceux qui nous ont aidés ?

Il est convenable d'être reconnaissant mais si notre reconnaissance doit se transformer en redevance, cela peut nous pousser à poser des actes contraires à notre volonté, juste pour faire plaisir ou obéir à une personne et non pas parce que nous le voulons vraiment.
Sachons que notre Seigneur ne prend aucun plaisir à nous voir poser des actes par obligation même envers notre prochain, car l'amour n'inclut en aucun cas l'obligation. La redevance non seulement peut nous pousser à poser des actes non inspirés par l'amour, mais elle peut aussi nous conduire à faire de mauvais choix pour notre vie, parce que ces choix viendraient de notre bienfaiteur et non de la volonté de Dieu.

Des fois, la redevance ne nous permet pas d'être sincères avec ceux qui nous ont aidés. Nous ne voulons pas, mais nous ne pouvons refuser parce qu'il ou elle a trop fait pour nous. Nous le faisons pour ne pas qu'il ou elle dise que nous sommes ingrats. D'autres se laissent marcher dessus parce qu'ils sont redevables à autrui. Certains vont même à laisser autrui décider pour eux à cause de la redevance.

Plusieurs personnes aiment qu'on leur soit redevable. Elles aident non pas pour aider, mais pour avoir après sous leur domination l'autre. Nous pouvons rendre service aux autres, mais après, ne nous attendons pas à ce qu'ils nous rendent la pareille, car personne ne peut rendre à Dieu ce qu'IL nous a donné, l'air que nous respirons et tous les services qu'IL nous a rendus, Dieu le fait par amour et sans rechercher un remboursement de notre part.

Nous sommes reconnaissants envers Dieu, pour le souffle de vie, pour tout ce qu'il fait pour nous, pour le fait qu'on ait à manger et à boire, pour tous ses bienfaits dans nos vies etc …Mais, jamais nous Lui sommes redevables en quoi que ce soit, même si nous Lui devons tout.

Ne soyons redevables à personne, apprenons plutôt à être reconnaissants envers tous ceux qui nous ont fait du bien  et faisons du bien aussi à tous !


APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

Comment atteindre alors Jérusalem, le but de Dieu ? Avec quels moyens ?

Il faut :

1)     La Vision :

La vision nous aide à porter le fardeau de Dieu pour l'humanité, « Que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel » (Matthieu 6 :10), à déterminer notre propre Jérusalem (ville de paix qui portera notre nom, comme Jérusalem qui fut appelée du nom de David qui l'avait conquise – 2 Samuel 5 : 6-10).

Dans Marc 6 : 34-44, la Bible relate que les disciples sont venus voir Jésus pour lui dire de renvoyer la foule vers les villes (vers le monde) pour qu'elles puissent s'y nourrir. Jésus s'est opposé à cette idée car, pour le Seigneur, c'était aux disciples de s'occuper de nourrir la population affamée. Or, les disciples n'avaient en tout que cinq pains et deux poissons. Ils les ont présentés à Jésus qui a multiplié ce qu'ils avaient et cela a servi à nourrir plus de 5000 hommes, sans compter les femmes et les enfants !

Les organisations philanthropiques sont le plus souvent dirigées par des païens que par des chrétiens. Présentons d'abord et avant tout le peu que nous avons, et notre Dieu se chargera de le multiplier.

2)     La Détermination :

La détermination, c'est la persévérance, la fidélité et la poursuite vaille que vaille jusqu'à l'accomplissement de nos objectifs dictés par notre vision. Sans détermination, nous sommes des personnes irrésolues et vacillantes, des boiteux. Dieu ne peut compter sur nous.

Dans le passage de 2 Sam. 5 : 6-10, il est question d'aveugles (personnes sans vision) et de boiteux (personnes irrésolues, sans détermination). Gardons-nous d'être de ces races-là, car ces personnes ont été interdites d'accès à Jérusalem. Spirituellement, si nous n'avons pas de vision (but, objectif) ou que nous sommes irrésolus (sans détermination), nous ne pouvons accéder à la Cité de la Paix, du Bonheur, de la Justice et de la Joie : Jérusalem.

