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14 juin 2013 5 14 /06 /juin /2013 09:03

012

7. En combien de temps les croyants seront-ils enlevés ?
I Cor 15 : 51-52 
Nous croyons que la plupart des avertissements de l’écriture relatives à la soudaineté à la venue du Messie sont en rapport  principalement avec l’enlèvement. En effet, après les horaires du règne de l’anti Messie et les derniers jugements, l’apparition du juge des nations sur la montagne des oliviers, même-si elle est rapide, ne sera plus inattendue. Ceux qui liront l’écriture pourront prévoir le terme même de la grande tribulation. Ap. 13 : 5.
Tandis que l’enlèvement de l’Eglise surprendra tous les hommes. Il viendra comme l’éclair, comme un voleur dans la nuit ; et chacun sera saisit au milieu de ses occupations ou de son sommeil Mc. 13 : 35-36.
Puisque le Messie doit enlever au même moment tous les croyants dispersés sur la face de la terre, il est clair que les uns seront surpris dans leur champ, à leur ménage ou dans leur lit, le soir, au milieu de la nuit, au chant du coq ou le matin. Il s’agira donc d’être prêt à l’avance.
8. L’enlèvement sera-t- il vit des habitants de la terre ?
L’écriture est muette sur ce point. Tout au plus nous permet-elle d’établir des analogies.
l’enlèvement d’Enoch ne semble pas avoir été vu des hommes.
Le départ d’Elie ne fut aperçut de personne si ce n’est par une grâce spéciale, du seul Elysée II Rois 3 : 10-12
Et quant le Messie monta au ciel, ses apôtres en furent les seuls témoins Ac 1 : 6-9 l’ascension passa inaperçue pour le peuple tout entier. Il est permit de se demander si l’enlèvement des croyants ne se fera pas tout aussi en secret  au vu des habitants de la terre.
Très important
l’étoile de Bethleem n’a été discernée et suivie que par les mages, Matt 2 : 2
la voix d’Elohim s’adressant du ciel à son fils a été prise par la foule pour un tonnerre Jn 12 : 28-29
les compagnons de Saoul sur le chemin de Damas ne perçurent que la lumière, mais n’ont pas les paroles du Messie Ac 22 : 9
de même, la voix de l’archange et le son de la trompette donnant le signale de l’enlèvement, ne seront directement entendus des croyants.
D’ailleurs, si c’est en l’espace d’une seconde, en un clin d’œil, que cet événement aura lieu, il n’y aura de toute façon pas grand-chose à voir. Ce qui est certain, ce que les places vides se feront remarquées partout. On a cherché en vin Elie après son enlèvement II Rois 2 : 15-18. On a dû faire de même pour Enoch, car il est écrit Heb 11 : 5.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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13 juin 2013 4 13 /06 /juin /2013 20:43
003-copie-2 4. Tous les croyants défunts de tous les temps seront ressuscités à ce moment-là
L’enlèvement est surtout la joyeuse espérance de l’Eglise. Mais les rachetés de tous les âges y participeront, puisque la résurrection bienheureuse aura lieu en un temps : « l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix (celle du fils de l’homme) en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie (c’est la première résurrection), mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (ce sera la seconde résurrection après le millénium) jean 5 : 28 : 29.
A propos de la première résurrection, il est écrit : « Ap 20 : 6 et 1 Cor : 15 : 22-23. »
Ainsi toutes les âmes qui dans le repos attendent auprès de l’Adonaï le triomphe finale, recevront en ce moment-là le corps de la résurrection.
5. Qu’arrivera-t-il aux croyants qu’Adonaï trouvera encore vivants sur la terre ?
L’enseignement de Paul à ce sujet est formel I Cor 15 : 51-3, I Thess 4 : 15-17.
Les morts dans l’Adonaï ressusciteront premièrement. Ensuite les vivants qui seront restés changeront et ensemble nous seront tous enlevés.
6. Où aura lieu la rencontre du Messie et de son Eglise ?
1 Thess 4 : 17, Heb 3 : 1
Nous avons été bénis de toutes bénédictions spirituelles dans les lieux célestes. C’est dans les lieux célestes également que déjà par la foi nous sommes assis avec le Messie. Eph.  1 : 3, Eph. 2 : 6.
Et c’est dans les cieux et non ici bas qu’Elohim nous réserve un héritage comme I Pierre 1 : 4 le confirme.