La détermination à atteindre la vision de Dieu a été la pierre utilisée par David pour vaincre les Jébusiens. De même, soyons déterminés à vaincre l'indifférence, nos zones de confort, notre accoutumance à savourer et nous satisfaire de ce que nous avons, tandis qu'autour de nous, il n'y a pas de bonheur, de justice ni de paix.

« Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel », disons-nous, en récitant le Notre Père. Prenons chacun notre Jérusalem afin que sur la terre, autour de nous, comme dans la Jérusalem céleste, il règne la justice, le bonheur et la paix.

La quatrième pierre : Celle utilisée spirituellement par David pour vaincre ses zones de confort (les Jébusiens)

Dans 2 Samuel 5 : 1-5, la Bible nous relate qu'après la mort de Saül, Abner et Isch Boschet, ainsi que les dix tribus d'Israël qui ne relevaient pas de David initialement, sont venus se soumettre à lui. Il va donc régner sur les douze tribus d'Israël.

Mais David ne va pas se satisfaire de cela pour autant. La ville de Jérusalem, quoique appartenant aux territoires d'Israël, demeurait habitée par un peuple Cananéen et échappait à David et à Israël (Juges 19 : 10-12) ; aucun israélite n'y vivait. Cette ville encore appelée Salem ou Jébus, entourée de montagnes, semblait imprenable par Israël qui, après plusieurs tentatives pour la conserver, avait fini par s'accommoder de cette situation et à vivre en paix avec ses habitants, les Jébusiens, un peuple perverti comme tous les Cananéens mais qui n'attaquaient pas de front le peuple de Dieu.

Sans que Dieu ne le lui dise, David comprend que Jérusalem, là où habitaient les Jébusiens, était une ville importante pour Dieu. Au bout de treize ans de règne, il a quitté le confort dans lequel il était déjà pour accomplir la vision de Dieu : Prendre Jérusalem (2 Samuel 5 : 4-10), et allant jusqu'à mettre en péril son trône, car Israël avait subi plusieurs défaites face aux Jébusiens. Après cette victoire, David affermit son règne (2 Samuel 5 : 9-10).

Quel est le sens spirituel de Jérusalem ?

Jérusalem signifie « Possession de la paix ».c'est à Jérusalem que se trouvent  la paix, le vrai bonheur. Apocalypse 21 : 1-5 et  9-10 ne parle-t-il pas de Jérusalem comme la ville sainte, la capitale du Royaume de Dieu ?

Selon Romains 14 : 17, « le Royaume de Dieu ne consiste pas dans le manger ni le boire, mais consiste en la justice et la paix, la joie par le Saint Esprit ». C'est ce Royaume que Dieu nous recommande de chercher dans Matthieu 6 : 33 et il promet que par la suite tout nous sera donné par-dessus. Mais comment chercher Jérusalem si on ignore ce que c'est ?

Jérusalem, c'est la paix, la justice et c'est cela le Royaume de Dieu ! Le fardeau de Dieu est qu'il y ait la paix et la justice sur la terre. Jérusalem est la profonde vision pour laquelle Dieu nous a envoyés sur cette terre.

Tout comme David qui régnait déjà sur douze tribus d'Israël, nous avons pu, en terrassant certains géants, combler nos besoins primaires : mariage, travail, enfants, pouvoir, etc. La satisfaction de ces besoins comblés constitue des zones de confort. Ces zones, ce sont les Jébusiens qui ne nous combattent pas, mais occupent notre Jérusalem qui représente le Royaume de Dieu, la ville de paix et de justice, le but final de Dieu. 

Que représentent spirituellement les Jébusiens ?

Il s'agit de nos zones de confort, de la satisfaction que nous avons d'avoir atteint certains objectifs dans notre vie (un travail, une ou plusieurs maisons, le mariage, des enfants, vivre confortablement). Ces zones de confort ne constituent pas un obstacle apparent à notre épanouissement, car comme les Jébusiens du temps de l'exode jusqu'à David, ils n'attaquent pas de front, s'accommodent à nous. On ne possède aucune raison logique de les combattre, pourtant ils paralysent notre Jérusalem.( à suivre...)

APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

La deuxième pierre : celle utilisée spirituellement par David pour vaincre Saül

Saül, c'est cette adversité que représente une autorité hiérarchique, légale ou parentale, qui domine sur nous et nous persécute. Ce genre d'adversité suscite souvent le découragement.

Toute autorité vient de Dieu (Romains 13 : 1). Même si cette autorité est perverse, elle vient de Dieu. Peu d'hommes le reconnaissent, malheureusement. Nous n'avons pas le droit de lever la main sur l'autorité établie. Ni Paul, ni Jésus n'ont jamais parlé contre les autorités qui les persécutaient.

On ne combat pas l'autorité Saül comme on combat Goliath. David l'a compris et il a eu la victoire sur Saül qui a fini par reconnaître la royauté de celui qu'il considérait comme son rival (1 Samuel 2 : 20). Ensuite, Dieu lui-même a débarrassé David de Saül.

La pierre utilisée par David se retrouve dans les quatre attitudes qu'il a eues face à Saül.

-Servir et couvrir l'autorité

David a manifesté, en permanence envers Saül, une attitude de prévenance et de bonté. Il a continue à le servir, même lorsque Saül cherchait à le tuer. Faisons de même envers l'autorité établie sur nous. Ne cherchons pas à prier pour que Dieu l'ôte de là et nous mette à la place, non ! Dieu seul va s'occuper de cette personne. Contentons-nous de continuer à servir avec abnégation.

1 Samuel 24 : David a eu l'occasion de tuer Saül, mais il ne l'a pas fait. Pourtant, il lui suffisait de porter la main sur Saül qui était à sa portée pour être roi ! Il a même été encouragé par ses proches à le faire, mais il a refusé.

- Ne pas se aigrir face à la méchanceté 

Garder son cœur pur de l'amertume, face à la critique. Rendons le mal par le bien. Si la haine remplit notre cœur, nous donnons accès au diable pour qu'il nous accable davantage. Garder son cœur pur face à son Saül garantit la victoire. S'il faut que nous allions jusqu'à faire même un cadeau à ce supérieur hiérarchique qui nous persécute tant, faisons-le.

 - Continuer malgré tout à respecter l'autorité établie

Une telle attitude déstabilise l'autorité. L'attitude de David dans 1 Samuel 24 et 1 Samuel 26 : 7-25  a poussé Saül à prononcer des paroles de bénédiction sur David et à confesser la royauté de David. Respectons l'autorité établie sur nous. Faisons du Psaume 37 notre prière.

- Garder l'humilité et s'attendre à être défendu par Dieu lui-même

David a gardé l'humilité. Les louanges des femmes israélites ne lui sont pas montées à la tête. Ni David ni Samuel n'avaient fait un coup d'Etat contre Saül et pourtant, David avait été déjà oint roi. Il n'a pas été mêlé ni de près, ni de loin à la mort de Saül. Dieu s'est occupé d'ôter Saül et c'est Israël qui est venu installer David sur le trône.

Face à notre géant Saül, prions avec les Psaumes 52, 57, 59 et 18.


APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL

1 Samuel 17 : 4-7 : Ce passage fait une description effarante du géant Goliath qui semblait invincible aux yeux du peuple d'Israël. Goliath, c'est le problème opiniâtre qui nous semble insurmontable, qui nous épuise, nous humilie et qui constitue un affront pour Dieu : maladie, célibat, stérilité, chômage, pauvreté, problème conjugal chronique, etc.

1 Samuel 17 : 39 : Conduit par l'Esprit de Dieu, David a d'abord a pris un bâton, puis cinq pierres polies dans le torrent. Il a terrassé Goliath avec une première pierre et triomphé miraculeusement de ce géant.