Il est donc naturel que notre divin époux vienne chercher ou arracher son église à cette terre, où elle est étrangère et voyageuse afin de l’introduire pour toujours à sa présence. Et il nous introduira dans les noces. Ap. 19 : 6-9.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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12 juin 2013 3 12 /06 /juin /2013 11:02

059

COMMENT L’ENLEVEMENT SE PRODUIRA-T-IL
1. La venue d’Ha Mahshyah pour chercher son Eglise est distincte de son apparition sur la terre pour juger les nations
D’après Paul, Ha Mahshyah dans sa gloire descendra du ciel premièrement tandis qu’il sera encore dans les airs, les croyants seront enlevés à sa rencontre sur les nuées 1 Thess. 4 : 16-17.
Au contraire, lorsqu’il viendra pour juger les nations, il apparaîtra avec son Eglise (tous ses saints) et posera ses pieds sur la montagne des oliviers où il est monté du ciel. Zach. 14 : 4-5, Actes 1 : 11-12.
N.B. : Il est normal que l’Epoux ne se présente pas de la même manière que 
          le JUGE.
Très important
Nous verrons plus loin quel intervalle il pourra y avoir entre ces deux apparitions.
Mais, il est certain que pour venir sur la terre  « avec tous ces saints » il faut qu’Adonaï soit d’abord venu les y chercher.
2. Un signal sera donné
1 Thess. 4 : 16, 1 Cor. 15 : 52
Cela veut dire que l’enlèvement de l’église ne sera fera pas par hasard, n’importe quant. Ce grand événement de l’Eglise est un grand point du plan de Shaddaï pour l’avenir, puisqu’il doit déclencher la fin.
Il se produira à l’heure H qui à été minutieusement prévue dans le ciel et sera proclamée dans tout l’univers.
3. Yehoshwah lui-même viendra chercher ces siens
1 Thess 4 : 16-17 Nous serons tous ensemble…
Mat. 13 : 39, 40   Il est bien parlé des anges qui viendront moissonner, la terre et rassembler les élus. Mais Adonaï ne se contentera pas de cela. Avec eux, il descendra du ciel et viendra lui-même chercher son épouse.
Quel bonheur ce sera de pouvoir nous élancer à sa rencontre !
Enfin, nos yeux verront le Roi dans sa beauté.
Et enfin, 1 Pierre 1 : 7, ici l’Apôtre nous montre clairement que tout en attendant l’enlèvement de l’Eglise, notre foi doit passer par les épreuves, car il le faut d’après les écritures. Mais aujourd’hui, dans nos églises, si nous passons par des épreuves on nous colle toutes sortes des démons et des liens. 
Ce message ne pas conforme à l’évangile du salut. Il n’est pas dit que quant on prie, on ne peut pas vivre le temps difficile. Regardons le forgeron, avant qu’il fabrique soit la houe, soit la machette savez-vous que c’est d’abord le fer qui entre dans le feu et après c’est la houe et la machette que le cultivateur va acheter pour son champ. Notre foi est comparée aussi à quelque chose qui doit passer par le feu c’est ce qu’on appelle les épreuves, les persécutions, les tribulations, mais à la fin de tout ça, la Bible dit que lorsque le Messie apparaîtra pour nous prendre, nous aurons comme résultat la louange, l’honneur et la gloire. 
Quelles sont les bénédictions qu’on peut comparer à ces choses qui nous sont reversées lorsque nous serons enlevés avec notre Seigneur.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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11 juin 2013 2 11 /06 /juin /2013 09:24

004-copie-1

- MATTHIEU 24:43
L’enlèvement de l’église n’est pas un fait isolé dans les écritures Elohim (Dieu) a tenu à nous apprendre par des exemples précédents comment il peut arracher ce qui les craignent par la corruption, et au jugement de notre monde. Gen 5 : 25, Heb 11 : 5, II Rois 2 : 1-12, Ac 1 : 9-1O,
Ces trois enlèvements nous permettent donc de nous représenter l’enlèvement de l’Eglise et de l’attendre avec une foi ferme et joyeuse,                                                      
Le Messie a été enlevé au ciel le jour de l’ascension comme les prémices. L’Eglise le sera à son tour comme la moisson que Shaddaï met dans son grenier, enfin les saints de la grande tribulation comme des épis laissés dans le champ, seront glanés après la moisson, Ap 14 : 14-16.
Shaddaï n’a pas envoyé son fils dans le monde pour qu’il juge le monde… Jn 3 : 17, ici nous voulons dire que depuis sa descente sur la terre, que nous appelons sa naissance jusqu’au jour où il a accomplit sa mission en prononça une phrase sur la croix tout est accomplit et jusqu’au jour il a été enlevé et quant il va aussi revenir il apparaitra d’abord non pour juger les pêcheurs, mais pour sauver les croyants et les prendre auprès de lui, Matt 24 : 31, la Bible dit : « il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils ressembleront ses élus des 4 vents, depuis une extrémité de cieux jusqu'à l’autre. Le même Mat 24 :40 -41, Adonaï enseigne ceci : « Alors de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera prit et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule l’une sera prise et laissée, cela est confirmé par Luc 17 : 34-36.
Partant de tous ces versets que nous venons de lire, nous comprenons que Adonaï a très bien prêché sur l’enlèvement de son Eglise. Nous allons voir une série de faits clairement affirmé par l’un des apôtres le plus grand en la personne de Paul ou Saoul de Tarse, nous lisons I thess. 4 : 13-18, nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Yéhoshwah (Jésus) est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi qu’Elohim ramènera par le Messie et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ceux que nous vous déclarons d’après la parole de l’Adonaï : « nous les vivants, restés pour l’avènement de l’Adonaï, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.
Car Adonaï lui-même, a un signale donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette d’Elohim, descendra du ciel, et les morts dans le Messie ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous seront tous ensemble enlevé avec eux sur des nuées, à la rencontre de l’Adonaï dans les airs ainsi nous serons toujours avec Adonaï. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
Ici nous retenons quelques grandes lignes que nous allons vous décrire à partir de ces versets que nous venons de lire. Voici ces points :
Au moment fixé par Elohim
En un clin d’œil
Le Messie descendra du ciel
Il ressuscitera ceux qui sont morts par la foi
Il changera les corps des croyants vivants en ce moment sur la terre
Tous les croyants changés ou ressuscités seront ensemble enlevés sur les nuées, à la rencontre de l’Adonaï dans les airs pour être toujours avec lui.
Les incrédules vivants seront laissés ici bas pour le jugement.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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10 juin 2013 1 10 /06 /juin /2013 14:21

004

Ex 25:1-9 ; Lv 6:5
L’Éternel parla à Moïse en ces termes : 2 –Invite les Israélites à me faire des offrandes prélevées sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cœur l’offrande qu’il me fera.3 Voici ce que vous accepterez en guise d’offrande : de l’or, de l’argent et du bronze,4 des fils de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant, du fin lin blanc et du poil de chèvre,5 des peaux de bélier teintes en rouge, des peaux de dauphin et du bois d’acacia,6 de l’huile pour le chandelier et des aromates pour l’huile d’onction et pour les parfums à brûler,7 des pierres d’onyx et des pierres précieuses à enchâsser pour l’éphod et pour le pectoral.8 Le peuple me fabriquera un sanctuaire pour que j’habite au milieu de lui.9 Je te montrerai le modèle du tabernacle et de tous les ustensiles qu’il contiendra, et vous exécuterez tout exactement selon ce modèle. (Ex 25:1-9)
« Le feu brûlera sur l’autel, il ne s’éteindra pas. Chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, disposera l’holocauste par–dessus et brûlera la graisse des sacrifices de communion. 6 Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra pas. » ( Lv 6:5-6)
Quelle puissante révélation !
Dieu révèle à Israël une grande vérité : construire un sanctuaire où il viendra demeurer au milieu de son peuple. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le Dieu invisible, l’auteur de la création dans le monde visible et invisible révèle à l’homme une vérité originale : bâtis-moi une maison selon le modèle que je vais t’indiquer car dit-il, je voudrais habiter au milieu de toi.
En sortant Israël de l’Égypte Dieu avait une des plus grandes ambitions pour son peuple ; faire de cette nation un peuple puissant, un peuple d’influence, prospère, victorieux et plein d’espérance. Pour entrer dans cette vision, Israël avait un grand défi, garder la présence de Dieu.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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8 juin 2013 6 08 /06 /juin /2013 11:12
149 3- Chercher l’excellence avec Christ
L’apôtre Paul sert de modèle dans la recherche de l’intimité avec Dieu. Après avoir vécu une bonne expérience extraordinaire de conversion sur la route de Damas, implanter plusieurs églises, une longue liste de visions et songes et plusieurs témoignages de guérison, délivrance, résurrection des morts; Paul dit qu’il est davantage préoccupé par sa relation personnelle avec Dieu que tout autre chose.
4 Pourtant moi–même j’aurais sujet de mettre ma confiance dans la chair. Si d’autres croient pouvoir se confier en la chair, à plus forte raison moi : 5 circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux ; 6 quant à la loi, Pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l’Église ; quant à la justice légale, irréprochable.7 Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause du Christ. 8 Et même je considère tout comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur. A cause de lui, j’ai accepté de tout perdre, et je considère tout comme des ordures, afin de gagner Christ, 9 et d’être trouvé en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondée sur la foi. (Phil 3.4-9)
Au v8, l’apôtre parle de l’excellence de la connaissance du Christ. Personne ne peut connaître Christ s’il ne va pas dans le lieu très saint. Les fidèles qui demeurent dans le parvis s’annulent, ils bavardent entre eux des choses de la terre tandis que ceux qui veulent aller dans le lieu très saint, derrière de voile entre dans l’intimité avec Dieu. Le Seigneur se révèle à ceux qui désirent entrer dans son intimité. Voici trois choses à découvrir pour entrer dans l’Intimité :
- Rompre avec le monde,
- Perdre des avantages du monde,
- Jeter ce que le monde offre
Paul affirme : je fais une chose, la marche (ma prière, recherche) pour mieux connaitre Dieu. David dit dans le Ps 119 des vérités qui m’interpellent pour quiconque s’engage sur le chemin de l’excellence :
« Je te cherche de tout mon cœur : Ne me laisse pas m’égarer loin de tes commandements !11 Je serre ta parole dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre toi (vv10-11)….. Au milieu de la nuit, je me lève pour te remercier de tes justes décisions. (v62)… Je devance l’aurore et je crie : Je m’attends à ta parole. ( v147)
Nous découvrons que l’intimité avec Dieu n’est pas un don de l’Esprit. C’est une affaire de chrétiens résolus. Fais de la connaissance de Dieu ta priorité ; la raison pour laquelle tu viens à l’église à chaque réunion. Ignore tout ce que tu attends, tu vas à l’église pour une seule raison : que Dieu te parle et te conduise.
Conclusion
L'EGLISE CAMP DE GUILGAL est une famille, un lieu de communion fraternelle, chacun de nous a sa place. Chacun doit faire sa part pour s’intégrer dans la famille. Dans une grande famille des accrochages (frottements) ne manquent jamais. Faites preuve de maturité en revenant à la parole pour vous parler comme des enfants de Dieu et vous pardonner afin de vivre en communion pour garder la présence de Dieu dans l’église.
Ayez des ambitions nobles dans la marche chrétienne : revenir à la parole comme seule source d’inspiration et seule voie pour chercher la présence de Dieu.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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7 juin 2013 5 07 /06 /juin /2013 09:59

037   Le grand défi devant nous est de garder la présence de Dieu. Voici trois vérités importantes à suivre pour garder la présence de Dieu :
1- La communion fraternelle 
L’église est la famille de Dieu. Elle est formée d’hommes de femmes nés de nouveau. Le Seigneur les rassemble dans un même lieu pour l’adorer et le servir. Nous devons travailler notre caractère et notre personnalité pour garder l’unité car Dieu établit sa présence là où il y a la paix et l’unité. Lorsqu’Élie rebâtit l’autel, il commence par établir les douze pierres qui représentent les douze tribus d’Israël. (1 R 18.30)
La communion fraternelle est la deuxième activité principale dans la vie de l’église primitive :
« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. » (Ac 2.42)
La vie dans un même environnement amène malheureusement des paroles et des comportements qui peuvent amener le Seigneur à nous cacher sa face.
Voici quatre choses à combattre pour garder la présence de Dieu :
a) Critique,
b) Colportage,
c) Murmure,
d) Manque de sincérité entre frère et sœur,
Ces quatre types de comportements cités parmi tant d’autres sont inappropriés dans la maison de Dieu et dans la vie d’un chrétien.
Dieu n’est pas impressionné par notre édifice mais par la qualité de vie des hommes et des femmes qui se réclament de cette communauté.
2- Retour à la source 
J’étais richement béni par un aspect particulier de la convention : la place centrale que le conférencier a accordée à la Parole de Dieu. Le prophète Jérémie dit :
« 16 Dès que j’ai trouvé tes paroles, je les ai dévorées. Elles ont fait ma joie et mon bonheur, car je porte ton nom, ô Éternel, Dieu des armées célestes ! » (Jr 15.16)
La parole de Dieu est le point central de notre marche chrétienne et de la vie de l’église. L’enseignement de la parole de Dieu est placé comme étant l’activité principale et numéro 1 dans la vie de l’église primitive (Ac 2.42).
La parole de Dieu est la source d’inspiration d’une vie chrétienne véritable. Elle est notre guide pour connaître la volonté de Dieu. Elle nous conseille dans des choix à faire et des décisions à prendre. La parole de Dieu est l’autorité suprême en matière de foi.
Nous sommes d’une génération préoccupée par : la recherche de l’onction, la guérison, la délivrance et d’autres bénédictions pour faire face à nos besoins quotidiens. Toutes ces choses sont dans la parole de Dieu. La volonté de Dieu est que nous revenions à la source et que donnions à la Parole la place primordiale dans la vie de l’église et de chacun de nous.
Lorsque tu viens à l’église, tu dois te poser la question ; qu’est ce que Dieu m’a dit : sur ma relation avec lui, ma vie comme époux et épouse, enfant et travailleur. Qu’est-ce que je dois faire ou changer pour plaire à Dieu ? Voilà le secret de la vie chrétienne véritable. Seul le retour à la parole de Dieu peut te conduire à une vie chrétienne véritable.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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6 juin 2013 4 06 /06 /juin /2013 17:38
043-copie-1 « Le feu brûlera sur l’autel, il ne s’éteindra pas. Chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, disposera l’holocauste par–dessus et brûlera la graisse des sacrifices de communion. 6 Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra pas. » ( Lv 6.5-6)
Quelle puissante révélation !
Dieu révèle à Israël une grande vérité : construire un sanctuaire où il viendra demeurer au milieu de son peuple. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le Dieu invisible, l’auteur de la création dans le monde visible et invisible révèle à l’homme une vérité originale : bâtis-moi une maison selon le modèle que je vais t’indiquer car dit-il, je voudrais habiter au milieu de toi.
En sortant Israël de l’Égypte Dieu avait une des plus grandes ambitions pour son peuple ; faire de cette nation un peuple puissant, un peuple d’influence, prospère, victorieux et plein d’espérance. Pour entrer dans cette vision, Israël avait un grand défi, garder la présence de Dieu.
Dieu délivre Israël de la servitude d’Égypte et le conduit dans le désert. Ce qui est frappant, le désert était un lieu de rendez-vous divin car Dieu est là (Os 2.6). C’est dans le désert, sur le Mont Sinaï que Dieu se révèle à Israël et lui enseigne de quelle manière il doit l’adorer. Il conclue une alliance avec son peuple lui donne des belles promesses qui vont façonner son avenir. Il y a le désert voulu de Dieu. Si c’est ton cas, ne te révolte pas car tu es dans une école de révélation et d’équipement pour ta vie.
Dieu appelle Moïse sur le Mont Sinaï et lui donne une vision originale. Rassemble mon peuple et dis-lui de me construire un sanctuaire.
Le peuple auquel Dieu confie la mission est dans le désert c’est-à-dire, il ne travaille pas, il n’a pas de revenu. Il est nomade, il est en route vers une destination jusque-là inconnue que Dieu seul lui révèlera. Il se bat contre plusieurs ennemis : les intempéries du désert, d’autres peuples sur sa route et des besoins quotidiens : manger et boire.
Malgré ses conditions précaires, le peuple fait preuve d’une grande générosité pour réaliser la vision. Le premier sanctuaire fut érigé dans le désert sous la conduite de Moïse.
Le sanctuaire  désigne une tente  avec plusieurs sens :
- Lieu du culte pour célébrer le culte de l’Éternel,
- Lieu de rencontre avec Dieu,
- Lieu saint car le nom du Dieu saint y est invoqué,
- Un lieu sacré,
- Un témoignage extérieur de la présence de Dieu,
- Centre de vie pour Israël, (lieu de révélation, instruction et lieu de fierté du peuple)
Moïse a organisé une cérémonie d’inauguration du sanctuaire que nous appelons la dédicace. La Bible affirme que le feu est sorti de la présence de Dieu pour consumer le sacrifice. Le feu est le symbole de la présence de Dieu. Le défi de taille est de garder cette présence.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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4 juin 2013 2 04 /06 /juin /2013 11:24
047-copie-2 - JEREMIE 18:1-4
 3- Le potier habile remporte la victoire sur le défaitisme.
L’échec fait mal au cœur et blesse l’orgueil de l’homme.
La douleur qu’il amène plonge celui qui a raté dans un deuil et le pousse à faire usage d’un langage négatif : rien ne marchera, ce désert ne finira jamais, je ne suis pas né pour réussir, dans ma famille personne n’avance dans la vie, etc.
L’Éternel interpelle Samuel au sujet d’un deuil, ‘’jusqu’à quand porteras-tu deuil de Saül’’. ((1Sa 16.1) L’Éternel ne veut pas que tu portes longtemps le deuil dans le désert et sur tout ce qui a raté dans ta vie.
Le potier habile se dit, que l’échec n’est pas permanant. Je changerai cet échec en réussite. Voilà pourquoi, il reprend le même exercice : l’argile recueillie du vase raté et il en fabrique un autre dans l’espoir de réussir.
C’est le même village de Samarie, que la Samaritaine évitait de croiser les voisins qu’elle peut sortir de rendre témoignage qu’elle a vu un homme extraordinaire qui a changé sa vie. N’est-il pas le Messie promis.
Conclusion
Une vie brisée, une vie restaurée !
Sur le chemin de ta vie, il y a bien des choses que tu as ratées qui ont apportées un coup à ta vie. Tu t’en souviens, tout est frais dans ton esprit, tu as encore mal comme hier. Tu es blessé et déçu et tu pleures encore en te disant si ce n’était pas arrivé, ma vie serait différente que ce je vis aujourd’hui.
Tu n’as pas le pouvoir sur tout ce qui est passé mais tu as la capacité de changer tout ce qui prend place dans ta vie aujourd’hui et demain.
Le potier habile nous sert de modèle car il ne baisse pas les bras. Malgré qu’il rate, il se dit que l’échec n’a pas annulé mon potentiel et ma capacité de réussir. Il croit en lui et en son potentiel. Il n’a pas honte de reprendre le même chemin pour réussir. Tu as été créé pour réussir.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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3 juin 2013 1 03 /06 /juin /2013 13:49
lgsem1  - 1 JEREMIE 18:1-4 
L’Éternel enseigne à Jérémie que tout vase brisé (raté, manqué) peut être restauré. Tout dépend du potier. Tu es le potier de ta vie. Lorsque par un geste malheureux tu as raté le vase que tu fabriques, saches que dans la même ville, la même argile et dans le même atelier tu peux fabriquer un autre vase encore meilleur.
1- Dieu fixe rendez-vous à Jérémie chez le potier. Il s’agit d’un rendez-vous de révélation. Dieu parle de diverses manières. Cette fois, Jérémie vient en observateur dans un atelier de fabrication de vases. Il fait un constat extraordinaire. Le potier rate la fabrication d’un vase. Au lieu de s’énerver, récriminer contre l’argile, la chaleur du jour et les circonstances de la vie, il ne se plaint même pas. Il reprend le même geste, rassemble l’argile, met de l’eau, fabrique la pâte, la rassemble pour lui donner la forme d’un vase. Le potier habile croit en sa réussite.
2- Dieu adresse sa parole à Jérémie qui démontre que manquer un vase n’est pas la fin. L’avenir dépend du comportement d’un potier habile. Au lieu de fermer l’atelier, de jeter l’argile, le potier habile croit en lui et dans son potentiel de changer l’échec en réussite. Chaque fois qu’il reprend, Il dit encore une fois je vais réussir, encore une fois ça va aller, encore une fois j’aurai un bon résultat …
Il trouve sa force dans la méditation des promesses de restauration :
a- Oui, l’Éternel va consoler Sion, et, de ses ruines, il aura compassion ; il rendra son désert semblable au paradis. La steppe deviendra comme un jardin de l’Éternel. La joie et l’allégresse y régneront, et l’on y entendra de la musique et des chants de reconnaissance. (Es 51.3)
b- Et je restaurerai Juda et Israël. Je les rebâtirai comme ils étaient jadis, (Jr 33.7)
Le miracle du potier habile est de croire en lui : ‘’ je suis capable de m’en sortir ‘’. Chaque jour, je dis : le changement est possible, le changement est à la portée de la main. C’est ce qui le motive de reprendre les gestes : dans le même village, même atelier, même argile, il peut sortir le vase réussi. Dans son esprit, il ne voit pas le vase brisé mais un vase réussi. J’ai raté la première fois, la deuxième fois, je réussirai.
APOTRE DE REVEIL LG. PENIEL
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L'apotre De Reveil Lg. Peniel

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