Mais 2 Samuel 21 : 15-22 nous révèle que David aura à tuer par la suite quatre autres philistins. Les quatre autres pierres ont spirituellement permis à David de vaincre quatre autres grandes adversités dans sa vie.

Les cinq pierres sont des instruments que Dieu nous donne pour triompher de cinq formes d'adversités majeures que nous pouvons rencontrer dans la vie. Beaucoup, face à l'adversité, veulent utiliser la pierre qui a servi à tuer Goliath pour terrasser les quatre autres géants. Or, David avait cinq pierres dans sa gibecière. Àchaque géant, une pierre bien précise.

Comment créer l'atmosphère de miracles ?

L'atmosphère de miracles, c'est l'environnement spirituel que le chrétien crée pour activer un miracle de Dieu. Mais pour qu'il y ait miracle, il faut qu'il y ait un problème qui nécessite un miracle. Par exemple, pour qu'il y ait le miracle de la résurrection de Lazare, il a fallu qu'il meure et qu'il soit même déjà en état de décomposition.

Pour créer l'atmosphère de miracles, il faut :

- Bien garder son cœur : 1 Samuel 16 : 5-13 : David a été choisi pour être oint roi alors que personne, ni le prophète, ni son père, encore moins lui-même, ne pensait qu'il serait choisi parmi les fils d'Isaïe. Tous regardaient à l'apparence. Dieu n'a pas regardé à l'apparence de David mais avant tout à son cœur. Pour que nous puissions nous mettre dans l'atmosphère de miracles, nous devons veiller sur notre cœur.

De quoi est-il rempli ? D'ambitions charnelles, de méchanceté et de vanité ? Dominons les désirs de la chair et appliquons Proverbes 4 : 23 : Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.

- Être déterminé, à l'instar de David (1 Samuel 17 : 48) ou de la femme cananéenne (Matthieu 15 : 21-28), qui n'a pas redouté l'opposition de Christ ni des disciples, mais dans sa détermination, elle a provoqué Dieu. Son attitude d'adoration a déclenché son miracle !

- Savoir toucher le cœur de Dieu : La perte de sang était un Goliath pour la femme dont parle la Bible dans Marc 5 : 25-34. Elle a été rongée par ce mal douze années durant. Elle s'est faufilée dans la foule pour pouvoir atteindre et toucher Jésus. Ce dernier, pourtant pressé çà et là par la foule, c'est-à-dire touché, peut-être même bousculé, a demandé, à la surprise de ses disciples : « qui m'a touché ? ». Cela signifie que Jésus ne se sentait pas touché  par tous ceux qui étaient dans la foule qui pourtant exerçaient des pressions physiques sur lui ! Ces gens n'avaient pas créé l'atmosphère de miracles ! Mais cette femme a cru qu'en touchant Jésus, elle serait guérie ! Quelle foi extraordinaire ! Elle a ainsi dégagé une atmosphère qui a déclenché le miracle pourtant non prévu par le Seigneur. Créons l'atmosphère qui provoque le miracle et nous verrons la gloire de Dieu !

Quels sont les éléments qui gâchent l'atmosphère de miracles ?

- La peur : Le Seigneur avait appelé Pierre à marcher sur l'eau, mais Pierre n'a pas pu atteindre le but car il a eu peur du vent qui soufflait. Sa crainte et son doute ont brusquement mis fin au miracle qui commençait pourtant à se réaliser. Combien d'enfants de Dieu ont peur et repoussent ainsi l'accomplissement du miracle de Dieu !

- Le type de regard posé sur le problème auquel on fait face : Israël regardait la taille de Goliath et le magnifiait au lieu de magnifier la grandeur de Dieu. Il nous faut réagir comme David et voir la petitesse de notre Goliath devant la grandeur de Dieu. C'est ainsi que nous verrons que notre problème est en fait facilement solvable par Dieu, tellement notre Père est grand !

QUE DIEU VOUS BENISSE


APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL